frogwords.de bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_10-16:kapitel_11

Sprüche 11,1

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,1 Sprüche 11,1 Trügerische Waagschalen sind dem Herrn ein Gräuel, aber volles Gewicht ist sein Wohlgefallen. Trügerische Waagschalen, bezeichnen eine Handwaage, mit der ein Verkäufer den Käufer betrügt. Das kann auf verschieden Weise geschehen (z.B. durch falsche Gewichte

Sprüche 11,2

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Hinweis: Übermut darf nicht mit Mut verwechselt werden. Wir sind noch lange nicht stolz, wenn wir uns an schwierige Aufgaben herantrauen und uns etwas zutrauen. Eine milde Form der Selbstüberschätzung ist durchaus positiv, wenn sie uns dazu bringt, unsere wahren Grenzen kennen zu lernen. In gleicher Weise darf Bescheidenheit nicht mit Ängstlichkeit verwechselt werden. Der Furchtsame mag nicht zum Hochmut neigen, aber er ist in seiner freiwilligen Selbstbegrenzung nicht weise, weil er sich weiger…

Sprüche 11,3

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,3 Sprüche 11,3 Die Unsträflichkeit der Aufrichtigen leitet sie, aber der Treulosen Verkehrtheit zerstört sie. Hinter dem Begriff Unsträflichkeit steht das Lebenskonzept eines Hiob, der an seiner „Rechtschaffenheit

Sprüche 11,4

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,4 Sprüche 11,4 Vermögen nützt nichts am Tag des Zorns, aber Gerechtigkeit errettet vom Tod. Dass Gerechtigkeit vom Tod errettet, wissen wir schon aus Sprüche 10,2b. Die Parallele Tag des Zorns und Tod lässt darauf schließen, dass Salomo das Gericht Gottes meint, denn nur Gott ist Herr über Leben und Tod. Am Tag des Gerichts schützt kein noch so großes Vermögen, sondern nur Gerechtigkeit. Finanzstärke gibt keine absolute Sicherheit.

Sprüche 11,5

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Im Blick auf Menschen muss „Vollkommenheit“ als Reife verstanden werden. Die Vollkommenen sind nicht sündlos (vgl. Prediger 7,20), sondern aufrichtig um das Gute bemüht, ohne offensichtliche, grobe Sünde und verbinden ein tiefes geistliches Wissen mit Erfahrung und Hingabe in der Umsetzung.

Sprüche 11,6

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,6 Sprüche 11,6 Der Aufrichtigen Gerechtigkeit errettet sie, aber die Treulosen werden gefangen in ihrer Gier. Das Leben der Aufrichtigen ist nicht nur von „Unsträflichkeit„ (siehe Sprüche 11,3), sondern auch von Gerechtigkeit geprägt. Der Wunsch, Gutes zu tun, leitet sie und gerechtes Verhalten wird zum entscheidenden Faktor ihrer Errettung. Hier bleibt offen, ob es sich um zeitliche oder ewige Errettung handelt, und vielleicht sollte man an beides denken. Gerechtigkeit zahlt…

Sprüche 11,7

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Es ist nicht klar, ob das Wort, das hier steht sich von dem Begriff „Stärke, Reichtum, Fruchtbarkeit“ (übersetzt mit eigene Leistung) ableitet oder von „Frevler, Bösen“. Beides geht, ohne dass man den Text verändern müsste, und macht auch Sinn. Ich entscheide mich für die obige Übersetzung, weil der Parallelismus damit nicht zu synonym wird und der zweite Teil eine leichte Erweiterung des ersten darstellt.

Sprüche 11,8

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Gemeint ist extremer körperlicher oder physischer Druck bzw. Leiden aufgrund von Armut und Unglück, die zu Qual, Kummer und Schmerz führen.

Sprüche 11,9

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Aus dem Mittelhochdeutschen: ruoch(e) = Sorgfalt, Bedacht, ruochelos = sorglos, unbekümmert. Definition: ruchlos = von niederen Motiven angetrieben und skrupellos handelnd. Gemeint ist ein Mensch, der Gott vergisst (Hiob 8,13), Schuld auf sich lädt (Hiob 17,8), sich über gottloses Treiben freut (Hiob 20,5) und Gott verachtet (Psalm 35,16).

Sprüche 11,10

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,10 Sprüche 11,10 Die Stadt frohlockt beim Wohlergehen der Gerechten, und beim Untergang der Gesetzlosen ist Jubel. Unter dem Begriff Wohlergehen versteht man ganz praktische Dinge wie Korn, Wein, Öl sowie Schafe und Rinder (Jeremia 31,12). Das Gute kommt von Gott (Hiob 2,10) und die Stadt frohlockt über das Gelingen der Gerechten, weil sie ihren Wohlstand nicht nur für sich, sondern für die Gesellschaft einsetzen. Der Sieg der Moral ist immer auch ein Sieg der Menschlichkeit…

Sprüche 11,11

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,11 Sprüche 11,11 Durch den Segen der Aufrichtigen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gesetzlosen wird sie niedergerissen. Mit dem Segen der Aufrichtigen könnte sowohl der Segen gemeint sein, den eine Stadt von Gott ihretwegen erfährt, als auch der Segen, den sie durch ihre Taten und Gebete auf die Stadt legen. Da die zweite Hälfte des Verses sich um den Mund der Gesetzlosen dreht, liegt etwas mehr Betonung auf den Segenshandlungen der Aufrichtigen.

Sprüche 11,12

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

In dem Spruch geht es um Verachtung, die sich durch abfälliges Reden zeigt. Natürlich ist es grundsätzlich falsch, Menschen zu verachten, auch dann, wenn es nur im Herzen geschieht (vgl. Sprüche 10,18).

Sprüche 11,13

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

O.: zuverlässig.

Sprüche 11,14

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,14 Sprüche 11,14 Wo keine Führung ist, verfällt ein Volk; aber Rettung in der Menge der Ratgeber. Ein Volk braucht Führung, damit es nicht verfällt. Dasselbe gilt für eine Familie, eine Gemeinde oder einen Betrieb. Jede Gruppe von Menschen mit einem gemeinsamen Ziel wird zerbrechen, wenn sie keine begabten Ratgeber findet, die sie retten.

Sprüche 11,15

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,15 Sprüche 11,15 Sehr schlecht ergeht es einem, wenn er für einen anderen Bürge geworden ist; wer aber das Handeinschlagen hasst, ist sicher.

Sprüche 11,16

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2022-07-21T15:21:55+0200

Die Revidierte Elberfelder ergänzt hier nach der LXX: „Eine anmutige Frau erlangt Ehre, aber ein Thron der Schande ist eine Frau, die Redlichkeit hasst. Den Faulen fehlt es an Besitz, die Fleißigen aber erlangen Reichtum“. Die LXX verlagert durch die Parallele zwischen anmutig und Redlichkeit den Schwerpunkt des Parallelismus von der äußerlichen Schönheit der Frau auf ihren Charakter. Und das erscheint mir fragwürdig.

Sprüche 11,17

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,17 Sprüche 11,17 Sich selbst belohnt der Mildtätige, der Unbarmherzige aber tut seinem Fleisch weh. Auf den ersten Blick ist der Mildtätige ein Verlierer. Er kümmert sich um das Wohl anderer, investiert sein Geld, um Gutes zu tun, denkt über die Not Fremder nach und trägt die Last der Bedrückten. Aber dieser erste Blick trügt. In Wirklichkeit belohnt er sich selbst, denn Liebe zahlt sich immer aus. Gütiger Umgang mit fremden Notlagen erschafft in mir einen christusähnlichen …

Sprüche 11,18

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,18 Sprüche 11,18 Der Gesetzlose erwirbt sich trügerischen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät, wahrhaftigen Lohn. Der Gesetzlose erwirbt sich mit seinen krummen Geschäften nur einen trügerischen Gewinn, d.h. was er bekommt, besitzt nur einen Schein von Wert. In Wirklichkeit plagt er sich für Dinge ab, die wertlos sind und ihm sogar gefährlich werden können.

Sprüche 11,19

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,19 Sprüche 11,19 Wahrlich! Der Gerechte findet das Leben, aber der, der Bösem nachjagt, seinen Tod.

Sprüche 11,20

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2021-03-09T09:42:30+0200

Wird in der Bibel der Begriff Weg bildhaft verwendet, steht er für (1) den Lebensweg generell mit seinen spezifischen Lebensumständen, (2) die Lebensführung mit ihren Entscheidungen und Verhaltensmustern oder (3) die Konsequenzen, die sich daraus ergeben, das Lebensschicksal. Der Weg ist ein Bild für die Verbindung aus dem Tun und dem Schicksal.

Sprüche 11,21

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,21 Sprüche 11,21 Die Hand darauf! Der Böse wird nicht straffrei davonkommen, aber der Same der Gerechten wird entrinnen.

Sprüche 11,22

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,22 Sprüche 11,22 Ein goldener Ring in der Nase eines Schweins, so ist eine schöne Frau, die sich vom Anstand abwendet. Im Nahen Osten trugen Frauen häufig einen Ring in der Nase. Solche Ringe sind ein Ausdruck von Reichtum und sollen die Attraktivität der Trägerin erhöhen (vgl. Jesaja 3,21; Hesekiel 16,12).

Sprüche 11,23

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,23 Sprüche 11,23 Das Begehren der Gerechten ist nur Gutes; die Hoffnung der Gesetzlosen ist der Grimm. Dieser Vers intensiviert die Aussage von Sprüche 10,28

Sprüche 11,24

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,24 Sprüche 11,24 Da ist einer, der ausstreut, und er bekommt noch mehr; und einer, der mehr spart als recht ist, und es führt nur zum Mangel. Dieser Vers vergleicht zwei Personen miteinander. Die erste ist von Großzügigkeit gekennzeichnet, die zweite von übermäßiger Sparsamkeit.

Sprüche 11,25

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,25 Sprüche 11,25 Die segnende Seele wird reichlich gesättigt, und der Tränkende wird auch selbst getränkt. Die segnende Seele beschreibt eine Person, die anderen durch ihr Reden und Tun zum Segen wird. Sie ist großzügig, hilfsbereit, barmherzig, liebevoll, geduldig, sie gibt, segnet, betet, unterstützt, erträgt und vergibt. Wer sich so um andere kümmert, darf sich des göttlichen Segens sicher sein, er wird reichlich gesättigt. Wörtlich heißt es: „Er wird fett gemacht.…

Sprüche 11,26

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,26 Sprüche 11,26 Wer Korn zurückhält, den verflucht das Volk; aber Segen wird dem Haupt dessen zuteil, der Getreide verkauft. Die beiden Begriffe Korn und Getreide stehen für die Summe aller Grundnahrungsmittel, die ein Mensch zum überleben braucht.

Sprüche 11,27

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,27 Sprüche 11,27 Wer das Gute eifrig sucht, sucht Wohlgefallen; wer aber nach Bösem trachtet, über ihn wird es kommen. Wer das Gute eifrig sucht, ist bereit seine Suche auch dann fortzusetzen, wenn er Widerstand erfährt. Ein solcher Mensch gibt nicht auf, er denkt nach, liest, diskutiert, reflektiert, macht Fehler bis er das Gute tatsächlich gefunden hat.

Sprüche 11,28

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Sprüche 11,28 Sprüche 11,28 Wer auf seinen Reichtum vertraut, der wird fallen; aber die Gerechten werden sprossen wie Laub. Der etwas unpräzise Parallelismus bringt folgende Wahrheit auf den Punkt: Die Gerechten vertrauen nicht auf Reichtum und wer auf Reichtum vertraut ist nicht gerecht.

Sprüche 11,29

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

Der Begriff wird für das Verhalten von Simeon und Levi (1Mose 34,30 „ins Unglück gebracht“), Achan (Josua 7,25), der Tochter Jeftahs (Richter 11,35), Saul nach seinem unbesonnenen Schwur (1Samuel 14,29), Elia nach seinem Fluchwort gegen Ahab (1König 18,17), Ahab selbst (1Könige 18,18), von Unbarmherzigen (Sprüche 11,17), Gesetzlosen (Sprüche 15,6) und Habgierigen (Sprüche 15,27) verwendet.

Sprüche 11,30

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2022-06-14T10:07:17+0200

Sprüche 11,30 Sprüche 11,30 Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und der Weise gewinnt Seelen. Mit der Frucht des Gerechten wird das Ergebnis seines Lebens beschrieben. Ihr Lebensstil bringt Gutes hervor in Wort und Tat. Diese Frucht ist ein Baum des Lebens. Der Baum des Lebens steht in der Bibel für Unsterblichkeit (1Mose 2,9; 3,22.24) und Heilung (Sprüche 13,12; 15,4; Offenbarung 22,2)

Sprüche 11,31

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2017-12-10T17:03:51+0200

In den Sprüchen kommt die „erst-recht“-Argumentation („a fortiori“; Argumentation nach dem stärker überzeugenden Grund egal ob „a maiore ad minus“ oder „a minore ad maius“) hier das erste Mal vor (vgl. Sprüche 15,11; 17,7; 19,7.10; 21,27).