Vers 10: Die Sklaven dürfen mit ihrem Leben sichtbar die Schönheit göttlicher Lehre herausstellen. Die Qualität des Wortes Gottes wird überhaupt erst durch das Leben von Menschen offenbart. Dass Gottes Wort „Wahrheit“ ist und „funktioniert“ (Vgl. Joh 7,17; 1Thes 2,13), wird für die Ungläubigen am Leben von Menschen erfahrbar. Das Leben in Christus ist das Licht der Menschen.
Die Erwähnung von Pflichten der Sklaven ist für das Judentum neu. Christsein kann innerhalb der bestehenden Gesellschaftsordnung gelebt werden und der Kleinste im Staat kann seinen Beitrag zur Verherrlichung Christi leisten. Im Verhalten der Sklaven geht es nicht zuerst um unterwürfige Dienstbarkeit, sondern darum, den Willen des Schöpfers zu erkennen und die Möglichkeiten auszuleben, die das eigene Leben bietet, um Gott zu ehren; und dazu gehört ein dienstbarer Umgang mit den eigenen Herren. Hier wird die christliche Ethik nicht von einer herrschenden Schicht geformt, sondern aus dem „Ding auf zwei Beinen“ (= Sklave) ein vollwertiges Mitglied der christlichen Familie gemacht, das seinen vollwertigen Beitrag zur Verherrlichung Gottes bringt und ganz nebenbei so seinen eigenen Herrn missioniert.

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