Diebstahl ist eine Sünde (3Mose 19,11) und kommt aus einem bösen (weil neidischen und unzufriedenen) Herzen (Matthäus 15,19). Kinder, die ihre Eltern bestehlen, haben keine Ausrede. Sie stehen auf einer Stufe mit anderen Verbrechern (Sprüche 28,24).
Ein betrügerischer Käufer lügt über den tatsächlichen Wert einer Ware, um den Kaufpreis zu senken (Sprüche 20,14); ein betrügerischer Verkäufer verwendet falsche Gewichte
1) und täuscht so seine Kunden (Sprüche 20,10).
Gott verbietet nicht nur Betrug, sondern auch jedes Verhalten, das als Vorbereitung auf einen Betrug gewertet werden kann (vgl. 5Mose 25,13-16 das Vorhalten von falschen Gewichtssteinen).
Ein Dieb, der sich bekehrt, soll mit dem Stehlen aufhören (Epheser 4,28) und stattdessen lernen, so viel zu arbeiten, dass er Bedürftigen etwas abgeben kann. An diesem Beispiel sieht man sehr schön, dass es nicht reicht, das Falsche zu lassen, sondern dass ein Christ anstelle des Bösen das Gute tun soll.
Wer eine Leistung erwirbt und gegen die Vereinbarung nicht gleich bezahlt, ist ein Dieb (Beispiel Tagelöhner: 3Mose 19,13).
Jede Form von Raub (also Diebstahl unter Anwendung von Gewalt) ist eine grobe Sünde, die zum Gemeindeausschluss führen kann (1Korinther 5,11). Auf Entführung steht im Alten Testament die Todesstrafe(2Mose 21,16).
Diebstahl aus der Not heraus („Mundraub“) ist keine Sünde (5Mose 23,25.26).
Bestechung ist falsch, weil Gott sich auch nicht bestechen lässt (5Mose 10,17). Wir sollen weder Bestechung annehmen (2Mose 23,8; 5Mose 16,19; 27,25) noch zu „Blutmenschen“ werden, deren „Rechte voll Bestechung ist“ (Psalm 26,9.10).