Material zu 1Korinther 11

Hier findest du Predigten, Podcastfolgen und Fragen zu 1Korinther 11.

Materialsammlung 1Kor 11,2-16

Hinweis: Diese Materialsammlung habe ich für mich angelegt, sie ist unter Einsatz von KI erstellt und verifiziert.
Aufsatz: "Wie wurde in der Kirchengeschichte über die Verschleierung der Frau im Gottesdienst gedacht und warum kam es im 20. Jahrhundert so schnell zum Bruch mit dieser 1900ährigen Konvention?"
Ausführlicher Überblick zu dem Thema mit Zitaten der Kirchenväter. Mich überzeugen auch nicht alle antiken Begründungen, aber eines wird klar: Bis Mitte des 20. Jahrhunderts bestand an der Notwendigkeit einer Kopfbedeckung für Frauen im Gottesdienst kein Zweifel.
Folie: Die Kontinuität der weiblichen Kopfbedeckung im Gottesdienst über die Jahrhunderte
Aufsatz: "Das Problem der kirchengeschichtlichen Vermischung von Begründungsebenen für die Verschleierung von Frauen im Gottesdienst"
In der Kirchengeschichte wird auf zwei Ebenen für die Verschleierung von Frauen argumentiert. Einerseits das apostolische Gebot. Andererseits die Sitte. Aus der unglücklichen (aber verständlichen) Vermischung der Ebenen entsteht im 20. Jahrhundert das Problem, dass mit dem Wegfall der Sitte auch die apostolische Begründung verschwindet.
Aufsatz: "Kleidung von römischen Bürgerinnen und Sklavinnen. Klärung der Frage: welches Kleidungsstück ist in 1Korinther 11,15 mit περιβόλαιον (Schleier) gemeint."
Ein Überblick über die Kleidung von Frauen in der Antike. Ich wollte dabei selbst einen Überblick bekommen, um mir sicher zu sein, dass mit dem Schleier in 1Korinther 11,15 die Palla und nicht die Stola gemeint ist.
Aufsatz: "Die Haarbinden (vittae) als das wesentliche Zeichen der Ehrbarkeit einer Frau"
Häufig wird der Schleier einer Frau als das typische Zeichen der Ehrbarkeit bezeichnet. Dem möchte ich hier gern mit Hinweis auf die vittae und ein paar Zitaten widersprechen. Die vitta war ein schmales, meist wollenes Band, mit dem das Haar der ehrbaren römischen Frau gebunden und aufgesteckt wurde. Zusammen mit der stola (dem langen Über-Kleid), der instita (dem angesetzten Saumstreifen der Stola) und der palla (dem Mantel) bildete sie das sichtbare Ehr-Ensemble der Matrone.
Die römische Matrona/(evtl. auch) Freigeborene
Die römische Sklavin/Freigeborene
Aufsatz: "Das Aussehen von Prostituierten in der antiken Welt"
Weil sich der Mythos, dass Prostituierte in Korinth kahle Köpfe hatten, immer noch hält, hier eine Rundum-Widerlegung dieser These. Sie ist wirklich absoluter Müll!
Aufsatz: "Der fehlende Schleier: Freibrief zum Missbrauch?"
Manchmal wird behauptet, dass nicht verschleierte Frauen in der griechisch-römischen Gesellschaft sich als „sexuell verfügbar“ oder „Freiwild“ präsentierten. Das ist natürlich Unsinn, aber trotzdem war es mir wichtig dazu etwas zu schreiben.
Aufsatz: Die Geschorene - ein Überblick zu dem Begriff
Der Aufsatz erklärt, was Paulus damit meint, dass eine Frau, die unverhüllt betet, wie eine „Geschorene“ sei. Warum ist es so schändlich, sich zu scheren?
Aufsatz: "Über die Verschleierung der Jungfrauen", Tertullian 211 n.Chr.
Tertullian begründet, warum eine nicht verheiratete Frau im Gottesdienst eine Kopfbedeckung tragen soll. Eines seiner Argumente besteht darin, dass es alle Jungfrauen in allen Gemeinden tun.
Aufsatz: "Der römische und griechische Ritus der Anbetung"
Während die Römer mit verhülltem Kopf beteten, taten es die Griechen unverhüllt. Was Paulus für die Gemeinde fordert, passt also weder zu den römischen, noch zu den griechischen Sitten.
Aufsatz: "Der Gynaikonomos als Erklärung für die Engel"
Ausführliche Erklärung zu den Aufgaben eine Gynaikonomos (und Vicomagistros), um zu zeigen, wie abwegig die Behauptung ist, dass es sich bei den Engeln in 1Korinther 11,10 um diese Amtsträger handelt.
Aufsatz: "Der Synagogengottesdienst zur Zeit Jesu und die Kopfbedeckung der jüdischen Frau"
Zur Zeit Jesu ist der Synagogen-Gottesdienst im Wesentlichen ein Lehr-„Gottesdienst“. Eine verbindliche Kopfbedeckung für Frauen kann aus den historischen Quellen nur insofern abgeleitet werden, als es der Sitte entsprach.

Predigten

1Korinther 10,14-11,1: "Eine Gemeinde, die Gott nicht aufgibt "

Predigt (mp3)

1Korinther 11,2-16: "Kopftuch als Zeichen"

Predigt (mp3)
Predigtskript (pdf)
zusätzliche Stichworte: Haupt; Symbol; Schöpfungsordnung; Mann; Frau

1Kor 11,2-16

"Kopftuch als Zeichen"

Predigt (mp3)
Predigtskript (pdf)
zusätzliche Stichworte: Haupt; Symbol; Schöpfungsordnung; Mann; Frau

1Korinther 11,17-34: "Vom Abendmahl des Herrn "

Predigt (mp3)

1Korinther 11,22-31: "Verachtung – Generationen werden schuldig"

Predigtskript: Verachtung - Generationen werden schuldig (1Korinther 11,22-31)
Vortrag: Verachtung- Generationen werden schuldig (1Korinther 11,22-31)

Podcast

Fragen

1Korinther 11,7: Erkläre 1Korinther 11,7b! Antwort

1Korinther 11,12: Was bedeutet dieser Vers? Antwort

1Korinther 11,21: Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen! Warum kommen sie nicht richtig dazu, das „Herrenmahl“ zu essen, d.h. Brotbrechen zu feiern? Evtl. solltest du 1Korinther 11,21 in verschiedenen Übersetzungen lesen. Antwort

1Korinther 11,26ff: Welche Sünde begehen die Korinther beim Brotbrechen? Antwort

1Korinther 11,28: Worauf bezieht sich das Gebot: „Der Mensch aber prüfe sich selbst!“? Antwort