2,3 Siehe, ich bedrohe eure Nachkommen¹⁾ und streue Mist²⁾ auf euer Gesicht, den Mist eurer³⁾ Feste; und man wird euch zu ihm⁴⁾ hintragen.

Deutlicher könnte Gott den Inhalt seines Fluchs nicht beschreiben. Wenn die Priester nicht Buße tun, wird er ihre Nachkommen bedrohen⁵⁾. Es klingt in unseren Augen vielleicht merkwürdig, dass Gott hier den Priestern androht, dass ihre Kinder unter einem Fluch leiden werden, der aufgrund ihrer Sünde verhängt wurde, aber so sieht eben die Realität aus. Sünde ist nie nur Privatsache! Sie trifft immer die Familie bis zur „dritten und vierten Generation“ (2Mose 20,5; 34,7, vgl. 5Mose 28,32). Als Eltern können wir für unsere Kinder mit unserem Leben der größte Segen (Sprüche 20,7) oder der schlimmste Fluch werden. Kinder verlieren nicht ihre Chance auf das ewige Leben, wenn ihre Eltern sündigen (Hesekiel 18,4.20), aber sie leiden unter der gegenwärtigen Strafe für die Schuld ihrer Eltern (bis hin zum Tod! Vgl. Josua 7). Wie der Segen Gottes die Nachkommen der Leviten zahlreich macht (Jeremia 33,21.22), so raubt der Fluch Gottes ihnen das Lebensrecht.
Der mit Mist übersetzte hebräische Begriff begegnet uns in der Bibel ansonsten bei den Opfervorschriften (2Mose 29,14; 3Mose 8,17; 16,27; 4Mose 19,5) und wird dann auch mit „Mageninhalt“ übersetzt. Der „Mist/Mageninhalt“ ist ein Teil des Opfers, der „draußen vor das Lager“ gebracht und „auf Holzscheiten mit Feuer“ verbrannt werden muss (3Mose 4,11.12). Wenn Gott den Priestern androht, Mist aufs Gesicht zu streuen, dann bedeutet das, dass er vom unreinen Teil ihrer Opfer nimmt, um sie damit selbst unrein zu machen. Priester, die ihre Aufgaben schlecht erledigen, wird Gott selbst demütigen und für den Dienst unbrauchbar machen. Und ihr Abstieg wird damit enden, dass man sie auf den „Schutthaufen der Fettasche“ (3Mose 4,12) werfen wird⁶⁾. Wenn die Priester nicht Buße tun, sind sie ein Auslaufmodell, das niemand mehr ernst nehmen wird und für das man so viel Interesse aufbringt wie für einen Abfallhaufen.