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        <title>Exkurs: Das Herz</title>
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        <description>Exkurs: Das Herz

Mit „Herz“ begegnen wir dem wichtigsten anthropologischen Begriff des Alten Testaments. Er umschließt einen körperlichen, einen seelischen und einen geistlichen Aspekt. 

Als Nabal von seiner Frau das ganze Ausmaß des möglichen Unglücks erfährt, das Abigajil gerade noch abgewendet hat, da „erstarb sein Herz“ und „er wurde wie ein Stein“ (1Samuel 25,37). Das Ersterben des Herzens führte zu einer Lähmung, nicht zum Tod (1Samuel 25,38). Das „Herz“ kontrolliert in der Bibel die…</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_1</title>
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        <description>1,1 Das Wort des HERRN, das zu Joel, dem Sohn des Petuel, geschah. 


Es fehlen Bezüge zu Königen und Herrschaftszeiten, deshalb kann angenommen werden, dass Joel so unmittelbar in die Katastrophe hineinspricht, dass solche Bezüge nicht nötig waren.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_2</title>
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        <description>1,2 Hört dies, ihr Ältesten, und nehmt es zu Ohren, alle Bewohner des Landes! Ist solches in euren Tagen geschehen oder in den Tagen eurer Väter? 1,3 Erzählt euren Kindern davon und eure Kinder ihren Kindern und ihre Kinder der folgenden Generation:</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_3</title>
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        <description>1,2 Hört dies, ihr Ältesten, und nehmt es zu Ohren, alle Bewohner des Landes! Ist solches in euren Tagen geschehen oder in den Tagen eurer Väter? 1,3 Erzählt euren Kindern davon und eure Kinder ihren Kindern und ihre Kinder der folgenden Generation:</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_4</title>
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        <description>1,2 Hört dies, ihr Ältesten, und nehmt es zu Ohren, alle Bewohner des Landes! Ist solches in euren Tagen geschehen oder in den Tagen eurer Väter? 1,3 Erzählt euren Kindern davon und eure Kinder ihren Kindern und ihre Kinder der folgenden Generation:</description>
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        <description>oder: Most, aber „Most“ ist nach unserem Sprachempfinden unvergorener, d.h. alkoholfreier Traubensaft, während der biblische Begriff sehr wohl ein alkoholhaltiges Getränk beschreibt (Jesaja 49,26) - den jungen, süßen Wein der ersten Pressung.</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_7</title>
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        <description>oder: Most, aber „Most“ ist nach unserem Sprachempfinden unvergorener, d.h. alkoholfreier Traubensaft, während der biblische Begriff sehr wohl ein alkoholhaltiges Getränk beschreibt (Jesaja 49,26) - den jungen, süßen Wein der ersten Pressung.</description>
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        <description>1,8 Klage wie eine Jungfrau, die mit Sacktuch umgürtet ist wegen des Mannes ihrer Jugend! 1,9 Speisopfer und Trankopfer sind weggenommen vom Haus des HERRN; es trauern die Priester, die Diener des HERRN.</description>
    </item>
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        <description>1,8 Klage wie eine Jungfrau, die mit Sacktuch umgürtet ist wegen des Mannes ihrer Jugend! 1,9 Speisopfer und Trankopfer sind weggenommen vom Haus des HERRN; es trauern die Priester, die Diener des HERRN.</description>
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        <description>1,8 Klage wie eine Jungfrau, die mit Sacktuch umgürtet ist wegen des Mannes ihrer Jugend! 1,9 Speisopfer und Trankopfer sind weggenommen vom Haus des HERRN; es trauern die Priester, die Diener des HERRN.</description>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_1_11</title>
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        <description>Dieselbe Reihenfolge Weizen, Gerste, Weinstock, Feigenbaum, Granatapfelbaum findet sich auch in 5Mose 8,7-11 als typische Früchte des verheißenen Landes, die von den Israeliten genossen werden dürfen, wenn sie Gott treu bleiben.</description>
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        <description>Dieselbe Reihenfolge Weizen, Gerste, Weinstock, Feigenbaum, Granatapfelbaum findet sich auch in 5Mose 8,7-11 als typische Früchte des verheißenen Landes, die von den Israeliten genossen werden dürfen, wenn sie Gott treu bleiben.</description>
    </item>
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        <description>Sacktuch steht für Trauer (Joel 2,8) und Demütigung vor Gott (2Könige 19,1.2; Klagelieder 2,10). Nur in Zeiten ungewöhnlicher Niedergeschlagenheit wurde Sacktuch Tag und Nacht anbehalten (vgl. 1Könige 21,27).</description>
    </item>
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        <description>Sacktuch steht für Trauer (Joel 2,8) und Demütigung vor Gott (2Könige 19,1.2; Klagelieder 2,10). Nur in Zeiten ungewöhnlicher Niedergeschlagenheit wurde Sacktuch Tag und Nacht anbehalten (vgl. 1Könige 21,27).</description>
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        <description>1,15 Wehe über den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Verwüstung vom Allmächtigen. 1,16 Ist nicht die Speise vor unseren Augen weggenommen, Freude und Jubel aus dem Haus unseres Gottes? 1,17 Verdorrt sind die Samenkörner unter ihren Schollen. Verödet sind die Vorratshäuser, zerfallen die Scheunen, denn das Korn ist vertrocknet.</description>
    </item>
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        <description>1,15 Wehe über den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Verwüstung vom Allmächtigen. 1,16 Ist nicht die Speise vor unseren Augen weggenommen, Freude und Jubel aus dem Haus unseres Gottes? 1,17 Verdorrt sind die Samenkörner unter ihren Schollen. Verödet sind die Vorratshäuser, zerfallen die Scheunen, denn das Korn ist vertrocknet.</description>
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        <description>1,19 Zu dir, HERR, rufe ich; denn ein Feuer hat die Weideplätze der Steppe verzehrt und eine Flamme alle Bäume des Feldes versengt. 1,20 Auch die Tiere des Feldes schreien lechzend zu dir; denn vertrocknet sind die Wasserbäche, und ein Feuer hat die Weideplätze der Steppe verzehrt.</description>
    </item>
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        <description>1,19 Zu dir, HERR, rufe ich; denn ein Feuer hat die Weideplätze der Steppe verzehrt und eine Flamme alle Bäume des Feldes versengt. 1,20 Auch die Tiere des Feldes schreien lechzend zu dir; denn vertrocknet sind die Wasserbäche, und ein Feuer hat die Weideplätze der Steppe verzehrt.</description>
    </item>
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        <description>2,1a Blast das Horn auf Zion und erhebt das Kriegsgeschrei auf meinem heiligen Berg! Beben sollen alle Bewohner des Landes! 


Auf den Mauern von antiken Städten standen Wachen, von deren Wachsamkeit das Überleben einer Stadt abhing. Sahen sie eine feindliche Armee anrücken mussten sie in ein</description>
    </item>
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        <description>2,1b Denn es kommt der Tag des HERRN, ja er ist nahe: 2,2a ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wetterdunkels. 


Wie auch Zephanja (Zephanja 1,15) beschreibt Joel den Tag des HERRN in den sprichwörtlich dunkelsten Farben als einen</description>
    </item>
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        <description>2,1b Denn es kommt der Tag des HERRN, ja er ist nahe: 2,2a ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wetterdunkels. 


Wie auch Zephanja (Zephanja 1,15) beschreibt Joel den Tag des HERRN in den sprichwörtlich dunkelsten Farben als einen</description>
    </item>
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        <description>2,2b Wie Morgengrauen ist es ausgebreitet über die Berge, ein großes und mächtiges Volk, wie es von Ewigkeit her nie gewesen ist und nach ihm nie mehr sein wird bis in die Jahre der Generationen und Generationen. 


Nun fällt der Blick auf die anrückende Heuschrecken-Armee, gegen die es keine Verteidigung gibt</description>
    </item>
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        <description>2,3 Vor ihm her verzehrt das Feuer, und nach ihm lodert die Flamme; vor ihm ist das Land wie der Garten Eden und nach ihm eine öde Wüste. Auch gibt es vor ihm kein Entrinnen. 2,4 Sein Aussehen ist wie das Aussehen von Pferden; und wie Reitpferde, so rennen sie.</description>
    </item>
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        <description>2,3 Vor ihm her verzehrt das Feuer, und nach ihm lodert die Flamme; vor ihm ist das Land wie der Garten Eden und nach ihm eine öde Wüste. Auch gibt es vor ihm kein Entrinnen. 2,4 Sein Aussehen ist wie das Aussehen von Pferden; und wie Reitpferde, so rennen sie.</description>
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        <description>2,3 Vor ihm her verzehrt das Feuer, und nach ihm lodert die Flamme; vor ihm ist das Land wie der Garten Eden und nach ihm eine öde Wüste. Auch gibt es vor ihm kein Entrinnen. 2,4 Sein Aussehen ist wie das Aussehen von Pferden; und wie Reitpferde, so rennen sie.</description>
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        <description>2,6 Vor ihm zittern die Völker, alle Gesichter erglühen. 2,7 Wie Helden rennen sie, wie Kriegsleute ersteigen sie die Mauer; und sie ziehen, jeder auf seinem Weg, und ihre Pfade verlassen sie nicht; 2,8</description>
    </item>
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        <description>2,6 Vor ihm zittern die Völker, alle Gesichter erglühen. 2,7 Wie Helden rennen sie, wie Kriegsleute ersteigen sie die Mauer; und sie ziehen, jeder auf seinem Weg, und ihre Pfade verlassen sie nicht; 2,8</description>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_2_10</title>
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        <description>In Joel 4,15 heißt es: „Die Sonne und der Mond verfinstern sich, und die Sterne verlieren ihren Glanz.“ Wie auch in Joel 2,1-11 geht es in Joel 4 um den Tag des HERRN, dann aber um den Krieg Gottes mit den Nationen, die gegen Jerusalem ziehen. In Joel 2 werden Sonne, Mond und Sterne von durch „sein Heerlager“ (Joel 2,11) aus Heuschrecken verdunkelt, später aber sind es die feindlichen Armeen, die „Scharen über Scharen“ (Joel 4,14) ins „Tal der Entscheidung“ einfallen.</description>
    </item>
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        <description>In Joel 4,15 heißt es: „Die Sonne und der Mond verfinstern sich, und die Sterne verlieren ihren Glanz.“ Wie auch in Joel 2,1-11 geht es in Joel 4 um den Tag des HERRN, dann aber um den Krieg Gottes mit den Nationen, die gegen Jerusalem ziehen. In Joel 2 werden Sonne, Mond und Sterne von durch „sein Heerlager“ (Joel 2,11) aus Heuschrecken verdunkelt, später aber sind es die feindlichen Armeen, die „Scharen über Scharen“ (Joel 4,14) ins „Tal der Entscheidung“ einfallen.</description>
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        <description>2,11b Und wer kann ihn ertragen? 


Die Antwort auf diese rhetorische Frage ist selbstverständlich: keiner! Wenn Joels prophetische Interpretation der Gegenwart wahr ist - und die Ungewöhnlichkeit der Ereignisse spricht dafür -, dann kann das Volk mit Sicherheit wissen, dass es ohne Buße verloren ist.</description>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_2_12</title>
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        <description>2,12 Doch auch jetzt, spricht der HERR, kehrt um zu mir mit eurem ganzen Herzen und mit Fasten und mit Weinen und mit Klagen! 


Hier kommt der Höhepunkt aller Bemühungen Joels um Buße, der konkrete Aufruf zur Umkehr. Die Entscheidung steht an: Auf der einen Seite steht der Tag des HERRN, den niemand ertragen kann, auf der anderen Seite ein Tag zum</description>
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        <description>2,13 Und zerreißt euer Herz und nicht eure Kleider und kehrt um zum HERRN, eurem Gott! Denn er ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Gnade, und lässt sich das Unheil gereuen. 2,14a Wer weiß, [vielleicht] wird er umkehren und es sich gereuen lassen und Segen hinter sich zurücklassen:</description>
    </item>
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        <description>2,13 Und zerreißt euer Herz und nicht eure Kleider und kehrt um zum HERRN, eurem Gott! Denn er ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Gnade, und lässt sich das Unheil gereuen. 2,14a Wer weiß, [vielleicht] wird er umkehren und es sich gereuen lassen und Segen hinter sich zurücklassen:</description>
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        <description>2,14b Speisopfer und Trankopfer für den HERRN, euren Gott! 2,15 Blast das Horn auf Zion, heiligt ein Fasten, ruft einen Feiertag aus!</description>
    </item>
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        <description>2,14b Speisopfer und Trankopfer für den HERRN, euren Gott! 2,15 Blast das Horn auf Zion, heiligt ein Fasten, ruft einen Feiertag aus!</description>
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        <description>2,14b Speisopfer und Trankopfer für den HERRN, euren Gott! 2,15 Blast das Horn auf Zion, heiligt ein Fasten, ruft einen Feiertag aus!</description>
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        <description>Da wir nicht wissen, wann Joel geschrieben wurde, wissen wir auch nicht, um welchen Tempel es sich handelt. Aber sowohl der Tempel, der unter Salomo erbaut wurde als auch sein Nachfolger, dessen Grundstein von Serubbabel gelegt wurde, haben einen inneren Bereich mit einem großen Opferaltar, zu dem nur die Priester Zugang hatten, und umgebende Höfe und Hallen für die „normalen Gläubigen“.</description>
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        <description>2,18 Und der HERR eiferte für sein Land, und er hatte Mitleid mit seinem Volk. 2,19 Und der HERR antwortete und sprach zu seinem Volk: Siehe, ich sende euch das Korn und den Most und das Öl, dass ihr davon satt werdet; und ich werde euch nicht mehr zu [einem Gegenstand der] Verhöhnung machen unter den Nationen.</description>
    </item>
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        <description>2,18 Und der HERR eiferte für sein Land, und er hatte Mitleid mit seinem Volk. 2,19 Und der HERR antwortete und sprach zu seinem Volk: Siehe, ich sende euch das Korn und den Most und das Öl, dass ihr davon satt werdet; und ich werde euch nicht mehr zu [einem Gegenstand der] Verhöhnung machen unter den Nationen.</description>
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        <title>bibel_at_nt:joel:kommentar:teil_1:joel_2_20</title>
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        <description>2,18 Und der HERR eiferte für sein Land, und er hatte Mitleid mit seinem Volk. 2,19 Und der HERR antwortete und sprach zu seinem Volk: Siehe, ich sende euch das Korn und den Most und das Öl, dass ihr davon satt werdet; und ich werde euch nicht mehr zu [einem Gegenstand der] Verhöhnung machen unter den Nationen.</description>
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