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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>23 wichtige Lektionen aus Sprüche 1-9</title>
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        <description>23 wichtige Lektionen aus Sprüche 1-9

 


	*  Wenn du dein Leben ruinieren willst, dann beschäftige dich nicht mit biblischer Weisheit. Funktioniert garantiert!
	*  Weisheit wird erst dann zur Weisheit, wenn sie auf Gottesfurcht fußt und nicht nur schlau, sondern auch moralisch gut macht. Der Gerechte ist weise und der Weise ist gerecht.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/einleitende_gedanken?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Einleitende Gedanken</title>
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        <description>Einleitende Gedanken

Das Buch „Die Sprüche“ leitet seinen Titel (sowohl im Hebräischen wie auch im Deutschen) vom ersten Wort des Textes ab: מִשְׁלֵי Sprüche (Salomos). 

Die Struktur des Buches lässt sich relativ einfach aus den Zwischenüberschriften ableiten. Es besteht aus sieben Spruch-Sammlungen</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Kapitel 1</title>
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        <description>Kapitel 1

Sprüche 1,1-17: Titel und Einführung

1,1Sprüche Salomos, Sohn Davids, König von Israel, 2 um Weisheit und Unterweisung zu erkennen, um verständige Worte zu verstehen, 3 anzunehmen Unterweisung, Klugheit, Gerechtigkeit, Recht und Geradheit 4 um Einfältigen Klugheit zu geben, dem Jüngling Erkenntnis und Besonnenheit. 5 Der Weise soll hören und an Kenntnis zunehmen, und der Verständige möge sich weisen Rat erwerben; 6 um einen Spruch zu verstehen und bildliche Rede, Worte der Weisen und…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Kapitel 2</title>
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        <description>Kapitel 2

Sprüche 2,1-22: Die Rettung vor dem &quot;bösen Weg&quot;

2,1 Mein Sohn, wenn du meine Reden annimmst und meine Ge-bote bei dir verwahrst, 2 indem du dein Ohr auf Weisheit merken lässt, dein Herz neigst zum Verständnis;
3 ja, wenn du die Weisheit anrufst, deine Stimme erhebst zur Einsicht;  4 wenn du sie suchst wie Silber, und ihr wie verborgenen Schätzen nachspürst;  5 dann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und die Erkenntnis Gottes finden.  6 Denn der HERR gibt Weisheit; aus seinem Mun…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 2,1.2</title>
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        <description>Sprüche 2,1.2

Sprüche 2,1.2

Mein Sohn, wenn du meine Reden annimmst und meine Gebote bei dir verwahrst,




indem du dein Ohr auf Weisheit merken lässt, dein Herz neigst zum Verständnis;




Wenn der Sohn eine Chance haben will, den Einflüsterungen des Zeitgeistes und der falschen Freunde zu entgehen, muss er sich ernstlich mit der Suche nach Weisheit beschäftigen. Er muss sein</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_2?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_2_2</title>
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        <description>2,1.2
Mein Sohn, wenn du meine Reden annimmst und meine Ge-bote bei dir verwahrst, 

indem du dein Ohr auf Weisheit merken lässt, dein Herz neigst zum Verständnis; 


Wenn der Sohn eine Chance haben will, den Einflüsterungen des Zeitgeistes und der falschen Freunde zu entgehen, muss er sich ernstlich mit der Suche nach Weisheit beschäftigen. Er muss sein</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_3?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 2,3.4</title>
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        <description>Sprüche 2,3.4

Sprüche 2,3.4

ja, wenn du die Weisheit anrufst, deine Stimme erhebst zur Einsicht; 




wenn du sie suchst wie Silber, und ihr wie verborgenen Schätzen nachspürst; 




Haben die ersten beiden Verse die grundsätzliche Bereitschaft betont, sich der väterlichen Lehre auszusetzen, so wendet sich Salomo jetzt der Suche nach</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_4?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_2_4</title>
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        <description>2,3.4
ja, wenn du die Weisheit anrufst, deine Stimme erhebst zur Einsicht;  

wenn du sie suchst wie Silber, und ihr wie verborgenen Schätzen nachspürst;  


Haben die ersten beiden Verse die grundsätzliche Bereitschaft betont, sich der väterlichen Lehre auszusetzen, so wendet sich Salomo jetzt der Suche nach</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_5?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 2,5</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_5?rev=1512921833&amp;do=diff</link>
        <description>Bei der Übersetzung des Genitivs ist es nicht ganz leicht sich zwischen dem Genitiv der Autorenschaft („die Erkenntnis, die von Gott gegeben wird“), dem Genitiv des unveräußerlichen Besitzes („die Erkenntnis, die Gott eigen ist“) und einem objektiven Genitiv („die Erkenntnis von/über Gott“) zu entscheiden. Nicht unwahrscheinlich fließen die verschiedenen Betonungen hier zusammen. „Erkenntnis“ ist das Verstehen des göttlichen Charakters, was aber nur möglich ist, weil Gott sich uns offenbart.…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_6?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 2,6</title>
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        <description>Mit „denn“ begründet Salomo, warum wir beim Studium der Weisheit Gott finden: Er ist ihr Schöpfer. Wer sich mit den Gedanken eines Schriftstellers beschäftigt, wird zum Kenner seiner Person. Dasselbe gilt für Gott. Wer sich mit Weisheit beschäftigt, lernt ihren Autor kennen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_2_7?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 2,7</title>
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        <description>O. Lauterkeit. Die Bibel weiß darum, dass der Mensch nie vollkommen, i.S.v. sündlos oder perfekt sein kann. In dem Moment, da wir annehmen, sündlos zu sein, sind wir es nicht, sondern werden zu Lügnern (1Johannes 1,8). Wir werden Gottes Anspruch an unser Leben auch als Christen nie ganz erfüllen können (vgl. Matthäus 5,48). Und trotzdem sollen wir ganz aktiv darauf hinarbeiten, eine klare Vorstellung von dem „Guten und Wohlgefälligen und Vollkommenen“ zu gewinnen (Römer 12,2), um ein frommes Leb…</description>
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        <title>Sprüche 2,8</title>
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        <description>Sprüche 2,8

Sprüche 2,8

indem er die Pfade des Rechts behütet und den Weg seiner Frommen bewahrt. 




Wie wird der HERR denen ein „Schild“, die „in Vollkommenheit wandeln“? Er behütet und bewahrt sie als Person und ihren Lebensweg. Gott selbst ist es, der die Interessen und das Leben der Gläubigen vor den bösen Menschen, Männern wie Frauen (Sprüche 2,12.16), beschützt. Die</description>
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        <title>Sprüche 2,9</title>
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        <description>Sprüche 2,9

Sprüche 2,9

Dann wirst du Gerechtigkeit verstehen und Recht und Geradheit, jede gute Bahn.




Das „dann“ bezieht sich auf den in Sprüche 2,1-8 beschriebenen, dreiteiligen pädagogischen Prozess, bei dem der Schüler (1) aufmerksam zuhört, sich (2) eigenständig auf die Suche nach Weisheit macht und (3) diese von Gott geschenkt bekommt. Wer sich derart auf eine väterlich-göttliche Belehrung einlässt, wird kein Problem haben,</description>
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        <title>Sprüche 2,10</title>
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        <description>Sprüche 2,10

Sprüche 2,10

Denn Weisheit wird in dein Herz kommen und Erkenntnis wird deiner Seele lieb sein; 




Wer sein „Herz zum Verständnis neigt“ (Sprüche 2,2), wird von Gott erleuchtet und gewinnt Freude an</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,11</title>
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        <description>Sprüche 2,11

Sprüche 2,11

Besonnenheit wird über dich wachen, Verständnis dich behüten, 




Mit einem von Gott veränderten Herzen, in dem Weisheit und Erkenntnis wohnen, kommt Schutz. In einem dynamischen Prozess sucht der Einfältige nach Weisheit (Sprüche 2,3), findet sie bei Gott (Sprüche 2,6), wird von Gott behütet (Sprüche 2,7.8) und bewahrt sich selbst durch</description>
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        <title>Sprüche 2,12</title>
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        <description>Sprüche 2,12

Sprüche 2,12

um dich zu erretten von dem Weg des Übeltäters, von dem Mann, der Verkehrtes redet;</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,13</title>
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        <description>Sprüche 2,13

Sprüche 2,13

die da verlassen die Pfade der Geradheit, um auf den Wegen der Finsternis zu wandeln, 




Bei dem „Übeltäter“ aus Sprüche 2,12 handelt es sich um den Prototypen einer Person, die in einem guten, gottesfürchtigen Elternhaus erzogen worden ist</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,14</title>
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        <description>Sprüche 2,14

Sprüche 2,14

die sich daran freuen, Böses zu tun, über boshafte Verkehrtheit frohlocken; 




Ein Mensch ist das, was er tut, und er freut sich an dem, was dem Zustand seines Herzens entspricht. Wer sich über Böses freuen kann, ist böse. Innerlich und äußerlich (</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,15</title>
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        <description>Sprüche 2,15

Sprüche 2,15

deren Pfade krumm sind, und die abbiegen in ihren Bahnen, 




Wer auf krummen Wegen geht, wird am Ende ein Leben führen, dem es an Zielführung fehlt. In ihrer moralischen Verdorbenheit biegen die Übeltäter vom Weg des Lebens</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,16</title>
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        <description>Sprüche 2,16

Sprüche 2,16

um dich zu erretten von der Ehebrecherin, von der Fremden</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,17</title>
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        <description>Sprüche 2,17

Sprüche 2,17

welche den Vertrauten ihrer Jugend verlässt und den Bund ihres Gottes vergisst. 




Die Übeltäter verlassen die geraden Pfade (Sprüche 2,13) und die Ehebrecherin</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,18</title>
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        <description>Die „Schatten“ sind die Bewohner des Totenreiches (Psalm 88,11; Sprüche 9,18). Die „Versammlung der Schatten“ ist ein Bild für das grausige Schicksal derer, die vom „Weg der Einsicht“ (Sprüche 21,16) abirren. Es ist der Zustand der Hoffnungslosigkeit (Psalm 88,11) und der Schwachheit (Jesaja 14,10), aus dem es keine Entrinnen gibt (vgl. Exkurs: Der Scheol).</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,19</title>
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        <description>Sprüche 2,19

Sprüche 2,19

alle, die zu ihr eingehen, kehren nicht wieder und erreichen nicht die Pfade des Lebens. 




Die Einfältigen, die sich auf ein Verhältnis zu einer Ehebrecherin einlassen und zu ihr eingehen (d.h. mit ihr schlafen), sind verloren. Salomo bleibt im Bild des Todes, der in der sumerisch-akkadischen Mythologie als „Land ohne Wiederkehr“ oder als „Haus, das niemand verlässt, der es betreten hat“, bezeichnet wird</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,20</title>
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        <description>Sprüche 2,20

Sprüche 2,20

Und so wandelst du auf dem Weg der Guten und bleibst auf den Pfaden der Gerechten. 




Jetzt beschreibt Salomo die Folgen eines Lebensstils, der sich vor Verbrechern und „leichten Mädchen“ hütet. Der gehorsame Schüler bleibt auf dem</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,21</title>
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        <description>Sprüche 2,21

Sprüche 2,21

Denn die Aufrichtigen werden das Land bewohnen, und die Vollkommenen darin übrig bleiben; 




Der Begriff Land steht in den Gesetzestexten und bei den Propheten zuerst einmal für das „Gelobte Land“, für Kanaan, das Gott Abraham und seinen Nachkommen versprochen hatte (2Mose 13,5). 
In der Weisheitsliteratur verhält es sich hingegen ein wenig anders. Ihr geht es nicht primär um die Bundesbeziehung Gottes zu seinem Bundesvolk Israel, sondern um die Menschheit im Allgem…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 2,22</title>
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        <description>Sprüche 2,22

Sprüche 2,22

aber die Gesetzlosen werden aus dem Land ausgerottet, und die Treulosen daraus weggerissen werden. 




In scharfem Kontrast zu den „Aufrichtigen“ wird das Schicksal der</description>
    </item>
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        <title>Kapitel 3</title>
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        <description>Kapitel 3

Sprüche 3,1-12: Warum es sich über die Maßen lohnt, auf Gott zu hören

3,1 Mein Sohn, vergiss nicht meine Belehrung, und dein Herz bewahre meine Gebote. 2 Denn Länge der Tage und Lebensjahre und Frieden werden sie dir bringen.
3 Güte und Wahrheit mögen dich nicht verlassen; binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens; 4 so wirst du Gunst finden und einen guten Ruf in den Augen Gottes und der Menschen. 5 Vertraue auf den HERRN mit deinem ganzen Herzen und stütze…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,1</title>
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        <description>Sprüche 3,1

Sprüche 3,1

Mein Sohn, vergiss nicht meine Belehrung, und dein Herz bewahre meine Gebote. 




Während Eltern ihre Kinder unterweisen sollen, ist es die Aufgabe der Kinder, die Belehrung festzuhalten. Die Imperative vergiss nicht und</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,2</title>
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        <description>Sprüche 3,2

Sprüche 3,2

Denn Länge der Tage und Lebensjahre und Frieden werden sie dir bringen. 




Lebensqualität hängt ganz stark von der Liebe zu Geboten Gottes ab. Mit Frieden (Schalom) ist viel mehr als die Abwesenheit von Streit gemeint. Es geht dabei um Leben, wie es ein Mensch allein nicht erreichen kann, voll von Zufriedenheit, Freundschaft, Freude, Gelingen, Gesundheit und Wohlstand. Wenn der belehrbare Sohn an den Geboten des Vaters festhält, wird er ein langes und erfülltes Leben …</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,3</title>
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        <description>Sprüche 3,3

Sprüche 3,3

Güte und Wahrheit mögen dich nicht verlassen; binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens; 




Güte und Wahrheit stehen für die praktischen Auswirkungen der väterlichen Belehrung (vgl. Sprüche 3,27-30) und damit für die Belehrung selbst</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,4</title>
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        <description>Sprüche 3,4

Sprüche 3,4

so wirst du Gunst finden und einen guten Ruf in den Augen Gottes und der Menschen. 




Während wir heute Wohlwollen durch ein Lächeln zum Ausdruck bringen, geschieht das im Nahen Osten durch einen Blick in die</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,5</title>
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        <description>Sprüche 3,5

Sprüche 3,5

Vertraue auf den HERRN mit deinem ganzen Herzen und stütze dich nicht auf deinen Verstand.




Auch wenn der Vater in Sprüche 3,1 auf „meine Belehrung“ und „meine Gebote“ verweist, so geht es ihm nicht darum, einen unpersönlichen Verhaltenskodex weiter zu geben. Die Lehren des Vaters sind nämlich nur soweit brauchbar und gut, wie Gott sich zu ihnen stellt. Unser Vertrauen soll</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,6</title>
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        <description>Sprüche 3,6

Sprüche 3,6

Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, und er wird deine Pfade gerade machen.




Dieser Vers enthält auf eine etwas verborgene Weise eine wunderbare Verheißung. Wenn der Vater dem Sohn rät, erkenne den HERRN, dann spricht er von einem intimen, persönlichen Kennenlernen der Person Gottes (vgl. Sprüche 1,2). Man kann Gott auf</description>
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        <title>Sprüche 3,7</title>
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        <description>Sprüche 3,7

Sprüche 3,7

Sei nicht weise in deinen Augen, fürchte den HERRN und weiche vom Bösen. 




Ein Leben, das mit Frank Sinatra singt: „I did it my way!“, ist verloren (Sprüche 26,12). Wenn jeder tut, was in seinen Augen Recht ist, folgt daraus Chaos und Untergang (vgl. die Zeit der Richter; Richter 17,6; 21,25). Es gibt eine „Weisheit von oben“ und eine „irdische, sinnliche, teuflische“ Weisheit (Jakobus 3,15), die ihren Ursprung im Zeitgeist, den eigenen Lüsten und den Einflüsterungen…</description>
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        <title>Sprüche 3,8</title>
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        <description>Sprüche 3,8

Sprüche 3,8

Es wird Heilung sein für deinen Nabel und Erfrischung für dein Gebein</description>
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        <title>Sprüche 3,9.10</title>
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        <description>Sprüche 3,9.10

Sprüche 3,9.10

Ehre den HERRN mit deinem Vermögen und mit den Erstlingen all deines Ertrages, 




so werden deine Speicher sich mit Überfluss füllen und deine Weinpressen von Most</description>
    </item>
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        <description>3,9.10
Ehre den HERRN mit deinem Vermögen und mit den Erstlingen all deines Ertrages, 

so werden deine Speicher sich mit Überfluss füllen und deine Weinpressen von Most überfließen</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,11</title>
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        <description>Der Begriff „Züchtigung“ (s.a. Anmerkungen zu Sprüche 1,2) steht für die verbale (Ermahnung: Psalm 50,17; Sprüche 1,8; Unterweisung: Sprüche 1,2; 6,23) und körperliche Korrektur (Sprüche 22,15; 23,13) einer Person oder eines Volkes.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,12</title>
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        <description>Gott züchtigt nicht aus einer Laune heraus, nicht weil er ärgerlich ist oder sich abreagieren muss. Seine Zuchtmaßnahmen sind angemessen, zielhaft und haben immer das Wohl des (geistlichen) Kindes im Blick. 
Als junger Vater (und frisch bekehrter Christ) war ich im Umgang mit meinen Kindern aufgrund von Bibelstellen wie dieser zu streng. Ich habe es an Humor und Geduld fehlen lassen und schäme mich für manches Wort und manche Tat. Meine Kinder haben mir vergeben und sehen, dass ich durch die Gna…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,13</title>
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        <description>Sprüche 3,13

Sprüche 3,13

Glückselig der Mensch, der Weisheit gefunden hat, und der Mensch, der Verständnis erlangt. 




Wenn die Bibel eine Person glückselig nennt, dann erfährt sie das Leben auf die bestmögliche Weise. Der Begriff taucht das erste Mal in 5Mose 33,29 auf und beschreibt die Ausnahmestellung von Israel als ein durch Gott gerettetes und beschütztes Volk (vgl. Psalm 144,15). Die Königin von Saba bezeichnet so die Männer, die das Vorrecht haben allezeit die Weisheit Salomos zu hö…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,14.15</title>
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        <description>O. der Erwerb, den sie gibt. Hier (wie auch in „ihr Gewinn“) liegt eine - vielleicht bewusste - Doppeldeutigkeit vor, weil nicht ganz sicher ist, wie man den Genitiv auflösen soll (Objektgenitiv oder Genitiv des Urhebers). Weisheit ist gleichzeitig selbst überaus wertvoll und erwirbt dem, der sie hat, großen „Reichtum“ (nicht unbedingt nur materiell).</description>
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        <description>O. der Erwerb, den sie gibt. Hier (wie auch in „ihr Gewinn“) liegt eine - vielleicht bewusste - Doppeldeutigkeit vor, weil nicht ganz sicher ist, wie man den Genitiv auflösen soll (Objektgenitiv oder Genitiv des Urhebers). Weisheit ist gleichzeitig selbst überaus wertvoll und erwirbt dem, der sie hat, großen „Reichtum“ (nicht unbedingt nur materiell).</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,16.17</title>
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        <description>Sprüche 3,16.17

Sprüche 3,16.17

Ein langes Leben ist in ihrer Rechten, in ihrer Linken Reichtum und Ehre. 




Ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Pfade sind Frieden. 




Vielleicht dachte Salomo, als er diese Verse schrieb, an Abbildungen der ägyptischen Göttin Ma’at, der Göttin der Weisheit und Gerechtigkeit. Sie wird in zahlreichen Abbildungen mit dem Zeichen für Leben in ihrer rechten Hand und dem Zepter für Herrschaft in der linken Hand abgebildet. Indem Salomo ein</description>
    </item>
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        <description>3,16.17
Ein langes Leben ist in ihrer Rechten, in ihrer Linken Reichtum und Ehre. 

Ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Pfade sind Frieden.  


Vielleicht dachte Salomo, als er diese Verse schrieb, an Abbildungen der ägyptischen Göttin Ma’at, der Göttin der Weisheit und Gerechtigkeit. Sie wird in zahlreichen Abbildungen mit dem Zeichen für Leben in ihrer rechten Hand und dem Zepter für Herrschaft in der linken Hand abgebildet. Indem Salomo ein</description>
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        <title>Sprüche 3,18</title>
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        <description>Sprüche 3,18

Sprüche 3,18

Ein Baum des Lebens ist sie denen, die sie ergreifen,
und wer sie festhält, ist glücklich. 




Das Konzept vom Baum des Lebens steht für Unsterblichkeit (1Mose 2,9; 3,22.24) und Heilung (Sprüche 13,12; 15,4; Offenbarung 22,2). Auch wenn das Alte Testament im Gegensatz zum Neuen Testament die Auferstehung nicht konkret beschreibt, wird doch an verschiedenen Stellen deutlich, dass der Tod für den Gottesfürchtigen kein abschließender Schlussstrich unter sein Leben ist (…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_3_19?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 3,19.20</title>
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        <description>Nach Sonnenuntergang bringt der Westwind vom Meer Feuchtigkeit, die sich in der Nacht in Form von dicken Tautropfen (vgl. Richter 6,37.38; Hohelied 5,2) niederschlägt. Gerade in den trockenen Sommermonaten ohne Regenfall war das Land auf diese täglichen „Niederschläge“ angewiesen, und so erstaunt es nicht, dass der Tau für den Orientalen eindrucksvoller ist als für uns Mitteleuropäer, die wir an ganzjährigen Regen gewöhnt sind. Der „Tau des Himmels“ ist ein Segen (1Mose 27,28; 5Mose 33,13) und s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_3_20?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <description>Nach Sonnenuntergang bringt der Westwind vom Meer Feuchtigkeit, die sich in der Nacht in Form von dicken Tautropfen (vgl. Richter 6,37.38; Hohelied 5,2) niederschlägt. Gerade in den trockenen Sommermonaten ohne Regenfall war das Land auf diese täglichen „Niederschläge“ angewiesen, und so erstaunt es nicht, dass der Tau für den Orientalen eindrucksvoller ist als für uns Mitteleuropäer, die wir an ganzjährigen Regen gewöhnt sind. Der „Tau des Himmels“ ist ein Segen (1Mose 27,28; 5Mose 33,13) und s…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,21.22</title>
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        <description>Sprüche 3,21.22

Sprüche 3,21.22

Mein Sohn, lass sie nicht von deinen Augen weichen, bewahre klugen Rat und Besonnenheit; 




so werden sie Leben sein für deine Seele und ein Geschmeide</description>
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        <description>W. Anmut (im ästhetischen Sinn</description>
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        <title>Sprüche 3,23.24</title>
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        <description>Sprüche 3,23.24

Sprüche 3,23.24

Dann wirst du in Sicherheit deinen Weg gehen und dein Fuß wird nicht anstoßen. 




Wenn du dich niederlegst, wirst du nicht erschrecken; und liegst du, so wird dein Schlaf süß sein. 




Die Verheißungen eines Lebens in Weisheit sind</description>
    </item>
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        <description>3,23.24
Dann wirst du in Sicherheit deinen Weg gehen und dein Fuß wird nicht anstoßen. 

Wenn du dich niederlegst, wirst du nicht erschrecken; und liegst du, so wird dein Schlaf süß sein. 


Die Verheißungen eines Lebens in Weisheit sind Sicherheit</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,25.26</title>
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        <description>Hier ist von einem Genitiv des Objekts auszugehen, d.h. es handelt sich um die Verwüstung, die die Gesetzlosen trifft, weil „Verwüstung“ in den Sprüchen nur noch in Sprüche 1,27 vorkommt und dort ebenfalls das Unheil beschreibt, das über die kommt, die Gottes Rat und Zucht nicht wollen.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_3_26</title>
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        <description>Hier ist von einem Genitiv des Objekts auszugehen, d.h. es handelt sich um die Verwüstung, die die Gesetzlosen trifft, weil „Verwüstung“ in den Sprüchen nur noch in Sprüche 1,27 vorkommt und dort ebenfalls das Unheil beschreibt, das über die kommt, die Gottes Rat und Zucht nicht wollen.</description>
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        <title>Sprüche 3,27</title>
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        <description>Sprüche 3,27

Sprüche 3,27

Enthalte dem kein Gutes vor, welcher darauf ein Anrecht hat, wenn es in der Macht deiner Hand steht, es zu tun. 




Der Weise weiß um seine Verpflichtung, Gutes zu tun. Menschen haben ein Anrecht darauf, dass wir ihnen helfen. Das fängt da an, wo wir selbst einen Feind, der uns hasst, praktisch unterstützen, wenn er in Not geraten ist und unsere Hilfe braucht (vgl. 2Mose 23,5). Dieses</description>
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        <title>Sprüche 3,28</title>
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        <description>Gemeint ist: Da du doch genug hast, um ihm zu geben. Dieser Versteil steht parallel zu „wenn es in der Macht deiner Hand steht, es zu tun.“</description>
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        <title>Sprüche 3,29</title>
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        <description>Sprüche 3,29

Sprüche 3,29

Schmiede nichts Böses gegen deinen Nächsten, während er vertrauensvoll bei dir wohnt.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,30</title>
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        <description>Gemeint ist das Kämpfen mit physischer Gewalt (2Mose 21,18) oder mit Worten (1Mose 26,20; 2Mose 17,2; Richter 8,1). Der Begriff wird auch verwendet, um das Führen eines Rechtsstreits zu bezeichnen (Psalm 119,154; Sprüche 22,23; 25,8; Jesaja 1,17).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_3_31?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 3,31</title>
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        <description>Sprüche 3,31

Sprüche 3,31

Beneide nicht den gewalttätigen Mann und erwähle keinen von seinen Wegen. 




Der Sanftmütige und Geduldige steht in der Gefahr, den gewalttätigen Mann, der sich nimmt, was ihm gefällt, und ohne Gnade sein „Recht“ durchsetzt, zu beneiden. Das Leben des Rücksichtslosen erscheint so „leicht“, weil er bekommt, was er will und sich durchsetzt, während der Weise zurücksteckt. Mit körperlicher Gewalt, falschen Anschuldigungen, verletzenden Worten und üblen Freunden erreich…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,32</title>
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        <description>Der Begriff beschreibt ein Zusammensitzen von Familienmitgliedern oder Richtern, bei dem man tiefen Austausch über wichtige Themen pflegt.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,33</title>
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        <description>Sprüche 3,33

Sprüche 3,33

Der Fluch des HERRN ist im Haus des Gesetzlosen, aber er segnet die Wohnung der Gerechten.




Mit einem Fluch übergibt man eine Person dem Untergang und der Vernichtung. Ein Fluch des HERRN ist das Schlimmste, was einem Menschen passieren kann. Er ist das Gegenstück zum Segen</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 3,34</title>
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        <description>Gnade im AT hat wenig mit „rettender Gnade“ zu tun, wie Paulus sie z.B. in Epheser 2,8 mit den Worten „denn durch die Gnade seid ihr errettet“ beschreibt. Die mit „Gnade“ übersetzten hebräischen Begriffe stehen eher für „Gunst finden“ (1Mose 33,8.10; Esther 2,15) und beziehen sich mehr auf zeitliche als auf ewige Segnungen. Wenn Joseph zu Benjamin sagt: „Gott sei dir gnädig, mein Sohn!“ (1Mose 43,29), dann wünscht er ihm Gottes Segen, aber betet nicht für seine Bekehrung. Wenn Jakob Esau bittet,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_3_35?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 3,35</title>
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        <description>Die Elberfelder Bibel (1985) übersetzt: „ […] die Toren tragen Schande davon“. Waltke schlägt vor: „[…] but fools are those who acquire disgrace.” Gemeint ist wohl, dass die Schande das Einzige ist, was Toren vorweisen können, um sich groß zu machen. Ähnliches formuliert Paulus in Philipper 3,18.19 über die „Feinde des Kreuzes Christi […] deren Gott der Bauch“ ist. Ihre „Ehre [ist] in ihrer Schande“, d.h. gerade ihr Fehlverhalten bringt ihnen die einzige Wertschätzung und Bewunderung ein, die si…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Kapitel 4</title>
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        <description>Kapitel 4

Sprüche 4,1-9: Göttliche Weisheit als zentraler Bestandteil familiärer Belehrung

4,1 Höret, Söhne, die Unterweisung des Vaters, und merkt auf, um Verstand zu finden 2 Denn gute Lehre gebe ich euch. &lt;Also&gt; verlasst meine Belehrung nicht! 3 Denn ein Sohn bin ich meinem Vater gewesen, ein zarter und einziger vor meiner Mutter. 4 Und er lehrte mich und sprach zu mir: Dein Herz halte meine Worte fest; beobachte meine Gebote und lebe.5 Erwirb Weisheit, erwirb Verstand; vergiss nicht und we…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_1?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,1</title>
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        <description>Sprüche 4,1

Sprüche 4,1

Höret, Söhne, die Unterweisung des Vaters, und merkt auf, um Verstand zu finden. 




Erneut zeigt uns Salomo, wo und von wem Kinder ihre moralische Erziehung erhalten: Zuhause von ihren Eltern. Hier spricht ein Vater, der seine Verantwortung aus Epheser 6,4, „ziehet sie (= die Kinder) auf in der Zucht und Ermahnung des Herrn“, ernst nimmt. Für die</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_2?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,2</title>
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        <description>Sprüche 4,2

Sprüche 4,2

Denn gute Lehre gebe ich euch. &lt;Also&gt; verlasst meine Belehrung nicht! 




Selbstbewusst weist der Vater auf die Qualität seiner Lehre hin. Er gibt an ethischen Prinzipien weiter, was sich in seinem Leben bewährt hat, deshalb handelt es sich dabei um</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_3?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,3.4a</title>
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        <description>I.S.v. „einzigartig“. Isaak wird so genannt (1Mose 22,2), obwohl Abraham andere Söhne (z.B. Ismael) hatte. Die LXX übersetzt hier mit „geliebter“.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_4a?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_4_4a</title>
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        <description>4,3.4A
Denn ein Sohn bin ich meinem Vater gewesen, ein zarter und einziger vor meiner Mutter.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_4b?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,4b</title>
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        <description>Sprüche 4,4b

Sprüche 4,4b

Dein Herz halte meine Worte fest; beobachte meine Gebote und lebe. 




Zusammen mit Sprüche 3,1.2 sehen wir einen kontinuierlichen Fluss von Weisheit vom Großvater über den Sohn zum Enkel. Der Vater hat vom Großvater empfangen, was er an seinen Sohn weitergibt. Nicht jede Generation muss Werte neu „entdecken“, sondern sie darf auf die geistlichen Errungenschaften der Vorväter, auf das Familienerbe an Weisheit, zurückgreifen. Was sich zur Zeit der Weltkriege als Leben…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_5?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,5.6</title>
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        <description>Sprüche 4,5.6

Sprüche 4,5.6

Erwirb Weisheit, erwirb Verstand; vergiss nicht und weiche nicht ab von den Reden meines Mundes! 




Verlass sie nicht, und sie wird dich behüten; liebe sie, und sie wird dich bewahren.</description>
    </item>
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        <description>4,5.6
Erwirb Weisheit, erwirb Verstand; vergiss nicht und weiche nicht ab von den Reden meines Mundes! 

Verlass sie nicht, und sie wird dich behüten; liebe sie, und sie wird dich bewahren.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,7</title>
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        <description>Sprüche 4,7

Sprüche 4,7

Der Weisheit Anfang ist: Erwirb Weisheit! Und unter Einsatz deines ganzen Besitzes</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,8.9</title>
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        <description>Der Begriff kommt nur noch in Sprüche 1,9 vor.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_4_9</title>
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        <description>4,8.9
Halte sie hoch, und sie wird dich erhöhen; sie wird dich zu Ehren bringen, wenn du sie umarmst. 

Sie wird deinem Haupt einen anmutigen Kranz verleihen, wird dir darreichen eine prächtige Krone.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_10?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,10</title>
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        <description>Sprüche 4,10

Sprüche 4,10

Höre, mein Sohn, und nimm meine Reden an, und deine Lebensjahre werden sich dir mehren. 




Der Vater verbindet hier zwei Imperative miteinander: höre […] und nimm […] an. Damit unterstreicht er die Tatsache, dass es nicht genügt, das Wort Gottes nur zu hören, sondern dass es verinnerlicht werden muss. 
Die Verheißung vieler</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_11?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,11</title>
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        <description>Sprüche 4,11

Sprüche 4,11

Ich unterweise dich in dem Weg der Weisheit, leite dich auf geraden Bahnen. 




Zum Hören und Annehmen kommt nun der Lebensstil. Weisheit ist nicht theoretisch-kontemplativ, sondern existentiell-lebensverändernd. Dabei findet der Sohn den</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,12</title>
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        <description>Sprüche 4,12

Sprüche 4,12

Wenn du gehst, wird dein Schritt nicht beengt werden, und wenn du läufst, wirst du nicht straucheln. 




Der Blick des Vaters geht hier über den Moment der Erziehung hinaus und richtet sich auf das zukünftige Leben des Sohns. Ein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,13</title>
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        <description>Das feminine Pronominalobjekt verweist über „Unterweisung“ zurück auf „Weisheit“. Die beiden Begriffe sind also austauschbar.</description>
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        <title>Sprüche 4,14</title>
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        <description>O. Gottlosen. Interessanterweise übersetzt die LXX in den Kapiteln 1-9 (2,22; 3,25.33; 4,14.19; 9,7; Ausnahme: 5,22 dort übersetzt sie mit „Mann“) mit asebes (d.h. die die keine eusebeia = Frömmigkeit, Gottseligkeit haben) und betont so den Mangel an Gottesbeziehung und nicht das unethische Verhalten der Gottlosen in der Gesellschaft.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,15</title>
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        <description>Sprüche 4,15

Sprüche 4,15

Lass ihn fahren, geh nicht darauf, wende dich von ihm ab und geh vorbei! 




In der Formulierung lass ihn fahren steckt mehr noch als ein passives „Davonziehenlassen“ die Idee der Rebellion gegen ein System, das sich als richtig maskiert, obwohl es böse ist. Es geht dem Vater um aktiven Widerstand. Der Sohn soll den Weg der Bösen nicht benutzen (</description>
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        <title>Sprüche 4,16</title>
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        <description>Sprüche 4,16

Sprüche 4,16

Denn sie schlafen nicht, wenn sie nichts Böses getan, und ihr Schlaf wird ihnen geraubt, wenn sie nicht &lt;jemanden&gt; zu Fall gebracht haben. 




In den Versen 16 und 17 werden die Bösen, deren Weg es zu meiden gilt, charakterisiert. Das Böse ist so sehr Teil ihrer Natur, dass sie</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,17</title>
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        <description>„Brot“ ist das Grundnahrungsmittel und steht für Nahrung im Allgemeinen.</description>
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        <title>Sprüche 4,18</title>
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        <description>Der Begriff kann sich sowohl auf den Mittag beziehen als auch auf den Moment nach der Morgendämmerung, wenn die Sonne voll aufgegangen ist und es „hell“ geworden ist.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,19</title>
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        <description>Sprüche 4,19

Sprüche 4,19

Der Weg der Gesetzlosen ist dem Dunkel gleich; sie erkennen nicht, worüber sie straucheln. 




Wenn es an einem geschärften Gewissen und wahrhaftiger, göttlicher Offenbarung fehlt, wird der eigene Weg zu einem blinden Herumtappen. Die</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,20.21</title>
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        <description>Sprüche 4,20.21

Sprüche 4,20.21

Mein Sohn, merke auf meine Worte, neige dein Ohr zu meinen Reden! 




Lass sie nicht von deinen Augen weichen, bewahre sie im Innern deines Herzens!




Noch einmal betont der Vater die Wichtigkeit der Beschäftigung mit Weisheit und des Bewahrens von klugen Prinzipien. Der Sohn kann hören, lesen und verstehen und er soll alle Sinne einsetzen, um Gottes Wort</description>
    </item>
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        <description>4,20.21
Mein Sohn, merke auf meine Worte, neige dein Ohr zu meinen Reden! 

Lass sie nicht von deinen Augen weichen, bewahre sie im Innern deines Herzens! 


Noch einmal betont der Vater die Wichtigkeit der Beschäftigung mit Weisheit und des Bewahrens von klugen Prinzipien. Der Sohn kann hören, lesen und verstehen und er soll alle Sinne einsetzen, um Gottes Wort</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,22</title>
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        <description>Sprüche 4,22

Sprüche 4,22

Denn Leben geben sie denen, die sie finden, und Gesundheit für ihren ganzen Körper. 




Die Worte des Vaters sind ein Schatz, sie sind</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,23</title>
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        <description>Sprüche 4,23

Sprüche 4,23

Behüte dein Herz mehr als alles, was zu bewahren ist; denn ihm entspringt die Quelle des Lebens.




Wer sein Herz „behütet“, der bewacht es, wie man einen Gefangen bewacht, und „bewahrt“ es, wie die Wachen einer Stadt die Einwohner vor Überfällen bewahren. Mein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,24</title>
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        <description>Sprüche 4,24

Sprüche 4,24

Tue von dir die Verkehrtheit des Mundes, und die Verdrehtheit der Lippen entferne von dir!




Wer sein Herz bewahrt, muss es auch mit seinen Worten tun. Der Psalmist kann beten: „Bestelle, HERR, eine Wache für meinen Mund! Wache über die Tür meiner Lippen!“ (Psalm 141,3) Der Mensch ist das, was er redet (Matthäus 12,32-37; Lukas 6,45; Römer 10,10). Und unsere Art zu reden, prägt unseren Charakter, selbst dann, wenn es anfänglich „nicht so gemeint“ war - am Ende bilde…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 4,25</title>
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        <description>Sprüche 4,25

Sprüche 4,25

Lass deine Augen geradeaus blicken und deine Pupillen stracks vor dich hin blicken.




Nicht nur der Mund wird bewahrt, sondern auch die</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_26?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 4,26.27</title>
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        <description>Sprüche 4,26.27

Sprüche 4,26.27

Gib acht auf die Bahn deines Fußes, und alle deine Wege seien gerade; 




biege nicht ab zur Rechten noch zur Linken, wende deinen Fuß weg vom Bösen. 




Weil die Augen geradeaus blicken, kann der Sohn auf</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_4_27?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <description>4,26.27
Gib acht auf die Bahn deines Fußes, und alle deine Wege seien gerade; 

biege nicht ab zur Rechten noch zur Linken, wende deinen Fuß weg vom Bösen. 


Weil die Augen geradeaus blicken, kann der Sohn auf die Bahn seines Fußes</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Kapitel 5</title>
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        <description>Kapitel 5

Vorbemerkung

Sprüche 5,1-14: Ehebruch bringt dich in allergrößte Schwerigkeiten

5,1 Mein Sohn, merke auf meine Weisheit, neige dein Ohr zu meiner Einsicht,  2 um Besonnenheit zu beobachten, und damit deine Lippen Erkenntnis bewahren. 3 Denn Honig träufeln die Lippen der Ehebrecherin, und glatter als Öl ist ihr Gaumen; 4 aber im Ergebnis ist sie bitter wie Wermut, scharf wie ein zweischneidiges Schwert. 5 Ihre Füße steigen hinab zum Tod, an dem Scheol haften ihre Schritte. 6 Damit si…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_1?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 5,1.2</title>
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        <description>Sprüche 5,1.2

Sprüche 5,1.2

Mein Sohn, merke auf meine Weisheit, neige dein Ohr zu meiner Einsicht, 




um Besonnenheit zu beobachten, und damit deine Lippen Erkenntnis bewahren. 




Sprüche 5 wendet sich einem Männerthema zu, wie nur ein Vater, der glücklich verheiratet ist, es seinem Sohn weitergeben kann. Nur in diesem Fall spricht der Vater von</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_5_2</title>
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        <description>5,1.2
Mein Sohn, merke auf meine Weisheit, neige dein Ohr zu meiner Einsicht, 

um Besonnenheit zu beobachten, und damit deine Lippen Erkenntnis bewahren.  


Sprüche 5 wendet sich einem Männerthema zu, wie nur ein Vater, der glücklich verheiratet ist, es seinem Sohn weitergeben kann. Nur in diesem Fall spricht der Vater von</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_3?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 5,3</title>
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        <description>Sprüche 5,3

Sprüche 5,3

Denn Honig träufeln die Lippen der Ehebrecherin, und glatter als Öl ist ihr Gaumen;




Warum ist es so wichtig, dass der Sohn Weisheit kennt und ausspricht? Weil es sie gibt, die Femme fatale, die „verhängnisvolle Frau“, die attraktiv und verführerisch ist und seine Moral untergraben will. Er kann sich ihrer „Angriffe“ nur erwehren, wenn er, wie Joseph im Umgang mit der Frau des Potifar (1Mose 39,8.9), ihre Verlockungen mit der Wahrheit kontert</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_4?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 5,4</title>
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        <description>Sprüche 5,4

Sprüche 5,4

aber im Ergebnis ist sie bitter wie Wermut, scharf wie ein zweischneidiges Schwert. 




Mit einem deutlichen aber kontrastiert Salomo den süßen Anfang einer amourösen Beziehung zu einer ehebrecherischen Frau mit dem</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_5?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 5,5</title>
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        <description>Die Füße stehen in der Bibel euphemistisch für den Schambereich (Mann: 2Mose 4,25; Richter 3,24; 1Samuel 24,4; Jesaja 7,20; Frau: Hesekiel 16,25). Vielleicht spielt Salomo hier mit dieser Doppeldeutigkeit.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_6?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 5,6</title>
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        <description>Die Revidierte Elberfelder übersetzt hier mit „du“ und bezieht den Vers auf den Sohn, aber da alle anderen Verse sich um die Frau drehen und die Verbform den Bezug zur Frau zulässt, gefällt mir die alte Übersetzung aus der Unrevidierten Elberfelder Bibel besser.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,7</title>
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        <description>Sprüche 5,7

Sprüche 5,7

Nun denn, ihr Söhne, hört auf mich, und weichet nicht ab von den Worten meines Mundes. 




Die Söhne sind die Nachkommen eines Vaters, von denen er sich erhofft, dass sie seine Einsichten bewahren und die Familiendynastie auf Jahre hinaus sichern, indem sie</description>
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        <title>Sprüche 5,8</title>
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        <description>Sprüche 5,8

Sprüche 5,8

Halte fern von ihr deinen Weg, und nahe nicht zu der Tür ihres Hauses: 




Wie kann der Sohn die Worte aus dem Mund des Vaters umsetzen? Indem er Vorkehrungen trifft, um der unkeuschen Frau nicht zu begegnen. Gegen den natürlichen Trieb und entgegen gesellschaftlicher Erwartungen soll er sich von solchen Frauen</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,9.10</title>
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        <description>O. Glanz. Sprachlich auch möglich, aber wegen der Parallele zu „Blüte“ weniger wahrscheinlich, ist die Übersetzung „Jahre“ (für Details: Waltke, 2004, S. 303, FN 19).</description>
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        <description>O. Glanz. Sprachlich auch möglich, aber wegen der Parallele zu „Blüte“ weniger wahrscheinlich, ist die Übersetzung „Jahre“ (für Details: Waltke, 2004, S. 303, FN 19).</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,11</title>
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        <description>Sprüche 5,11

Sprüche 5,11

und du an deinem (Lebens)Ende nicht stöhnst, wenn dein Fleisch und dein Leib dahinschwinden, 




Am Ende bleibt dem verführten jungen Mann nur ein trauriger Blick auf ein Leben, das von Auszehrung und Mühe geprägt war. Die Fremde ist „bitter wie Wermut“ (Sprüche 5,4) und diese Bitterkeit durchzieht die Jahre dessen, der sich auf sie eingelassen hat. Erst das Alter offenbart die Brauchbarkeit eines Lebensentwurfs</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,12</title>
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        <description>Wenn der Vater ihn nicht gewarnt hätte, dann würde er eine Mitschuld tragen (Prinzip des Wächterdienstes: Hesekiel 33,1-9).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_13?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 5,13</title>
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        <description>Sprüche 5,13

Sprüche 5,13

Und ich habe nicht gehört auf die Stimme meiner Unterweiser und mein Ohr nicht zugeneigt meinen Lehrern. 




Die Unterweiser, von denen der Sohn spricht, sind seine Eltern, nahe Verwandte oder allgemein Weise wie Agur (Sprüche 30,1) oder der „Prediger“ (Prediger 12,9). Obwohl ihm mehr als ein Lehrer zu Verfügung stand, hat er</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,14</title>
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        <description>Sprüche 5,14

Sprüche 5,14

Schnell war ich in richtig großen Schwierigkeiten, inmitten der Versammlung und der Gemeinde.  




Es war nur ein kleiner Schritt vom Ignorieren der Warnung hin zu richtig großen Schwierigkeiten. Handelte es sich um eine verheiratete Israelitin (im Gegensatz zu einer heidnischen Prostituierten), konnte der junge Mann gesteinigt werden (3Mose 20,10; 5Moses 22,22.23). Vielleicht kam es „nur“ zu einer öffentlichen Bestrafung“ (vgl. Jesus Sirach 23,30</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,15</title>
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        <description>Sprüche 5,15

Sprüche 5,15

Trinke Wasser aus deiner Zisterne und Fließendes aus deinem Brunnen.




Ausgehend von Sprüche 5,18, wo die „Quelle“ im ersten Versteil der „Frau deiner Jugend“ entspricht, wissen wir, dass sich die Aufforderungen</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,16</title>
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        <description>Sprüche 5,16

Sprüche 5,16

Sollen nach außen sich ergießen deine Quellen, deine Wasserbäche auf die Straßen? 




Die erwartete Antwort lautet: Natürlich nicht! Vers 16 stellt die private der öffentlichen Nutzung der eigenen „Zisterne“ (vgl. 2Könige 18,31) gegenüber. Wie der Besitzer eines Brunnes sehr genau auf seinen Besitz achtet und seine</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,17</title>
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        <description>Sprüche 5,17

Sprüche 5,17

Dir allein sollen sie gehören, und nicht Fremden mit dir.




Der Genuss einer ehelichen Beziehung soll allein dem Sohn gehören. Die Lebensqualität, die sich aus gutem Sex in einer verbindlichen Ehebeziehung ergibt, gehört</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,18</title>
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        <description>Ein Sammelsurium am Informationen rund um das Thema „Sexualität und Ehe“ findet sich hier:</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,19</title>
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        <description>Sprüche 5,19

Sprüche 5,19

die liebliche Hirschkuh und anmutige Gämse - ihr Brüste mögen dich berauschen zu aller Zeit, taumle stets in ihrer Liebe</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,20</title>
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        <description>Sprüche 5,20

Sprüche 5,20

Und warum solltest du, mein Sohn, an einer Ehebrecherin taumeln und den Busen einer Fremden umarmen? 




Wer weiß, wie schön es mit der eigenen Ehefrau sein kann, für den macht es keinen Sinn, den Busen einer Fremden</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,21</title>
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        <description>Sprüche 5,21

Sprüche 5,21

Denn vor den Augen des HERRN sind eines jeden Wege, und alle seine Entscheidungen wägt er ab. 




Hinter all den Nützlichkeitsargumenten aus Sprüche 5,15-20 versteckt sich ein theologischer Grund: Gott ist allwissend, er kennt</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_5_22?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 5,22</title>
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        <description>Sprüche 5,22

Sprüche 5,22

Die eigenen Missetaten werden ihn, den Gesetzlosen, fangen, und in seiner Sünde Fesseln wird er festgehalten werden. 




Gott benutzt keinen Blitz aus dem Himmel, der den Gesetzlosen niederstreckt. Seine eigenen Missetaten</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 5,23</title>
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        <description>Der frühe leibliche Tod kann eine zusätzliche Folge der Gesetzlosigkeit sein.</description>
    </item>
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        <title>Kapitel 6</title>
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        <description>Kapitel 6

Kapitel 6,1-19: Der Bürge, der Faulpelz und der Unruhestifter

6,1 Mein Sohn, wenn du Bürge geworden bist für deinen Nächsten, für einen anderen deine Hand eingeschlagen hast; 2 bist du verstrickt durch die Worte deines Mundes, gefangen durch die Worte deines Mundes:  3 tue denn dieses, mein Sohn, und reiße dich los, da du in deines Nächsten Hand gekommen bist: geh hin, wirf dich nieder und bestürme deine Nächsten;   4 gestatte deinen Augen keinen Schlaf, und keinen Schlummer deinen W…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,1</title>
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        <description>Sprüche 6,1

Sprüche 6,1

Mein Sohn, wenn du Bürge geworden bist für deinen Nächsten, für einen anderen deine Hand eingeschlagen hast; 




Wer ein Bürge wird, der verspricht, die Schulden eines anderen zu begleichen, falls dieser nicht zahlen kann</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_2?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,2</title>
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        <description>Sprüche 6,2

Sprüche 6,2

bist du verstrickt durch die Worte deines Mundes, gefangen durch die Worte deines Mundes:




Der „Vertrag“ war mündlicher Natur, und die Worte, die der Bürge spricht, sind die Falle, durch die er sich verstrickt und</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,3.4</title>
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        <description>LXX, syrische und lateinische Übersetzung: Singular „deinen Nächsten“</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_6_4</title>
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        <description>6,3.4
tue denn dieses, mein Sohn, und reiße dich los, da du in deines Nächsten Hand gekommen bist: geh hin, wirf dich nieder und bestürme deine Nächsten;</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,5</title>
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        <description>Sprüche 6,5

Sprüche 6,5

reiße dich los wie eine Gazelle aus der Hand &lt;des Jägers&gt; und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers. 




Ein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,6</title>
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        <description>Sprüche 6,6

Sprüche 6,6

Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh ihre Wege und werde weise! 




Nicht nur der Bürge kann sich schnelle Not zuziehen, sondern auch der Faulpelz. Diesmal ist es nicht die ehebrecherische Frau (Sprüche 5,7-10), noch der Schuldner (Sprüche 6,1-5), sondern die Schöpfungsordnung, die für das finanzielle Desaster verantwortlich ist. Ein</description>
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        <title>Sprüche 6,7</title>
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        <description>Sprüche 6,7

Sprüche 6,7 

Sie, die keinen Richter, Vorsteher und Gebieter hat, 




Die Ameise verfügt über genug gottgegebene Intelligenz, um ihre Arbeit effektiv und weise einzuteilen. Sie braucht keinen von außen, der ihr Vorschriften macht. Und darin wird sie dem Faulen zum Vorbild. Auch er kann sich disziplinieren, die Arbeit zu tun, die er tun muss, um gut leben zu können. Leben ist nicht unendlich kompliziert. Manchmal reicht ein klein bisschen Biologie-Unterricht, um die wichtigsten Lek…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,8</title>
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        <description>Sprüche 6,8

Sprüche 6,8

sie bereitet im Sommer ihr Brot, hat in der Ernte ihre Nahrung eingesammelt.




Eine Lektion, die der Faule verstehen muss geht so: Du musst zur rechten Zeit arbeiten, wenn du dauerhaft genug zu essen haben willst. Die Ameise macht es richtig.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,9</title>
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        <description>Sprüche 6,9

Sprüche 6,9

Bis wann willst du liegen, du Fauler? Wann willst du von deinem Schlaf aufstehen?




Der Faule ist eine Schlafmütze, die liegen bleibt, wenn es eigentlich Zeit wäre, zu arbeiten. Er will von seinem Schlaf nicht aufstehen</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,10</title>
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        <description>Die „Hand“ reicht als Begriff von den Ellbogen bis zu den Fingerspitzen. Hier kann also auch ein Verschränken der Arme vor der Brust gemeint sein.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_11?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,11</title>
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        <description>Sprüche 6,11

Sprüche 6,11

und deine Armut wird kommen wie ein Landstreicher und deine Not wie ein gewappneter Mann.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_12?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,12</title>
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        <description>Sprüche 6,12

Sprüche 6,12

Ein zerstörerischer Mann, ein heilloser</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,13</title>
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        <description>Sprüche 6,13

Sprüche 6,13

mit seinen Augen zwinkert, mit seinen Füßen scharrt, mit seinen Fingern deutet. 




Hier wird der Unruhestifter als einer dargestellt, der heimlich seinen Komplizen Zeichen gibt. Er kann alle Körperteile - Augen, Füße, Finger</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_14?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,14</title>
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        <description>Sprüche 6,14

Sprüche 6,14

Verkehrtheiten sind in seinem Herzen, er schmiedet Böses zu aller Zeit &lt;und&gt; streut Zwietracht aus.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_15?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,15</title>
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        <description>Sprüche 6,15

Sprüche 6,15

Darum wird plötzlich sein Verderben kommen; in einem Augenblick wird er zerschmettert werden ohne Heilung. 




Wer verkehrt lebt, über den kommt Verderben. Dieser Gedanke zieht sich förmlich wie ein roter Faden durch das Buch „Die Sprüche“. Jeder erntet, was er sät. Wer andere zerstört (Sprüche 6,12), wird</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_16?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,16</title>
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        <description>Hier haben wir es mit einem numerischen Parallelismus zu tun. Als Synonym wird die nächste Zahl genommen und haben für sich über den reinen Zahlwert hinaus keine Bedeutung. 




Beispiele:
12: Hiob 33,14: Doch auf eine Weise redet Gott und auf eine zweite, und man wird es nicht gewahr. 
Psalm 62,12: Eines hat Gott geredet, zwei Dinge sind es, die ich gehört, dass die Macht bei Gott ist
3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_17?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,17</title>
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        <description>Sprüche 6,17

Sprüche 6,17

Hohe Augen, eine Lügenzunge, und Hände, die unschuldiges Blut vergießen; 




Hohe Augen beschreiben das Auftreten des überheblichen, assyrischen Königs in Jesaja 10,12 und stehen für Größenwahn, Selbstdarstellung, Stolz und eine Missachtung fremder Rechte. Der Psalmist kennt das Schicksal solcher Leute: „Denn du &lt;Gott&gt;, du wirst retten das elende Volk, und die hohen Augen wirst du erniedrigen.“ (Psalm 18,28). Vielleicht kommt Stolz an erster Stelle, weil keine Untuge…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_18?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,18</title>
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        <description>Sprüche 6,18

Sprüche 6,18

ein Herz, welches heillose Anschläge schmiedet, Füße, die eilends zum Bösen hinlaufen;




Das Herz schmiedet Anschläge, weil es das Zentrum der physischen und intellektuellen Aktivitäten ist und setzt die Füße zum Bösen</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_19?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,19</title>
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        <description>Die revidierte Elberfelder übersetzt: „Der freien Lauf lässt dem Zank zwischen Brüdern.“ So nett diese Übersetzung auf den ersten Blick erscheint, so wenig passt sie zu der vorangehenden Aufzählung an Bosheiten. Es ist besser den Bösewicht als den Handelnden zu sehen, der nicht nur nicht in den Zank zwischen Dritten eingreift, sondern, der ihn selbst verursacht, indem er Zwietracht sät.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_20?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,20</title>
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        <description>Sprüche 6,20

Sprüche 6,20

Mein Sohn, bewahre das Gebot deines Vaters, und verlass nicht die Belehrung deiner Mutter;




Auffällig ist der Singular Gebot, weil es im Folgenden um genau eine Aufforderung geht, für die Vater und Mutter einstehen: Lass dich nicht mit verheirateten Frauen ein!</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_21?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,21</title>
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        <description>Sprüche 6,21

Sprüche 6,21

binde sie stets auf dein Herz, knüpfe sie um deinen Hals.




Die Belehrung der Eltern soll das Denken und das Verhalten (vgl. Sprüche 1,9) des Kindes prägen. Was um den Hals getragen wird (z.B. ein Collier) steht für den Schmuck des Trägers, für etwas, das ihn schön macht. Der Sohn soll regelmäßig (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_22?rev=1654089872&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,22</title>
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        <description>Sprüche 6,22

Sprüche 6,22

Wenn du einhergehst, wird sie dich leiten; wenn du dich niederlegst, wird sie über dich wachen; und erwachst du, so wird sie mit dir reden.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_23?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,23</title>
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        <description>Sprüche 6,23

Sprüche 6,23

Denn das Gebot ist eine Leuchte und die Belehrung ein Licht; und die Zurechtweisungen der Unterweisung sind der Weg des Lebens:</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 6,24</title>
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        <description>Sprüche 6,24

Sprüche 6,24

um dich zu bewahren vor der bösen Frau, vor der glatten Zunge einer Fremden. 




Die größte Gefahr für den Sohn geht von der bösen Frau aus, die als Ehebrecherin so zu reden versteht, dass er sich trotz eines schlechten Gewissens und gegen die Grundsätze seiner Erziehung auf sie einlässt. 
Mir scheint, dass Erziehung wesentlich darauf abzielt, die Kinder davor zu schützen, Kardinalfehler zu begehen. Manche Fehltritte tut man schlichtweg nur einmal, denn sie zerstören…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,25</title>
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        <description>Sprüche 6,25

Sprüche 6,25

Begehre nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit und lass dich nicht von ihren Wimpern einfangen! 




Jakobus spricht davon, dass die Lust, nachdem sie „empfangen“ hat, Sünde hervorbringt (Jakobus 1,15). Es ist die Lust, die in unserem nicht erlösten Körper steckt, die uns lockt und uns dazu bringen will, Dinge zu tun, die der Lustbefriedigung dienen, aber Sünde sind (Jakobus 1,14). Der erste Schritt auf dem Weg des Todes ist das Zulassen eines lustvollen Gedanken…</description>
    </item>
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        <description>Sprüche 6,26

Sprüche 6,26

Denn der Preis für eine Prostituierte beläuft sich auf ein Brot, aber die Frau eines Mannes macht Jagd auf eine kostbare Seele.




Durch den Vergleich mit einer Dame aus dem „horizontalen Gewerbe“ macht Salomo deutlich wie viel gefährlicher die Ehebrecherin im Vergleich zur Prostituierten ist. Der Besuch bei einer Hure ist falsch (1Korither 6,15-18), aber während eine billige</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,27.28</title>
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        <description>Sprüche 6,27.28

Sprüche 6,27.28

Sollte jemand Feuer in seinen Busen nehmen, ohne dass seine Kleider verbrennen würden? 




Oder sollte jemand über glühende Kohlen gehen, ohne dass seine Füße versengt würden?</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_6_28</title>
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        <description>6,27.28
Sollte jemand Feuer in seinen Busen nehmen, ohne dass seine Kleider verbrennen würden?  

Oder sollte jemand über glühende Kohlen gehen, ohne dass seine Füße versengt würden?</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,29</title>
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        <description>Sprüche 6,29

Sprüche 6,29

So &lt;ergeht&gt; es dem, der mit der Frau seines Nächsten schläft, keiner, der sie berührt, wird ungestraft bleiben.




Wie Feuer unweigerlich Fleisch verbrennt, so verletzt und zerstört ein ehebrecherische Frau den unvorsichtigen jungen Mann. Wer sie</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,30.31</title>
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        <description>Sprüche 6,30.31

Sprüche 6,30.31

Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt um seinen Bauch zu füllen, weil ihn hungert; 




und wenn er gefunden wird, kann er siebenfach erstatten, kann alles Gut seines Hauses hingeben.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_6_31</title>
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        <description>6,30.31
Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt um seinen Bauch zu füllen, weil ihn hungert; 

und wenn er gefunden wird, kann er siebenfach erstatten, kann alles Gut seines Hauses hingeben. 


Sogar der weise Agur hat Angst davor, dass Armut ihn zum</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,32</title>
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        <description>Sprüche 6,32

Sprüche 6,32

Wer mit einer Frau Ehebruch begeht, ist ohne Verstand; wer sein Leben verderben will, der tut das. 




Ehebruch wird im AT klar von Polygamie (eventuell, je nach Auslegung von 2Mose 21,10), vorehelichem Sex (2Mose 22,15) und Prostitution (3Mose 19,29; 21,9) unterschieden. Ein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,33</title>
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        <description>Sprüche 6,33

Sprüche 6,33

Plage und Schande wird er finden, und seine Schmach wird nicht ausgelöscht werden. 




Während der Dieb sich nur finanziell ruiniert, kommt über den Ehebrecher Plage und Schande, d.h. jede Art von persönlichem und gesellschaftlichem Niedergang. 
Eine</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 6,34</title>
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        <description>Sprüche 6,34

Sprüche 6,34

Denn Eifersucht &lt;entflammt&gt; eines Mannes Grimm, und am Tag der Rache schont er nicht. 




Was der Ehebrecher vielleicht vergisst, ist die Reaktion des gehörnten Ehemanns, in dessen Brust Eifersucht auf den (jüngeren) Rivalen unbeschreiblichen</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_6_35?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 6,35</title>
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        <description>Sprüche 6,35

Sprüche 6,35

Er nimmt keine Rücksicht auf irgendwelche Sühne und willigt nicht ein, magst du auch das Geschenk noch vergrößern. 




Jetzt stehen wir vor dem eigentlichen Problem: Der betrogene Ehemann hat kein Interesse daran, irgendwelche Sühne</description>
    </item>
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        <title>Kapitel 7</title>
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        <description>Kapitel 7

Sprüche 7,1-27

7,1 Mein Sohn, bewahre meine Worte, und verwahre bei dir meine Gebote;  2 bewahre meine Gebote und lebe, und &lt;bewahre&gt; meine Belehrung wie deinen Augapfel.  3 Binde sie um deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens!  4 Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester! Und nenne den Verstand deinen Verwandten,  5 um dich vor der fremden Frau zu bewahren, vor der Ehebrecherin, die ihre Worte glättet.    6 Denn an dem Fenster meines Hauses schaute ich durch mein …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_1?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,1</title>
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        <description>Sprüche 7,1

Sprüche 7,1

Mein Sohn, bewahre meine Worte, und verwahre bei dir meine Gebote; 




Wer leben will, braucht den rechten Umgang mit den Geboten. Wer sie nicht bewahrt und verwahrt, der ist den Angriffen des Teufels schutzlos ausgesetzt. Wir brauchen ein Konzept, um uns Wort Gottes zu merken. Keine Sorge, ich fange jetzt nicht wieder damit an, wie gut es ist Bibelverse auswendig zu lernen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_2?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,2</title>
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        <description>Sprüche 7,2

Sprüche 7,2

bewahre meine Gebote und lebe, und &lt;bewahre&gt; meine Belehrung wie deinen Augapfel.




Der Augapfel ist wesentlich zuständig für die Erleuchtung und Leitung eines Menschen. Ohne ihn sind wir blind und sehen nicht, wohin wir gehen. Deshalb sind wir gewohnt, auf ihn aufzupassen. In gleicher Weise machen uns auf ethischem Gebiet die</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_3?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,3</title>
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        <description>Sprüche 7,3

Sprüche 7,3

Binde sie um deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens!




Natürlich kann man im wörtlichen Sinn keine Gebote um die Finger binden, aber gemeint ist damit (auch im Gegensatz zu der Tafel deines Herzens), dass die</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_4?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,4</title>
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        <description>Sprüche 7,4

Sprüche 7,4

Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester! Und nenne den Verstand deinen Verwandten, 




Wer die Weisheit Schwester, nennt bringt mindestens eine große persönliche Nähe zum Ausdruck, vielleicht aber auch eine Liebesbeziehung, denn besonders im Hohelied nennt der Bräutigam seine Braut</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_5?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,5</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_5?rev=1512921832&amp;do=diff</link>
        <description>Sprüche 7,5

Sprüche 7,5

um dich vor der fremden Frau zu bewahren, vor der Ehebrecherin, die ihre Worte glättet. 




Das Thema aus Sprüche 5,3ff und 6,24ff wird fortgesetzt. Diesmal geht es um die Taktik</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_6?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,6</title>
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        <description>Sprüche 7,6

Sprüche 7,6

Denn an dem Fenster meines Hauses schaute ich durch mein Gitter hinaus; 




Der Vater hat mit eigenen Augen gesehen, was sich vor seinem Fenster abspielt. Seine Lektionen sind deshalb von so großer Wichtigkeit, weil sie einen realen Bezug zum Alltag aufweisen. Während man ihn hinter dem</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_7?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,7</title>
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        <description>Sprüche 7,7

Sprüche 7,7

und ich sah unter den Einfältigen, gewahrte unter den Söhnen einen unverständigen Jüngling,




Auf den Straßen sieht der Vater einen Einfältigen, einen unerfahrenen Jüngling, der dabei ist, die elterliche Belehrung zu ignorieren. Wer keine enge Beziehung zum Verstand aufbaut (Sprüche 7,4) muss die Folgen seines dummen Verhaltens tragen. Wer Weisheit nicht liebt (Sprüche 7,4), wird zur leichten Beute für jede Art von Verführung.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_8?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,8.9</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_8?rev=1512921832&amp;do=diff</link>
        <description>Das Verb beschreibt kein zielgerichtetes Zugehen auf das Haus der Ehebrecherin, sondern beschreibt ein Stolzieren, Marschieren oder ein feierliches Einherschreiten. Der junge Mann flaniert durch die Straßen, will vielleicht wahrgenommen werden (s.a. Sprüche 7,21).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_9?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_7_9</title>
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        <description>Das Verb beschreibt kein zielgerichtetes Zugehen auf das Haus der Ehebrecherin, sondern beschreibt ein Stolzieren, Marschieren oder ein feierliches Einherschreiten. Der junge Mann flaniert durch die Straßen, will vielleicht wahrgenommen werden (s.a. Sprüche 7,21).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_10?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,10</title>
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        <description>Sprüche 7,10

Sprüche 7,10

Und siehe, eine Frau kam ihm entgegen im Gewand einer Hure und mit listigem Herzen. 




Nichtsahnend trifft der Einfältige auf eine</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_11?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,11</title>
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        <description>Sprüche 7,11

Sprüche 7,11

Sie ist leidenschaftlich und eigensinnig. Ihre Füße bleiben nicht in ihrem Haus. 




Die Ehebrecherin besitzt keinen „sanften und stillen Geist“ (1Petrus 3,4), sondern sie wird von ihrer Lust getrieben, sich</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,12</title>
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        <description>Sprüche 7,12

Sprüche 7,12

Bald ist sie draußen, bald auf den Straßen, und neben jeder Ecke lauert sie. 




Es ist der von ihren Emotionen angefeuerten Ehebrecherin egal, wen sie bekommt. Unstet ist sie bald draußen, bald auf den Straßen und</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,13</title>
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        <description>Sprüche 7,13

Sprüche 7,13

Und sie ergriff ihn und küsste ihn, und mit hartem Angesicht sprach sie zu ihm:</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,14</title>
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        <description>Sprüche 7,14

Sprüche 7,14

Friedensopfer lagen auf mir, heute habe ich mein Gelübde bezahlt; 




Natürlich präsentiert sich die Ehebrecherin nicht als Flittchen, sondern als einen ehrbaren Teil der Gesellschaft. Und sie versteckt ihre Lust auf Sex hinter einer religiösen Fassade.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,15</title>
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        <description>Sprüche 7,15

Sprüche 7,15

darum bin ich ausgegangen, dir entgegen, um dein Angesicht zu suchen - und ich habe dich gefunden!




Während sie ihm vorlügt, sein Angesicht, d.h. sein Aussehen, hätte den Ausschlag dafür gegeben, dass sie ihn als Ehrengast erwählt hat, ist es in Wirklichkeit seine Dummheit, die ihn zum Opfer werden ließ. Natürlich sieht er wahrscheinlich auch passabel aus, aber hätte er Grips, wäre er ihr nicht in die Falle gegangen. Sie schmeichelt ihm mit dem Aufwand, den sie bet…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,16</title>
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        <description>Sprüche 7,16

Sprüche 7,16

Mit Decken habe ich mein Bett bedeckt, buntgewirktes, ägyptisches Leinen. 




Nachdem die Ehebrecherin das Ego ihres Opfers gestreichelt hat, fängt sie ihn mit Hinweisen auf ihr weiches Bett, auf dem</description>
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        <title>Sprüche 7,17</title>
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        <description>Aus „Crashkurs Leidenschaft“: Bei „Myrrhe“ handelt es sich um ein Baumharz, das in Südarabien gewonnen wird. Es kann, ähnlich wie Weihrauch, als Räucherwerk verbrannt oder in Öl zu wohlriechenden Salbölen verarbeitet werden (vgl. in 2Mose 30,23-25 das heilige Salböl). Myrrhe wurde in der Antike als Aphrodisiakum zur Steigerung von Lust und Sinnlichkeit verwendet. Frauen und Männer trugen es als Parfüm, um verführerischer zu wirken. Polster wurden vor dem Geschlechtsverkehr damit beträufelt und e…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,18</title>
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        <description>Sprüche 7,18

Sprüche 7,18

Komm, wir wollen uns an Liebe berauschen bis zum Morgen, an Liebkosungen uns ergötzen.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,19.20</title>
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        <description>Sprüche 7,19.20

Sprüche 7,19.20

Denn der Mann ist nicht zu Hause, er ist auf eine weite Reise gegangen; 




er hat einen Beutel voller Silber in seine Hand genommen, &lt;erst&gt; am Tag des Vollmonds wird er heimkehren. 




Diese Bemerkung ist eine typische Einwandvorwegbehandlung. Der junge Mann braucht keine Angst vor ihrem</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_7_20</title>
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        <description>7,19.20
Denn der Mann ist nicht zu Hause, er ist auf eine weite Reise gegangen; 

er hat einen Beutel voller Silber in seine Hand genommen, &lt;erst&gt; am Tag des Vollmonds wird er heimkehren.  


Diese Bemerkung ist eine typische Einwandvorwegbehandlung. Der junge</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_21?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,21</title>
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        <description>Sprüche 7,21

Sprüche 7,21

Sie verleitete ihn durch ihre Überzeugungskraft, riss ihn fort durch die Glätte ihrer Lippen. 




Der junge Mann ist verloren. Er hat der Überzeugungskraft und den Schmeicheleien der Ehebrecherin nichts entgegen zu setzen. Sein Wille wird gebrochen und er lässt sich wie ein Opfertier abführen. 
Hinter dem Wort für</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,22.23</title>
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        <description>An dieser Stelle ist der Text schwierig. Ich entscheide mich gegen den Masoretischen Text („wie Fußfesseln zur Züchtigung des Narren dienen“), weil das Binden eines Narren eine merkwürdige Metonymie für seinen Tod darstellt. Details s. Waltke, 2004, S. 365, FN 33.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_7_23</title>
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        <description>An dieser Stelle ist der Text schwierig. Ich entscheide mich gegen den Masoretischen Text („wie Fußfesseln zur Züchtigung des Narren dienen“), weil das Binden eines Narren eine merkwürdige Metonymie für seinen Tod darstellt. Details s. Waltke, 2004, S. 365, FN 33.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,24</title>
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        <description>Sprüche 7,24

Sprüche 7,24

Nun denn, ihr Söhne, hört auf mich und horcht auf die Worte meines Mundes!




Ein ungewöhnlicher Abschluss einer Mahnung, der zurück auf Sprüche 5,7 verweist.

kapitel_7_22
kapitel_7_25


kapitel_7</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 7,25</title>
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        <description>Sprüche 7,25

Sprüche 7,25

Dein Herz wende sich nicht ihren Wegen zu, und irre nicht umher auf ihren Pfaden. 




Die Wege einer ehebrecherischen Frau, beschreiben das Verhalten, mit dem sie den einfältigen Jüngling verführt. Diese grausame Mischung aus ruheloser, irrationaler Lust, Untreue gegenüber ihrem Ehemann und Desinteresse am Schicksal ihres Opfers, sollten für keinen jungen Mann interessant sein. Wer auf diesen</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_26?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,26</title>
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        <description>Sprüche 7,26

Sprüche 7,26

Denn sie hat viele Erschlagene niedergestreckt und zahlreich sind alle ihre Ermordeten. 




Jetzt sehen wir die wahre Identität der Ehebrecherin. Sie ist eben nicht nur eine Frau, die einen jungen Mann verführt, sie ist ein Monster und ihr Bett ist eine Schlachtbank (vgl. Sprüche 2,18.19). Sie ist die siegreiche Eroberin, die ein Heer von Männern in einen Haufen aus</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_7_27?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 7,27</title>
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        <description>Sprüche 7,27

Sprüche 7,27

Ihr Haus sind Wege zum Scheol, die hinab führen zu den Kammern des Todes.




Das Haus der Ehebrecherin, das als ein Ort der Lust angepriesen wurde, stellt sich als Vorhof zur Hölle dar. Ihr Schlafzimmer ist ein Schlachtfeld mit direktem Zugang zur Unterwelt. Wer sich auf diese Frau einlässt, endet in den</description>
    </item>
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        <title>Kapitel 8</title>
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        <description>Kapitel 8

Sprüche 8,1-36: Das &quot;Schreien&quot; der Weisheit (2)

8,1 Ruft nicht die Weisheit und lässt nicht die Einsicht ihre Stimme erschallen? 2 Oben auf den Erhöhungen am Weg, da wo die Pfade zusammenstoßen, hat sie sich aufgestellt. 3 Bei den Toren, am Zugang zur Stadt, am Eingang der Pforten schreit sie: 4 Zu euch, ihr Männer, rufe ich, und meine Stimme ergeht an die Menschheit. 5 Lernt Klugheit, ihr Einfältigen, und ihr Toren &lt;sucht&gt; ein verständiges Herz! 6 Hört! Denn Vortreffliches will ich …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_1?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,1</title>
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        <description>Sprüche 8,1

Sprüche 8,1

Ruft nicht die Weisheit und lässt nicht die Einsicht ihre Stimme erschallen?




Mit dieser rhetorischen Frage beginnt Salomo einen Exkurs über das Auftreten der (personifizierten) Weisheit analog zu Sprüche 1,20-33. Das singuläre Verb deutet darauf hin, dass</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,2</title>
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        <description>Sprüche 8,2

Sprüche 8,2

Oben auf den Erhöhungen am Weg, da wo die Pfade zusammenstoßen, hat sie sich aufgestellt. 




Die Weisheit will so gut sichtbar und hörbar sein wie nur möglich. Wo die Pfade zusammenstoßen, kann - interpretiert man den</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_3?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,3</title>
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        <description>Sprüche 8,3

Sprüche 8,3

Bei den Toren, am Zugang zur Stadt, am Eingang der Pforten schreit sie: 




Dort wo man Handel trieb, Gericht gehalten wurde und zur Stadt mit ihren Verlockungen und Gefahren hineinging, schreit die Weisheit und fordert zur Entscheidung auf. Die Weisheit ist leidenschaftlich in ihrer Ansprache und verlässt bewusst den privaten Raum, um sich in der Öffentlichkeit Gehör zu verschaffen. 
Im Gegensatz zu den Sophisten geht es der Weisheit nicht darum ihre eigene humorige A…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_4?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,4</title>
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        <description>Sprüche 8,4

Sprüche 8,4

Zu euch, ihr Männer, rufe ich, und meine Stimme ergeht an die Menschheit. 




Die Weisheit spricht zu allen. Ihre Zuhörerschaft findet sich in allen Schichten, Rassen und Geschlechtern. Die ganze</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,5</title>
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        <description>Sprüche 8,5

Sprüche 8,5

Lernt Klugheit, ihr Einfältigen, und ihr Toren &lt;sucht&gt; ein verständiges Herz!




Dieser Vers vermittelt Hoffnung. Für die Einfältigen und die Toren besteht eine - vielleicht nur kleine - Chance, Klugheit und ein verständiges Herz</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,6.7</title>
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        <description>Sprüche 8,6.7

Sprüche 8,6.7

Hört! Denn Vortreffliches will ich reden und das Öffnen meiner Lippen soll Geradheit sein. 




Denn mein Gaumen spricht Wahrheit aus und Gesetzlosigkeit ist meinen Lippen ein Gräuel. 




Wieder fordert die Weisheit heraus:</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_7</title>
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        <description>8,6.7
Hört! Denn Vortreffliches will ich reden und das Öffnen meiner Lippen soll Geradheit sein. 

Denn mein Gaumen spricht Wahrheit aus und Gesetzlosigkeit ist meinen Lippen ein Gräuel. 


Wieder fordert die Weisheit heraus: Hört! Und sie begründet, warum es sich lohnt, zuzuhören: Der Inhalt dessen, was sie zu sagen hat, ist</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_8?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,8</title>
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        <description>Sprüche 8,8

Sprüche 8,8

Alle Worte meines Mundes &lt;ergehen&gt; in Gerechtigkeit. Es ist nichts Verdrehtes und Verkehrtes in ihnen.




Die Revidierte Elberfelder übersetzt hier mit: „nichts in ihnen ist verschlagen oder falsch.“ Was für einen Schatz stellt göttliche Weisheit dar! Dieser Vers ist entweder grenzenlose Vermessenheit eines altersschwachsinnigen Königs oder die ultimative Chance auf ein Leben, das im Rahmen seiner Möglichkeiten, Berufung und Glück findet. Mich erinnert diese Stelle an …</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:53+0200</dc:date>
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        <title>Sprüche 8,9</title>
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        <description>Sprüche 8,9

Sprüche 8,9

Sie alle sind richtig dem Verständigen und gerade denen, die Erkenntnis erlangt haben. 




Wer zu den Verständigen zählt, der weiß, dass göttliche Weisheit die Wahrheit sagt. Wer Erkenntnis erlangt hat, der stimmt ihren Worten zu. Wer sich die Weisheit der Sprüche zu eigen macht, sie sucht und lebt, der gewinnt rückblickend die sichere Gewissheit, dass alle ihre Ansprüche</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,10</title>
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        <description>Sprüche 8,10

Sprüche 8,10

Nehmt meine Unterweisung an, und nicht Silber, Erkenntnis lieber als feinstes Gold. 




Wer der Weisheit Gottes begegnet, muss sich entscheiden. Dieses Prinzip gilt immer, sei es in der Begegnung mit der Bibel, mit Jesus selbst oder seinen Jüngern. Ich kann mich auf Gottes</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,11</title>
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        <description>Sprüche 8,11

Sprüche 8,11

Denn Weisheit ist besser als Korallen und alles, was man begehren mag, kommt ihr nicht gleich. 




Wertvoller als Korallen oder alle persönlichen Träume ist der Besitz von Weisheit. Nichts kann einem Menschen so viel Zufriedenheit geben wie ein Leben, das von Weisheit geprägt ist. Vergleiche die Anmerkungen zu Sprüche 3,15.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,12</title>
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        <description>Sprüche 8,12

Sprüche 8,12

Ich, die Weisheit, wohne bei der Klugheit und finde schlaue Erkenntnis.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,13</title>
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        <description>Sprüche 8,13

Sprüche 8,13

Die Furcht des HERRN ist: das Böse hassen. Stolz und Hochmut und den Weg des Bösen und falsches Gerede hasse ich. 




Es gibt kein Leben mit Gott (= Furcht des HERRN</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,14</title>
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        <description>Sprüche 8,14

Sprüche 8,14

Mein sind Rat und Einsicht; ich bin der Verstand, mein ist die Stärke.




Wieder spricht die Weisheit. Hinter dem Begriff Stärke steckt ein Spektrum aus Ideen, die Mut, Widerstandskraft und Kompetenz im Angesicht von Feinden oder schwierigen Situationen umfassen.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,15.16</title>
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        <description>Die Masoreten überliefern den Text sowohl als „Richter der Erde“ wie auch als „Richter der Gerechtigkeit“. Beide Überlieferungstraditionen finden Unterstützung in alten Texten. Da schon in Sprüche 15b von „gerechten Entscheidungen“ die Rede ist, entscheide ich mich gegen Waltke (S. 389) für die oben übersetzte Form.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_16</title>
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        <description>Die Masoreten überliefern den Text sowohl als „Richter der Erde“ wie auch als „Richter der Gerechtigkeit“. Beide Überlieferungstraditionen finden Unterstützung in alten Texten. Da schon in Sprüche 15b von „gerechten Entscheidungen“ die Rede ist, entscheide ich mich gegen Waltke (S. 389) für die oben übersetzte Form.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sprüche 8,17</title>
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        <description>Sprüche 8,17

Sprüche 8,17

Ich liebe, die mich lieben; und die mich eifrig suchen, werden mich finden.




Was für eine Verheißung! Wie Gott von denen gefunden werden will, die ihn suchen (Jeremia 29,13; 5Mose 4,29), so auch die Weisheit. Sie will zum Suchenden eine Liebesbeziehung eingehen, wenn dessen Eifer von Zuneigung getragen wird. Weisheit ist keine Schönheit, die sich „leicht rumkriegen“ lässt. Sie erwartet Einsatz und Engagement, bevor sie sich auf eine Beziehung einlässt.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,18</title>
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        <description>Sprüche 8,18

Sprüche 8,18

Reichtum und Ehre sind bei mir, bleibendes Vermögen und Gerechtigkeit. 




Mit Reichtum und Ehre ist die Art von Erfolg gemeint, die sozialen Einfluss und Anerkennung sichert. Wer weise lebt, dem wird es auch nicht an materiellem Gewinn fehlen. Ein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,19</title>
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        <description>Sprüche 8,19

Sprüche 8,19

Meine Frucht ist besser als Gold und feines Gold und mein Ertrag &lt;ist&gt; besser als auserlesenes Silber. 




Mit Bildern, die der Landwirtschaft entlehnt sind (Frucht, Ertrag) beschreibt die Weisheit, wie sie ihren Liebhaber mit Besserem als</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,20</title>
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        <description>Sprüche 8,20

Sprüche 8,20

Ich wandle auf den Pfaden der Gerechtigkeit, mitten auf den Pfaden des Rechts, 




Die Weisheit „von oben“ ist immer „rein“, d.h. ohne Sünde und „folgsam“, d.h. unter Gottes Wort (Jakobus 3,17). Wer ihr folgt geht automatisch</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_21?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,21</title>
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        <description>Sprüche 8,21

Sprüche 8,21

um die, die mich lieben, Reichtum erben zu lassen und um ihre Vorratskammern zu füllen. 




Die Weisheit ist auf dem rechten Weg und indem sie nie der Ungerechtigkeit zustimmt, weist sie ihren Liebhabern einen Weg zu Reichtum</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_22?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,22.23</title>
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        <description>Andere Übersetzung in Übereinstimmung mit dem Gebrauch des Verbs: Der HERR „erwarb“ mich… Übersetzt man so, passt Hiob 28,27 gut, wenn es dort heißt, dass Gott die Weisheit „erforschte“. Wegen Sprüche 8,23 bleibe ich jedoch hier bei der obigen Übersetzung. Auch wenn der Schöpfer die Weisheit erforschte, so ist das hier doch ein nachgeordneter Gedanke, weil es um ihren Ursprung in Gott geht.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_23</title>
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        <description>Andere Übersetzung in Übereinstimmung mit dem Gebrauch des Verbs: Der HERR „erwarb“ mich… Übersetzt man so, passt Hiob 28,27 gut, wenn es dort heißt, dass Gott die Weisheit „erforschte“. Wegen Sprüche 8,23 bleibe ich jedoch hier bei der obigen Übersetzung. Auch wenn der Schöpfer die Weisheit erforschte, so ist das hier doch ein nachgeordneter Gedanke, weil es um ihren Ursprung in Gott geht.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,24-26</title>
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        <description>Sprüche 8,24-26

Sprüche 8,24-26

Ich wurde geschaffen, als die Tiefen noch nicht waren, als noch keine Quellen waren, reich an Wasser. 




Ehe die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln wurde ich geschaffen,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_25?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <description>8,24-26
Ich wurde geschaffen, als die Tiefen noch nicht waren, als noch keine Quellen waren, reich an Wasser. 

Ehe die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln wurde ich geschaffen,  

als er die Erde und die Felder noch nicht gemacht hatte und die ersten Schollen der Erde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_26?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_26</title>
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        <description>8,24-26
Ich wurde geschaffen, als die Tiefen noch nicht waren, als noch keine Quellen waren, reich an Wasser. 

Ehe die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln wurde ich geschaffen,  

als er die Erde und die Felder noch nicht gemacht hatte und die ersten Schollen der Erde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_27?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,27-29</title>
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        <description>Sprüche 8,27-29

Sprüche 8,27-29

Als er die Himmel errichtete, war ich dabei, als er einen Kreis abmaß über der Fläche der Tiefe; 




als er die Wolken droben arrangierte, als er Festigkeit gab den Quellen der Tiefe;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_28?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:52+0200</dc:date>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_28</title>
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        <description>8,27-29
Als er die Himmel errichtete, war ich dabei, als er einen Kreis abmaß über der Fläche der Tiefe; 

als er die Wolken droben arrangierte, als er Festigkeit gab den Quellen der Tiefe; 

als er dem Meer seine Schranken setzte, dass die Wasser seinen Befehl nicht überschritten, als er die Grundfesten der Erde feststellte:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_29?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_29</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_29?rev=1512921832&amp;do=diff</link>
        <description>8,27-29
Als er die Himmel errichtete, war ich dabei, als er einen Kreis abmaß über der Fläche der Tiefe; 

als er die Wolken droben arrangierte, als er Festigkeit gab den Quellen der Tiefe; 

als er dem Meer seine Schranken setzte, dass die Wasser seinen Befehl nicht überschritten, als er die Grundfesten der Erde feststellte:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_8_30?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 8,30.31</title>
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        <description>Andere übersetzen mit Vorarbeiter oder Architekt, aber das halte ich angesichts des Verbs „spielen“ und der Tatsache, dass sich die Weisheit im restlichen Text nicht als Mitarbeiter an der Schöpfung darstellt, für unwahrscheinlich. Das mit „Schoßkind“ übersetzte Wort kommt nur hier vor.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:sprueche:kommentar:sprueche_1-9:kapitel_8_31</title>
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        <description>8,30.31
Da war ich Schoßkind  bei ihm und war Tag für Tag seine Wonne, vor ihm spielend allezeit, 

spielend auf dem bewohnten Teil seiner Erde und ich hatte meine Freude an der Menschheit . 


Die Weisheit ist Gott ganz nahe und sitzt ihm, bildlich gesprochen, auf den Knien. Deshalb wird sie hier als ein</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,32-34</title>
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        <description>Sprüche 8,32-34

Sprüche 8,32-34

Nun denn, ihr Söhne, hört auf mich: Glücklich sind, die meine Wege bewahren! 




Hört Unterweisung und werdet weise und verwerft sie nicht. 




Glücklich der Mensch, der auf mich hört, indem er an meinen Toren wacht Tag für Tag, an den Pfosten meiner Türen wartet.</description>
    </item>
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        <description>8,32-34
Nun denn, ihr Söhne, hört auf mich: Glücklich sind, die meine Wege bewahren! 

Hört Unterweisung und werdet weise und verwerft sie nicht. 

Glücklich der Mensch, der auf mich hört, indem er an meinen Toren wacht Tag für Tag, an den Pfosten meiner Türen wartet.</description>
    </item>
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        <description>8,32-34
Nun denn, ihr Söhne, hört auf mich: Glücklich sind, die meine Wege bewahren! 

Hört Unterweisung und werdet weise und verwerft sie nicht. 

Glücklich der Mensch, der auf mich hört, indem er an meinen Toren wacht Tag für Tag, an den Pfosten meiner Türen wartet.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,35</title>
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        <description>Sprüche 8,35

Sprüche 8,35

Denn wer mich findet, hat das Leben gefunden und Wohlgefallen erlangt von dem HERRN.




Wer eine Frau findet, findet „Gutes“ (Sprüche 18,22), wer Weisheit findet, hat das Leben gefunden. Sie ist der „Baum des Lebens“ (Sprüche 3,18). Und wer Weisheit besitzt, gewinnt</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 8,36</title>
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        <description>Sprüche 8,36

Sprüche 8,36

Wer aber mich verfehlt, tut seiner Seele Gewalt an; alle, die mich hassen, lieben den Tod.




Wenn man Weisheit durch Wachsamkeit „findet“, dann verfehlt man sie durch Desinteresse. Wer nichts mit ihr zu tun haben will, liebt den ewigen</description>
    </item>
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        <title>Kapitel 9</title>
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        <description>Kapitel 9

Sprüche 9,1-12: Frau Weisheit lädt zum Festbankett

9,1 Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre sieben Säulen errichtet; 2 sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, ihren Wein gemischt, auch ihren Tisch gedeckt. 3 Sie hat ihre Mägde ausgesandt. Sie lädt ein auf den Höhen der Stadt: 4 Wer ist einfältig? Er wende sich hierher!“ Zu den Unverständigen spricht sie: 5 „Kommt, esst von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe!  6 Lasst ab von der Einfältigkeit und lebt und …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_1?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,1</title>
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        <description>Diese Übersetzung lehnt sich an die Septuaginta, die Targumim und die syrische Übersetzung des AT an und trifft m.E. besser den Sinn als „ausgehauen“, was man eher auf Zisternen als auf Säulen beziehen würde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_2?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,2</title>
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        <description>Sprüche 9,2

Sprüche 9,2

sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, ihren Wein gemischt, auch ihren Tisch gedeckt.




Das Schlachten von Schlachtvieh ist der Beginn eines Festes (1Mose 43,16). Wenn hier von geschlachtet die Rede ist, dann wird damit der gesamte Zubereitungsprozess gemeint. Frau Weisheit weiß, wie man Gäste bewirtet. Der</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_3?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,3</title>
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        <description>Sprüche 9,3

Sprüche 9,3

Sie hat ihre Mägde ausgesandt. Sie lädt ein auf den Höhen der Stadt:




Die Mägde stehen sinnbildlich für die Weisen, Propheten und Lehrer, die Suchende einladen, am Festmahl von Frau Weisheit teilzunehmen. Göttliche Weisheit will gehört werden und gibt sich richtig Mühe. Das Buch der Sprüche ist ein Ausdruck dieses göttlichen Bemühens um Aufmerksamkeit. 
Die</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 9,4-6</title>
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        <description>Sprüche 9,4-6

Sprüche 9,4-6

„Wer ist einfältig? Er wende sich hierher!“ Zu den Unverständigen spricht sie: 




„Kommt, esst von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe! 




Lasst ab von der Einfältigkeit und lebt und schreitet einher auf dem Weg des Verstands!“</description>
    </item>
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        <description>9,4-6
„Wer ist einfältig? Er wende sich hierher!“ Zu den Unverständigen spricht sie: 

„Kommt, esst von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe! 

Lasst ab von der Einfältigkeit und lebt und schreitet einher auf dem Weg des Verstands!“</description>
    </item>
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        <description>9,4-6
„Wer ist einfältig? Er wende sich hierher!“ Zu den Unverständigen spricht sie: 

„Kommt, esst von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe! 

Lasst ab von der Einfältigkeit und lebt und schreitet einher auf dem Weg des Verstands!“</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 9,7</title>
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        <description>Sprüche 9,7

Sprüche 9,7

Wer den Spötter zurechtweist, zieht sich Schande zu;


und wer den Gesetzlosen straft, wird verletzt.




Es macht Sinn, einen Einfältigen zu unterweisen, aber es macht keinen Sinn, dasselbe bei einem Spötter zu probieren. Wer es doch versucht, erntet nur</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 9,8</title>
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        <description>Sprüche 9,8

Sprüche 9,8

 Korrigiere den Spötter nicht, dass er dich nicht hasse; korrigiere den Weisen, und er wird dich lieben. 




Es ist nicht nur vergebens, einen Spötter zurechtzuweisen, sondern schlicht falsch. Wer es dennoch tut, steht in der Gefahr, sich den Hass des Korrigierten zuzuziehen. Während 3Mose 19,17 davon spricht, dass der seinen Bruder hasst, der ihn gerade nicht zurechtweist, wird hier eine Grenze dieses Gebots aufgezeigt. Als Christen darf uns die Sünde der (geistlichen…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_9?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,9</title>
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        <description>Sprüche 9,9

Sprüche 9,9 

Gib dem Weisen &lt;Belehrung&gt;, so wird er noch weiser; belehre den Gerechten, so wird er an Wissen zunehmen. 




Noch einmal betont Salomo, dass die Weisen nicht vollkommen sind, sondern weiser werden können und sollen. Kein Künstler ist je perfekt und kein Mensch verfügt je über vollkommene Weisheit. Die Parallelität zwischen</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_10?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,10</title>
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        <description>Hier steht im Grundtext ein Plural: „der Heiligen“. Gemeint sind nicht „die Heiligen“ i.S.v. „den Göttern“ (oder besonders „heiliger“ Menschen), sondern wir haben es hier mit einer Ehrenbezeugung zu tun.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_11?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,11</title>
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        <description>Ich bevorzuge die Lesart der Septuaginta, der Targumim und der syrischen Übersetzung anstelle des Masoretischen Textes, der hier „durch mich“ liest und ein wenig ungewöhnlich die Weisheit als Sprecherin einführt, wo sie in Sprüche 9,10 noch Objekt der Betrachtung war.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_12?rev=1512921832&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,12</title>
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        <description>Sprüche 9,12

Sprüche 9,12

Wenn du weise bist, so bist du weise für dich; und spottest du, so wirst du allein es tragen.




Die guten Auswirkungen eines weisen Lebensstils kommen zu allererst mir selbst zugute. Das überfließende Leben ist „mein“ Leben und aller Segen für Dritte ist nur ein „Nebenprodukt“. In diesem Sinn ist das Weise-Werden eine Form von „erlaubtem Egoismus“. Es ist richtig,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/sprueche/kommentar/sprueche_1-9/kapitel_9_13?rev=1512921833&amp;do=diff">
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        <title>Sprüche 9,13</title>
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        <description>Vom Kontext her, geht es bei der Formulierung „gar nichts“ um moralisches Unterscheidungsvermögen. Frau Torheit weiß sehr wohl, wie man Menschen verführt!</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 9,14</title>
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        <description>Sprüche 9,14

Sprüche 9,14

Und sie sitzt am Eingang ihres Hauses, auf einem Stuhl an hochgelegenen Stellen der Stadt,




Während Frau Weisheit ihr Haus vorbereitet, ein Essen herrichtet und ihre Gäste einlädt, sitzt Frau Torheit nur am Eingang ihres Hauses</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 9,15</title>
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        <description>Sprüche 9,15

Sprüche 9,15

um einzuladen die des Weges vorübergehen, die ihre Pfade gerade halten:




Erst wenn die Torheit die Aufmerksamkeit der Vorübergehenden erregt, wird sie gefährlich. Wer sein Augenmerk auf die Versuchung lenkt, so wie Eva ihren Blick auf die Früchte des verbotenen Baums (1Mose 3,6), der steht in der Gefahr</description>
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        <title>Sprüche 9,16</title>
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        <description>Sprüche 9,16

Sprüche 9,16

 „Wer ist einfältig? er wende sich hierher!“ Und zu dem Unverständigen spricht sie: 




Frau Torheit spricht genauso wie Frau Weisheit (Sprüche 9,4). Beide haben dieselbe Zielgruppe! Vielleicht kann man einen Unterschied sehen, wie die beiden einladen. Frau Weisheit schickt ihre Mägde, während Frau Torheit nur dasitzt und ruft. Überträgt man die Mägde auf die Propheten und Lehrer, die im Auftrag Gottes, zum Erlernen göttlicher Weisheit einladen, dann ist die Weisheit…</description>
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        <title>Sprüche 9,17</title>
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        <description>Sprüche 9,17

Sprüche 9,17

 „Gestohlene Wasser sind süß, und heimliches Brot ist lieblich.“ 




Das Bankett von Frau Torheit fällt mager aus im Vergleich zu dem Brot, Wein und Geschlachteten, das Frau Weisheit vorbereitet hat (Sprüche 9,2.5). Eigentlich hat sie kaum etwas anzubieten, aber sie verdeckt die Geringwertigkeit, indem sie die Anziehungskraft des Verbotenen und Geheimen ausnutzt. Sünde gewinnt ihren „Kick“ sehr oft aus der Heimlichkeit, in der sie geschieht, zusammen mit dem Gefühl d…</description>
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        <description>Sprüche 9,18

Sprüche 9,18

Und er weiß nicht, dass dort die Toten sind, ihre Gäste &lt;sich&gt; in den Tiefen des Scheols &lt;befinden&gt;.




Die Einladung von Frau Torheit fühlt sich für den Einfältigen gut an, gibt ihm für einen Moment Befriedigung, aber ihre</description>
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        <title>Prolog</title>
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        <description>Prolog

Wie kein anderes Buch der Bibel eignen sich „Die Sprüche“ zum Meditieren und Auswendiglernen. Es ist ein Konzentrat aus wichtigen und super wichtigen Informationen zum Leben, die in kleinen Schlucken genossen und langsam verdaut werden wollen. Man kann in einem ersten Schritt das Buch einmal durchlesen (oder durchhören) und allein dabei schon eine unglaubliche Menge an guten und hilfreichen Tipps erlangen, aber wirklich erschließen wird sich das Buch nur dem bedächtigen Leser, der bereit…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Die Struktur der Sprüche 1-9</title>
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        <description>Die Struktur der Sprüche 1-9

(Siehe dazu: David A. Dorsey: The Literary Structure of the Old Testament, Baker Academic, 1999, S. 191.) 

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Prolog 

a Die Toren laden ein zum Sterben (Sprüche 1,8-19) 

 b Die Weisheit lädt ein (Sprüche 1,20-33)</description>
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