frogwords.de bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_17-22:kapitel_21
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https://www.frogwords.de/lib/tpl/the_frog/images/favicon.icotext/html2018-06-29T10:49:24+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,1
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Sprüche 21,1
Sprüche 21,1
Wasserbächen gleich ist eines Königs Herz in der Hand des Herrn;
wohin immer er will, neigt er es.
Wasserbäche sind ein Segen. Wie Bauern durch Dämme und Kanäle das Wasser auf ihre Felder und in ihre Gärten leiten, so leitet Gott selbst das Herz (= Denken) des Königs, wohin auch immer er will. Jesaja vergleicht den gerechten König mit „Wasserbächen in dürrer Gegend“ (Jesaja 32,2).
Dieser Vers ist eine Verheißung für Könige, die mit Gott leben wollen. Sie dürfe…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,2
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Sprüche 21,2
Sprüche 21,2
Jeder Weg eines Mannes erscheint gerade in seinen Augen,
aber der Herr beurteilt Herzen.
Immer wieder betonen die Sprüche, dass Gott es ist, der die Herzen (= das Denken) der Menschen kennt (Sprüche 15,11; 17,3; 24,12). Der einzelne Lebensweg ist in den Augen dessen, der ihn geht, gerade, d.h. moralisch in Ordnung. Aber diese Einschätzung ist gefährlich, weil sie leicht nur in seinen Augen richtig sein kann. Unser Urteil über uns selbst ist nicht das entscheide…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,3
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Sprüche 21,3
Sprüche 21,3
Gerechtigkeit und Recht üben ist dem HERRN angenehmer als Opfer.
Gott schätzt die Zeremonie, aber ein moralisch einwandfreier Lebenswandel ist ihm wichtiger. Es sind die Gottlosen, die Moral und (äußerlichen) Gottesdienst voneinander trennen; bis dahin, dass das Schlachtopfer der Gottlosen für Gott zum Gräuel wird (Sprüche 21,27). Das Prinzip dieses Spruches findet sich universal bei den Propheten und bei Jesus (vgl. Matthäus 23,23).text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,4
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W. Weite, Breite. Das weite Herz (Psalm 101,5) oder die weite Seele (Sprüche 28,25) sind auf das Böse und auf Streit aus. Vielleicht steckt dahinter der Gedanke des Aufgeblasenseins.text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,5
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Sprüche 21,5
Sprüche 21,5
Die Gedanken des Fleißigen <führen> nur zum Überfluss;
aber jeder, der hastig ist - es ist nur zum Mangel.
Der Hastige will Reichtum, aber nicht die damit verbundenen Kosten per-sönlicher Mühe. Das Hasten des Menschen ist in den Sprüchen (als Verb: Sprüche 19,2: mit den Füßen; Sprüche 21,5; 28,20: um es zu Reichtum zu bringen; Sprüche 29,20: mit Worten) immer negativ belegt! In allen Bereichen unseres Lebens ist Hast die Vorstufe zum Misserfolg und zum Mangel. …text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,6
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Sprüche 21,6
Sprüche 21,6
Erwerb von Schätzen durch Lügenzunge ist verwehender Dunst;
solche suchen den Tod.
Der Lügner erwirbt sich Schätze, aber die Konsequenzen seines Tuns sind furchtbar. Der verwehende Dunst ist ein Bild für Kurzlebigkeit und Nichtigkeit. Ironischer Weises sind die durch Betrug erworbenen Schätze selbst trügerisch. Sie bringen kein Glück und kein langes Leben, sondern den Tod. Wer durch Irreführung, Unterschlagung oder Steuerbetrug reich werden will, ist ein Selbst…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,7
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Das Verb kommt so nur noch Habakuk 1,15 vor und bezieht sich dort auf das Fangen von Fischen mit einem Schleppnetz.text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,8
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Sprüche 21,8
Sprüche 21,8
Vielgewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes;
der Lautere aber, sein Tun ist gerade.
Der schuldbeladene Mann muss einen vielgewundenen Weg gehen, d.h. er bewegt sich wie in einem Labyrinth und weiß nicht, ob er ans Ziel kommt. Sein Leben ist nicht kalkulierbar, hat keine Stetigkeit und er wird durch seine moralischen Fehlentscheidungen immer wieder in seiner eigenen Entwicklung gebremst. Die „leicht umstrickende Sünde“ (Hebräer 12,1) erweckt oft den Ansc…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,9
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Sprüche 21,9
Sprüche 21,9
Besser ist es, auf dem Dach in einer Ecke zu wohnen,
als eine zänkische Frau und ein gemeinsames Haus.
Wer auf dem Dach lebt, ist den Witterungseinflüssen schutzlos ausgesetzt – hat sprichwörtlich „kein Dach über dem Kopf“. Aber dieses Schicksal ist dem Zusammenleben mit einer zänkischen Frau in einem gemeinsamen Haus vorzuziehen. Die Frau ist wahrscheinlich zuerst die Ehefrau, könnte aber natürlich auch die Schwiegermutter oder Mutter sein. Für uns Männer ist …text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,10
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Sprüche 21,10
Sprüche 21,10
Die Seele des Gesetzlosen begehrt das Böse:
Kein Mitleid findet in seinen Augen sein Nächster.
Die Person (= Seele) des Gottlosen hat einen ungesunden „Appetit“ auf das Böse. Und darunter muss sein Nachbar leiden, weil es in den Augen des Gesetzlosen nämlich nur einen gibt, der Gutes verdient – und das ist er selbst. Bekehrung verändert mein Denken über den Nächsten. An die Stelle der Gier nach immer mehr tritt Mitleid und Erbarmen für den, der weniger hat.…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,11
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Eine andere Übersetzung als in der revidierten Elberfelder Bibel („wenn man den Wei-sen belehrt“), die aber von Targum und Vulgata gestützt wird. Weitere Erläuterungen s. Waltke, Bd 2, S. 161, FN. 15text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,12
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Sprüche 21,12
Sprüche 21,12
Ein Gerechter hat acht auf das Haus des Gesetzlosen,
er stürzt die Gesetzlosen ins Unglück.
Der Spruch verliert seinen ungewöhnlichen Unterton, wenn man hinter dem Gerechten Gott vermutet (vgl. Jesaja 24,16). Warum verfällt der Gottlose ins Unglück? Weil ein Größerer ihn hineinstürzt. Nichts, was sich im Haushalt des Gottlosen abspielt, entgeht Gott. Das Unglück im Leben der Gottlosen ist kein „Zufall“, sondern das Handeln dessen, der voll-kommen gerecht ist …text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,13
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Sprüche 21,13
Sprüche 21,13
Wer sein Ohr verstopft vor dem Schrei des Armen,
auch er wird rufen und nicht erhört werden.
Der Hilfeschrei ist das laute und emotionsgeladene Rufen in einem akuten Notfall. Es ist der Schrei dessen, der angegriffen oder ernsthaft bedroht wird. Der Spruch beschreibt den Armen in Not, der keine Hilfe findet. Ein hartes Herz macht das Ohr der Reichen taub. Allerdings ist ein Mangel an Mitgefühl auch für den, der sein Ohr verstopft nicht folgenlos. Sei es jetzt …text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,14
https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_17-22/kapitel_21/sprueche21_14?rev=1512921831&do=diff
Sprüche 21,14
Sprüche 21,14
Eine Gabe im Verborgenen wendet den Zorn ab,
und ein Geschenk im Gewandbausch heftigen Grimm.
Die Schwierigkeit in der Auslegung dieses Spruches liegt in der Frage, ob er etwas Positives oder etwas Negatives beschreibt. Handelt es sich um ein Bestechungsgeschenk ist das beschriebene Verhalten wirkungsvoll, aber falsch (vgl. Sprüche 15,27; 17,23; 5Mose 27,25; Jesaja 33,15). Dass die Gabe im Verborgenen und im Gewandbausch (d.h. versteckt in der Kleidung) gegeb…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,15
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Sprüche 21,15
Sprüche 21,15
Freude ist es dem Gerechten, wenn Recht geschieht;
Schrecken aber für den Übeltäter.
Wie reagieren Menschen darauf, dass Recht gesprochen wird? Für den Gerechten ist es Freude, für den Übeltäter Schrecken. Der Gerechte erlebt die Gerechtigkeit als Bestätigung seines Lebensstils. Er weiß darum, wie gut es für die Gesellschaft ist, wenn das Recht regiert. Der Übeltäter empfindet das genaue Gegenteil. Für den Bösen ist es schlimm, wenn sein Unrecht aufgedeckt wi…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,16
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Sprüche 21,16
Sprüche 21,16
Ein Mensch, der von dem Weg der Einsicht abirrt,
wird ruhen in der Versammlung der Schatten.
Jeder Weg hat ein Ziel. Der Mensch, der die Einsicht verlässt, um Glück und Zufriedenheit zu finden, indem er sich auf sein Urteil oder das Urteil der Welt verlässt, findet nicht das Leben, sondern den Tod. Am Ende ihres Lebens wartet auf die Uneinsichtigen der ewige Tod, die Versammlung der Schatten. Jesaja kontrastiert den Tod der Sünder und den Tod der Heiligen: Je…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,17
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Sprüche 21,17
Sprüche 21,17
Wer Festfreude liebt, verfällt dem Mangel;
wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich.
Während der Segen des HERRN reich macht (Sprüche 10,22), verliert der seinen Reichtum, der sein Leben ohne Gott für den Genuss lebt. Wer in diesem Leben das Ziel hat, viel zu feiern und Luxus zu genießen, wird am Ende arm seintext/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,18
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Sprüche 21,18
Sprüche 21,18
Der Gesetzlose ist ein Lösegeld für den Gerechten
und der Treulose tritt an die Stelle der Aufrichtigen.
Der Spruch behandelt den Untergang des Gottlosen in der Bildsprache des Handels. Der Gesetzlose wird nicht reich, sondern dient als Lösegeld für den Gerechten. Ein Lösegeld ist Geld, das einem Schuldigen im Gericht zur Wiedergutmachung seiner Tat auferlegt wird (2Mose 21,30). Im Spruch geht es nicht im wörtlichen Sinn um Lösegeld (der Betroffenen ist ja ger…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,19
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Sprüche 21,19
Sprüche 21,19
Besser ist es, in einem wüsten Lande zu wohnen,
als eine zänkische Frau und Ärger.
Eine zänkische Frau zerstört die engsten Lebensbeziehungen. Besser leben, wo man kaum existieren kann – in der Wüste – als mit einer streitsüchtigen Frau, die nichts als Ärger mit sich bringt. Die schlimmsten Lebensbedingungen – Einsamkeit, Entbehrungen und schutzlos den Elementen ausgeliefert sein – sind besser als so ein Hausdrache. Heirate eine solche Frau und du wirst es bi…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,20
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W.: Weideplatz. Nur im übertragenen Sinn für die Wohnstätte von Menschen (Sprüche 24,15; Jesaja 32,18), von Israel (Jeremia 23,3; 50,19) oder von Gott (2Samuel 15,25; Jesaja 33,20). Der Begriff transportiert als Bild die Themen Vorsorge, Sicherheit und Frieden.text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,21
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Gnade ist der gute Eifer. Gegen Gott: Frömmigkeit. Gegen Menschen: Güte, Barmherzigkeit, Gunst, Fürsorge, Liebe, Freundlichkeit, Mitleidtext/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,22
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Es geht um die Stadt. Sie wird personifiziert und mit den Einwohnern gleichgesetzt. Das Bollwerk ihres Vertrauens ist die Stadtmauer bzw. die von ihr ausgehende Sicherheit.text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,23
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Sprüche 21,23
Sprüche 21,23
Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt,
bewahrt vor Schwierigkeiten seine Seele.
Mit Mund und Zunge ist unser Sprechen (Metonymie) gemeint. Wer auf sein Reden achtet, bewahrt sein Leben vor Schwierigkeiten. Nicht umsonst sagt man, dass es Menschen gibt, deren Zungen so scharf sind, dass sie sich selbst damit die Kehle durchschneiden können. Gib acht auf das, was du sagst, und du vermeidest Probleme.text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,24
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Sprüche 21,24
Sprüche 21,24
Der anmaßend Übermütige – Spötter ist sein Name –
handelt mit maßlosem Übermut.
Der Spötter wird hier als jemand dargestellt, der auf eine aggressive Weise stolz und hochmütig ist. Dass der Übermütige übermütig handelt ist nicht einfach eine Wiederholungtext/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,25
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Sprüche 21,25
Sprüche 21,25
Die Begierde des Faulen tötet ihn,
denn seine Hände weigern sich zu arbeiten.
Der Fleißige arbeitet und hat Gewinn (Sprüche 21,5), aber der Faule (o. Träge) weigert sich, etwas zu tun. Seine Begierde ist das Nichtstun und genau dieser Wunsch bringt ihm den Tod – wirtschaftlich und geistlich. Faulheit ist kein kleines, sondern ein ganz großes Charakterproblem.text/html2022-07-21T17:01:24+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,26
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Sprüche 21,26
Sprüche 21,26
Die ganze Zeit giert er voller Begierde,
aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück.
Er ist der Faulpelz aus Sprüche 21,25, der begierig ist nach Nichtstun. Sein ganzes Leben wird davon bestimmt.
Durch die Gegenüberstellung des Faulpelzes mit dem Gerechten, wird die Ungerechtigkeit des Arbeitsscheuen hervorgehoben. Er ist nicht nur faul, sondern auch ichsüchtig. Der Faulenzer bringt Unglück über sich, aber er kann auch sonst keinem helfen. Fleiß hingegen b…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,27
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Sprüche 21,27
Sprüche 21,27
Das Opfer der Gottlosen ist ein Gräuel;
wie viel mehr, wenn man es mit schändlicher Absicht bringt.
Heuchlerische Anbetung ist Gott ein Gräuel. Und wenn das schon prinzipiell gilt, wie viel mehr gilt das für den Fall, dass der Gottlose mit seiner Gabe eine schändliche Absicht verfolgttext/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,28
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Sprüche 21,28
Sprüche 21,28
Ein Lügenzeuge wird umkommen;
ein Mann aber, der zuhört, darf immerdar reden.
Ein Lügenzeuge legt es bewusst darauf an, einen anderen durch seine Falschaussage zu schädigen. Aus der Parallele mit dem „Mann,text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,29
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Sprüche 21,29
Sprüche 21,29
Ein gesetzloser Mann zeigt ein trotziges Gesicht;
aber der Aufrichtige, er achtet auf seinen Weg.
Im Gesicht des Gottlosen findet sich ein frecher, unverschämter, patziger, trotziger Ausdruck. Schon im Auftreten des Gesetzlosen zeigt sich seine Bosheit.
Ganz anders der Aufrichtige. Seine Gottesfurcht führt dazu, dass er auf seine Lebensentscheidungen (Weg) achtet und mit seinem ganzen Leben – also nicht nur mit seinem Gesicht – ein Aushängeschild für die Wah…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,30
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Sprüche 21,30
Sprüche 21,30
Es gibt keine Weisheit und keine Einsicht und kein Rat gegenüber dem HERRN.
Weisheit, Einsicht und Rat sind Begriffe, die für menschliche Weisheit – nicht zuletzt auch in kritischen Situationen wie Kriegsentscheidungen (vgl. nächster Vers) – stehen. Der Aufrichtige aus Sprüche 21,29 achtet auf seinen Weg und doch muss seine Klugheit aus der richtigen Perspektive betrachtet werden. Sie stellt ihn nicht auf dieselbe Stufe mit Gott. Alle Weisheit macht das Geschöpf…text/html2017-12-10T17:03:51+0200Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)Sprüche 21,31
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Sprüche 21,31
Sprüche 21,31
Das Pferd wird gerüstet für den Tag der Schlacht,
aber die Rettung ist des HERRN.
Erfolg ist eine Mischung aus guter Vorbereitung in Verbindung mit Gottes Hilfe. Nie kann sich der Mensch nur auf seine eigenen Möglichkeiten verlassen; nie wird er unabhängig von Gottes rettendem Eingreifen. Übertriebenes Vertrauen in die eigene, militärische Stärke ist nichts anderes als Götzendienst und absolut kein Garant für den Sieg. Dasselbe gilt natürlich auch für den, de…