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        <title>Römer 16,22: Welche Funktion hatte Tertius im Team des Paulus?</title>
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        <description>Römer 16,22: Welche Funktion hatte Tertius im Team des Paulus?

Er war wohl so eine Art Schreiber, jedenfalls hat er für Paulus den Römerbrief niedergeschrieben. 

Zurück zu den Fragen (Römer)</description>
    </item>
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        <title>1 Johannes 1,7-9:Was reinigt uns von jeder Sünde?</title>
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        <description>1 Johannes 1,7-9:Was reinigt uns von jeder Sünde?

Das Blut Jesu (Vers 7), also der stellvertretende Tod Jesu Christi. Jedem der seine Sünden bekennt und Buße tut, wird sie vergeben (Vers 9).

Zurück zu den Fragen (1Johannes)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1.Johannes 1,9: Wie sieht der richtige Umgang mit Sünde aus?</title>
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        <description>1.Johannes 1,9: Wie sieht der richtige Umgang mit Sünde aus?

Wir bekennen unsere Sünden Gott, damit er sie vergibt.

Zurück zu den Fragen (1Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 48 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Johannes 2,2: Erkläre den Begriff „Sühnung“</title>
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        <description>1Johannes 2,2: Erkläre den Begriff „Sühnung“

Der Begriff „Sühnung“ bezieht sich auf die Versöhnung mit Gott und die Reinigung des Sünders sowie die Vergebung der Sünden. Es ist eine schwierige Frage, ob der Begriff mehr die Versöhnung mit Gott oder die Sühnung der Schuld bezeichnet. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass beides in den Begriff hineingelegt werden kann. In der Bibel wird der Begriff</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Johannes 2,12-14: Was haben die Kinder im Glauben schon verstanden?</title>
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        <description>1Johannes 2,12-14: Was haben die Kinder im Glauben schon verstanden?

Sie haben erkannt, dass Gott ihre Schuld vergeben hat, weil Jesus Christus diese für sie bezahlt hat (V.12). Sie haben den Vater erkannt (V.14), das heißt, sie durchschauen (wenn auch nicht komplett) wie Gott der Vater in seiner Person ist und handelt. Im Bezug auf die Vergebung von Sünde heißt das, die Kinder haben die Liebe Gottes erkannt, die sich ihnen in dem Handeln Jesu gezeigt hat. 
Wenn Johannes hier von Kindern sprich…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Johannes 2,18-22: Woran kann man „Antichristen“ erkennen?</title>
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        <description>1Johannes 2,18-22: Woran kann man „Antichristen“ erkennen?

Der Antichrist steht im krassen Gegensatz zu Christus. Der Begriff „Antichrist“ bezeichnet sowohl eine Person als auch ein gottfeindliches System. Die Zeit in der Johannes seinen Brief schrieb war geprägt von Christenverfolgung und dem Auftreten falscher Lehrer. In diesem Sinn kann er betonen, dass der Antichrist schon da ist aber auch noch (in Person) kommen wird (1Johannes 4,3). 
Der Antichrist ist durch Verehrung der eigenen Stärke, …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Johannes 2,18: Erkläre den Begriff: die letzte Stunde.</title>
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        <description>1Johannes 2,18: Erkläre den Begriff: die letzte Stunde.

Der Begriff „die letzte Stunde“ in 1. Johannes 2,18 bezieht sich auf die Endzeit, die Zeitperiode, die mit dem Ende der uns bekannten Zeit oder der Wiederkunft Christi endet. Dann wäre dies eine zeitliche Interpretation des Begriffes. Der Autor der Johannesbriefe glaubte, dass er in der Endzeit lebte und dass die Wiederkunft Christi unmittelbar bevorstand.</description>
    </item>
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        <title>1Johannes2,23: Erkläre den Vers!</title>
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        <description>1Johannes2,23: Erkläre den Vers!

1. Johannes 2,23 lautet: „Wer den Sohn leugnet, der hat auch den Vater nicht; wer den Sohn bekennt, der hat auch den Vater.“

Dieser Vers betont die enge Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn. Wer den Sohn leugnet, leugnet auch den Vater, da der Sohn der einzige Weg zum Vater ist (Johannes 14,6). Wer jedoch den Sohn bekennt, hat auch den Vater, da der Sohn das genaue Ebenbild des Vaters ist (Kolosser 1,15).</description>
    </item>
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        <title>1Johannes 2,29-3,10: Woran erkennen wir, dass wir echte Kinder Gottes sind?</title>
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        <description>1Johannes 2,29-3,10: Woran erkennen wir, dass wir echte Kinder Gottes sind?

Kinder Gottes leben in Gerechtigkeit (1Johannes 2,29), das heißt sie tun, was vor Gott gerecht und gut ist. Sie sündigen nicht (V.6). An dieser Stelle muss man aufpassen, dass man Johannes hier nicht falsch versteht. Nicht sündigen heißt hier nicht, dass ein Christ nach seiner Bekehrung moralisch perfekt lebt. Dieses Verständnis würde auch dem widersprechen, was in Kapitel 1,10 steht. Obwohl wir als Kinder Gottes von ih…</description>
    </item>
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        <title>1Johannes 3,9: “ Jeder, der aus Gott geboren ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.“ Wie erklärst du den Vers?</title>
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        <description>1Johannes 3,9: “ Jeder, der aus Gott geboren ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.“ Wie erklärst du den Vers?

Die Schwierigkeit in 1Johannes 3,9 besteht darin, dass Johannes behauptet, dass ein Mensch, der aus Gott geboren ist, weder Sünde tut noch sündigen kann. Wie passt das zu unserer Erfahrung und natürlich auch zu der Aussage in 1Johannes 1,8, wo Johannes die Christen, die sich hinstellen und behaupten, sie haben keine…</description>
    </item>
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        <title>Bruderliebe</title>
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        <description>Bruderliebe

Was sollen wir tun, wenn wir die Brüder lieben? Finde zwei Anweisungen aus dem Text!

Kapitel 3
V.12: Wir sollen nicht neidisch auf die gerechten Taten der anderen sein.
V.14: Wir dürfen unsere Glaubensgeschwister nicht hassen.
V.16: Wir sollen bereit sein unser Leben für sie hinzugeben. 
V.17: Wir sollen Mitleid mit denen in Not haben und ihnen praktisch helfen.
V.18: Unsere Taten sollen praktisch Liebe zeigen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Johannes 3,17-18:Was sollen wir tun, wenn wir mitbekommen, dass Glaubensgeschwister in Not sind?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1jo_3_17.18?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>1Johannes 3,17-18:Was sollen wir tun, wenn wir mitbekommen, dass Glaubensgeschwister in Not sind?

Wir sollen ihnen ganz praktisch helfen, indem wir ihre Not lindern. Wer nicht ganz praktisch Nächstenliebe lebt, indem er seinen Besitz mit bedürftigen Geschwistern teilt, zeigt damit sein Unverständnis für Gottes Liebe. Das Handeln (V.18 - die Tat) ist ein Zeichen dafür, dass man Christ ist, also die Liebe Gottes in diesem Menschen ist. 
Johannes will mit Vers 18 nicht sagen, dass für Ermutigung u…</description>
    </item>
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        <title>1Johannes 3,19-20: Erkläre die Verse!</title>
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        <description>1Johannes 3,19-20: Erkläre die Verse!

1Johannes 3,19-20: Erkläre die Verse und achte darauf, dass deine Auslegung zum Textzusammenhang passt und den Wortsinn nicht verdreht!

1Johannes 3,19-20: Hieran werden wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind, und wir werden vor ihm unser Herz zur Ruhe bringen, (1Petr 1,22) 20 dass, wenn[10] das Herz uns verurteilt, Gott größer ist als unser Herz und alles kennt.</description>
    </item>
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        <title>1Johannes 4,1-6:Warum müssen wir die „Geister prüfen“?</title>
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        <description>1Johannes 4,1-6:Warum müssen wir die „Geister prüfen“?

Johannes betont, dass gläubige Christen (die „aus Gott sind“) die Geister unterscheiden können und wissen, welcher Wahrheit und welcher Irrtum redet (V.6). Es geht hier konkret um Irrlehrer, welche behaupten den Geist Gottes in sich zu haben, also aus dem Geist Gottes zu reden. Christen damals und auch heute sind darauf angewiesen zu prüfen was ein Mensch redet, der behauptet etwas von Gott weiterzugeben. Wenn sie das nicht tun werden sie s…</description>
    </item>
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        <title>1. Johannes 4,2-3: Woran kann man den Geist Gottes erkennen?</title>
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        <description>1. Johannes 4,2-3: Woran kann man den Geist Gottes erkennen?

Gemäß 1. Johannes 4,2-3 kann man den Geist Gottes daran erkennen, dass er bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist und zwar in seiner Dualität als ewige Gottheit und historische Persönlichkeit. In Fleisch gekommen bedeutet: Mensch geworden. Der Christus (1Joh 2,22) und Sohn (1Joh 2,23) ist auch im Fleisch gekommen (das Wort wurde Fleisch!). Sein Kommen hat Auswirkungen! Er wurde vom Vater (Joh 8,42) gesandt (= Präexistenz!…</description>
    </item>
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        <title>Gott lieben</title>
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        <description>Gott lieben

1Johannes 4,7ff: Warum ist es schwerer Gott zu lieben als die Glaubensgeschwister in der Gemeinde?

Weil man Gott im Gegensatz zu den Geschwistern nicht sehen kann (V.20). Daraus kann man schlussfolgern, dass jemand, der es nicht schafft seine Glaubensgeschwister zu lieben (also auch den, zu dem man sich nicht hingezogen fühlt) auch unfähig ist Gott zu lieben. Man zeigt, dass man Gott liebt, indem man ihm gehorsam ist und seine Gebote befolgt (1Johannes 5,2+3) - was natürlich mit ei…</description>
    </item>
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        <title>1Johannes 4,16: Was bedeutet die Aussage: Gott ist Liebe?</title>
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        <description>1Johannes 4,16: Was bedeutet die Aussage: Gott ist Liebe?

Die Aussage „Gott ist Liebe“ in 1. Johannes 4,16 ist von großer Bedeutung. Sie bedeutet, dass Liebe das Wesen Gottes selbst ist. Gott ist nicht nur liebevoll oder liebt, sondern er ist Liebe. Seine Liebe ist nicht begrenzt oder bedingt, sondern sie ist vollkommen und unendlich.</description>
    </item>
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        <title>Glauben überwindet</title>
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        <description>Glauben überwindet

1 Johannes 5,4: Was bedeutet es, dass der Glaube die Welt überwunden hat?

Der Begriff „Welt“ steht für ein von Sünde versklavtes System, in welchem alle Menschen leben müssen. Christen sind dazu berufen in dieser von Sünde infizierten Welt nach den Maßstäben Gottes zu leben und die Welt zu überwinden. Ein Mensch, der die Welt überwindet lässt sich nicht durch miese Lebensumstände, Versuchung, Leid usw. vom Gehorsam gegenüber Gott abbringen. Der Glaube als festes Vertrauen au…</description>
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        <title>Sünde zum Tod</title>
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        <description>Sünde zum Tod

1Johannes 5,16 ff: Wie füllst du den Begriff „Sünde zum Tod“?

Johannes unterscheidet eine „Sünde nicht zum Tod“ von einer „Sünde zum Tod“ weil er hier über die Grenzen der Fürbitte redet. Die Sünde, die Johannes meint, kann man sehen, sie ist also beobachtbar und es handelt sich nicht um verborgene Handlungen (oder Motive). Eine Unterscheidung in lässliche Sünden und Todsünden sucht man in der Bibel vergeblich. Die</description>
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        <title>Erkläre 1Korinther 1,10!</title>
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        <description>Erkläre 1Korinther 1,10!

Erkläre 1Korinther 1,10! Wie weit geht die Eins-Macherei? Bleibt da nicht die Individualität des Gläubigen auf der Strecke?

„Sprecht alle mit einer Stimme“ oder „einmütig reden“ bedeutet, „dass ihr euch alle auf dieselbe Seite stellt“. Der Begriff stammt aus der Politik, wo er politische Gruppen bezeichnet, in denen es keine Splittergruppen gibt, oder das Verhältnis von Staaten bezeichnet, die miteinander freundliche Beziehungen pflegen. Dabei ist die hier beschriebene…</description>
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        <title>1Korinther 1,11: Woher hat Paulus sein Wissen über die Zustände in Korinth?</title>
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        <description>1Korinther 1,11: Woher hat Paulus sein Wissen über die Zustände in Korinth?

Paulus hatte in Ephesus Besuch von den „Hausgenossen der Chloe“. Sie erzählten ihm von der Gemeinde. Außerdem hat er von den Korinthern einen Brief bekommen (1Korinther 7,1).</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 1,12.13: Wer ist wichtiger: Apollos oder Paulus?</title>
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        <description>1Korinther 1,12.13: Wer ist wichtiger: Apollos oder Paulus?

Keiner von beiden ist „wichtiger“! Jeder hat seine eigene, ihm von Gott zugedachte Funktion. Paulus hat die Gemeinde gegründet und Apollos kam später, um sie zu unterweisen (1Korinther 3,6). Wirklich wichtig ist nur Gott, der die Gemeinde wachsen lässt (1Korinther 3,7).</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-24T09:35:00+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 1,16: Was ist mit dem Haus (= Familie) des Stephanus gemeint?</title>
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        <description>1Korinther 1,16: Was ist mit dem Haus (= Familie) des Stephanus gemeint?

1Korinther 1,16: Paulus hat das Haus (= Familie) des Stephanus getauft. Verwende 1Korinther 16,15.16, um zu entscheiden, ob auch Kinder getauft wurden.

Da in 1Korinther 16,15.16 die Mitglieder des Hauses sich dem Dienst der Heiligen gewidmet haben, können damit nur Erwachsene und keine Babys gemeint sein. Unter dem</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 1,23: Wie reagieren Juden und Heiden auf die Predigt von einem gekreuzigten Messias?</title>
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        <description>1Korinther 1,23: Wie reagieren Juden und Heiden auf die Predigt von einem gekreuzigten Messias?

Beide reagieren ablehnend. Für die Juden ist Jesus ein „Ärgernis“, weil sie nicht an einen Messias glauben wollen, der wie ein Schwerverbrecher hingerichtet wurde. Für die Heiden (Griechen) ist der Glaube an Jesus einfach nur eine große Dummheit. Dabei hätte Jesus ihre Erwartungen erfüllen können, wenn sie nur genau hingeschaut hätten. Die Juden suchen Zeichen (1Korinther 1,22). Wer hat mehr Zeichen …</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 2,1: Was bedeutet 1Korinther 2,1? Hat Paulus bewusst „schlecht“ gepredigt?</title>
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        <description>1Korinther 2,1: Was bedeutet 1Korinther 2,1? Hat Paulus bewusst „schlecht“ gepredigt?

Nein, natürlich hat Paulus nie „schlecht“ gepredigt und schon gar nicht bewusst! Paulus betont hier, dass es ihm nicht darum geht, mit den Redekünstlern seiner Zeit verglichen zu werden. Er wollte Rhetorik nicht einsetzen, um Menschen über den Tisch zu ziehen. Es ging ihm nicht um die Zurschaustellung von geschliffener Rede oder menschlicher Weisheit. Paulus sah die große Gefahr, dass Menschen dadurch vom Zent…</description>
    </item>
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        <title>Beurteilung eines Gläubigen</title>
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        <description>Beurteilung eines Gläubigen

1Korinther 2,15: In wie fern beurteilt niemand einen geistlichen Menschen?

Natürlich fällen ungläubige Menschen schnell ein Urteil über Gläubige, nur dass dieses Urteil kein Gewicht hat. Sie haben nicht die Voraussetzungen, nämlich</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 3,1: Wodurch zeichnen sich fleischliche Christen aus? Versuche zu beschreiben, was Paulus meint!</title>
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        <description>1Korinther 3,1: Wodurch zeichnen sich fleischliche Christen aus? Versuche zu beschreiben, was Paulus meint!

Fleischlische Christen sind Unmündig, wie ein Kind, das noch keine Einsicht hat und nicht verantwortlich handeln kann. Sie bekommen noch geistliche Milch d. h. sie beschäftigen sich noch mit den Grundlagen des Glaubens. Ihr Leben ist von Eifersucht, Streit und Zwietracht geprägt (1Kor3, 3) und ihre Entscheidungen basieren nicht auf der Grundlage von Gottes Wort, sondern es sind menschlich…</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 4,3-5: Ist ein Mensch ohne Schuld, wenn er sich keiner Schuld bewusst ist?</title>
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        <description>1Korinther 4,3-5: Ist ein Mensch ohne Schuld, wenn er sich keiner Schuld bewusst ist?

Schön wäre es ja, aber leider ist es nicht so. Wir sind nicht dann gerechtfertigt wenn wir uns keiner Schuld bewusst sind. Auch David bittet Gott darum, dass er ihn von den</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gilt das Prinzip aus 1Korinther 4,5, „verurteilt nichts vor der Zeit“, auch für Diebstahl, Lüge und andere Sünden?</title>
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        <description>Gilt das Prinzip aus 1Korinther 4,5, „verurteilt nichts vor der Zeit“, auch für Diebstahl, Lüge und andere Sünden?

Nein, da die Korinther in 1Korinther 5,11 dazu aufgefordert werden, keinen Umgang mit Unzuüchtigen, Habsüchtigen, Götzendiener, Lästerer, Tunkenbolde und Räuber zu haben, die sich Christen nennen. Diese müssen zuvor beurteilt werden.</description>
    </item>
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        <title>Erkläre 1Korinther 4,8!</title>
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        <description>Erkläre 1Korinther 4,8!

Die Korinther denken, dass sie schon am Ziel sind, wo doch alle Christen momentan in einem Zustand des „schon aber noch nicht“ leben. Sie meinen dort zu sein, wo wir erst nach der Auferstehung sein werden. Für sie hatte das Reich Gottes in seiner endgültigen Form bereits begonnen. Das Reich Gottes ist beides: gegenwärtige Realität (1Kor 4,20) und zukünftige Hoffnung (6,9). Für die Korinther bedeutet der Empfang des Heiligen Geistes einen Sprung in eine andere Sphäre von …</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 4,10: Wie passt das, was Paulus hier schreibt ins Gesamtbild?</title>
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        <description>1Korinther 4,10: Wie passt das, was Paulus hier schreibt ins Gesamtbild?

Paulus beschreibt sich und wie die Korinther ihn sehen. Die Korinther schämen sich für ein Evangelium, in dessen Mitte ein hingerichteter Verbrecher am Kreuz für die Sünde der Welt bezahlt, und sie schämen sich für einen Weg der Nachfolge, der den Apostel in den Augen der Beobachter als</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_5_2?rev=1676201576&amp;do=diff">
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        <title>Ausschluss der Gemeinde</title>
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        <description>Ausschluss der Gemeinde

1Korinther 5,2: Wofür werden Menschen aus der Gemeinde ausgeschlossen?

Ein Gemeindeausschluss kann nur bei grober Sünde vollzogen werden. Grobe Sünde umfasst nach 1Korinther 5,11 jede Form von sexueller Unmoral (Unzucht), Habsucht, Götzendienst, dauerhaftes schlechtes Reden (Lästerung), unmäßiger Alkoholkonsum (Trunkenbold) oder Gewaltverbrechen (Räuber). Ich denke nicht, dass die Liste vollständig ist, aber sie zeigt, worum es geht. Es muss sich um eine</description>
    </item>
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        <title>Was bedeutet es, einen Menschen dem Satan zu überliefern?</title>
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        <description>Was bedeutet es, einen Menschen dem Satan zu überliefern?

Der Begriff steht für Gemeindeausschluss (vgl. 1Korinther 5,13). Indem ein Gemeindeglied aus der Gemeinde ausgeschlossen wird, verliert es den Schutz der Gemeinde als Gottes Schutzbereich. Mit dem Ausschluss ist die Hoffnung verbunden, dass die folgenden Erfahrungen ihn zur Buße bewegen. Der Satan ist also Gottes Mittel zur Zurechtbringung des Sünders.</description>
    </item>
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        <title>Was meint Paulus mit 1Korinther 5,8? Erkläre den Vers!</title>
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        <description>Was meint Paulus mit 1Korinther 5,8? Erkläre den Vers!

Das Fest der ungesäuerten Brote dauerte 7 Tage, an denen der Genuss von gesäuertem Brot verboten war. Am ersten und am siebten Tag waren Dienstarbeiten verboten (3Mo 23,6-8). Das Leben eines Christen soll dieser Festfeier entsprechen. Wir „feiern“ unsere Vergebung durch einen heiligen Lebensstil. Der Präsens unterstreicht das Anhaltende dieser „Feier“. Nachdem der Tod Christi uns von der Sünde (altem Sauerteig) befreit hat, sollen wir auch …</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 6,17: Was bedeutet es, „ein Geist“ mit Gott zu sein?</title>
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        <description>1Korinther 6,17: Was bedeutet es, „ein Geist“ mit Gott zu sein?

Der Mensch besteht aus Körper, Seele und Geist (1Thessalonicher 5,23). Die Seele und der Geist bilden den ewigen, unsichtbaren Teil unseres Menschseins. Auf dieser Ebene begegnet uns Gott, weil er seinen, den Heiligen Geist, in uns wohnen lässt. Der Heilige Geist und der menschliche Geist bilden eine Einheit, die wir intellektuell nicht durchdringen und auflösen können. In unserer Erfahrung,</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 6, 11-20: Argumente um das Gebot „Flieht vor den sexuellen Sünden“</title>
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        <description>1Korinther 6, 11-20: Argumente um das Gebot „Flieht vor den sexuellen Sünden“

1Korinther 6, 11-20: Welche Argumente bringt Paulus, um das Gebot „Flieht vor den sexuellen Sünden“ zu unterstreichen?

Wir sind abgewaschen, geheiligt und gerechtfertigt worden und sollen dies durch unseren Leib zum Ausdruck bringen (1Korinther 6,11).  Paulus verwendet zwei Bilder, um das zu zeigen:</description>
    </item>
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        <title>Was bedeutet es, wenn Paulus in 1Korinther 7,14 schreibt, dass der „ungläubige Mann … durch die Frau in die Nähe Gottes gebracht ist?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_7_14?rev=1689317348&amp;do=diff</link>
        <description>Was bedeutet es, wenn Paulus in 1Korinther 7,14 schreibt, dass der „ungläubige Mann … durch die Frau in die Nähe Gottes gebracht ist?

Hier haben wir ein Perfekt Passiv. Das Perfekt bringt den anhaltenden Einfluss des Gläubigen Partners zum Ausdruck.
„Geheiligt“ bedeutet, obwohl es in 1Kor 1,30 und 6,11 im Kontext von Errettung (beinahe als Synonym) gebraucht wird, hier NICHT Errettung, weil das der Paulinischen Lehre vollständig widersprechen würde und 1Kor 7,16 den nicht erretteten Zustand des…</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 7,17-24: Welches Leitmotiv für christliches Verhalten kannst du hier entdecken?</title>
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        <description>1Korinther 7,17-24: Welches Leitmotiv für christliches Verhalten kannst du hier entdecken?

Paulus macht mit diesem Text deutlich, dass Lebensumstände und Herkunft für unseren Dienst keine Rolle spielen. Vielmehr ist es so, dass der Kontext, in dem wir berufen werden, den Ort angibt, an dem wir für Gott wirken sollen. Wir sollen uns nicht ständig Gedanken darüber machen, wie wir gesellschaftlich aufsteigen können. Wir sind dort richtig, wo Gott uns hingestellt hat.</description>
    </item>
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        <title>Heiraten als Sünde?</title>
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        <description>Heiraten als Sünde?

1Korinther 7,26: Ist es Sünde, wenn man heiratet?

Nein, das ist es definitiv nicht (s.a. Verse 28.36), aber es gibt Zeiten, da ist es einfach unklug, eine Familie zu gründen. Und darüber hinaus muss man sich gut überlegen, wie man seine Lebenszeit am besten ausnutzen kann. Wer verheiratet ist, der kann sich nämlich nicht mit aller Kraft um Gottes Reich kümmern, sondern muss auch die Bedürfnisse seines Partners im Blick haben und ist deshalb</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 8,12: Was heißt es genau, eine schwaches Gewissen zu haben?</title>
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        <description>1Korinther 8,12: Was heißt es genau, eine schwaches Gewissen zu haben?

1Korinther 8,12: Erkläre, worin das Gewissen mancher Geschwister in Korinth schwach ist! Was heißt es genau, eine schwaches Gewissen zu haben?

Einige Geschwister in Korinth hatten ein schwaches Gewissen, da sie Angst hatten, Götzenopferfleisch zu essen. Sie befürchteten, dass diese Handlung negative Auswirkung auf ihre Leben hätte (z.B. dämonische Besessenheit).  Definition für schwaches Gewissen: Ein schwaches Gewissen war…</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 8a: Was ist das Problem der Korinther in diesem Kapitel?</title>
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        <description>1Korinther 8a: Was ist das Problem der Korinther in diesem Kapitel?

Es geht um das Essen von Götzenopferfleisch. Solches Fleisch wurde zuerst in den heidnischen Tempeln geopfert und dann (preiswert) verkauft (oder verschenkt). Unter den Christen in Korinth gab es nun solche, die gerne dieses Fleisch aßen und zum Essen in einen heidnischen Tempel gingen. Diese Christen wussten, dass es nur</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 8b: Was zeichnet die „Starken“ in der Gemeinde aus und welche Fehler können sie begehen?</title>
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        <description>1Korinther 8b: Was zeichnet die „Starken“ in der Gemeinde aus und welche Fehler können sie begehen?

Die Starken in der Gemeinde haben ein starkes Gewissen. Während ein schwaches Gewissen (1Korinther 8,10) Sünde sieht, wo keine ist und sich Vorwürfe macht, wo das gar nicht nötig wäre, beurteilt das starke Gewissen einen Sachverhalt richtig. Die Starken beurteilen theologische Fragen richtig, aber sie stehen in der Gefahr, an das Thema</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 9,15ff: Warum hat Paulus auf Bezahlung verzichtet?</title>
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        <description>1Korinther 9,15ff: Warum hat Paulus auf Bezahlung verzichtet?

Der Text selbst sagt uns nicht genau, warum Paulus verzichtet hat. Es war ihm Anliegen, auf das Recht einer Bezahlung zu verzichten. Ich vermute, dass Paulus in Korinth nicht mit den Rhetorikern verwechselt werden wollte, die um des Geldes willen Reden schwangen. Ein Apostel, der kein Geld nimmt, macht schon durch seinen Lebensstil deutlich, dass er Gott allein dienen will und dass Religion für ihn kein Mittel ist, um reich zu werden…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 9,19ff: Warum geht Paulus mit Juden und Heiden nicht gleich um?</title>
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        <description>1Korinther 9,19ff: Warum geht Paulus mit Juden und Heiden nicht gleich um?

Paulus „verkauft“ keine christliche Kultur, sondern will das Evangelium predigen. Dazu ist es nötig, dass die Zuhörer nicht durch sein Verhalten abgeschreckt werden. Deshalb verhält er sich unter den Heiden und unter den Juden nicht gleich. Er passt sich der Kultur der Zuhörer an (ohne dabei zu sündigen oder zu heucheln), um so viele Menschen wie möglich zu erretten (1Korinhter 9,22).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_9_21?rev=1691335106&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 9,21: Was bedeutet Heide ein Heide werden?</title>
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        <description>1Korinther 9,21: Was bedeutet Heide ein Heide werden?

Wie kann Paulus sagen, dass er denen ohne Gesetz, wie einer ohne Gesetz wurde? Hat er gesündigt, um evangelistische Kontakte zu pflegen?

Er ist den Heiden wie ein Heide geworden, hat alles gemacht, um einen Heiden zu begegenen, solange es keine Sünde war. Paulus hat sich kulturell nicht jüdisch verhalten (Speisegebote, Kleidung, Sabbat u.a.), wenn er mit Heiden zu tun hatte.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_10?rev=1688205829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-07-01T12:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Welchen Beitrag leistet 1Korinther 10 zum Thema Götzenopferfleisch?</title>
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        <description>Welchen Beitrag leistet 1Korinther 10 zum Thema Götzenopferfleisch?

1Korinther 10 betont, dass der Besuch von Götzentempeln verboten ist, weil wir Gott nicht eifersüchtig machen wollen. Gleichzeitig ist das Essen von Götzenopferfleisch im Privatem erlaubt, solange kein Problem auftritt, weil sich jemand daran stört.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_10_2?rev=1676201695&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Auf Mose getauft werden</title>
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        <description>Auf Mose getauft werden

Was bedeutet die Formulierung „auf Mose getauft“?

Wie die Taufe ein Symbol für die Errettung unter dem Neuen Bund ist und am Anfang des geistlichen Lebens steht, so ist das Geschehen zu Beginn der Reise eine zeichenhafte Handlung Gottes an dem Volk, das für die Errettung aus der Bindung an die Ägypter stand. 
Auf Mose getauft sein heißt, seine Erfahrungen und seinen Status zu teilen, zu ihm zu gehören, genauso wie auf Christus getauft zu werden heißt, dass wir uns mit s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_10_14?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 10,14ff: Mit welchem Argument verbietet Paulus den Besuch von Götzentempeln?</title>
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        <description>1Korinther 10,14ff: Mit welchem Argument verbietet Paulus den Besuch von Götzentempeln?

Paulus argumentiert über die Eifersucht Gottes. Mag es auch sein, dass Götzen keine wirklichen Götter sind, so benutzen Dämonen doch den Glauben an diese falschen Götter, um Menschen in ihrem Sinn zu beeinflussen. Jede Form von</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_11_7?rev=1689408773&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre 1Korinther 11,7b!: Die Frau ist des Mannes Abglanz</title>
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        <description>Erkläre 1Korinther 11,7b!: Die Frau ist des Mannes Abglanz

In der Schöpfungsreihenfolge nimmt die Frau den zweiten Platz ein, aber wie der Mann nach Gott geschaffen („Gottes Bild“ vgl. 1Mo 1,26.27) und im Ergebnis sein Ruhm ist, so ist die Frau aus dem Mann heraus der Ruhm des Mannes geworden. Paulus beschreibt Fakten. Die Frau ist nicht „Abglanz“ im Sinne von „weniger Glanz“, sondern ganz im Gegenteil: sein Ruhm. Sie steht an der Seite des Mannes und als Ruhm/Herrlichkeit nimmt sie in der Bezi…</description>
    </item>
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        <title>1Korinther 11,12: Was bedeutet dieser Vers?</title>
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        <description>1Korinther 11,12: Was bedeutet dieser Vers?

Schöpfungsgeschichtlich ist die Frau vom Mann. Zuerst wurde der Mann geschaffen, dann aus seiner Seite die Frau. Allerdings ist das nur ein Teil der Geschichte, denn jeder Mann hat eine Mutter! In diesem Sinn ist der Mann durch die Frau. Alles aber von Gott.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen!</title>
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        <description>Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen!

1Korinther 11,21: Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen!

1Korinther 11,21: Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen!

1Korinther 11,21: Erkläre das Problem der Korinther beim Brotbrechen! Warum kommen sie nicht richtig dazu, das „Herrenmahl“ zu essen, d.h. Brotbrechen zu feiern? Evtl. solltest du 1Korinther 11,21 in verschiedenen Übersetzungen lesen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_11_26?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>1Korinther 11,26ff: Welche Sünde begehen die Korinther beim Brotbrechen?</title>
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        <description>1Korinther 11,26ff: Welche Sünde begehen die Korinther beim Brotbrechen?

Simpel gesprochen besteht ihr Sünde darin, dass sie nicht aufeinander warten (Vers 33). Dahinter steckt aber eine verachtende Haltung (Vers 22) der Reichen gegen die Armen. Sünde wird das Ganze, wenn sie miteinander Brot und Kelch teilen. Das Abendmahl steht nämlich einerseits für den Tod des Herrn, aber gerade das Brot steht andererseits auch für die durch das Sterben geschaffene Gemeinschaft (1Korinther 10,17). Im Essen …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_11_28?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>1Korinther 11,28: Worauf bezieht sich das Gebot: „Der Mensch aber prüfe sich selbst!“?</title>
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        <description>1Korinther 11,28: Worauf bezieht sich das Gebot: „Der Mensch aber prüfe sich selbst!“?

Das Gebot bezieht sich auf mein Denken über Gemeinde. Ich muss mich prüfen, ob ich in der Gemeinde jeden liebe (nicht nur theoretisch, sondern ganz praktisch). Das Brot beim Abendmahl steht für die Gemeinschaft des Leibes (= Gemeinde), die Jesus durch sein Sterben und Auferstehen geschaffen hat. Wir sind in Christus alle gleich (Galater 3,28). Ich muss mich vor dem Brotbrechen prüfen, ob ich mich vielleicht f…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_12_12?rev=1676201769&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Die Gemeinde als Körper</title>
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        <description>Die Gemeinde als Körper

1Korinther 12,12ff: Warum vergleicht Paulus eine Gemeinde mit einem Körper?

Ein Körper besteht aus Körperteilen, eine Gemeinde aus Gemeindemitgliedern. Jedes Körperteil hat bestimmte Fähigkeiten, dasselbe gilt für die Gemeindeglieder. Wie die Körperteile ist jedes anders begabt. Damit ein Körper funktioniert, müssen alle Körperteile ihre</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_12_29-30?rev=1676201739&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Paulus Erwartungshaltung</title>
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        <description>Paulus Erwartungshaltung

1Korinther 12,29.30: Welche Antwort erwartet Paulus auf seine Fragen?

Nein! Nicht alle Gläubigen haben innerhalb der Gemeinde die gleichen Gaben, sondern wie jedes Körperteil eine unterschiedliche Funktion. 

Zurück zu den Fragen (1Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 29 - Tag 4</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_13_10?rev=1689409531&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 13,10: Was ist das „Ganze“ oder &quot;Vollkommene&quot; und was wird „beseitigt“?</title>
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        <description>1Korinther 13,10: Was ist das „Ganze“ oder &quot;Vollkommene&quot; und was wird „beseitigt“?

1. Es geht um Reife bei den Korinthern. Wenn sie reif geworden sind, weil sie die Bedeutung
der Liebe verstanden haben werden sie ihre kindische Vorliebe für außergewöhnliche Gaben aufhören lassen. Problem: Vers 12 weist weit über unsere Zeit hinaus. Es geht trotz des Bildes vom Kind in Vers 11 nicht um die Reife des Gläubigen, sondern um die Unvollkommenheit der Gaben („erkennen stückweise“</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_14_2-25?rev=1688207174&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 14,27: Wie sollten die Korinther die Sprachenrede-Beiträge in den Gottesdienst einbauen? Was war zu beachten?</title>
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        <description>1Korinther 14,27: Wie sollten die Korinther die Sprachenrede-Beiträge in den Gottesdienst einbauen? Was war zu beachten?

Sie sollten nacheinander reden und nur mithilfe eines Auslegers. Es sollte höchstens zwei oder drei Beiträge geben. Beim Fehlen eines Auslegers sollte es keine Beitäge in Sprachenrede geben.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_14_9-12?rev=1688207538&amp;do=diff">
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        <title>1Korinther 14: Warum ist verständliche Rede wichtiger als Sprachenreden?</title>
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        <description>1Korinther 14: Warum ist verständliche Rede wichtiger als Sprachenreden?

1Korinther 14: Warum zieht Paulus das verständliche Reden dem Sprachenreden vor? Formuliere ein allgemeingültiges Prinzip!

Er möchte, dass die Gemeinde erbaut wird und die Redebeiträge versteht.
Das allgemeingültige Prinzip ist folgendes: Rede so, dass möglichst alle verstehen, was du sagst.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_14_21-22?rev=1689410603&amp;do=diff">
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        <title>Erkläre 1Korinther 14,21.22.</title>
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        <description>Erkläre 1Korinther 14,21.22.

Text: Im Gesetz steht: „Durch Menschen mit anderen Sprachen und fremden Worten will ich zu diesem Volk reden, sagt der Herr. Aber auch dann werden sie nicht auf mich hören.“ 22 Von daher ist das Reden in Sprachen kein Zeichen für die Gläubigen, sondern eins für die Ungläubigen. Das prophetische Reden (oder Weissagung) aber ist kein Zeichen für die Ungläubigen, sondern eins für die Gläubigen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1.Korinther 14,35:  Welche Art von Frage ist so „schändlich“, dass eine Frau sie ihrem Mann nicht in der Gemeinde stellen darf?</title>
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        <description>1.Korinther 14,35:  Welche Art von Frage ist so „schändlich“, dass eine Frau sie ihrem Mann nicht in der Gemeinde stellen darf?

Im größeren Zusammenhang geht es hier um Geistesgaben, ihre Unterschiedlichkeit, ihr Wert gemessen am Standard der Liebe und die sich dadurch für die Gemeindepraxis ergebenden Konsequenzen. Der direkte Zusammenhang von V. 35 ist das Thema „Der friedliche Einsatz von Prophetie in der Gemeinde“. Vor diesem Hintergrund wird den Frauen verboten zu „reden“, weil sie sich „u…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T12:37:41+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Die Bedeutung der Auferstehung</title>
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        <description>Die Bedeutung der Auferstehung

1Korinther 15: Was verlieren die Christen alles, wenn Jesus nicht auferstanden ist?

Ihre gesamte Glaubensgrundlage wäre damit zutiefst erschüttert. Zudem würden sie ihr ewiges Leben verlieren und ihre Sünden wären nicht vergeben worden, da ohne Jesu Auferstehung der Tod nicht besiegt wäre (1Korinther 15,16-18).</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-07-15T10:48:00+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Taufe für die Toten?</title>
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        <description>Taufe für die Toten?

1.Korinther 15,29: Was ist mit der Taufe für die Toten gemeint?

Obwohl der Wortsinn eine stellvertretende Taufe für Tote nahe legt, bleiben Probleme: 
Es gibt historisch oder biblisch keinen Präzedenzfall für eine solche Praxis. In keiner christlichen Kirche gibt es eine solche Praxis. Auch fehlen Parallelen zu den heidnischen Praktiken und wir erhalten keine Antworten auf die Fragen, wer sich für wen hat taufen lassen und mit welcher Erwartung und warum. Also: Wie kann Pa…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 15,33: Was könnte ein Beispiel für dieses Prinzip sein?</title>
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        <description>1Korinther 15,33: Was könnte ein Beispiel für dieses Prinzip sein?

Eine gute Sitte ist es zum Beispiel, dass man maßvoll lebt, das heißt nicht über die Stränge schlägt. Schlechter Umgang mit Freunden, die einen maßlosen Alkoholkonsum haben, kann beispielsweise dazu führen, dass deine guten Sitten verderben. Schließlich ist die Gefahr groß, dass du von ihnen beeinflusst wirst.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 15,42-44: Fasse die Aussagen über den himmlischen Leib in einigen Stichpunkten zusammen!</title>
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        <description>1Korinther 15,42-44: Fasse die Aussagen über den himmlischen Leib in einigen Stichpunkten zusammen!

Der himmlische Leib ist unverweslich, herrlich, voller Kraft und geistlich.

Zurück zu den Fragen (1Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 30 - Tag 2</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1kor_16_22?rev=1691335401&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Korinther 16,22: Darf man doch fluchen?</title>
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        <description>1Korinther 16,22: Darf man doch fluchen?

Widerspricht Paulus’ Fluch nicht dem Verbot in Römer 12.14 „Segnet, die euch verfolgen; segnet, und fluchet nicht“?

Es ist in der Tat nicht ganz einfach, die beiden Verse zusammen zu bringen. Ich vermute, dass Paulus zwischen einem aktiven Fluch, der dem anderen etwas Böses wünscht und womöglich sein Leben fordert (vgl. Hiob 31,30), und einer Beschreibung der Realität unterscheidet. Wenn jemand den Herrn nicht liebt, dann muss so jemand nicht aktiv verf…</description>
    </item>
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        <title>Wer sind die Briefempfänger von 1Petrus?</title>
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        <description>Wer sind die Briefempfänger von 1Petrus?

Petrus schreibt an Christen und er beschreibt sie als „Fremdlinge ... von Pontus, Galatien, Kappadocien, Asien und Bithynien“. Pontus, Galatien, Kappadocien, Asien und Bithynien sind römische Provinzen in Kleinasien – heutige Türkei.</description>
    </item>
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        <title>Das Leiden Jesu im AT</title>
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        <description>Das Leiden Jesu im AT

1.Petrus 1,1: Wo findet man die Leiden Jesu im Alten Testament vorhergesagt?

Es gibt viele Stellen, aber eine der prägnantesten ist sicher Jesaja 53: Der Prophet beschreibt an dieser einen Stelle Jesu „glanzloses“ Leben (= er ist aufgewachsen in ganz gewöhnlichen Verhältnissen, V.2-3), sein stummes Leiden (V.7), wie er unter die Gottlosen gerechnet wurde, aber von einem Reichen beerdigt wurde (V.9, vgl. Markus 15,28), wie er, obwohl er nichts begangen hatte (V.9), unsere …</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T11:50:55+0200</dc:date>
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        <title>Lenden unserer Gesinnung</title>
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        <description>Lenden unserer Gesinnung

1Petrus 1,13 Was bedeutet „umgürtet die Lenden eurer Gesinnung“?

Zum schnellen Laufen in einem altertümlichen Gewand musste man sich „umgürten“, da einen das lange Gewand sonst komplett behindert hätte. So musste es zum Beispiel ein Soldat tun. Das Bild steht also dafür, sich zu rüsten, wachsam und auf Gefahren gefasst zu sein. Petrus fordert dazu auf, die eigene Gesinnung, also das lang- und kurzfristige Denken, die eigenen Moralvorstellungen und die Grundlagen, nach …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_2_5?rev=1676199092&amp;do=diff">
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        <title>Geistliche Schlachtopfer</title>
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        <description>Geistliche Schlachtopfer

1Petrus 2,5:Welche „geistlichen Schlachtopfer“ kennt der neue Bund?

Als Christen sind wir dazu berufen, geistliche Schlachtopfer zu bringen. Wir bringen also keine Tieropfer, sondern etwas anderes, was Gott „wohlannehmbar durch Jesus Christus“ (1Petrus 2,5) ist. 
Das, was wir bringen, ist letztlich unser ganzes Leben. „Geistlich“ ist also die Bedeutung der „Schlachtopfer“. Diese selbst werden in ganz unterschiedlichen Lebensbereichen praktisch sichtbar. Deshalb verblüf…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_3_7?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Petrus 3,7:Kann eine rücksichtslose Beziehung dem Gebet im Weg stehen?</title>
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        <description>1Petrus 3,7:Kann eine rücksichtslose Beziehung dem Gebet im Weg stehen?

Natürlich. Petrus sagt in diesem Vers ganz klar, dass mangelnde Rücksichtnahme und mangelnder Respekt gegenüber den eigenen Ehefrauen die Gebete der Männer verhindern, das heißt, ihre Erhörung verhindert. Gott ist immer an intakten zwischenmenschlichen Beziehungen interessiert und macht Gebetserhörung auch von diesen abhängig.</description>
    </item>
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        <title>1Petrus 3,9: Heißt das ich muss mir Unrecht gefallen lassen?</title>
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        <description>1Petrus 3,9: Heißt das ich muss mir Unrecht gefallen lassen?

Ja, das heißt es tatsächlich in gewisser Hinsicht. In 1.Petrus 3,9 sagt Petrus klar: „Vergeltet Böses nicht mit Bösem und Beschimpfungen nicht mit Beschimpfungen!“. Sofern es geht, sollen Christen sich dadurch auszeichnen, dass sie nicht alles zurückzahlen und vergelten. Es ist aber klar, dass das keine Aufforderung ist, heftiges Unrecht hinzunehmen und komplett in der Defensive zu verschwinden. Aber in den kleinen Problemen des Leben…</description>
    </item>
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        <title>Höllenfahrt Jesu, Rettung durch Taufe</title>
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        <description>Höllenfahrt Jesu, Rettung durch Taufe

Erkläre 1Petrus 3,18-21! Kläre mindestens folgende Punkte: War Jesus in der Hölle? Wird man durch die Taufe gerettet?

(aus einem Predigtskript) 

1.Petrus 3,18: Denn es hat auch Christus einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte, zwar getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht nach dem Geist.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Petrus 3,18: Wofür stehen die beiden Begriffe „Fleisch“ und „Geist“?</title>
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        <description>1Petrus 3,18: Wofür stehen die beiden Begriffe „Fleisch“ und „Geist“?

Die beiden Begriffe stehen für die beiden Arten der Existenz Christi. „Fleisch“ steht für die Sphäre seiner menschlichen Begrenztheit, des Leidens und des Todes. „</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_3_19?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>1Petrus 3,19: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>1Petrus 3,19: Was bedeutet der Vers?

Gute Frage. Ich denke, der Vers bedeutet, dass Jesus nach der Auferstehung im Geist zu den vor der Sintflut eingesperrten bösen Engeln gegangen ist (vgl. 2Petrus 2,4; Judas 6) und ihnen seinen Sieg verkündigt hat.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Petrus 3,21: Werden wir durch die Taufe gerettet?</title>
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        <description>1Petrus 3,21: Werden wir durch die Taufe gerettet?

Nein. Der Text sagt, dass wir „durch die Auferstehung Jesu Christi“ gerettet werden. Die Taufe ist nur das Gegenbild zur Arche. Sie rettet nicht, sondern sie ist Ausdruck der Rettung die Gott wirkt. Die Taufe ist die subjektive Erfahrung der Rettung, wie ja auch die Arche die subjektive Erfahrung der Rettung Gottes durch die Sintflut hindurch ist. Wir glauben wohl kaum, dass irgendein Schiff damals hätte Menschen vor dem Zorn Gottes retten könn…</description>
    </item>
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        <title>1Petrus 3,21: Was ist mit der „Bitte an Gott um ein gutes Gewissen“ gemeint?</title>
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        <description>1Petrus 3,21: Was ist mit der „Bitte an Gott um ein gutes Gewissen“ gemeint?

Es wäre besser den Satz so zu übersetzen: „sondern das Versprechen eines guten Gewissens im Hinblick auf Gott“. Die Taufe ist ein Versprechen. Ich verspreche Gott, dass ich im Hinblick auf ihn mit einem guten Gewissen leben will. Er soll mein moralischer Kompass sein. Ich will</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_4_6?rev=1676199156&amp;do=diff">
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        <title>Die &quot;Toten&quot;</title>
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        <description>Die &quot;Toten&quot;

1Petrus 4,6: Wer sind die „Toten“?

Damit sind vermutlich verstorbene Gläubige gemeint. Ihnen wurde gute Botschaft verkündigt, sie haben sich bekehrt und sind von Menschen dafür in diesem Leben („im Fleisch“) gerichtet worden, werden aber in Ewigkeit wie Jesus selbst (1Petrus 3,18)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_4_7?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1 Petrus 4,7 und 5,8:Was bedeutet der Ausdruck „seid nüchtern“?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_4_7?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>1 Petrus 4,7 und 5,8:Was bedeutet der Ausdruck „seid nüchtern“?

Ich denke, er bedeutet soviel wie „seid wachsam“, „seid aufmerksam“, „seid nicht abgelenkt“. In beiden Versen warnt Petrus vor den Gefahren, die den Gläubigen ständig auflauern; die Warnung vor dem nahen Ende aller Dinge ist auch eine Warnung vor besonderer Versuchung. Petrus fordert die Gläubigen dazu auf, sich nicht vom Leben mit Gott, vom Gebet (4,7), vom Suchen nach Gottes Willen abbringen zu lassen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_5_8?rev=1691328027&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Petrus 5,8: Was ist mit dem Bild des „brüllenden Löwen“ gemeint?</title>
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        <description>1Petrus 5,8: Was ist mit dem Bild des „brüllenden Löwen“ gemeint?

Das Brüllen eines Löwen ist in der Savanne sehr weit zu hören und macht den Menschen Angst. Der Teufel will uns durch sein „Brüllen“ also Angst machen.

Zurück zu den Fragen (1Petrus)

Zurück zu Fette Beute, Woche 18 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1pet_5_12?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Petrus 5,12: Was ist der Schreibzweck von 1.Petrus?</title>
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        <description>1Petrus 5,12: Was ist der Schreibzweck von 1.Petrus?

Zusammengefasst steht es in 1.Petrus 5,12: Der Brief ist eine Ermahnung und eine Ermutigung. Die Christen in den eingangs des Briefes erwähnten Gemeinden (1.Petrus 1,1) hatten vermutlich viel zu kämpfen, vor allem mit Ablehnung und Spott von Seiten anderer (z.B. 4,14). Petrus ermahnt die Christen, sich des besonderen Opfers Jeus Christi für sie zu erinnern (1,12), als angemessene Reaktion darauf ein vor Gott gefälliges Leben zu führen (1,16),…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Silvanus</title>
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        <description>Silvanus

1Thessalonicher 1,1: Wie heißt Silvanus in der Bibel noch?

Ein anderer Name für Silvanus ist Silas (griechische Kurzform des lateinischen Silvan oder Silvanus). Von Paulus und Silas ist in Apg 16, 23-33 zu lesen.

Zurück zu den Fragen (1Thessalonicher) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 26 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Das Vorbild der Thessalonicher</title>
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        <description>Das Vorbild der Thessalonicher

1Thessalonicher 1,2-10 Worin sind die Thessalonicher ein Vorbild?

Die Christen in Thessalonich sind darin vorbildlich, dass sie sich nicht nur an Paulus, sondern in erster Linie an Jesus und seinem Leiden orientieren, da sie trotz Verfolgung das Evangelium angenommen und daran festgehalten haben. So sind sie selbst zum Vorbild für die Christen in Mazedonien (Nordgriechenland) und Achaja (Südgriechenland) geworden. 
Die Thessalonicher haben sich von ihren alten Gö…</description>
    </item>
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        <title>1.Thessalonicher 2,7.11: Paulus Dienst als Mutter und Vater</title>
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        <description>1.Thessalonicher 2,7.11: Paulus Dienst als Mutter und Vater

Paulus beschreibt seinen Evangelisationsdienst mit dem Tun einer Mutter (1Thessalonicher 2,7) und eines Vaters (1Thessalonicher 2,11). Worin unterscheiden sich die beiden voneinander? Was ist typisch mütterlich, was väterlich?</description>
    </item>
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        <title>Der Zorn Gottes</title>
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        <description>Der Zorn Gottes

Was meint Paulus in 1Thessalonicher 2,16 damit, dass der Zorn Gottes „endgültig über sie (= Juden) gekommen ist“?

So wie die Juden sich Gottes Rettungshandeln immer und immer wieder in den Weg gestellt hatten, aber nicht verhindern konnten, dass der Christus die Seinen „bis ans Ende“ (derselbe Ausdruck) liebte und Gottes Rettungshandeln in der ganzen Welt durch seine Apostel bekannt machte, so haben die Juden sich Gottes Zorn (oder Zorngericht) ganz und gar zugezogen. Ausgehend…</description>
    </item>
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        <title>Timotheus Auftrag</title>
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        <description>Timotheus Auftrag

1Thessalonicher 3,2-8: Mit welchem Auftrag kam Timotheus zu den Thessalonichern?

Paulus war darum besorgt, ob die Gemeinde im Angesicht von Anfeindung und Verfolgung im Glauben festbleiben würde. Deshalb sandte er seinen Mitarbeiter Timotheus, um sie im Glauben zu ermutigen. Er sieht die fortwährende Unterstützung und Förderung der durch seine Arbeit gegründeten Gemeinde als seine Aufgabe an.</description>
    </item>
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        <title>1.thessalonicher 3,6.7: Was bewirkt der Glaube der Thessalonicher, als er davon hört, bei Paulus?</title>
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        <description>1.thessalonicher 3,6.7: Was bewirkt der Glaube der Thessalonicher, als er davon hört, bei Paulus?

Paulus ist  trotz seiner Bedrängnis getröstet und ermutigt durch den Glauben der Thessalonicher.

Zurück zu den Fragen (1Thessalonicher) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 26 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>1Thessalonicher 3,10: Erkläre hier fehlender Glaube!</title>
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        <description>1Thessalonicher 3,10: Erkläre hier fehlender Glaube!

Wie kann am Glauben eines Christen etwas „fehlen“? Ist es nicht so: Entweder hat man Glauben oder nicht?

In 1. Thessalonicher 3,10 schreibt Paulus: „Nacht und Tag flehen wir überaus, dass wir euer Angesicht sehen und vervollständigen, was an eurem Glauben noch mangelt.</description>
    </item>
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        <title>1Thessalonicher 4,3-8: Kernaussagen des Abschnitts</title>
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        <description>1Thessalonicher 4,3-8: Kernaussagen des Abschnitts

Welches Thema bespricht Paulus in 1Thessalonicher 4,3-8? Fasse die Kernaussagen zusammen!

Dieser Abschnitt geht um Heiligung.

1. Heiligung in der Freundschaftsphase/Brautwerbung (1Thess 4,3-5). Was ist mit dem Gefäß gemeint? Entweder die Frau oder mein Körper. Es geht um heiliges und ehrbares Werben um eine Frau. Gott will, dass in der Verlobungszeit Heiligkeit und Ehrbarkeit da sind. Wenn man das Gefäß als den eigenen Körper nimmt, dann geht…</description>
    </item>
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        <title>Entrückung</title>
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        <description>Entrückung

1Thessalonicher 4,13-5,3: Was passiert bei der Entrückung?

Die Thessalonicher rechneten mit einer zeitnahen Wiederkunft Christi, bei der sie ihn als noch lebende Gemeindeglieder erwarten würden). Deshalb waren sie besorgt um das Ergehen der verstorbenen Geschwister.
Paulus jedoch garantiert, dass die Lebenden den Toten kraft der Auferstehung Christi in nichts zuvorkommen: Bei Jesu Wiederkehr werden die Toten, die an ihn geglaubt haben, zuerst auferweckt. Anschließend werden sie geme…</description>
    </item>
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        <title>1Thessalonicher 5,12f.: Wie soll man mit Gemeindeleitern umgehen?</title>
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        <description>1Thessalonicher 5,12f.: Wie soll man mit Gemeindeleitern umgehen?

Wer in der Gemeinde mitarbeitet und sich für die Glaubenden einsetzt, soll anerkannt und in Liebe geachtet werden. Auch um ihretwillen sollen die Geschwister untereinander Frieden halten. Darüber hinaus kann man sich bemühen, seinen eigenen Lebenswandel entsprechend zu gestalten, dass man den Ältesten sowie Geschwistern möglichst wenig zusätzliche Mühe macht (z.B. wie die</description>
    </item>
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        <title>Unablässig beten</title>
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        <description>Unablässig beten

1Thessalonicher 5,17: Wie kann man ,,unablässig beten“?

„Unablässig beten“ heißt nicht, Schlaf und Essen zu vernachlässigen um andauernd zu beten, sondern das Gebet als regelmäßige Angewohnheit zu pflegen (wie das Zähneputzen).</description>
    </item>
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        <title>1. Timotheus 1,8-9: Welches Ziel verfolgt Gott mit den Geboten?</title>
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        <description>1. Timotheus 1,8-9: Welches Ziel verfolgt Gott mit den Geboten?

Die Gebote Gottes dienen dazu, die Sünde der Menschen aufzuzeigen und sie als solche herauszustellen. Dadurch, dass das Gesetz etwas zur Sünde erklärt, wird dieses Verhalten als Sünde erkannt, so steht es auch in Römer 7,7. Daher richtet sich das Gesetz eben an die Sünder, wie Paulus es in 1.Timotheus 1, 9-10 auch sagt. Durch das Gesetz sollen die Sünder ihrer Sünde bewusst werden. Hingegen ist das Gesetz nicht dazu gegeben, sich v…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_2_9?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 2,9: Wie kann man die Begriffe „Schamhaftigkeit und Sittsamkeit“ hier verstehen?</title>
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        <description>1Timotheus 2,9: Wie kann man die Begriffe „Schamhaftigkeit und Sittsamkeit“ hier verstehen?

Unter „schamhaftem“ Verhalten verstehe ich ein solches, das von einer gewissen Zurückhaltung und davon, sich selbst nicht anzupreisen, gekennzeichnet ist. In Bezug auf das Äußere einer Frau, wie es in 1.Timotheus 2,9-15 gebraucht wird, bedeutete dies, die eigene Schönheit und Weiblichkeit durch das Äußere nicht jedem anzupreisen, sondern sie eben eher dezent zu zeigen. Das hieße aber nicht, dass man sie …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_2_12?rev=1695744108&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 2,12: Wie begründet Paulus das Lehrverbot für Frauen?</title>
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        <description>1Timotheus 2,12: Wie begründet Paulus das Lehrverbot für Frauen?

1Timotheus 2,12-15: Wie begründet Paulus das Lehrverbot für Frauen? Was hälst du von dem Argument, dass Frauen heute predigen sollen, weil sich die Zeiten geändert haben?

Paulus begründet das „Lehrverbot“ (besser wäre vielleicht von einem Verbot zu sprechen, durch Lehre die Gemeinde zu leiten) für Frauen mit der Schöpfungsordnung. In Vers 13 heißt es: denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva. Die Tatsache, dass hier mit der Sc…</description>
    </item>
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        <title>Gebären von Kindern</title>
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        <description>Gebären von Kindern

1Timotheus 2,15:Was bedeutet es, dass Frauen durch das Gebären von Kindern gerettet werden?

Eines können wir von vorn herein ausschließen: Es bedeutet nicht, dass Kindergebären für eine Frau heilsnotwendig ist! Frauen bekommen kein ewiges Leben durch das Gebären von Kindern. Ich hoffe, dass alle Leser sehen, dass dies aus dem Gesamtzeugnis der Schrift klar hervorgeht! Ewiges Leben gibt es nur und ausschließlich durch den Glauben an Jesus Christus. 
Hier im Zusammenhang geht…</description>
    </item>
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        <title>1Timotheus 3,11: Sind hier die Frauen der (männlichen) Diakone oder weibliche Diakone gemeint?</title>
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        <description>1Timotheus 3,11: Sind hier die Frauen der (männlichen) Diakone oder weibliche Diakone gemeint?

Die Frage ist gar nicht so leicht zu beantworten. Ich persönlich denke, dass hier im Text eher von den Frauen männlicher Diakone die Rede ist. Das macht am meisten Sinn, was den Textfluss angeht. Das heißt aber nicht, dass es keine weiblichen Diakone geben darf. Die waren damals nur noch nicht „erfunden“ und standen nicht zur Diskussion. Sobald die Kirche wächst und praktische Aufgaben entstehen, die …</description>
    </item>
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        <title>1Timotheus 4,2:Was bedeutet es, im Gewissen „gebrandmarkt“ zu sein?</title>
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        <description>1Timotheus 4,2:Was bedeutet es, im Gewissen „gebrandmarkt“ zu sein?

Eine Brandmarkung hinterlässt vernarbtes Gewebe (vgl. Brandzeichen der Kühe im Wilden Westen), welches unempfindlich ist, weil die Nerven zerstört sind. Ebenso kann man ein Gewissen durch vieles Sündigen unempfindlich machen.</description>
    </item>
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        <title>1Timotheus 4,4: Wenn Paulus sagt: „… alles was Gott geschaffen hat, ist gut…“, was meint er damit? Gut wozu?</title>
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        <description>1Timotheus 4,4: Wenn Paulus sagt: „… alles was Gott geschaffen hat, ist gut…“, was meint er damit? Gut wozu?

Alle Speise ist gut, weil Gott sie geschaffen hat. Es gibt im Denken eines Christen keine schlechte Materie, keinen Dualismus (auch nicht die vegane Variante). 
Römer 14,14: Ich weiß und bin überzeugt in dem Herrn Jesus, dass nichts an sich unrein ist; nur dem, der etwas als gemein ansieht, dem ist es unrein.
Markus 7,19: Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_4_10?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 4,10: Was bedeutet die Aussage, dass Gott ein „Retter aller Menschen“ ist? Ist es letztlich egal, ob man glaubt?</title>
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        <description>1Timotheus 4,10: Was bedeutet die Aussage, dass Gott ein „Retter aller Menschen“ ist? Ist es letztlich egal, ob man glaubt?

Natürlich ist der Glaube nicht „egal“ und der Text selbst gibt uns schon einen Hinweis auf die Antwort, wenn wir ihn ganz lesen:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_5_11?rev=1694281918&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 5,11-14: Warum sollen jüngere Witwen nicht von der Gemeinde finanziert werden?</title>
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        <description>1Timotheus 5,11-14: Warum sollen jüngere Witwen nicht von der Gemeinde finanziert werden?

Die jungen Witwen können noch heiraten und Kinder bekommen und sollen dies auch anstreben. So wird die Gemeinde finanziell entlastet und kann die alten Witwen besser versorgen. Eine große Gefahr für die jungen Witwen ist, dass sie herumhängen und schlecht über andere reden, statt fleißig zu arbeiten. Die Versorgung durch die Gemeinde würde sie also auf dumme Gedanken kommen lassen und verwandelt sie in Tra…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_5_22?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 5,22: Was heißt es, dass man nicht schnell die Hände auflegen soll? Wird Sünde schon durch eine Berührung übertragen?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_5_22?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>1Timotheus 5,22: Was heißt es, dass man nicht schnell die Hände auflegen soll? Wird Sünde schon durch eine Berührung übertragen?

Nein, Sünde wird nicht durch das Berühren eines Sünders übertragen :-P. Das wäre ja auch irgendwie komisch. Es ist vielmehr so, dass die körperliche Berührung ein</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_1tim_5_22b?rev=1695744683&amp;do=diff">
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        <title>1Timotheus 5, 22: Erkläre &quot;mitschuldig&quot;</title>
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        <description>1Timotheus 5, 22: Erkläre &quot;mitschuldig&quot;

1Timotheus 5, 22: Was meint Paulus mit „… mitschuldig wenn er sich versündigt“? Wie könnte es dazu kommen? Formuliere zwei konkrete Situationen!

Es geht hier beim Händeauflegen um das Einsetzen von Gemeindeleitern in ihren Dienst. Wenn Timotheus vorschnell die falschen Männern in Leitungsverantwortung beruft, macht er sich mitschuldig an den Sünden die diese als Älteste begehen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Timotheus 6,3: Wie würdest du den Begriff „Lehre, die einer liebevollen Ehrfurcht vor Gott entspricht“ fassen? Was ist darunter zu verstehen?</title>
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        <description>1Timotheus 6,3: Wie würdest du den Begriff „Lehre, die einer liebevollen Ehrfurcht vor Gott entspricht“ fassen? Was ist darunter zu verstehen?

Die Lehre, die gepredigt wird, muss der Lehre der Apostel entsprechen und sie muss gesund machen, Jesus-gegründet sein und zu einer intakten Beziehung mit Gott führen. Das Gegenteil ist die Beschäftigung der Irrlehrer mit Nebensächlichkeiten, Streitfragen und leerem Geschwätz. 
Hier kann an das gedacht werden, was Jesus gesagt hat, oder allgemeiner an da…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Timotheus 6,6: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>1Timotheus 6,6: Was bedeutet der Vers?

Die Gottesfurcht mit Genügsamkeit aber ist ein großer Gewinn:
Es ist die Zufriedenheit damit, dass ich Nahrung, Kleidung, (Wohnung) habe und die daraus resultiert, dass ich meine Sicherheit/Kraft nicht aus dem Wohlstand, sondern aus Gott beziehe (Philipper 4,11-13). Hinzu kommt die Lehre des Herrn Jesus. Wenn wir zuerst nach Gottes Reich trachten, dann können wir uns darauf verlassen, dass Gott selbst Nahrung und Kleidung gibt (Matthäus 6,31-34). 
Es ist e…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1Timotheus 6,10:  Warum ist Geldliebe die Wurzel alles Bösen?</title>
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        <description>1Timotheus 6,10:  Warum ist Geldliebe die Wurzel alles Bösen?

Paulus erklärt dies im Vers davor: Wer dem Geld nachstrebt, wird auf kurz oder lang Dinge tun oder in Kauf nehmen, die nicht gottgefällig sind. Die Geldliebe kann dazu führen, dass man ungerecht wird, dass man Schicksale von Menschen ignoriert, dass man nicht bereit ist zu helfen, und in den schlimmsten Ausprägungen dazu, dass einem Menschenleben egal werden. Paulus warnt, dass einen die Geldliebe in allerlei Versuchungen hineinführe…</description>
    </item>
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        <title>Lehre des Christus</title>
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        <description>Lehre des Christus

2Johannes 9: Was könnte mit der „Lehre des Christus“ gemeint sein?

Die „Lehre des Christus“ ist die Lehre über Christus (Genitivus objectivus). Johannes sagt, dass der, der nicht in der Lehre des Christus bleibt, Gott nicht hat. Mit anderen Worten: Wer falsche Sachen über Jesus glaubt, kann kein Christ sein, weil zum Akt des Glaubens ein bestimmter Inhalt gehört. Ich kann nicht einfach glauben, was mir gefällt, mir einen Patchwork-Jesus basteln, der mein Weltbild nicht ersch…</description>
    </item>
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        <title>2Johannes 9: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>2Johannes 9: Was bedeutet der Vers?

In 2. Johannes 9 heißt es: „Jeder, der darüber hinausgeht und nicht in der Lehre Christi bleibt, hat Gott nicht. Wer in der Lehre bleibt, der hat den Vater und den Sohn.“

Dieser Vers betont die Bedeutung der Treue zur Lehre Christi. Es war zu der Zeit, als der Brief geschrieben wurde, eine Herausforderung für die Gemeinde, da falsche Lehren und Irrlehren verbreitet wurden. Der Autor warnt die Gläubigen davor, von der Lehre Christi abzuweichen und sich von fa…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Johannes 6:Welches Gebot haben die Christen von Anfang an?</title>
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        <description>2Johannes 6:Welches Gebot haben die Christen von Anfang an?

2Johannes Vers 5: Das Gebot, dass wir einander lieben.
Dieses Gebot war mit dem Gebot Gott zu lieben schon im Alten Bund signifikant: 3Mose 19,18
„Du sollst dich nicht rächen und den Kindern deines Volkes nichts nachtragen und sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der HERR.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2joh_7-10?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Johannes 7,10: Welche praktische Gefahr besteht darin, dass man sich mit Irrlehrern einlässt?</title>
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        <description>2Johannes 7,10: Welche praktische Gefahr besteht darin, dass man sich mit Irrlehrern einlässt?

Es besteht dabei die Gefahr, dass man der Irrlehre glaubt und das was man sich bis dahin erarbeitet hat in die Brüche geht. 

Zurück zu den Fragen (2Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2kor_1_23?rev=1689661060&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-07-18T08:17:40+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Korinther 1,15-16: Warum war Paulus noch nicht nach Korinth gekommen?</title>
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        <description>2Korinther 1,15-16: Warum war Paulus noch nicht nach Korinth gekommen?

Weil Gott es nicht zugelassen hat. Paulus hatte die Absicht, aber wurde verhindert.

Zurück zu den Fragen (2Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 30 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2kor_2_4?rev=1690880741&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-08-01T11:05:41+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Korinther 2,4: Wie viele Briefe wurden vor dem 2Korinther geschrieben?</title>
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        <description>2Korinther 2,4: Wie viele Briefe wurden vor dem 2Korinther geschrieben?

2Korinther 2,4: Ist damit der 1Korintherbrief gemeint? Wie viele Briefe hat Paulus vor dem 2Korinther mindestens an die Korinther geschrieben?

Es gab vermutlich insgesamt vier Briefe. Er hat also mindestens drei Briefe vor dem 2Korinther geschrieben.</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 3,1-3: Warum braucht Paulus keine Empfehlungsbriefe an die Gemeinde in Korinth?</title>
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        <description>2Korinther 3,1-3: Warum braucht Paulus keine Empfehlungsbriefe an die Gemeinde in Korinth?

Weil sie selbst der Empfehlungsbrief für Paulus sind. Durch Paulus Dienst, sind sie Christen geworden und repräsentieren daher Christus. Dieser Brief wurde mit dem Heiligen Geist geschrieben, der die Korinther veränderte. Ihr Haltung und ihr Denken wurde verändert.</description>
    </item>
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        <title>Der Buchstabe tötet!</title>
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        <description>Der Buchstabe tötet!

2. Korinther 3,6 :Was bedeutet es, dass der „Buchstabe tötet“ und der „Geist … lebendig macht?

Der Neue Bund ist ein Bund „nicht des Buchstabens, sondern des Geistes“. Mit „Buchstaben“ ist das geschriebene Gesetz des alten Bundes gemeint, das Gott seinem Volk auf dem Berg Sinai gibt. Ein solches Gesetz kann verdammen, aber in ihm steckt keine Kraft zur Veränderung! Es tötet den Menschen doppelt:</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Korinther 4,7: Was meint Paulus mit dem „Schatz“?</title>
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        <description>2Korinther 4,7: Was meint Paulus mit dem „Schatz“?

Der Schatz ist sein Dienst als Apostel und der Inhalt des Evangeliums, also die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi. 
Können wir uns vorstellen, wie wertvoll die Botschaft von einem Gott ist, der Mensch wurde, um für unsere Schuld zu sterben und uns ewiges Leben anzubieten? Eine Information, die dich von einem Todgeweihten in jemanden verwandelt, der ewig lebt? Von einem Verlorenen in einen Gesegneten. Von einem Deppen …</description>
    </item>
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        <title>Erkläre 2Korinther 5,4!</title>
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        <description>Erkläre 2Korinther 5,4!

Paulus beschreibt, was jeder Mensch empfindet. Eine natürliche Abneigung gegen das Sterben. Niemand will entkleidet werden, sprich sterben. Tod ist eben keine Lösung, sondern das Problem. Und wir lernen von dem Herrn Jesus, dass im Angesicht des Todes nur eines hilft. Gebet. Heftiges Gebet. 
Als Christen seufzen wir mit allen Menschen, aber wir haben eine Hoffnung. Und zwar darauf, dass das Sterbliche vom Leben verschlungen wird. (vgl. Jesaja 25,8)
Schöne Formulierung. D…</description>
    </item>
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        <title>Auf welche Beziehungen wendest du 2Korinther 6,14 an? Finde zwei bis drei Beispiele! Was ist eine Jochgemeinschaft?</title>
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        <description>Auf welche Beziehungen wendest du 2Korinther 6,14 an? Finde zwei bis drei Beispiele! Was ist eine Jochgemeinschaft?

Ein Joch verbindet zwei Ochsen beim Pflügen. Zwei ziehen am selben Joch. In diesem Fall eine Gemeinschaft zwischen Licht und Finsternis.</description>
    </item>
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        <title>Ist 2Korinther 6,17.18 ein Aufruf zur Isolation? Sollen wir den Kontakt mit Ungläubigen vermeiden?</title>
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        <description>Ist 2Korinther 6,17.18 ein Aufruf zur Isolation? Sollen wir den Kontakt mit Ungläubigen vermeiden?

Nein, es ist ein Aufruf zur Heiligung und zur deutlichen Trennung von allem Götzendienst. Vergleiche 1Korinther 9, wo Paulus unterschiedlichen Personengruppen im Rahmen seiner Evangelisation soweit entgegenkommt, wie ihm das moralisch möglich ist.</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 7,10</title>
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        <description>2Korinther 7,10

Erkläre den Unterschied zwischen „gottgewollter Schmerz“ und „Schmerz von der Welt“ (2Korinther 7,10)!

Die gottgewollte Betrübnis (Schmerz) bewirkt eine echte Umkehr (Buße zum Heil) zu Gott, die zu einer Beziehung zu ihm führt. Bei den Korinthern hatte diese Betrübnis ein ernstes Bemühen um die Wiederherstellung der Beziehung zu Paulus zur Folge (2Korinther 7,11).</description>
    </item>
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        <title>Erkläre 2Korinther 8,15! Welchen Aspekt trägt das Beispiel aus 2Mose 16,18 zu Paulus’ Argumentation bei?</title>
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        <description>Erkläre 2Korinther 8,15! Welchen Aspekt trägt das Beispiel aus 2Mose 16,18 zu Paulus’ Argumentation bei?

Die Israeliten konnten in der Wüste Manna sammeln, soviel sie konnten oder wollten und doch hatten sie nie mehr, als sie brauchten (2Mose16,16-18).
So schenkt auch Gott dem viel, der viel gibt, so dass er nach dem Geben keine Not leiden muss (sofern er Gott nicht bewusst herausfordert) (Sprüche 11,24-25). Aber er segnet den nicht, der geizig gibt (vgl. das Gleichnis vom Scheunenbauer Lukas 1…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Korinther 9,6.7: Wie soll ein Christ spenden?</title>
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        <description>2Korinther 9,6.7: Wie soll ein Christ spenden?

Ein Christ sollte nicht widerwillig oder gezwungen spenden. Dabei ist die Haltung dazu wichtig. Ein fröhliches Herz beim Spenden und eine großzügige Haltung zeigt, dass ich nicht am Geld hänge und gerne Gott in diesem Bereich diene.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2kor_10?rev=1691322188&amp;do=diff">
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        <title>In Kapitel 10 verteidigt sich Paulus gegen verschiedene Vorwürfe. Welche findest du?</title>
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        <description>In Kapitel 10 verteidigt sich Paulus gegen verschiedene Vorwürfe. Welche findest du?

In 2. Korinther 10 verteidigt sich Paulus gegen verschiedene Vorwürfe, die gegen ihn erhoben wurden. Einige dieser Vorwürfe sind:

	*  Vorwurf der Schwäche: Einige in der Gemeinde von Korinth bezweifelten offensichtlich die Autorität und Kraft von Paulus als Apostel. Sie behaupteten, dass er in seiner körperlichen Erscheinung schwach sei und seine Redekunst nicht beeindruckend genug sei (2. Korinther 10,10).…</description>
    </item>
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        <title>Paulus Anwendung im Alltag</title>
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        <description>Paulus Anwendung im Alltag

2.Korinther 10,3-5:  Wie funktioniert im Alltag, was Paulus in 2Korinther 10,3-5 beschreibt?

Paulus erklärt den Korinthern, dass sie in einem Kampf stehen, aber dass es sich dabei um einen geistlichen Kampf handelt. Wir leben „im Fleisch“, d.h. wir bleiben ein Leben lang Menschen mit Grenzen und Schwächen; ja wir müssen es lernen, mit der Gegenwart und den Einflüssen des Fleisches zu leben. Fleisch ist der Hintergrund, vor dem unser Leben stattfindet, aber es ist nic…</description>
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        <title>2Korinther 11,8: Stimmt das? Ist Paulus wirklich ein Räuber gewesen? Hat er womöglich Geld mitgehen lassen?</title>
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        <description>2Korinther 11,8: Stimmt das? Ist Paulus wirklich ein Räuber gewesen? Hat er womöglich Geld mitgehen lassen?

Paulus meint damit, dass andere Gemeinden ihn finanziell unterstützt haben, damit er missionieren konnte.

Zurück zu den Fragen (2Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 31 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 11, 1-19: Charakterisiere die „falschen Apostel“!</title>
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        <description>2Korinther 11, 1-19: Charakterisiere die „falschen Apostel“!

Die falschen Apostel wenden die Gesinnung der Gläubigen von Jesus ab (2Korinther 11,3) und vermitteln Dinge über Jesus, die nicht wahr sind. Sie verfälschen das Evangelium und haben eine falsche Lehre über den Heiligen Geist. 
Sie machen die Gläubigen von sich abhängig und innerlich kaputt, bringen diese dazu ihnen Geld zu geben und haben eine hochmütige Haltung. (2Korinther 11,20)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre 2Korinther 11,29!</title>
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        <description>Erkläre 2Korinther 11,29!

Dieser Vers zeigt die tiefe Fürsorge und Hingabe von Paulus für die Gemeinden. Paulus war bereit, sich selbst zu schwächen und zu opfern, um den Gläubigen zu dienen und ihnen zu helfen. Er war bereit, ihre Lasten zu tragen und ihre Schwächen mitzufühlen.
Paulus drückt hier auch seine Bereitschaft aus, mit den Gläubigen in ihren Herausforderungen und Schwierigkeiten zu leiden. Er war bereit, sich selbst zu opfern und persönliche Opfer zu bringen, um das Evangelium zu ve…</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 12,2: Was ist denn der „dritte Himmel“?</title>
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        <description>2Korinther 12,2: Was ist denn der „dritte Himmel“?

In 2. Korinther 12,2 spricht der Apostel Paulus von einer Erfahrung, bei der er in den „dritten Himmel“ entrückt wurde. Der Begriff „dritter Himmel“ bezieht sich auf eine himmlische Realität, die über den physischen Himmel und den atmosphärischen Himmel hinausgeht.</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 12,7: Warum bekam Paulus einen „Dorn ins Fleisch“?</title>
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        <description>2Korinther 12,7: Warum bekam Paulus einen „Dorn ins Fleisch“?

Damit er sich nicht überhebt, also hochmütig wird.

Zurück zu den Fragen (2Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 31 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>2Korinther 12,12: Worin bestehen die „Zeichen des Apostels“?</title>
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        <description>2Korinther 12,12: Worin bestehen die „Zeichen des Apostels“?

Die Apostel wurden daran erkannt, dass durch sie Zeichen, Wunder und Kraftwirkungen geschahen.

Zurück zu den Fragen (2Korinther) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 31 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>Wie ist deine Auslegung zu 2Korinther 13,5? Was meint Paulus mit „Glauben“?</title>
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        <description>Wie ist deine Auslegung zu 2Korinther 13,5? Was meint Paulus mit „Glauben“?

Wenn Paulus hier von Glauben spricht, den man (immer wieder) prüfen kann, dann will er die Korinther dazu bringen, weniger ihn und sein Apostolat, sondern viel mehr die Echtheit ihres eigenen Glaubens zu hinterfragen. Wenn ihr Glaube, d.h. ihr Glaubensleben oder ihre Glaubenspraxis (mit Schwerpunkt auf dem Erleben), echt ist, dann muss es wohl auch der Apostel sein, durch den der Glaube gewirkt wurde. „Im Glauben“ sein …</description>
    </item>
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        <title>&quot;Gottseligkeit&quot;</title>
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        <description>&quot;Gottseligkeit&quot;

2.Petrus 1,6: Was bedeutet der Begriff „Gottseligkeit“?

Der Begriff wird auch mit „Frömmigkeit“ oder „Ehrfurcht vor Gott“ angegeben. Gottseligkeit umfasst damit die Furcht vor Gottes Macht und Schrecken, das Halten seiner Gebote, und die Ehrfurcht vor seiner Heiligkeit und Schönheit. In Gottseligkeit zu leben heißt Gott zu fürchten und seine Gebote und seinen Willen zu tun. Das umfasst aber auch, dass wir dies nicht nur aus kindlicher Furcht heraus, sondern mehr und mehr aus un…</description>
    </item>
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        <title>2Pet 1,12.13.15: Hinweis fürs Mitschreiben von Predigten?</title>
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        <description>2Pet 1,12.13.15: Hinweis fürs Mitschreiben von Predigten?

2Pet 1,12.13.15: Was lehren dich diese Stellen über die Vergesslichkeit des Menschen und die Notwendigkeit, bei Predigten mitzuschreiben?

In 2. Petrus 1,12-13 und 15 spricht der Apostel Petrus über die Vergesslichkeit der Menschen und die Notwendigkeit, sich an die Lehren der Apostel zu erinnern. Petrus sagt:</description>
    </item>
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        <title>Bezug auf Jesu Leben</title>
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        <description>Bezug auf Jesu Leben

2Petrus 1,17:Auf welche Situation im Leben Jesu bezieht sich Petrus hier?

Es bezieht sich auf die Begegnung Jesu mit Mose und Elia auf dem Berg der Verklärung, die Petrus, Jakobus und Johannes miterlebten (Matthäus 17,1-8).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2pet_2_4?rev=1676199420&amp;do=diff">
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        <title>Die Engel</title>
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        <description>Die Engel

2Petrus 2,4:Was hatten die Engel, von denen hier die Rede ist, angestellt?

Tja, so ganz genau kann man das natürlich nicht sagen, aber die Parallele zu Judas 6 gibt uns einen Hinweis. Dort ist wahrscheinlich von denselben Engeln die Rede (2Petrus und Judas sind sich sehr ähnlich) und sie sind „zum Gericht des großen Tages mit ewigen Fesseln in Finsternis verwahrt“ . Die Engel aus Judas 6 hatten „ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrt, sondern ihre eigene Behausung verlassen“ und werd…</description>
    </item>
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        <title>Die Charakterschwäche Bileams</title>
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        <description>Die Charakterschwäche Bileams

2Petrus 2,15: Was war die „Charakterschwäche“ von Bileam?

Es war seine Gewinnsucht. Bileam wurde von Feinden Israels aufgesucht, um die Israeliten zu verfluchen (nachzulesen in 4Mose 22). Gott wandte sich aber zu ihm und verwehrte ihm, dies zu tun, und Bileam befolgte Gottes Anweisung. Als jedoch ein zweites Mal Boten zu ihm gesandt wurden, erlaubte Gott ihm mitzugehen, aber nur, wenn er das tun und sagen würde, was Gott ihm gebot. Bileam zog mit den Boten, aber n…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2pet_3_4?rev=1676199972&amp;do=diff">
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        <title>Spötter</title>
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        <description>Spötter

2Petrus 3,4:Was wollen die Spötter der letzten Tage damit zum Ausdruck bringen?

Sie wollen die Zusage Jesus, wiederzukommen, um die Menschen endgültig zu erretten und die Erde neu zu machen, in Zweifel ziehen. Sie benutzen die Tatsache, dass sich die Wiederkunft Jesu über eine lange Zeit hinauszögert, und dass die Welt eben nicht besser, sondern im Zweifelsfall nur noch schlimmer geworden ist, um die Menschen vom Glauben daran abzubringen, nach dem Motto: „Wer glaubt denn angesichts de…</description>
    </item>
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        <title>Ist die Erde ewig?</title>
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        <description>Ist die Erde ewig?

Ist die Erde ewig?

Ist die Erde ewig?

2Petrus 3,10 (u.a. Matthäus 24,35; Offenbarung 21,1) scheint zu zeigen, dass unsere Erde nicht ewig ist. Liegt hier ein Widerspruch zu Prediger 1,4 vor?

Nein, hier besteht kein Widerspruch. Prediger 1,4 spricht zwar aus einer menschlich-irdischen Perspektive davon, dass die Erde</description>
    </item>
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        <title>Ewiges Verderben</title>
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        <description>Ewiges Verderben

2Thessalonicher 1,8: Wer wird Strafe leiden und ewiges Verderben?

Gott wird diejenigen bestrafen, die Gott nicht kennen und dem Evangelium seines Sohnes Jesus Christus nicht gehorchen.

Zurück zu den Fragen (2Thessalonicher)

Zurück zu Fette Beute, Woche 27 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2thes_1_11-12?rev=1687071785&amp;do=diff">
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        <title>2Thessalonicher 1,11-12: Welche Gebetsanliegen hat Paulus für die Thessalonicher?</title>
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        <description>2Thessalonicher 1,11-12: Welche Gebetsanliegen hat Paulus für die Thessalonicher?

2Thessalonicher 1,11-12: Welche Gebetsanliegen hat Paulus für die Thessalonicher? Verwende einen Kommentar oder eine Studienbibel, um die Aussagen zu verstehen!

1.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2thes_2_1?rev=1676201347&amp;do=diff">
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        <title>Die Angst der Thessalonicher</title>
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        <description>Die Angst der Thessalonicher

2Thessalonicher 2,1ff.: Wovor hatten die Thessalonicher Angst?

Die Thessalonicher fürchteten, dass der Tag des Herrn schon unbemerkt von ihnen angebrochen war und sie nicht bei der Entrückung dabei waren.
Paulus bittet sie, sich nicht durch solche Behauptungen erschüttern zu lassen. Denn zum einen muss erst der</description>
    </item>
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        <title>Mensch der Gesetzlosigkeit</title>
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        <description>Mensch der Gesetzlosigkeit

2Thessalonicher 2,3.4: Was wird der ,,Mensch der Gesetzlosigkeit“, der ,,Sohn des Verderbens“, tun?

Der „Mensch der Gesetzlosigkeit“ wird gegen die Verehrung jeder Gottheit und jeden religiösen Kult, der nicht seine Person im Zentrum hat, rebellieren. Er wird</description>
    </item>
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        <title>Zurückhalten</title>
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        <description>Zurückhalten

2.Thessalonicher 2,6-7:Wie ist deine Auslegung? Wer hält hier wen zurück?

Zurück gehalten wird das Geheimnis der Gesetzlosigkeit. Das Böse in seiner personifizierten Offenbarung durch den Mann der Gesetzlosigkeit betritt noch nicht die Bühne des Weltgeschehens, weil es in Vers 6 ein Was und in Vers 7 einen Welcher gibt, die beide zurückhalten. In der Welt sind also zwei Kräfte am Werk, die sich dem ungebremsten Ausbruch des Bösen entgegenstellen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2thes_3_6?rev=1676201462&amp;do=diff">
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        <title>Wie geht man mit Schnorrern um?</title>
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        <description>Wie geht man mit Schnorrern um?

2Thessalonicher 3,6-15: Wie soll man mit Geschwistern umgehen, die ,,unordentlich“ leben (z.B. sich auf Kosten anderer durchschnorren)?

Paulus „gebietet“, d.h. ordnet an, dass man sich von „unordentlichen Geschwistern</description>
    </item>
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        <title>Kein Gehalt</title>
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        <description>Kein Gehalt

2Thessalonicher 3,8-10: Warum hat Paulus von den Thessalonichern kein Geld genommen?

Paulus beschreibt, dass selbst er gearbeitet hat, um der Gemeinde nicht zur Last zu fallen, obwohl er als Ältester Anspruch auf Entlohnung (Versorgung) von ihrer Seite gehabt hätte. Ein weiterer Grund ist das gute Vorbild, welches er ihnen geben wollte.</description>
    </item>
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        <title>Gemeindezucht</title>
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        <description>Gemeindezucht

Erkläre, wie die in 2Thessalonicher 3,14 beschriebene Bestimmung zu dem Vorgehen nach Matthäus 18,15-17 passt! Beide Male geht es um Gemeindezucht. Wird dasselbe Vorgehen beschrieben oder findest du Unterschiede?

Bei Gemeindezucht geht es immer zuerst darum, dass ein sündigendes Gemeindeglied das an Intervention erfährt, was es braucht, um von seiner Sünde umzukehren. Es geht also nie nur darum, dass wir einen Ablaufplan für einen Ausschluss aus der Gemeinde abarbeiten und Formal…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Timotheus 1,7: Erkläre, was Gott uns gegeben hat!</title>
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        <description>2Timotheus 1,7: Erkläre, was Gott uns gegeben hat!

Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Zucht:
Hier könnte der menschliche Geist gemeint sein, aber ich tendiere zum Heiligen Geist, mindestens zu den Auswirkungen des Heiligen Geistes auf den menschlichen Geist. Gott hat uns nicht seinen Geist gegeben, damit wir furchtsam (o. feige, zaghaft) agieren. Da wir ein Geist mit Gott sind, ist der Unterschied womöglich eh nicht relevant. I…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Timotheus 1,15: Wer ist hier gemeint und wie interpretierst du, was geschehen ist?</title>
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        <description>2Timotheus 1,15: Wer ist hier gemeint und wie interpretierst du, was geschehen ist?

2Timotheus 1,15: Du weißt dies, dass alle, die in Asien sind, sich von mir abgewandt haben; unter ihnen sind Phygelus und Hermogenes.
Die Provinz Asien lag in der heutigen Türkei und hatte Ephesus als Hauptstadt. Nicht alle in einem mathematischen Sinn, haben sich von Paulus abgewandt, weil ja mindestens Timotheus und Onesiphorus treu geblieben waren. Aber auch wenn wir es mit der hyperbolen Formulierung eines E…</description>
    </item>
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        <title>Verleugnung</title>
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        <description>Verleugnung

2Timotheus 2,12-13: Wie grenzt du die Begriffe „verleugnen“ und „untreu sein“ gegeneinander ab? Ist Jesus nicht untreu zu uns, wenn er uns verleugnet?

Wenn Jesus Menschen verleugnet, dann bezieht sich das auf das zukünftige Bekenntnis des Christus vor dem Vater (Matthäus 10,33) in der Gegenwart der Engel Gottes (Lukas 12,9). Soweit ich es verstehe, bezieht sich das auf Menschen, die ungläubig sind. Sie werden in Titus 1,16 treffend so beschrieben: Sie geben vor, Gott zu kennen, abe…</description>
    </item>
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        <title>2Timotheus 2,22: Was sind deiner Meinung nach „jugendliche Lüste“?</title>
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        <description>2Timotheus 2,22: Was sind deiner Meinung nach „jugendliche Lüste“?

Ich würde darunter die Vorstellungen und Ziele verstehen, die man sich oft am Anfang des (Erwachsenen-)Lebens stellt, und von denen man erst später, oft durch Scheitern, merkt, dass sie nicht das Wahre sind. Von Zeit zu Zeit und von Generation zu Generation mögen dies auch verschiedene Dinge sein, aber typisch wären: Geld, Besitz, Erfolg im Leben, Erfolg in der Liebe, Individualität, Unterscheidung von der Vorgeneration oder auc…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Timotheus 2,24-26: Beschreibe das richtige Verhalten eines „Diener des Herrn“!</title>
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        <description>2Timotheus 2,24-26: Beschreibe das richtige Verhalten eines „Diener des Herrn“!

2Timotheus 2,24-25: Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern gegen alle milde sein, lehrfähig, duldsam, und die Widersacher in Sanftmut zurechtweisen ⟨und hoffen⟩, ob ihnen Gott nicht etwa Buße gibt zur Erkenntnis der Wahrheit gebe.
Ein Christ soll nicht  streitsüchtig sein. Damit ist jede Auseinandersetzung, bei der es an Freundlichkeit, an Fokus auf Argumente, an Vergebungsbereitschaft und an Rücksic…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2tim_3_8?rev=1694329511&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-09-10T09:05:11+0200</dc:date>
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        <title>2Timotheus 3,8: Woher hat Paulus die Namen der beiden Zauberer des Pharao?</title>
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        <description>2Timotheus 3,8: Woher hat Paulus die Namen der beiden Zauberer des Pharao?

Die Namen Jannes und Jambres tauchen nicht im AT auf, aber die Namen tauchen in Qumranschriften, pseudoepigrafen Schriften (Testament Salomos 25,4) und rabbinischen Texten auf. 
Es wäre auch nicht verwunderlich, wenn Paulus hier auf Material zurückgreift, das direkt von den Sektierern mit ihrer Liebe zu (jüdischen) Fabeln (1Timotheus 1,4; 4,7) stammt. 
Es wäre auch nicht verwunderlich, wenn die Irrlehrer eine Nähe zum Ok…</description>
    </item>
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        <title>Welcher Vers ist gut zum Thema Inspiration?</title>
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        <description>Welcher Vers ist gut zum Thema Inspiration?

Welchen Vers würdest du als Antwort auf folgenden Einwand nehmen? „In der Bibel steht nirgendwo, dass Gott die Bibel geschrieben hat!“

2Timotheus 3,16: Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2tim_4_6?rev=1694331263&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2Timotheus 4,6: Was ist ein Trankopfer? Was meint Paulus mit dem Bild?</title>
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        <description>2Timotheus 4,6: Was ist ein Trankopfer? Was meint Paulus mit dem Bild?

Trankopfer gibt es im AT (3Mose 23,13; 4Mose 15,5; 28,7), aber natürlich auch im Heidentum (z.B. am Ende einer Feierlichkeit für Zeus). Es ist ein Bild für das Sterben als Opfer (= Märtyrertod).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_2tim_4_6ff?rev=1694331194&amp;do=diff">
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        <title>2Timotheus 4,6-12: Beschreibe den Zustand des Paulus!</title>
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        <description>2Timotheus 4,6-12: Beschreibe den Zustand des Paulus!

Paulus wird als Trankopfer gesprengt. Das ist ein Bild für den Märtyrertod. Er sieht sich schon auf dem Weg zum Tod. Der Prozess des Abscheidens hat begonnen. Paulus hat nur noch Lukas, der in dieser Situation bei ihm ist. Einige Mitarbeiter sind mit Aufträgen fort gegangen (Titus, Kreszenz) und Demas ist vermutlich vom Glauben abgefallen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_3joh?rev=1700909619&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Inhaltliche Parallelen zwischen 1Jo, 2Jo und 3 Jo</title>
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        <description>Inhaltliche Parallelen zwischen 1Jo, 2Jo und 3 Jo

Welche inhaltlichen Parallelen finden sich zwischen 1Johannes, 2Johannes und 3Johannes, die darauf hinweisen, dass es sich um denselben Autor und dieselbe Situation handelt, in der die Briefe geschrieben wurden?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_3joh_9.10?rev=1676444297&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sünde bei Diotrephes</title>
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        <description>Sünde bei Diotrephes

3Johannes 9,10: Welche falschen Verhaltensweisen finden sich bei dem Machtmenschen Diotrephes?

Vers 9: Überheblichkeit; Er erhebt sich schnell über andere und will „der Erste sein“. Er hält sich für den Verantwortlichen in der Gemeinde, ist dazu aber überhaupt nicht kompetent.
Starrsinnigkeit; Er nimmt die Belehrung des Johannes nicht an.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Theophilus</title>
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        <description>Theophilus

Apostelgeschichte 1,1: Wo finden wir diesen Theophilus noch in der Bibel?

Theophilus bekommt von Lukas, dem Mitarbeiter des Paulus,  nicht nur die Apostelgeschichte geschrieben, sondern auch das Lukasevangelium (Lukas 1,3). 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 7 - Tag 2</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-09T07:27:06+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sabbatweg</title>
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        <description>Sabbatweg

Apostelgeschichte 1,12: Was ist ein „Sabbatweg“?

Ein Sabbatweg ist eine Distanz, nämlich die Strecke, die man nach der Auslegung der Schriftgelehrten von 2.Mose 16,29 am Sabbattag zurücklegen durfte. Sie betrug in etwa einen Kilometer.</description>
    </item>
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        <title>Loswerfen</title>
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        <description>Loswerfen

Apostelgeschichte 1,26: Darf man als Christ ein Los werfen? Wann macht es Sinn?

Manchmal hört man, dass Christen kein Los werfen dürfen, aber mir scheint, dass das Verhalten der Jünger hier völlig korrekt ist. Manchmal kommt man in Situationen, in denen es zwei gleichwertige, gute Lösungen auf ein Problem gibt. In diesen Fällen vermeidet ein Los Streitigkeiten (Sprüche 18,18) und lässt Gott entscheiden (Sprüche 16,33). Natürlich darf man einen Losentscheid nicht verwenden, wenn man z…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_2_4?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 2,4: Worin besteht das Wunder?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 2,4: Worin besteht das Wunder?

Die Jünger fangen an, in fremden Sprachen zu reden, die sie nie gelernt haben. Gott macht deutlich, was er jetzt vorhat. Das Evangelium soll bis an die Enden der Erde vordringen und er möchte in allen Sprachen der Erde angebetet werden.</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 2,14-36: Welche Prinzipien kannst du aus der Pfingstpredigt für eine evangelistische Predigt ableiten?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 2,14-36: Welche Prinzipien kannst du aus der Pfingstpredigt für eine evangelistische Predigt ableiten?

	*  Benutze die Gelegenheiten, die sich bieten!
	*  Sprich Kritisches an! Sei nicht zu vorsichtig! (Verse 22.23)
	*  Zeige, was Gott getan hat! (Verse 24ff)</description>
    </item>
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        <title>Argumente Pfingstpredigt</title>
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        <description>Argumente Pfingstpredigt

Erkläre den Fluss der Argumente in der Pfingstpredigt. Welche Funktion spielt dabei das Zitat aus Joel? Warum hat Petrus es nicht nach dem ersten Teil (= Apostelgeschichte 2,17) abgebrochen?

Das Zitat aus Joel spiegelt die Geschehnisse von Pfingsten wider. Die Ausgießung des Geistes ist eine Erfüllung der Verheißung in Joel 3. Das Zitat geht jedoch weiter und beschreibt nicht nur die Ausgießung des Geistes, sondern auch einen Tag des Herrn, also einen Gerichtstag. Gott…</description>
    </item>
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        <title>War David ein Prophet?</title>
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        <description>War David ein Prophet?

Apostelgeschichte 2,30-31: War David ein Prophet? Und falls ja, was hat er vorhergesagt?

Ja. Die Auferstehung des Messias.

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 7 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_2_36?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 2,36: Was ist das Ziel der Pfingstpredigt?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 2,36: Was ist das Ziel der Pfingstpredigt?

Joel spricht in seiner Prophetie von Pfingsten davon, dass zwei Zeichen geschehen werden: Die Ausgießung des Geistes und Wunder an Himmel und Erde kurz vor dem Tag des Gerichts. Zwischen diesen beiden Punkten besteht die Chance, gerettet zu werden, wenn man den Namen des Herrn anruft (Apostelgeschichte 2,20). Nun erklärt Petrus eine Predigt lang, wer dieser</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 2,38: Ist die Taufe heilsnotwendig? Wenn du mit „nein“ antwortest, was ist sie dann?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_2_38?rev=1512921828&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 2,38: Ist die Taufe heilsnotwendig? Wenn du mit „nein“ antwortest, was ist sie dann?

Soweit wir wissen ist die Taufe nicht heilsnotwendig in dem Sinn, als dass niemand gerettet wird, der nicht getauft ist. Dazu gibt es eine Reihe von Beispielen (z.B. Abraham oder der „Schächer am Kreuz“). Trotzdem ist die christliche Taufe kein belangloses Ritual, das man je nach Laune über sich ergehen lässt oder verweigert. Ich denke, dass die Taufe nicht im absoluten Sinn heilsnotwendig, ab…</description>
    </item>
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        <title>Was eine gute Gemeinde braucht</title>
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        <description>Was eine gute Gemeinde braucht

Apostelgeschichte 2,42: Welche Elemente gehören zu einer funktionierenden Gemeinde?

Eine funktionierende Gemeinde besteht aus Menschen, die vom Evangelium angerührt worden sind, Buße getan haben und sich haben taufen lassen (Apostelgeschichte 2,37-41). Diese treffen sich, um zu lernen (Lehre der Apostel), um einander zu dienen (Gemeinschaft und gegenseitige finanzielle Verantwortung), um an den Tod des Herrn Jesus zu denken (Brotbrechen) und um miteinander zu bet…</description>
    </item>
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        <title>Wiederherstellung aller Dinge</title>
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        <description>Wiederherstellung aller Dinge

Was ist mit der Bezeichnung „Wiederherstellung aller Dinge“ gemeint ?

Die Wiederherstellung aller Dinge ist die Rückkehr des Messias in Macht und Herrlichkeit und die sichtbare Aufrichtung seines Reiches. Je nach Endzeitvorstellung handelt es sich dabei um ein 1000jähriges Reich auf der alten Erde oder den Anbruch von Erde 2.0, neuer Himmel und neue Erde.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 4,12: Warum spricht Petrus hier vom „Namen“ und nicht von der Person?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 4,12: Warum spricht Petrus hier vom „Namen“ und nicht von der Person?

Petrus benutzt die Sprache von Joel (vgl. Apostelgeschichte 2,21) und in der Bibel steht der Name für die Person (vgl. Sprüche 18,10). 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-11T11:17:30+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was bedeutet der Begriff „furchtlos“?</title>
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        <description>Was bedeutet der Begriff „furchtlos“?

Was bedeutet der Begriff „furchtlos“ (Apostelgeschichte 4,13)?

Die Furchtlosigkeit der Apostel ist eine Beschreibung ihres Auftretens vor dem Hohen Rat. Sie erscheinen als einfache Handwerker vor dem Gremium, das ihren Rabbi auf hinterhältige Weise zum Tode verurteilt hatte, und man würde erwarten, dass sie eingeschüchtert und verängstigt nicht wissen, was sie sagen sollen, aber das genaue Gegenteil ist der Fall. Sie stehen zur Wahrheit, sie konfrontieren …</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 4,29.30: Was hättest du gebetet? Fehlt hier nicht ein Gebetsanliegen, das eigentlich auf der Hand liegt?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 4,29.30: Was hättest du gebetet? Fehlt hier nicht ein Gebetsanliegen, das eigentlich auf der Hand liegt?

Sie beten nicht darum, dass die Drohungen aufhören! Heute beten wir oft um „Befreiung“, aber wie vergessen dabei schnell, dass uns Jesus Verfolgung verheißen hat. Die Jünger hatten das verstanden und beteten deshalb lieber für Freimut und Zeichen des offensichtlichen Wirkens Gottes.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 4,32: Sollten wir das Vorbild der Jünger hier nicht nachahmen und auch alles gemeinsam haben?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 4,32: Sollten wir das Vorbild der Jünger hier nicht nachahmen und auch alles gemeinsam haben?

Nicht alles, was die Jünger tun, wird deshalb gleich zum Gebot. Und ein allgemein gültiges Gebot, alles weggeben zu müssen, gibt es in der Bibel nicht! Was die Bibel aber sagt, ist dass wir verantwortliche Verwalter der uns anvertrauten Gaben Gottes sind und unser Herz nicht an den „ungerechten Mammon“  hängen dürfen. Stattdessen sollen wir Liebe leben und uns um die Bedürfnisse der B…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-03-23T07:19:13+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was bedeutet der Name Barnabas?</title>
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        <description>Was bedeutet der Name Barnabas?

Der Name „Barnabas“ bedeutet gar nicht „Sohn des Trostes“, sondern eher „Sohn des Propheten/der Prophetie“. Wie erklärst du das „Missverständnis“?

Halten wir zuerst einmal fest, was hier steht: 

Apostelgeschichte 4,36:  Josef aber, der von den Aposteln Barnabas genannt wurde – was übersetzt heißt: Sohn des Trostes –, ein Levit, ein Zyprer von Geburt,</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Theudas als historische Person</title>
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        <description>Theudas als historische Person

Apostelgeschichte 5,36: Der jüdische Historiker Josephus beschreibt den Aufstand des Theudas als ein Ereignis, das im Jahr 44 n.Chr. stattfindet, also 10-15 Jahre nach Gamaliels Rede. Hat Lukas hier Gamaliel etwas Zukünftiges in den Mund gelegt?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_5_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 5,1ff: Was war die Sünde von Hananias und Saphira?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 5,1ff: Was war die Sünde von Hananias und Saphira?

Hananias und Saphira haben Gott belogen (Apostelgeschichte 5,4.8.9). Sie hatten ein Stück Land verkauft und den Erlös gespendet. Soweit ist alles in Ordnung. Nur dass sie behaupteten, sie hätten den vollen Kaufpreis gespendet, während sie in Wirklichkeit nur einen Teil gespendet hatten. Niemand hätte sie gezwungen, alles zu geben, aber ihnen ging es darum, als freigebige Wohltäter dazustehen. Sie wollten mehr scheinen als sein…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 5,17-18: Warum gehen die Mitglieder des Hohen Rats und die Sadduzäer so aggressiv gegen die Apostel vor?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 5,17-18: Warum gehen die Mitglieder des Hohen Rats und die Sadduzäer so aggressiv gegen die Apostel vor?

Die Stimmung in Jerusalem muss äußerst angespannt gewesen sein in diesen Tagen. Die Apostel stellten die Autorität der Priester und des Hohen Rates völlig in Frage, denn für sie zählte einzig der Wille Gottes und nicht die Anweisungen der Machthaber. Dazu wirkten sie in aller Öffentlichkeit einfach unglaubliche Dinge: Die Heilung des Gelähmten im Tempel sowie zahlreiche and…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_5_19?rev=1678343316&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-03-09T07:28:36+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Befreiung Apostel</title>
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        <description>Befreiung Apostel

Warum kann man die Art der Befreiung der Apostel als einen Versuch Gottes ansehen, das Herz der Sadduzäer zu gewinnen?

Sadduzäer glaubten nicht an das Übernatürliche. Für sie gab es keine Engel. Deshalb ist die Tatsache, dass Gott eine Befreiung inszeniert, bei der ein Engel ein besondere Rolle spielt (Apostelgeschichte 5,19) so besonders. Er macht es so, dass die Sadduzäer erfassen können, dass in ihrer Theologie ganz praktisch etwas nicht stimmt.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 5,29: Wann greift das Prinzip, dass wir Gott mehr gehorchen sollen als Menschen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 5,29: Wann greift das Prinzip, dass wir Gott mehr gehorchen sollen als Menschen?

Das Prinzip greift immer dann, wenn Menschen uns verbieten, klare Gebote und Verbote Gottes ernst zu nehmen. In diesem Fall ging es um den Missionsbefehl. Jesus hatte seine Jünger beauftragt, der ganzen Welt das Evangelium zu predigen. Da kann der Hohe Rat nicht kommen und das einfach verbieten!</description>
    </item>
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        <title>Heiliger Geist</title>
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        <description>Heiliger Geist

Apostelgeschichte 5,32: Wer bekommt den Heiligen Geist?

Wer Gott gehorcht.

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 8 - Tag 1</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 6,1-6: Welche drei Prinzipien für die Leitung einer Gemeinde findest du in dem Text?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 6,1-6: Welche drei Prinzipien für die Leitung einer Gemeinde findest du in dem Text?

Prinzip 1: Gebet und der Dienst des Wortes (Predigen, Evangelisation) sind die Kernkompetenzen von Leiterschaft. Oft sind diese Dienste gekoppelt an den praktischen liebevollen Umgang mit Menschen oder der Gemeinde als Ganzem. Jesus ist dabei unser Vorbild. Wenn es allerdings um die Lösung von vorrangig organisatorischen Aufgaben geht, die eben so gut – oder meist sogar besser – jemand überneh…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_6_3?rev=1675924769&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-09T07:39:29+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Diakone</title>
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        <description>Diakone

Apostelgeschichte 6,1ff Welches Problem führte zur Einsetzung von Diakonen und worin bestand ihre Funktion?

Ungerechte Versorgung der bedürftigen Witwen. Die Diakone sollten sich um die Verteilung der Lebensmittel kümmern.

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 8 - Tag 2</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_6_14?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 6,14: Stimmt die Anklage?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 6,14: Stimmt die Anklage?

Das wissen wir natürlich letztlich nicht. Die „falschen Zeugen“ (Apostelgeschichte 6,13) waren bestimmt bereit, jede Lüge zu bezeugen, aber ganz falsch ist die Anklage nicht. Jesus hatte tatsächlich davon gesprochen, dass der Tempel zerstört werden würde (Lukas 21,6), auch wenn er sich selbst nicht als den Zerstörer präsentiert hatte. Und natürlich hatte Jesus auch davon gesprochen, dass die Gebräuche, die Mose überliefert hatte, verändert werden würd…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_7_1-53?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 7,1-53: Worin besteht der rote Faden in der Verteidigungsrede des Stephanus?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 7,1-53: Worin besteht der rote Faden in der Verteidigungsrede des Stephanus?

Die Rede ist ja eine Antwort auf den Vorwurf der so genannten Zeugen in Apostelgeschichte 6,13-14: “…Dieser Mensch hört nicht auf, Worte zu reden gegen diese heilige Stätte und das Gesetz; denn wir haben ihn sagen hören: Dieser Jesus, der Nazaräer, wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche verändern, die uns Mose überliefert hat.“ Stephanus geht durch die Geschichte der Väter Israels, um aufzuzeig…</description>
    </item>
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        <title>Ungenauigkeiten bei Stephanus</title>
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        <description>Ungenauigkeiten bei Stephanus

Wie erklärst du einem Skeptiker die theologischen  „Ungenauigkeiten/ Fehler/ Ergänzungen“, die Stephanus in seine Rede „einbaut“? z.B. V. 3 (Wann spricht Gott zu Abram?), V. 4 (Wann stirbt Terach?), V. 6 (vgl. 2Mo 12,40: 430 Jahre!), usw.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_7_10?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 7,10: Wie lange musste Joseph auf die Rettung Gottes warten?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 7,10: Wie lange musste Joseph auf die Rettung Gottes warten?

In 1Mose 41,46 lesen wir, dass Joseph 30 Jahre alt war, als er zum Verwalter über Ägypten und das Königshaus eingesetzt wurde. Mit 17 Jahren erhielt er den bunten Mantel (1Mose 37,2). Wurde er im selben Jahr als Sklave verkauft, musste er gut 12 Jahre auf die Rettung Gottes warten!</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 7,38.53: Wie wurde das Gesetz am Sinai offenbart? Durch Gott (so z.B. 2Mose 20,1) oder durch (einen) Engel (Apostelgeschichte 7,38.53)?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_7_38.53?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 7,38.53: Wie wurde das Gesetz am Sinai offenbart? Durch Gott (so z.B. 2Mose 20,1) oder durch (einen) Engel (Apostelgeschichte 7,38.53)?

Eine wichtige Vorbemerkung vorweg: Stephanus präsentiert uns hier seine (!) Sicht der Geschichte nach bestem Wissen und Gewissen. Oder anders ausgedrückt: Religion ist in der Beschreibung von Inhalten nicht so starr wie die Mathematik. Wer heute an Weihnachten in die Kirche geht und ein Krippenspiel erlebt, wird dort meistens auf die „Heiligen…</description>
    </item>
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        <title>Götzendiener</title>
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        <description>Götzendiener

Apostelgeschichte 7,42.43: Woran merkt man schon im Alten Testament, dass das Israel in der Wüste größtenteils Götzendiener waren?

Die zwei deutlichsten Indizien für die Liebe der Israeliten zum Götzendienst finden sich in 5Mose und Josua. In 5Mose 32 lesen wir das</description>
    </item>
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        <title>Simon der Zauberer</title>
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        <description>Simon der Zauberer

Apostelgeschichte 8,13.20-24: Ist Simon, der Zauberer, gläubig?

Die Frage ist sehr modern, denn sie hat den Moment der Bekehrung im Auge und nicht ein ganzes Leben. Glaube im biblischen Sinn ist mehr als Begeisterung (vgl. Lukas 8,13), es ist ein Lebensstil (Jakobus 2,22.26). Simon, der Zauberer, ist ein gutes Beispiel für Menschen, die mit dem Mund Jesus bekennen, ihn aber mit ihrem Leben verleugnen. In einem solchen Fall kann man dem Betreffenden nur sagen</description>
    </item>
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        <title>Samariter und der Heilige Geist</title>
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        <description>Samariter und der Heilige Geist

Apostelgeschichte 8,15-17: Warum müssen erst die Apostel kommen, damit die Samariter den Heiligen Geist erhalten?

Das Verhältnis der Samariter und der Juden war zur Zeit der Apostel ein sehr gespanntes. Man mochte sich nicht und hatte so wenig wie möglich miteinander zu tun. Die Samariter hatten einen Glauben, der sich an den fünf Büchern Mose orientierte und waren von daher offen für die Verkündigung eines Messias. Jesus gab sich der Frau am Jakobsbrunnen, eine…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 8,27: Welchen Beruf hatte der „Kämmerer“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 8,27: Welchen Beruf hatte der „Kämmerer“?

Er war ein höherer Beamter, der Schatzmeister der äthiopischen Königin. 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 8,34: Welcher Prophet ist hier gemeint?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 8,34: Welcher Prophet ist hier gemeint?

Der Kämmerer liest den Propheten „Jesaja“ (vgl. Apostelgeschichte 8,30; Jesaja 53,7.8). 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-11T12:01:07+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Plötzlicher Ortswechsel von Philippus</title>
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        <description>Plötzlicher Ortswechsel von Philippus

Apostelgeschichte 8,39: „Beam me up, Scotty!“ – Welche anderen Gottesmänner haben eine ähnliche Erfahrung gemacht und befanden sich plötzlich an einem anderen Ort?

Genau so ein Ereignis findet sich nicht mehr in der Bibel. Die Jünger erlebten, dass ihr Schiff sofort am Zielort war, nachdem Jesus es betreten hatte (Jo 6,21).
Folgende Männer sind in den Himmel entrückt worden: Henoch (1.Mo 5,21-24) und Elia (2.Kön 2,11)</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 9,1: Mit welchem Ziel ist Saulus nach Damaskus gegangen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 9,1: Mit welchem Ziel ist Saulus nach Damaskus gegangen?

Saulus wollte dort die Judenchristen verfolgen und als Gefangene (Vers 2) nach Jersusalem zurück bringen, damit man sie dort vor Gericht stellen und verurteilen konnte. 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_9_7?rev=1675925173&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-09T07:46:13+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Widerspruch auflösen</title>
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        <description>Widerspruch auflösen

Apostelgeschichte 9,7: Wie löst du den Widerspruch, der sich aus dem Vergleich von Apostelgeschichte 9,7 mit Apostelgeschichte 22,9 ergibt?

Apostelgeschichte 9,7: Die Männer aber, die mit ihm (Paulus) des Weges zogen, standen sprachlos da, da sie wohl die Stimme hörten, aber niemand sahen.
Apostelgeschichte 22,9: Die aber bei mir waren, sahen zwar das Licht, aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-03-05T21:52:26+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Bekehrung bis Jerusalem</title>
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        <description>Bekehrung bis Jerusalem

Schätze die Zeit, die zwischen der Bekehrung des Paulus und seinem Besuch in Jerusalem (Apostelgeschichte 9,26ff) vergangen ist.

Mit Galater 1,18 dürfen wir davon ausgehen, dass er 2-3 Jahre später nach Jerusalem kam.

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_9_27?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 9,27: Wie würdest du den Charakter von Barnabas beschreiben?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 9,27: Wie würdest du den Charakter von Barnabas beschreiben?

Barnabas hat ein Herz für Menschen, mit denen sonst niemand etwas zu tun haben will, eine Liebe zu Wahrheit, den Glauben, dass Gott Wunder tun kann und den Mut, seinen Ex-Verfolger anzusprechen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_9_36?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 9,36: Warum kann man einen Namen übersetzen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 9,36: Warum kann man einen Namen übersetzen?

Der Name Tabea (in modernen Übersetzungen Tabit(h)a) ist aramäisch und bedeutet Gazelle. Wollte man ihn ins Griechische übertragen, war es naheliegend, die Bedeutung des Namens zu übersetzen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_9_38?rev=1675925277&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-09T07:47:57+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Entfernung Joppe-Lydda</title>
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        <description>Entfernung Joppe-Lydda

Apostelgeschichte 8,38: Suche die beiden Städte Joppe und Lydda auf einer Karte zur Bibel und versuche herauszufinden, wie weit die beiden Ortschaften auseinander liegen.

Sie liegen ca. 17 km auseinander. Joppe ist heute Jaffa, südlich von Tel Aviv &amp; Lydda ist heute Lod, 18 km südlich von Tel Aviv.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-03-05T22:14:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was Petrus lernt</title>
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        <description>Was Petrus lernt

Beschreibe mit eigenen Worten die Lektion, die Petrus auf dem Weg nach Cäsarea gelernt hat.

Petrus hat gelernt, wie falsch es ist, die Menschheit in zwei Gruppen einzuteilen. Auf der einen Seite die Israeliten, für die der Messias gekommen war und denen man das Evangelium predigen sollte, auf der anderen Seite die</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 10,9-20: Was will Gott dem Petrus mit der Erscheinung des Tuches voller unreiner Tiere beibringen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 10,9-20: Was will Gott dem Petrus mit der Erscheinung des Tuches voller unreiner Tiere beibringen?

Petrus sagt es eigentlich selbst in Apostelgeschichte 10,28: „Ihr wisst, wie unerlaubt es für einen jüdischen Mann ist, sich einem Fremden anzuschließen oder zu ihm zu kommen; und mir hat Gott gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu nennen.“ Petrus war jüdisch aufgewachsen, beachtete die Gebote und hielt das Evangelium für die gute Botschaft an Israel. Hier lernt er, dass …</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 10,14: Was ist an der Antwort von Petrus völlig daneben?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 10,14: Was ist an der Antwort von Petrus völlig daneben?

Die beiden Begriffe nein und Herr schließen sich wechselseitig aus. Entweder ist Jesus der Herr, dann muss ich auch tun, was er sagt, aber es geht nicht, dass ich Jesus Herr</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_10_25?rev=1677398080&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-26T08:54:40+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was macht Cornelius falsch?</title>
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        <description>Was macht Cornelius falsch?

Was macht Cornelius hier falsch? Kannst du dir vorstellen, warum er so handelte?

V25: Cornelius wirft sich vor Petrus nieder und huldigt ihn. Das machte man im römischen Reich mit Göttern und Kaisern. Kornelius wollte seine Ehrfurcht vor Petrus zum Ausdruck bringen, denn es fiel einem Römer leichter, sich vor Menschen niederzuwerfen (Verehrung des Kaisers). Petrus lehnt die Verehrung ab und betont, dass er kein Gott ist. Menschen dürfen nicht wie ein Gott verehrt we…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 10,34: Welche für die Verbreitung des Evangeliums überaus wichtige Lektion lernt Petrus hier?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 10,34: Welche für die Verbreitung des Evangeliums überaus wichtige Lektion lernt Petrus hier?

Petrus steht im Haus des Heiden Cornelius und predigt das Evangelium Menschen, die keine Juden sind (s.a. Apostelgeschichte 10,28). Petrus begreift in der Begegnung mit einem gläubigen Hauptmann, dass das Evangelium nicht nur für die Juden, sondern für alle Menschen da ist.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 10,48: Widerspricht eine Taufe nur „im Namen Jesu Christi“ (Apostelgeschichte 10,48) nicht dem trinitarischen Taufauftrag aus Matthäus 28,19?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_10_48?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 10,48: Widerspricht eine Taufe nur „im Namen Jesu Christi“ (Apostelgeschichte 10,48) nicht dem trinitarischen Taufauftrag aus Matthäus 28,19?

Nein, ein Widerspruch liegt hier nicht vor. Der Autor bedient sich einer vollkommen legitimen literarischen Freiheit, wenn er hier eine Kurzformel als Zusammenfassung des trinitarischen Taufauftrags bringt. Außerdem spielt es inhaltlich keine Rolle, weil eine Taufe im Namen, d.h. im Auftrag (oder Autorität), des Sohnes alle Personen Gott…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_2?rev=1678087637&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-03-06T08:27:17+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>&quot;Die aus der Beschneidung&quot;</title>
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        <description>&quot;Die aus der Beschneidung&quot;

Apostelgeschichte 11,2: Wer sind „die aus der Beschneidung“? Streitet sich Petrus hier mit Pharisäern oder Schriftgelehrten?

Paulus streitet hier mit Christen! Das merkt man ganz schön an Vers 18. Aber es handelt sich um Christen, die einen viel zu engen Bezug zum mosaischen Gesetz hatten. Die Frage, wie viel Heidenchristen vom jüdischen Gesetz halten sollen, wird die junge Kirche noch eine Weile beschäftigen. Wenn man so will, streitet Petrus hier mit Judenchristen,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_5?rev=1675925395&amp;do=diff">
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        <title>Petrus Vision</title>
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        <description>Petrus Vision

Apostelgeschichte 11,5: Warum hat Petrus sich eigentlich dagegen gewehrt, die Tiere in dem Tuch zu essen? Er hatte doch Hunger!

Die Tiere im Tuch waren für einen Juden verboten zu essen, weil sie von Gott für unrein erklärt worden waren (vgl 3Mose 11).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_8?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 11,8: Was meint der Begriff „Gemeines“?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_8?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 11,8: Was meint der Begriff „Gemeines“?

Das Gemeine ist nicht fies oder hinterhältig, sondern profan oder unheilig. Das Gemeine wird von allen benutzt und steht im Gegensatz zu den Dingen, die nur die Priester verwenden. Das Gemeine ist kultisch unrein. Hier geht es um Tiere, die ein Jude nicht essen darf.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_15?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 11,15: Haben die Heiden überhaupt geglaubt oder nur das Evangelium gehört?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_15?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 11,15: Haben die Heiden überhaupt geglaubt oder nur das Evangelium gehört?

Es steht in der Tat nicht da, dass sie geglaubt haben, aber wir dürfen davon ausgehen, dass die Formulierung aus Vers 18: („Dann hat Gott also auch den Nationen die Buße gegeben zum Leben.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_30?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 11,30: Wie spendet man „richtig“?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_11_30?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 11,30: Wie spendet man „richtig“?

Wahrscheinlich kann man beim Spenden nicht von richtig oder falsch sprechen, aber es ist auffällig, dass beim Spenden in der Bibel (s.a. Apostelgeschichte 4,35.37) die Spenden nicht an eine Organisation oder direkt an die Bedürftigen, sondern an die Verantwortlichen einer Gemeinde (Apostel, Älteste) gegeben wurden. Diakonie ist Gemeindeaufgabe!</description>
    </item>
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        <title>Petrus Erstaunen</title>
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        <description>Petrus Erstaunen

Apostelgeschichte 12,11: Warum ist Petrus so erstaunt?

Zuerst einmal könnte man denken, Petrus sei so erstaunt, weil die Rettung durch einen Engel keine gewöhnliche Sache war. Stimmt! Aber die Formulierung, die Lukas hier verwendet hat eine auffallende Ähnlichkeit zu Apostelgeschichte 10,34. Dort ging es darum, dass Petrus das Heilshandeln Gottes an den Heiden verstanden hatte. In diesem Text geht es darum, dass Petrus versteht, dass sich auf nationaler Ebene noch etwas veränd…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 13,2: Welches „Werk“ ist hier gemeint und wann fand die Berufung statt?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 13,2: Welches „Werk“ ist hier gemeint und wann fand die Berufung statt?

Das Werk, zu dem Paulus berufen war, ist die Bekehrung der Heiden (Apostelgeschichte 9,15; 22,21). Die Berufung fand kurz nach seiner Bekehrung in Damaskus statt. Ob Barnabas eine ähnliche Berufung erhalten hat, wissen wir nicht. Es kann sein, es kann aber auch sein, dass er die Berufung des Paulus teilte.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_13_4?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 13,4: Hast du eine Idee, warum sie zuerst nach Zypern gefahren sind?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 13,4: Hast du eine Idee, warum sie zuerst nach Zypern gefahren sind?

Barnabas stammte aus Zypern (Apostelgeschichte 4,36) und so bot es sich an, alte Kontakte zu nutzen und dort anzufangen, wo man sich auskannte. 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-09T07:53:24+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Fragen zu Psalm 2</title>
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        <description>Fragen zu Psalm 2

Apostelgeschichte 13,33: Was bedeutet es in Psalm 2, dass Jesus „gezeugt“ wurde?

Tipp: Jetzt Psalm 2 einmal durchlesen.

Das gezeugt in Psalm 2 bedeutet mitnichten erschaffen. Wie der Psalm 2 deutlich macht, geht es um die Einsetzung eines Königs (Psalm 2,6). Historisch wird das Oster-Geschehen beschrieben, mit dem Jesus seine Herrschaft angetreten hat (Kolosser 2,14.15). Jesus nimmt an Ostern die Rolle des ewigen Herrschers aus Daniel 7,13.14 ein. Durch Tod und Auferstehung …</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-26T09:07:32+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jesus, Retter der Nationen</title>
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        <description>Jesus, Retter der Nationen

Steht das irgendwo im AT, dass der Messias auch der Retter der Heiden (= Nationen) sein würde? Wo denn?

Jesaja 49,6: ja, er spricht: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels zurückzubringen. So mache ich dich ⟨auch⟩ zum Licht der Nationen, ⟨dass⟩ meine Rettung reicht bis an die Enden der Erde.
Jesaja 42,1: Siehe, mein Knecht, den ich halte, mein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat: Ich habe m…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
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        <title>Apostelgeschichte 13,48: Können nur die Menschen glauben, die Gott zum ewigen Leben „verordnet“ (= bestimmt) hat?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 13,48: Können nur die Menschen glauben, die Gott zum ewigen Leben „verordnet“ (= bestimmt) hat?

Das ist vielleicht die Stelle im NT, bei der ich eine erklärende Fußnote am meisten vermisse. 
Wer das Verb „verordnet waren“ in Apostelgeschichte 13,48 als ein göttliches Passiv (passivum divinum; Gott ist der Handelnde) versteht, muss hier im Sinne der reformierten Theologie zu dem Schluss kommen, dass nur Menschen zum Glauben finden, die vorher von Gott zum ewigen Leben bestimmt …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_14_22?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 14,22: Welche wichtige Lektion gehört ganz am Anfang in die geistliche Unterweisung von jungen Christen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 14,22: Welche wichtige Lektion gehört ganz am Anfang in die geistliche Unterweisung von jungen Christen?

Junge Christen müssen verstehen, dass sie für ihren Glauben leiden müssen. Der Weg ins Reich Gottes ist von Selbstverleugnung, Opfern, Ablehnung und Prüfungen gesäumt. Eine Welt, die Jesus gekreuzigt hat, wird mit seinen Nachfolgern nicht weniger zimperlich umgehen.</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 14,23: Wie wird eine Gemeinde geleitet?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 14,23: Wie wird eine Gemeinde geleitet?

Von Anfang an wird eine Gemeinde nicht von einem Pastor, sondern von einer Ältestenschaft geleitet. Reife Männer, die in ihren Familien bewiesen haben, dass sie zu leiten verstehen, die ein moralisch vorbildliches Leben führen und die Bibel kennen, sollen einer Gemeinde vorstehen (s.a. 1Timotheus 3,2-7). Diese Männer werden von der Gemeinde</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 14,23: Wird hier ein Neubekehrter Ältester?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 14,23: Wird hier ein Neubekehrter Ältester?

Widerspricht das Einsetzen von Ältesten in Apg 14,23 nicht dem Prinzip aus 1Tim 3,6, wonach ein Neubekehrter kein Ältester werden darf?

Das Prinzip, dass ein Neubekehrter kein Ältester werden sollte, findet sich in 1. Timotheus 3,6. Dieses Prinzip bezieht sich auf die Position des Bischofs oder Ältesten, der eine herausgehobene Leitungsrolle in der Gemeinde einnimmt. Es ist wichtig, dass jemand, der diese Position innehat, geistlich…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_13?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 15,13: Welcher Jakobus ist hier gemeint?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 15,13: Welcher Jakobus ist hier gemeint?

Hier ist nicht von dem Jesus-Jünger Jakobus (Bruder des Johannes) gemeint, sondern der Halbbruder Jesu (vgl. Matthäus 13,55), der schon früh in der Gemeinde in Jerusalem eine herausragende Rolle übernimmt. Er wird</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_20?rev=1675925841&amp;do=diff">
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        <title>Bedeutung für uns (Christen)</title>
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        <description>Bedeutung für uns (Christen)

Apostelgeschichte 15,20: Was bedeutet dieser Vers für Christen?

In Apostelgeschichte 15 dreht sich alles um die Frage, ob Heiden-Christen (Christen, die vor ihrer Bekehrung Heiden waren) die jüdischen Gesetze (z.B. Beschneidung, aber auch Sabbat, Speisegebote und Feiertage s. Galaterbrief) halten müssen, um gerettet zu werden (Apostelgeschichte 15,1). Die Antwort ist eindeutig: Nein, das müssen sie nicht (Apostelgeschichte 15,8-11). Heiden werde wie Juden durch den…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_21?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 15,21: Was ist der Grund für die Verbote, an die sich die Heiden halten sollen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 15,21: Was ist der Grund für die Verbote, an die sich die Heiden halten sollen?

Der Grund sind die Juden, die mit den Heidenchristen in derselben Stadt wohnen. Es ist wichtig für die Heidenchristen, dass sie sich so verhalten, dass ihre judenchristlichen Freunde sich durch den Kontakt mit ihnen nicht in den Augen der anderen Juden unrein machten. In diesem Fall hätten die Judenchristen keine Chance mehr gehabt, unter den Juden zu missionieren.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_29?rev=1675925885&amp;do=diff">
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        <title>Götzenopferfleisch</title>
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        <description>Götzenopferfleisch

Apostelgeschichte 15,29: Warum wird das Essen von Götzenopferfleisch in Apostelgeschichte 15,29 verboten und in 1Korinther 10,25 erlaubt?

Die Begründung findet sich in dem Wörtchen „denn“ in Apostelgeschichte 21. Das Essen von Götzenopferfleisch wird untersagt, denn Mose hat von alten Zeiten her in jeder Stadt solche, die ihn predigen, da er an jedem Sabbat in den Synagogen gelesen wird. Der Grund für das Verbot, Götzenopferfleisch zu essen, ist also nicht der, dass es noch …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_39?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 15,39: Was kann man aus dieser Stelle lernen?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_15_39?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 15,39: Was kann man aus dieser Stelle lernen?

Ich lerne hier zwei Dinge: (1) Auch die geistlichen Vorbilder haben schlechte Tage, sind unterschiedlicher Meinung und auch schon mal schlecht gelaunt. (2) Eine pragmatische Lösung (hier: Trennung) ist besser als ein dauerhafter Streit, der die Ausbreitung des Evangeliums behindert.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_16_3?rev=1675925972&amp;do=diff">
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        <title>Die Beschneidung des Timotheus</title>
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        <description>Die Beschneidung des Timotheus

Apostelgeschichte 16,3: Warum wird Timotheus beschnitten, wenn doch die Beschneidung für Christen kein Muss ist?

Paulus beschneidet Timotheus, um auf der Missionsreise weiterhin Zugang zu den jüdischen Gemeinden zu haben. Man wusste von Timotheus, dass sein Vater Grieche war. Man konnte also annehmen, dass er nicht beschnitten und damit trotz seiner jüdischen Mutter kein vollwertiger Jude war. Für die Predigt des Evangeliums unter Juden wäre das ein Nachteil gewe…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_16_6?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 16,6-10: Welche Elemente enthält die Führung Gottes?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 16,6-10: Welche Elemente enthält die Führung Gottes?

Ich sehe hier drei Elemente, die zusammen kommen und deutlich machen, dass Gott seinen Apostel nach Mazedonien führt. (1) Die Umstände passen zu der Führung. Paulus will nicht nach Troas, aber der Heilige Geist erlaubt keine andere Route. (2) Paulus hat einen Traum. Zu den Umständen kommt also ein übernatürliches Zeichen. (3) Die Führung wird von allen erkannt. Gott überzeugt also nicht nur Paulus, sondern auch seine Mitarbe…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_16_27?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 16,27: Warum will der Kerkermeister sich umbringen?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_16_27?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 16,27: Warum will der Kerkermeister sich umbringen?

Er dachte, dass alle Gefangenen aus dem Gefängnis geflohen wären (Apostelgeschichte 16,27) und wusste, dass er dafür verantwortlich gemacht und wahrscheinlich umgebracht werden würde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_16_37?rev=1675926057&amp;do=diff">
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        <title>Die Entlastung des Paulus</title>
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        <description>Die Entlastung des Paulus

Apostelgeschichte 16,37: Warum besteht Paulus darauf, von den Hauptleuten in Philippi entlastet zu werden?

Ich denke, er wollte einfach der neuen Gemeinde das Leben etwas leichter machen. Wäre er einfach, wie die Hauptleute sich das wohl vorgestellt hatten, stillschweigend entlassen worden (Apostelgeschichte 16,35), so wäre für die Gemeinde der Ruf einer „Untergrundgruppe“ und einer „von einem Kriminellen gegründeten“ Gruppe geblieben. Stattdessen ist die Gemeinde dam…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 17,4: Was sind „anbetende Griechen“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 17,4: Was sind „anbetende Griechen“?

Unter der Bezeichung anbetende Griechen werden Heiden verstanden, die sich dem jüdischen Glauben zugehörig/von ihm angezogen fühlten und die Synagoge besuchten. Sie waren keine Proselyten, also nicht getauft und nicht beschnitten.</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 17,11: Was macht die Beröer so besonders?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 17,11: Was macht die Beröer so besonders?

Während die Juden in Thesssalonich feindselig auf die Verkündigung der Apostel reagieren, tun die Beröer Juden das Richtige: Sie untersuchen die Bibel. Es geht nämlich nicht darum, ob mir der Prediger passt, sondern um die Wahrheit seiner Predigt. Und wenn ein Prediger sagt, was in der Bibel steht, dann sollten wir tun, was er sagt und ihm vertrauen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_17_18?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 17,18: Was verstehen die Athener ganz falsch?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_17_18?rev=1512921828&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 17,18: Was verstehen die Athener ganz falsch?

Sie hören Paulus predigen, aber sie verstehen nicht, dass Paulus nur einen Gott verkündigt. Sie denken, der Apostel hätte von mindestens zwei Göttern gesprochen, nämlich von Jesus und der</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_17_30-31?rev=1675926124&amp;do=diff">
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        <title>Einstellung ändern</title>
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        <description>Einstellung ändern

Apostelgeschichte 17,31: Warum sollen alle Menschen ihre Einstellung ändern? Wie begründet Paulus diese Aufforderung?

Die Menschen haben die Einstellung, geschaffene Götzen anstatt Gott zu verehren. Sie sollen sie ändern, weil Gott einen Tag festgesetzt hat, an dem er über die ganze Menschheit Gericht halten und ein gerechtes Urteil sprechen wird.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 17,31: Was hat das Jüngste Gericht mit der Auferstehung zu tun?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 17,31: Was hat das Jüngste Gericht mit der Auferstehung zu tun?

Die Auferstehung Jesu beweist, dass Gott sein Leben als sündlos ansieht. Der Tod ist die Strafe für die Sünde. Wer wie Jesus aufersteht, hat also keine Strafe verdient. Die Auferstehung Jesu beweist, dass Gott in Sachen Sünde sehr genau zwischen dem Unschuldigen und dem Schuldigen zu unterscheiden weiß. So wie er den Unschuldigen durch Auferweckung rechtfertigt, so wird er einmal alle Schuldigen verurteilen. Da es…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_18_3?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 18,3: Was ist ein „Zeltmacher“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 18,3: Was ist ein „Zeltmacher“?

Ehrlich gesagt, wissen wir nicht genau, was ein Zeltmacher hergestellt hat. Das griechische Wort σκηνοποιός beschreibt einen Beruf und die Übersetzung legt nahe, an jemanden zu denken, der Zelte hergestellt hat, aber da das Wort nur hier vorkommt (und sich auch sonst in der antiken, griechischen Literatur sehr rar macht), können wir nicht völlig sicher sein. Hinzu kommt, dass der Begriff</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 18,18: Was ist ein Gelübde?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 18,18: Was ist ein Gelübde?

Ein Gelübde ist ein Versprechen. Ich verspreche Gott eine Sache, um damit die Ernsthaftigkeit eines Gebets zu unterstreichen. Paulus scheint hier das Nasiräer-Gelübde aus 4Mose 6,1ff abgelegt zu haben. Dazu gehört der völlige Verzicht auf alles, was vom Weinstock kommt (Trauben, Rosinen, Wein, Essig</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-09T08:12:04+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apollos und die Johannesjünger</title>
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        <description>Apollos und die Johannesjünger

Apostelgeschichte 18,24-28: Welche Gemeinsamkeiten und welche Unterschiede findest du zwischen Apostelgeschichte 18,24-28 und Apostelgeschichte 19,1-7?

Fangen wir mit den Gemeinsamkeiten an: Apollos und die Johannesjünger haben eine unvollständige Theologie. Sie kannten die Taufe des Johannes, die Taufe auf Jesu Namen war ihnen unbekannt. 
Nun zu den Unterschieden: Apollos war brennend im Geist (wegen der Parallele zu Römer 12,11 eher der Heilige Geist als der me…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_19_2?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 19,2: Was für „Jünger“ traf Paulus in Ephesus?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 19,2: Was für „Jünger“ traf Paulus in Ephesus?

Paulus trifft auf Jünger von Johannes dem Täufer, der ca. ein Vierteljahrhundert früher am Jordan gewirkt und getauft hatte. Da Johannes der Täufer selbst vom Heiligen Geist redet, haben diese</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-03-20T09:50:40+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beurteile den geistlichen Zustand von Ephesus.</title>
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        <description>Beurteile den geistlichen Zustand von Ephesus.

In Ephesus treffen wir auf zwei herausragende Strömungen. Zum einen ist dort aufgrund des Tempels der Artemis natürlich ein Zentrum des Okkulten und der Götzenverehrung.  Diese geistliche Strömung vereinigt sich mit ganz handfesten materiellen Interessen, wie wir das bei Demetrius sehen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_19_23?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 19,23: Was ist mit dem „Weg“ gemeint?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 19,23: Was ist mit dem „Weg“ gemeint?

Mit dem Begriff Weg ist hier (wie auch in Apostelgeschichte 9,2) der „Weg Christi“ bzw. der „Weg der Errettung durch den Glauben an das Evangelium von Jesus Christus“ gemeint. 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_19_31?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 19,31: Was lernen wir aus diesem Vers über Evangelisation?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_19_31?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 19,31: Was lernen wir aus diesem Vers über Evangelisation?

Dieser Vers ist interessant, weil die Asiarchen ihrer Funktion nach eine Mischung aus Verwaltungsbeamter und Priester des Kaiserkultes (!) darstellten und trotzdem Paulus zum</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_19_37?rev=1675926850&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-09T08:14:10+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Paulus und andere Religionen</title>
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        <description>Paulus und andere Religionen

Apostelgeschichte 19,37: Welche Textstelle legt es nahe, dass Paulus über andere Religionen nicht schlecht geredet (d.h. gelästert) hat?

Hier redet der Stadtsekretär so, als wenn er weiß, dass die Gläubigen nicht gelästert haben und das nur Behauptungen von Demetrius sind.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_6?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 20,6: Was sind die „Tage der ungesäuerten Brote“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 20,6: Was sind die „Tage der ungesäuerten Brote“?

Die Juden feiern nach dem Passah das Fest der ungesäuerten Brote (3Mose 23,6-8). Christen feiern nicht das Fest der ungesäuerten Brote, aber Paulus verwendet das Fest hier als Zeitangabe.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_7?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 20,7: Welcher Tag ist der „erste Tag der Woche“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 20,7: Welcher Tag ist der „erste Tag der Woche“?

Für den Juden Paulus ist der Sabbat (Samstag) der letzte Tag der Woche und damit ist der Sonntag erste Tag der Woche. Die Christen trafen sich am Tag der Auferstehung, um miteinander das Abendmahl zu feiern.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_23?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 20,23: Warum geht Paulus nach Jerusalem, wenn er doch weiß, dass er dort Gefängnis und Schwierigkeiten zu erwarten hat?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 20,23: Warum geht Paulus nach Jerusalem, wenn er doch weiß, dass er dort Gefängnis und Schwierigkeiten zu erwarten hat?

Paulus beschreibt sich selbst als gebunden im Geist (Apostelgeschichte 20,22). Er trägt in sich die feste Gewissheit, dass Gott ihn in Jerusalem haben möchte, um dort</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_26?rev=1679302763&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-03-20T09:59:23+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Schuldig oder unschuldig?</title>
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        <description>Schuldig oder unschuldig?

Apostelgeschichte 20,26 contra Apostelgeschichte 22,4.19; 26,10: Wie kann Paulus sagen „mich trifft keine Schuld“, wenn er für den Tod von Christen verantwortlich war?

Es kommt hier ganz stark auf den Kontext an. Natürlich ist Paulus schuld am der Verfolgung von Christen. Er macht daraus auch keinen Hehl. Nur ist das hier nicht das Thema.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_27?rev=1678872671&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-03-15T10:31:11+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apg 20,35 geben ist seliger als nehmen</title>
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        <description>Apg 20,35 geben ist seliger als nehmen

Wie hat Paulus das Bibelwort „Geben ist seliger als Nehmen“ ausgelebt?

Apg 20, 35: Paulus hätte finanzielle Unterstützung der Gemeinden für sich in Anspruch nehmen können, hat aber lieber für seinen Lebensunterhalt gearbeitet.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_20_31?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 20,31-35: Warum betont Paulus hier die Tatsache, dass er so fleißig und anspruchslos war?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 20,31-35: Warum betont Paulus hier die Tatsache, dass er so fleißig und anspruchslos war?

Ich denke Paulus betont seine Einsatzfreude und seinen Verzicht auf Unterstützung, weil es dieses Dinge sind, die einen wahren Apostel von den Wölfen unterscheidet. Den falschen Lehrern geht es um sich selbst. Sie wollen eine große Gefolgschaft und in der Folge Einfluss, Macht, Geld, Prestige usw. All das wollte Paulus nicht, weil er an das Vorbild Jesu dachte, der selbst gesagt hatte:…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21_11?rev=1679303204&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-03-20T10:06:44+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Warnungen und Versuchung</title>
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        <description>Warnungen und Versuchung

Wie kann Paulus nach Jerusalem gehen, wenn er solche Warnungen erhält? Versucht er auf diese Weise nicht Gott? (vgl. Apostelgeschichte 20,22.23)

Nein, natürlich versucht Paulus nicht Gott. Wir müssen hier unterscheiden zwischen einer Warnung vor Schwierigkeiten und einem Verbot Gottes. Wenn Gott uns warnt, dass schwierige Zeiten vor uns liegen, dass steckt in der Warnung selbst noch kein Verbot! Es ist wichtig, dass wir das verstehen. Gott warnt den Paulus, um ihn auf …</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 21,14: Ist Paulus einfach nur stur?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21_14?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 21,14: Ist Paulus einfach nur stur?

Nein, Paulus ist nicht stur, sondern überzeugt. Und zwar überzeugt davon, dass Gott ihn nach Jerusalem geschickt hatte. Paulus wusste, dass Fesseln und Drangsale (Apostelgeschichte 20,23) auf ihn warteten. Die Prophezeiungen konnten ihn deshalb auch nicht erschrecken. Betroffen sind die Anderen! Wenn Gott uns Schwierigkeiten prophezeit, dann heißt das nicht, dass er uns damit von unserem Weg abbringen will.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 21,18ff: Wie beurteilst du den Rat von Jakobus an Paulus? Ist das nicht Heuchelei?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 21,18ff: Wie beurteilst du den Rat von Jakobus an Paulus? Ist das nicht Heuchelei?

Nein, hier geht es nicht um Heuchelei, sondern darum das auszuleben, was Paulus im 1Korinther so ausdrückt: „Seid unanstößig, sowohl für Juden als auch für Griechen als auch für die Gemeinde Gottes.“ Paulus hat kein Problem, sich einer Gemeinde anzupassen. In Jerusalem war eine christliche Gemeinde entstanden, die „Eiferer für das Gesetz“ (Apostelgeschichte 21,20) waren. Da die Gemeinde wohl nur…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21_28?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 21,28: Durften Griechen (Nicht-Juden) gar nicht in den Tempel?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21_28?rev=1512921828&amp;do=diff</link>
        <description>Apostelgeschichte 21,28: Durften Griechen (Nicht-Juden) gar nicht in den Tempel?

Nicht-Juden durften in den jüdischen Tempel. Sie durften jedoch nicht in den inneren Bereich, sondern mussten in dem Vorhof der Heiden bleiben, der durch eine niedrige Mauer abgetrennt war.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21_35?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 21,35: Kannst du die wichtigsten Teile des Tempels und die Lage der Burg Antonia zeichnen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 21,35: Kannst du die wichtigsten Teile des Tempels und die Lage der Burg Antonia zeichnen?

Wenn du dabei Hilfe brauchst, dann schau dir diese Internet-Seiten an: 

Der jüdische Tempel zur Zeit Jesu

Jerusalem zur Zeit Jesu 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_21und_22?rev=1691326649&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 22,3: Bedeutung von Tarsus</title>
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        <description>Apostelgeschichte 22,3: Bedeutung von Tarsus

Apostelgeschichte 22,3: Welche Bedeutung hatte die Geburtsstadt des Paulus im römischen Reich?

Die Geburtsstadt des Paulus, Tarsus, hatte eine bedeutende Rolle im römischen Reich. Tarsus war eine wichtige Handelsstadt und ein Zentrum für Bildung und Kultur. Es war bekannt für seine Universität und seine Philosophenschulen. Die Stadt lag strategisch günstig an der Seidenstraße und war ein Knotenpunkt für den Handel zwischen dem Osten und dem Westen.…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_22_16?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 22,16: Werden wir die Sünden erst durch die Taufe los?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 22,16: Werden wir die Sünden erst durch die Taufe los?

Die Frage ist nicht einfach zu beantworten. Heilsnotwendig ist die Taufe nicht, wie wir am Beispiel des Diebes sehen, der mit Jesus gekreuzigt wurde. Heilslogisch ist die Taufe sehrwohl! Wenn ich den Namen (d.h. die Person) Jesu</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Verteidigungsrede des Paulus</title>
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        <description>Verteidigungsrede des Paulus

Apostelgeschichte 22,22: Warum sind die Juden so über die Verteidigungsrede des Paulus erzürnt?

Die Feinde des Paulus gehen bei dem Gedanken in die Luft, dass Gott Paulus zu den Heiden (Nationen, Apostelgeschichte 22,21) geschickt hatte. Ihr elitäres Denken über die Auserwählung des eigenen Volkes machte es ihnen unmöglich, zu sehen, dass der Messias immer schon eine Mission bis weit über die Grenzen Israels im Blick hatte (vgl. Jesaja 42,1; Matthäus 12,19-21).…</description>
    </item>
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        <title>Die Furcht des Obersten</title>
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        <description>Die Furcht des Obersten

Apostelgeschichte 22,29: Warum fürchtet sich der Oberste?

Paulus hatte von Geburt her das römische Bürgerrecht (Apostelgeschichte 22,28). Mit dem Bürgerrecht waren verschiedene Rechte und Pflichten verbunden. Dazu gehörte u.a. das Recht auf ein ordentliches Gerichtsverfahren und römische Bürger durften nicht gefoltert und nicht zum Tode verurteilt werden.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 23,3: Ist so eine Ausdrucksweise in Ordnung, wenn es sich nicht um Hohepriester handelt?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 23,3: Ist so eine Ausdrucksweise in Ordnung, wenn es sich nicht um Hohepriester handelt?

Für Paulus macht es anscheinend einen Unterschied. Ich denke nicht, dass es eine Sünde ist, einem Menschen deutlich seine Sünde vor Augen zu führen. Die „getünchte Wand“ ist ein Bild für Heuchelei. Eine Mauer, die Risse hat, wird mit ein bisschen Farbe „schön“ gemacht. Anspruch und Wirklichkeit passen nicht mehr zueinander. Paulus hat inhaltlich Recht, wenn er das gesetzeswidrige Verhalten…</description>
    </item>
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        <title>Chrakter von Felix</title>
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        <description>Chrakter von Felix

Beschreibe das Verhältnis von Felix zu Paulus. Wie würdest du den Charakter des Statthalters beschreiben? Wann macht er seinen größten Fehler?

Felix hatte eine jüdische Frau und Reformen zu Gunsten der Juden umgesetzt. Er kannte die christliche Galubensrichtung, wollte aber noch mehr darüber erfahren (V24). Paulus Predigt über Gerechtigkeit und Gericht ängstigte ihn, ohne dass er sich mehr mit Gott beschäftigen wollte. Er war bestechlich und hoffte auf Zahlungen durch Paulus…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 23,26-30: Was stimmt und was stimmt nicht in dem Begleitschreiben des Klaudius Lysias?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 23,26-30: Was stimmt und was stimmt nicht in dem Begleitschreiben des Klaudius Lysias?

Klaudius Lysias Version davon, wie Paulus in die römische Gefangenschaft gekommen ist, ist nicht sehr wahrheitsgetreu. Er war mit seiner Truppe nicht eingeschritten, weil er erfahren hatte, dass Paulus römischer Bürger war, wie er behauptet. In Wahrheit war ihm von den Ausschreitungen berichtet worden, und mehr aus Unschlüssigkeit, was sie tun sollten, hatten sie Paulus in Ketten gelegt und …</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 23,35: Was ist ein Prätorium?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 23,35: Was ist ein Prätorium?

Das Prätorium ist die Wohnung des Oberfeldherrn oder Statthalters. Das Prätorium des Herodes ist wohl ein von Herodes erbauter Palast, der dem Prokurator Felix als Wohnung diente. 

Zurück zu den Fragen (Apostelgeschichte)</description>
    </item>
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        <title>Anklage von Tertullus</title>
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        <description>Anklage von Tertullus

Apostelgeschichte 24,2-9:  Wie passt die Anklage von Tertullus zu den tatsächlichen Ereignissen?

Eigentlich gar nicht. Paulus hat in Jerusalem weder einen Aufstand hervorgerufen noch Tumulte angezettelt. Er hat auch in den Städten, die er auf seinen Reisen besucht hat, nicht die Juden zum Abfall vom Gesetz angestachelt noch gegen den Tempel geredet. Das Ziel seiner Reden war es stets, Zeugnis von Jesu Leben und Auferstehung zu geben, und besonders die Vorhersage dieser Er…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 24,15: Was meint Paulus damit, dass er eine „Hoffnung“ auf Auferstehung hat? Ist er sich nicht ganz sicher?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 24,15: Was meint Paulus damit, dass er eine „Hoffnung“ auf Auferstehung hat? Ist er sich nicht ganz sicher?

Nein, Paulus ist sich ganz sicher. Das griechische Wort für „Hoffnung“ trägt in sich nicht die Note der Unsicherheit wie im Deutschen; es bedeutet so viel wie: etwas mit Freude und Vertrauen erwarten. Hoffnung in der Bibel ist ein Ausdruck von Sicherheit, weil sie auf die vertrauenswürdige und solide Grundlage einer persönlichen Beziehung zu dem lebendigen Gott gebaut is…</description>
    </item>
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        <title>Paulus beruft sich auf den Kaiser</title>
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        <description>Paulus beruft sich auf den Kaiser

Apostelgeschichte 25,10: Weshalb beruft sich Paulus auf den Kaiser?

Die Anhörung des Paulus vor dem Statthalter Festus hatte wiederum nichts gegen ihn ergeben. Um sich aber beliebt zu machen, ließ Festus den Paulus nicht frei, sondern schlug eine Verlegung der Anhörung nach Jerusalem vor (Apostelgeschichte 25,9), wo es für Paulus vermutlich wesentlich gefährlicher gewesen wäre. Paulus erkennt, dass er keine faire Anhörung bekommen wird, und beruft sich daher a…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 25,14-22: Warum bringt Festus seinen Gefangenen Paulus mit Agrippa und Bernice zusammen?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 25,14-22: Warum bringt Festus seinen Gefangenen Paulus mit Agrippa und Bernice zusammen?

Ich denke, es ist ein Versuch, über seine eigenen Fehler hinwegzutäuschen. Festus hatte Paulus ja bereits vernommen und selbst festgestellt, dass er kein Vergehen begangen hatte, und einzig, um sich beliebt zu machen, hatte er ihn nicht freilassen wollen (Apostelgeschichte 25,6-9). Nachdem sich Paulus anschließend auf den Kaiser berief, war Festus in einer misslichen Lage: Er musste ihn na…</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 26,19: Was lehrt dieser Vers über „Berufung“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 26,19: Was lehrt dieser Vers über „Berufung“?

Der Vers zeigt, dass die Berufung Gottes zum Dienst, selbst wenn sie wie im Fall des Paulus schon von Mutterleib an bestand  (Galater 1,15), nicht den Willen des Menschen ausschaltet. Paulus hätte den Ratschluss Gottes für sich selbst wirkungslos machen können (vgl. die Aussage über andere Pharisäer in Lukas 7,30, die genau das getan haben), aber er tat es nicht. Sein Gehorsam war ein bewusstes Ja zu Gottes Erwählung. Während das V…</description>
    </item>
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        <title>Buße und gute Werke</title>
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        <description>Buße und gute Werke

Apostelgeschichte 26,20: Erkläre, wie Buße und gute Werke zusammenhängen!

Gute Werke sind das Ergebnis einer echten Buße. Buße beschreibt den inneren Entschluss zu Gott umzukehren. Die Echtheit meiner Buße wird dann an den Werken, die ich tue, sichtbar. Gute Werke sind die Folge meiner Umkehr zu Gott, aber sie sind nicht die Voraussetzung dafür. Deshalb wird auch kein Mensch durch seine guten Werke gerettet, sondern allein durch den Glauben, also durch sein Vertrauen auf Go…</description>
    </item>
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        <title>Die Propheten und die Auferstehung</title>
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        <description>Die Propheten und die Auferstehung

Apostelgeschichte 26,23: Wo findet sich der Gedanke der Auferstehung des Christus in den Propheten?

Zuerst einmal können wir festhalten, dass der Ausdruck „die Propheten und Mose“ aus Apostelgeschichte 26,22 das gesamte Alte Testament umfasst. Mit „Mose“ sind die fünf Bücher Mose gemeint, mit „Propheten“ der Rest des AT. 
In der Pfingstpredigt erläutert Petrus am Beispiel von Psalm 16 (also einer „Propheten“-Stelle) in Apostelgeschichte 2,24ff, warum es nicht…</description>
    </item>
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        <title>Was ist das Gefährliche an dem Eurakylon, dem Nord-Ost-Wind, der von den Bergen Kretas herabkommt? Verfolge zum Verständnis die Route des Schiffes. Tipp: In welche Richtung treibt der Eurakylon ein Segelschiff?</title>
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        <description>Was ist das Gefährliche an dem Eurakylon, dem Nord-Ost-Wind, der von den Bergen Kretas herabkommt? Verfolge zum Verständnis die Route des Schiffes. Tipp: In welche Richtung treibt der Eurakylon ein Segelschiff?

Der Eurakylon trieb das Schiff in südwestliche Richtung. Die Gefahr war, in die große Syrte (eine wegen Untiefen und Sandbänken gefürchtete Bucht an der afrikanischen Küste) verschlagen zu werden.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_27_17?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 27,17: Was ist die „Syrte“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 27,17: Was ist die „Syrte“?

Die Syrte (wahrscheinlich die Große Syrte) ist eine in der Antike wegen ihrer Untiefen und wandernden Sandbänke gefürchtete Bucht an der Nordküste Afrikas, südlich und südöstlich von Sizilien.</description>
    </item>
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        <title>Apostelgeschichte 27,28: Wie funktioniert ein „Senkblei“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 27,28: Wie funktioniert ein „Senkblei“?

Bei einem Senkblei handelt es sich um eine lange Schnur, an der ein zylindrisches Gewicht befestigt ist (meistens Blei). Man lässt zur Messung der Meerestiefe das Senkblei ins Wasser gleiten, bis es auf dem Meeresboden aufschlägt (Der Zug am Seil ist weg, die Schnur schwimmt auf dem Wasser). Die Länge der Schnur bis zum Aufschlagen des Senkbleis entspricht der Wassertiefe.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_28_1?rev=1679983588&amp;do=diff">
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        <title>Malta, Melite oder doch Kephallenia?</title>
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        <description>Malta, Melite oder doch Kephallenia?

Ist Melite wirklich Malta?

„Als aber die vierzehnte Nacht gekommen war und wir im Adriatischen Meer umhertrieben, meinten gegen Mitternacht die Matrosen, dass sich ihnen Land nahe.“
(Apostelgeschichte 27,27)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_28_4?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Apostelgeschichte 28,4: Wie kommt es, dass Paulus erst für einen Mörder und dann für einen Gott gehalten wird?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 28,4: Wie kommt es, dass Paulus erst für einen Mörder und dann für einen Gott gehalten wird?

Die Bewohner der Insel, die die Schiffbrüchigen aufgenommen hatten, sahen in dem Festbeißen der Schlange in Paulus Arm zunächst ein Zeichen dafür, dass er ein Mörder sein müsse, den die griechische Göttin der Gerechtigkeit strafe (Apostelgeschichte 28,4). Nachdem ihm aber nichts geschieht, schließen sie, dass er selber ein Gott sein müsse, weil er dies überlebt hatte (V.6).…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_apg_28_22?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>Apostelgeschichte 28,22: Warum bezeichnen die Ersten der Juden die Christen als „Sekte“?</title>
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        <description>Apostelgeschichte 28,22: Warum bezeichnen die Ersten der Juden die Christen als „Sekte“?

Sie benutzen das Wort „Sekte“, wie es in der damaligen Zeit verwendet wurde. Heute ist der Begriff negativ aufgeladen und will bewusst verunglimpfen, damals war eine</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_eph_1_14?rev=1676205304&amp;do=diff">
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        <title>Unterpfand</title>
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        <description>Unterpfand

Was ist in Epheser 1,14 ein „Unterpfand“?

Manchmal wird es auch mit „Anzahlung“ wiedergegeben. Das ist hier wahrscheinlich auch gemeint. Der Heilige Geist ist ein Teil dessen, was wir im Leben nach der Auferstehung bekommen. Er bewirkt charakterliche Veränderung, Liebe zu Gott und den Menschen und Freude an Gottes Schöpfung. Dadurch erhalten wir einen Vorgeschmack auf unser späteres Sein. Gleichzeitig ist er auch eine Art Garantie, dass Gott seine Versprechen einlösen wird. Durch di…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Epheser 1,18.19!</title>
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        <description>Erkläre Epheser 1,18.19!

Er erleuchte die Augen eures Herzens: das Herz ist die Entscheidungszentrale. Diese sollen wir von Gott erleuchten lassen, damit wir drei Dinge erkennen:
1. Die aus der Berufung kommende Hoffnung: Hoffnung bezieht sich auf das, was noch kommen wird. (Epheser 1,10). Wir dürfen uns auf die umfassende Realisierung aller Verhißungen freuen, die heute schon im Kleinen angebrochen sind.
2. Der herrliche Reichtum seines Erbes : wir haben ein tolles Erbe und sind reich beschenk…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was sagt Kapitel 2 über den typischen Heiden vor seiner Bekehrung? Wie wird er charakterisiert?</title>
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        <description>Was sagt Kapitel 2 über den typischen Heiden vor seiner Bekehrung? Wie wird er charakterisiert?

Der Heide ist geistlich tot, lebt mit Übertretungen und Sünden, wird vom Teufel beeinflusst (Vers 2) und tut den Willen des Fleisches und der Gedanken. Er lässt sich von seinen Begierden leiten (Vers 3).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Epheser 2,12: Welche „Bündnissen Gottes“ meint Paulus?</title>
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        <description>Epheser 2,12: Welche „Bündnissen Gottes“ meint Paulus?

Der Plural „Bündnisse“ impliziert vermutlich die Bündnisse mit Abraham, Isaak und Jakob sowie mit dem gesamten Volk am Sinai „Die Verheißung“ steht im Singular und soll bedeuten, dass der Bund in Wirklichkeit und im Wesentlichen zu allen Zeiten ein und derselbe ist, sich jedoch nur in seinen Zufällen und äußeren Umständen unterscheidet. Gott will Gerechtigkeit aus Gnade und keine Werksgerechtigkeit. Das scheint bei allen Bündnissen durch.…</description>
    </item>
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        <title>Epheser 3,2: Erkläre den Begriff „Verwaltung“!</title>
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        <description>Epheser 3,2: Erkläre den Begriff „Verwaltung“!

Verwalter bedeutet in diesem Kontext so viel wie Evangelist. Paulus Dienst im Reich Gottes besteht darin, Heidenchristen das Evangelium zu bringen. Er sieht sich selbst als Verwalter von Gottes Gnade für die nichtjüdischen Menschen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Epheser 3,4: Worin besteht das „Geheimnis des Christus“?</title>
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        <description>Epheser 3,4: Worin besteht das „Geheimnis des Christus“?

Es besteht darin, dass Gott durch Jesus Christus allen Menschen Vergebung der Sünden, Zugehörigkeit zu seinem Volk und die Hoffnung auf die Gemeinschaft mit Gott in der Ewigkeit gewährt. Dies war zuvor nur den Israeliten gegeben, und man dachte, die Zusagen Gottes gebührten nur ihnen. Aber durch Jesus Christus gehören nun Juden und Nichtjuden zu einem Volk Gottes (Epheser 2,11-12; 3,6).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Epheser 3,16-19: Wofür bittet Paulus? Nimm dir Zeit, diese Gebetsanliegen anzuwenden, indem du für ein paar christliche Freunde betest.</title>
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        <description>Epheser 3,16-19: Wofür bittet Paulus? Nimm dir Zeit, diese Gebetsanliegen anzuwenden, indem du für ein paar christliche Freunde betest.

Er bittet darum, dass der Heilige Geist den Christen die Kraftquelle ist. Es braucht diese Kraftquelle, um Anfechtungen, Verfolgungen und Leid ertragen zu können und dabei nicht mutlos zu werden.
Als Zweites bittet er darum, dass die Liebe, die Basis für die Epheser ist und diese sie verändert.
Drittens soll diese Liebe die Gläubigen ausfüllen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Bedeutung des Zitats aus Psalm 68</title>
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        <description>Bedeutung des Zitats aus Psalm 68

Epheser 4,8: „Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene gefangen geführt und den Menschen Gaben gegeben.“ Was bedeutet das Zitat?

Mit dem Zitat aus Psalm 68,19 will Paulus den Ursprung der Geistesgaben erläutern. Sie stammen von dem erhöhten Herrn, der „jedem einzelnen“ nach seinem „Maß“ eine Gabe gegeben hat. Während die Rabbiner hinter Psalm 68,19 Mose vermuteten, der in den Himmel hinaufgestiegen war, um die Tora zu erhalten, präsentiert Paulus hier den…</description>
    </item>
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        <title>Der alte Mensch</title>
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        <description>Der alte Mensch

Was meint Paulus in Epheser 4,22 mit dem „alten Menschen“?

Paulus meint damit einen Menschen, der Gott nicht kennt (V.17) und daher nicht auf die Erfüllung von Gottes Willen und Geboten aus ist; einen Menschen, dessen Herz Gott gegenüber verschlossen ist (V.18) und der in erster Linie seinen eigenen Vorteil sucht (V.22). Jeder Mensch trägt dieses Muster in sich, mal mehr, mal weniger offensichtlich, und nur durch Jesus können wir davon frei sein.</description>
    </item>
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        <title>Die Zeit auskaufen</title>
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        <description>Die Zeit auskaufen

Epheser 5,16: Was soll ein Mensch tun, um die gelegene Zeit auszukaufen?

Gott möchte, dass wir darauf achten, wie wir unsere Zeit verbringen (V.15). Er möchte, dass wir sie nicht unüberlegt verstreichen lassen oder sie in rauhen Mengen mit sinnlosem Zeitvertreib vertun. Stattdessen ermutigt uns Paulus, unsere Zeit dazu zu gebrauchen, Gott kennenzulernen (durch Gebet, die Bibel, …), andere zu ermutigen oder ihnen Gutes zu tun, Gott einfach zu danken oder andere Dinge zu tun, …</description>
    </item>
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        <title>Epheser 5,21: Erkläre &quot;Ordnet euch einander unter!&quot;</title>
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        <description>Epheser 5,21: Erkläre &quot;Ordnet euch einander unter!&quot;

===== Epheser 5,21:
 Ich habe gehört, dass der Vers „indem ihr euch in der Ehrfurcht vor Christus einander unterordnet“ ein Beleg für die wechselseitige Unterordnung von Mann und Frau in der Ehe sein soll. Widerlege diese Aussage durch den Kontext UND die Grammatik!</description>
    </item>
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        <title>Zum Zorn reizen</title>
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        <description>Zum Zorn reizen

Epheser 6,4: Wie kann ein Vater seine Kinder zum Zorn reizen?

In anderer Übersetzung heißt es: “…, verhaltet euch euren Kindern gegenüber so, dass sie keinen Grund haben, sich gegen euch aufzulehnen; erzieht sie mit der nötigen Zurechtweisung und Ermahnung, wie der Herr es tut“. Ich denke, dass ist eine Warnung vor zu lascher und vor zu harter Erziehung. Beides führt leicht zur Rebellion gegen das Elternhaus. Als Vorbild nennt Paulus den Umgang Gottes mit uns: Gott lässt uns ni…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre die einzelnen Bestandteile der geistlichen Waffenrüstung aus Epheser 6,14-18!</title>
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        <description>Erkläre die einzelnen Bestandteile der geistlichen Waffenrüstung aus Epheser 6,14-18!

Der Gürtel der Wahrheit: Wir sollen uns jeden Moment unter die Wahrheit stellen (Epheser 1-3). Wahres zu denken und Lügen bewusst zu bekämpfen, schützt vor den Lügen des Teufels.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_1_6?rev=1691308630&amp;do=diff">
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        <title>Was könnte Paulus mit dem Begriff „andere Heilsbotschaft“ (Galater 1,6) meinen?</title>
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        <description>Was könnte Paulus mit dem Begriff „andere Heilsbotschaft“ (Galater 1,6) meinen?

Die Irrlehrer scheinen „Christen“ zu sein (sie predigen ein anderes Evangelium/Heilsbotschaft) und sie lehren, dass es für Heiden-Christen nicht reicht, an Jesus zu glauben, um Abrahams Nachkommen zu werden, sondern dass es mehr braucht: Die Beschneidung und das Halten der mosaischen Gebote . Es scheint um Rechtfertigung zu gehen (Galater 5,4: Ihr seid von Christus abgetrennt, die ihr im Gesetz gerechtfertigt werden…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_1_11-24?rev=1691320490&amp;do=diff">
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        <title>Galater 1,15-24: Bringe den Lebenslauf des Paulus in Galater 1,11-24 mit dem Bericht des Lukas in der Apostelgeschichte zur Deckung!</title>
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        <description>Galater 1,15-24: Bringe den Lebenslauf des Paulus in Galater 1,11-24 mit dem Bericht des Lukas in der Apostelgeschichte zur Deckung!

Eine mögliche Zeitleiste:

	*  Saulus verfolgt die Gemeinde Gottes und ist ein eifriger Gegner des christlichen Glaubens (Galater 1,13).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_1_11?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>Galater 1, 11- 2,10: Was will Paulus mit den autobiographischen Angaben beweisen?</title>
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        <description>Galater 1, 11- 2,10: Was will Paulus mit den autobiographischen Angaben beweisen?

Paulus belegt damit seine Aussage in Galater 1,11: „Das Evangelium, das ich verkünde, ist nicht menschlichen Ursprungs.“ Die Christen in den angesprochenen Gemeinden waren wohl stark von der eigentlichen Botschaft des Evangeliums abgewichen, hatten es durch Gesetzestreue ersetzt. Paulus setzt dem entgegen, dass die von ihm und seinen Begleitern verkündete Botschaft das einzig wahre Evangelium Jesu Christi ist, die…</description>
    </item>
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        <title>Petrus in Antiochien</title>
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        <description>Petrus in Antiochien

Galater 2,11-14: Welches Problem hat Kephas (Petrus) in Antiochien?

Sein Problem ist, dass selbst er, der Jesus begleitet hatte und alle Ereignisse der Folgezeit miterlebt hatte, die Gültigkeit der Botschaft Christi an alle Völker nicht uneingeschränkt lebt. Bei einem Abendessen hatte er zunächst bedenkenlos mit den nichtjüdischen Christen gegessen, was insbesondere mit sich bringt, dass die jüdischen Speisegebote hier sicher nicht eingehalten wurden. Als aber später rangh…</description>
    </item>
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        <title>Bedeutung von Galater 2,17</title>
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        <description>Bedeutung von Galater 2,17

Galater 2,17: „Wenn aber auch wir selbst, die wir in Christus gerechtfertigt zu werden suchen, als Sünder erfunden wurden - ist dann also Christus ein Diener der Sünde?“ Was bedeutet der Vers?

Paulus beschreibt in den Versen davor, dass Petrus durch die Ankunft von Judenchristen aus Jerusalem zur Heuchelei verführt wurde und andere damit ansteckte. Vorher hatte er mit allen Christen, auch den Heidenchristen, gegessen (und dabei die jüdischen Speisegebote außer Acht g…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_3?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Galater 3: Welche Bedeutung und Funktion hat das mosaische Gesetz?</title>
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        <description>Galater 3: Welche Bedeutung und Funktion hat das mosaische Gesetz?

In Kapitel 3 gibt Paulus die Antwort: Die Menschheit war praktisch von Anbeginn der Zeit von der Sünde gegen Gott gefangen (V.22) und von ihr kontrolliert. Sünde gegen Gott gibt es nicht erst seit der Einführung des Gesetzes, sonst hätte es wohl keine Arche Noah geben müssen. Auch Gottes Plan, die Menschen durch seine Gnade auf Grundlage des Glaubens zu erretten, bestand schon lange vor dem Gesetz, und verkörpert sich mit dem Bu…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_3_17?rev=1676205147&amp;do=diff">
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        <title>430 Jahre?</title>
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        <description>430 Jahre?

Galater 3, 17: Wie kommt Paulus auf 430 Jahre?

Zuerst einmal zitiert Paulus hier 2Mose 12,40. Ein kleines Problem entsteht dadurch, dass sich die 430 Jahre dort auf die Zeit in Ägypten und nicht auf die Zeit zwischen dem Bund Abrahams und dem Auszug aus Ägypten bezieht. Interessanterweise liest die Septuaginta und der samaritische Text von 2Mose 12,40:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_3_23?rev=1691388115&amp;do=diff">
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        <title>Erkläre Galater 3,23! Welche Bedeutung hat das Gesetz und was ist ein Zuchtmeister?</title>
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        <description>Erkläre Galater 3,23! Welche Bedeutung hat das Gesetz und was ist ein Zuchtmeister?

„Ehe aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und eingeschlossen auf den Glauben hin, der offenbart werden sollte.“

Paulus erklärt, dass das Gesetz eine vorübergehende Rolle hatte. Es diente dazu, die Menschen zu verwahren und einzuschließen, bis der Glaube an Jesus Christus offenbart werden sollte. Das Gesetz hatte die Funktion, die Sünde aufzuzeigen und den Menschen ihre Unfähigkeit zu zeigen…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_gal_4_3?rev=1691388966&amp;do=diff">
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        <title>Galater 4,3: Was sind „Prinzipien der Welt“?</title>
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        <description>Galater 4,3: Was sind „Prinzipien der Welt“?

Im biblischen Kontext (LXX, NT) und bei den apostolischen Vätern (sowie Philo, Josephus und weitere Autoren zur Zeit des Paulus) bezeichnet der Begriff die Grundbestandteile des Universums (Luft, Erde, Feuer, Wasser). Darüber hinaus kann er für essentielle Prinzipien (Hebräer 5,12: Anfangsgründe = Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind) oder für geistliche Wesen (eigentlich erst post-NT Gebrauch! Aber starker kontextueller Bezug in Galater 4…</description>
    </item>
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        <title>Was ist das Ziel von Paulus mit den Galatern (Tipp: Galater 4,19)? Was meint er mit Galater 3,11?</title>
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        <description>Was ist das Ziel von Paulus mit den Galatern (Tipp: Galater 4,19)? Was meint er mit Galater 3,11?

Das Ziel von Paulus mit den Galatern wird in Galater 4,19 deutlich, wo er sagt: „Meine Kinder, um die ich von Neuem in Geburtswehen liege, bis Christus in euch Gestalt gewinnt!</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was bedeutet der Satz „… Gnade verloren.“ (Galater 5,4)</title>
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        <description>Was bedeutet der Satz „… Gnade verloren.“ (Galater 5,4)

Der Christus und die Gnade bilden im NT eine Einheit. Gnade ist durch Jesus geworden (Johannes 1,17). In der Gnade stehen (Römer 5,2) heißt, Christ sein. Aus der Gnade fallen, heißt dann, kein Christ mehr zu sein, nicht mehr unter dem Konzept Gnade, sondern wieder unter dem Konzept Werke zu stehen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Galater 5,24: Was hängt denn da am Kreuz?</title>
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        <description>Galater 5,24: Was hängt denn da am Kreuz?

Bringe ein paar praktische Beispiele aus deinem Leben für Galater 5,24! Was hängt denn da am Kreuz?

Ein praktisches Beispiel dafür, wie ich Galater 5,24 in meinem Leben umsetze, ist der Kampf gegen egoistische und fleischliche Begierden. Das Fleisch symbolisiert hier unsere sündige Natur und unsere selbstsüchtigen Wünsche. Indem ich mein Fleisch</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was tut der Mensch in Galater 6,7, der Gott verspottet?</title>
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        <description>Was tut der Mensch in Galater 6,7, der Gott verspottet?

Wie verspottet man Gott? So: 2Chronik 36,16: Aber sie verspotteten die Boten Gottes und verachteten seine Worte und verhöhnten seine Propheten, bis der Grimm des HERRN über sein Volk wuchs und es keine Heilung mehr gab. Wir verspotten Gott, wenn wir seine Warnungen an uns nicht ernst nehmen.</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Galater 6,15!</title>
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        <description>Erkläre Galater 6,15!

In Galater 6,15 sagt Paulus: „Denn weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit ist etwas, sondern eine neue Schöpfung.“ In diesem Vers betont Paulus, dass äußere religiöse Rituale wie die Beschneidung oder das Fehlen davon keine Bedeutung haben, wenn es um unsere Beziehung zu Gott geht. Was wirklich zählt, ist eine neue Schöpfung in Christus.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>In welcher Gefahr stehen die Galater, was ist ihr Problem?</title>
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        <description>In welcher Gefahr stehen die Galater, was ist ihr Problem?

Die Galater stehen in der Gefahr oder sind schon dabei, auf Lehrer zu hören, die die Erlösung von den Sünden nicht nur an den Glauben an Jesus, sondern zusätzlich an die Einhaltung anderer Gebote binden. So fordern sie z.B. die Beschneidung und die Einhaltung des jüdischen Gesetzes (Galater 4,21 oder 5,2). Paulus ist aus mehreren Gründen erbost darüber: Zum Einen ist dies einfach nicht die Botschaft des Evangeliums (1,9)! Weiterhin verw…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 1 und 2: Finde die Aussagen über Jesus. Formuliere kurze Aussagen!</title>
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        <description>Hebräer 1 und 2: Finde die Aussagen über Jesus. Formuliere kurze Aussagen!

Jeus ist der Sohn Gottes, den Gott zum Erben aller Dinge eingesetzt hat. Durch ihn wurde das Universum geschaffen (Hebräer 1,2). Die Naturgesetze und das Fortbestehen der Schöpfung werden durch ihn bewirkt. Jesus ist Ausstrahlung von Gottes Wesen. Er hat die Reinigung von unseren Sünden vollbracht und hat sich zur rechten Gottes in der Himmelswelt gesetzt (=Herrschaftsanspruch) (Hebräer 1,3). Jesus ist höher als die Enge…</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 1+2: Welche „Beweise“ führt der Autor dafür an, dass Jesus mehr ist als die Engel?</title>
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        <description>Hebräer 1+2: Welche „Beweise“ führt der Autor dafür an, dass Jesus mehr ist als die Engel?

Er stützt sich dabei auf die Vorhersagen über den Messias aus dem Alten Testament, im Besonderen aus den Psalmen. Der wichtigste Unterschied ist dieser: Jesus wird von Gott als sein Sohn bezeichnet (Hebräer 1,5), die Engel hingegen als seine Diener (V.7). Der Sohn sitzt zur Rechten Gottes (V.13), nicht als sein Untertan, sondern gleichberechtigt, ihm wird vom Vater alles unterstellt (2,7). Während die Eng…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_heb_2_2?rev=1694332721&amp;do=diff">
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        <title>Hebräer 2,2: Was ist mit dem Begriff, das „Gesetz, das durch Engel verkündet wurde“ gemeint?</title>
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        <description>Hebräer 2,2: Was ist mit dem Begriff, das „Gesetz, das durch Engel verkündet wurde“ gemeint?

Gemeint ist das mosaische Gesetz (vgl. Apostelgeschichte 7,53; Galater 3,19, s. 2Mose 3,2.4 Engel = Gott). Die Verkündigung durch Engel wird im AT nicht gelehrt (aber: LXX zu 5Mose 33,2 statt zu seiner Rechten war feuriges Gesetz für sie steht da zu seiner Rechten Engel mit ihm.)</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 3,19:  Warum hatten die Israeliten Unglauben?</title>
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        <description>Hebräer 3,19:  Warum hatten die Israeliten Unglauben?

Während der Wüstenwanderung in das verheißene Land war es nicht gerade gut bestellt um das Volk. Sie hatten Gottes volle Macht erlebt: Die Plagen, Gottes Schlag gegen die Ägypter, die Herausführung durch das Meer, die Niederschlagung der ägyptischen Armee, der Bundesschluss am Sinai. All das waren machtvolle Demonstrationen von Gottes Wirken mit ihnen. Dennoch waren sie nicht zufrieden: Sie quängelten in einer Tour und verlangten immer neue …</description>
    </item>
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        <title>Ruhe</title>
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        <description>Ruhe

Hebräer 4,1-11:Was ist in Kapitel 4 mit „Ruhe“ gemeint?

Fassen wir kurz zusammen, was der Text über die „Ruhe“ sagt. Die Verheißung, in die Ruhe einzugehen, stellt eine Möglichkeit dar  („noch aussteht“ i.S.v. „gilt“ oder „besteht“) und die Adressaten werden aufgefordert diese Handlungsoption zu nutzen (Hebräer 4,1). Die Verheißung der Ruhe nutzte den Israeliten unter Mose und Josua nichts, weil sie keinen Glauben hatten (Hebräer 4,2). Die Gläubigen des Neuen Bundes gehen in die Ruhe ein,…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 4,12-13: Wie charakterisiert der Autor das Wort Gottes? Was fällt dir auf?</title>
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        <description>Hebräer 4,12-13: Wie charakterisiert der Autor das Wort Gottes? Was fällt dir auf?

Was auffällt, ist, dass der Autor des Hebräerbriefes das Wort Gottes nicht nur als eine Sammlung von Schriften oder als eine abstrakte Idee betrachtet, sondern als eine lebendige und mächtige Kraft, die in der Welt wirksam ist und als Richter der Gedanken und Haltung fungiert. 
Der Mensch steht hilflos und schutzlos vor diesem Wort. Es ist ein mächtiger, nicht zu überwindender Gegner. 
Das Wort Gottes wird mit ei…</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 5,5: Wie kann Jesus „gezeugt“ und gleichzeitig Gott sein (Hebräer 1,8)?</title>
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        <description>Hebräer 5,5: Wie kann Jesus „gezeugt“ und gleichzeitig Gott sein (Hebräer 1,8)?

Mehrfach heißt es im Neuen Testament, dass Jesus „gezeugt“ wurde. Daraus leiten Sekten gern ab, dass Jesus nicht vollwertig Gott sein kann. Im Hebräerbrief wird in Hebräer 1,5 und 5,5 die Stelle aus Psalm 2,7 zitiert, die von der Zeugung Jesu spricht. Wer verstehen will, was es mit der „Zeugung“ auf sich hat, muss sich genauer mit Psalm 2 auseinandersetzen. 
Psalm 2 beschreibt, wie Gott der Vater über die Versuche l…</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 5,6: Warum wird immer wieder betont, dass Jesus Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks sei? Warum kann Jesus Menschen völlig erretten?</title>
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        <description>Hebräer 5,6: Warum wird immer wieder betont, dass Jesus Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks sei? Warum kann Jesus Menschen völlig erretten?

Das levitische Priestertum ruhte auf dem Eid, den Gott dem Abraham geschworen hatte (1Mose 12) und dem Bundesschluss Gottes mit Mose am Sinai. Abraham selber jedoch, der Stammvater des Volkes Israel, war als solcher von Melchisedek gesegnet worden und hatte an diesen den Zehnten entrichtet - stellvertretend für alle seine Nachfolger, auch für die le…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_heb_6_6?rev=1694375725&amp;do=diff">
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        <title>Hebräer 6,6: Was bedeutet hier der Begriff „abgewendet“?</title>
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        <description>Hebräer 6,6: Was bedeutet hier der Begriff „abgewendet“?

Das Verb parapipto kommt nur hier im NT vor. Außerhalb des NT bedeutet es so viel wie sich verlaufen, verloren gehen oder einen Fehler machen. In der LXX wird es für schwere Sünde (Hesekiel 22,4, Blutvergießen; Hesekiel 18,24 Unrecht tut, nach all den Gräueln, die der Gottlose verübt hat; ) und besonders für Untreue gegen den Bund mit Gott (Hesekiel 14,13 Untreue begeht; 15,8; 20,27) verwendet. Der Begriff steht parallel zu der Formulieru…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_heb_6_18?rev=1694375408&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 6,18: Welches sind die beiden Dinge, durch die uns Gott Ermutigung gibt?</title>
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        <description>Hebräer 6,18: Welches sind die beiden Dinge, durch die uns Gott Ermutigung gibt?

Die zwei unveränderlichen Dinge sind 1. Gottes Verheißung an Abraham und  2. der Eid („Wahrlich...“) Gottes.
Für Abraham war die Verheißung in Form des Isaak erfüllt. Aber alle Gläubigen sind Empfänger der Verheißung, weil sie an dem Segen partizipieren, den Abraham empfängt. Die Verheißung bezieht sich zuerst auf DEN Nachkommen, nämlich Jesus (Galater 4,16), aber durch ihren Glauben an Christus sind die Gläubigen …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 7,5-10: Erkläre das Verhältnis des levitischen Priestertums zum Priestertum Melchisedek. Welches ist besser und warum?</title>
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        <description>Hebräer 7,5-10: Erkläre das Verhältnis des levitischen Priestertums zum Priestertum Melchisedek. Welches ist besser und warum?

In Hebräer 7,5-10 wird das Verhältnis des levitischen Priestertums zum Priestertum Melchisedek erklärt. Der Autor des Hebräerbriefes argumentiert, dass Melchisedek, der König von Salem und Priester des Höchsten Gottes, Abraham gesegnet hat und von ihm den Zehnten erhalten hat, was zeigt, dass er größer ist als Abraham und damit auch als Levi, der in Abrahams Lenden war …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 7,18 im Vergleich zu 2Timotheus 3,16.17: Kann die Schrift nützlich sein?</title>
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        <description>Hebräer 7,18 im Vergleich zu 2Timotheus 3,16.17: Kann die Schrift nützlich sein?

Hebräer 7,18: Wie passt der Vers zur Aussage in 2Timotheus 3,16.17, dass alle Schrift „nützlich“ ist? Wie kann „nützlich“ sein, was in seiner „Nutzlosigkeit wegen“ aufgehoben wird?</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 8,10: Was ist eigentlich das Neue am „Neuen Bund“?</title>
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        <description>Hebräer 8,10: Was ist eigentlich das Neue am „Neuen Bund“?

Der Neue Bund hat schlichtweg eine viel größere Tragweite als der Alte: Im alten Bund brachten Menschen, die selbst Schuld trugen, Jahr für Jahr Tiere als Opfer. Durch diese Opfer konnten sie aber nie wirklich erlöst werden (Hebräer 9,9). Aber nun ist Gottes Sohn selbst gekommen, um sein eigenes Leben für die Sünden aller Menschen zu geben. Jesus war frei von Sünde und konnte daher für alle Sünden der Menschen bezahlen, dies brauchte er…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 9,1-5: Welche Gegenstände gehören zum Höchstheiligen und was war in der Bundeslade? Fällt dir bei der Beschreibung etwas auf? Was erscheint auf den ersten Blick falsch?</title>
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        <description>Hebräer 9,1-5: Welche Gegenstände gehören zum Höchstheiligen und was war in der Bundeslade? Fällt dir bei der Beschreibung etwas auf? Was erscheint auf den ersten Blick falsch?

In Hebräer 9,1-5 ist das Höchstheilige oder Allerheiligste in der Stiftshütte. Im Allerheiligsten befindet sich die Bundeslade, die laut Hebräerbrief einen goldenen Krug mit Manna, den Stab Aarons und die Tafeln des Bundes enthält. Außerdem gibt es einen goldenen Räucheraltar vor dem Vorhang und Cherubim der Herrlichkeit…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 8,10: Sind die Gläubigen im Neuen Bund zur Passivität verurteilt, weil Gott alles tut?</title>
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        <description>Hebräer 8,10: Sind die Gläubigen im Neuen Bund zur Passivität verurteilt, weil Gott alles tut?

Hebräer 8,10: Die Tatsache, dass wir ein neues Herz haben, verbannt uns nicht zur Passivität. Die Herausforderung ist, unser Leben nun gemäß dieses neuen Herzens zu leben und der Heiligung nachzujagen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 9,16+17: Was meint der Begriff „Testament“?</title>
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        <description>Hebräer 9,16+17: Was meint der Begriff „Testament“?

Das mit „Testament“ wiedergegebene Wort ist dasselbe, das in Hebräer 9,4.15 mit „Bund“ übersetzt wird. Der Begriff bedeutet Testament in dem uns bekannten Sinn der letztwilligen Verfügung, aber er wird auch benutzt um in der LXX das hebräische Wort für „Bund“ zu übersetzen, weil es bei den Bundesschlüssen Gottes nicht zwei gleichrangige Parteien sind, die sich auf Augenhöhe begegnen und einen Vertrag schließen, sondern Gott ist der Handelnde u…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-15T06:36:34+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Reinkarnation</title>
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        <description>Reinkarnation

Hebräer 9,27: Warum spricht dieser Vers gegen Reinkarnation?

Hebräer 9,27 sagt uns, dass Menschen nur einmal sterben und danach vor dem Gericht Gottes stehen. Ein ständiges wiedergeboren werden ist somit unmöglich.

Zurück zu den Fragen (Hebräer) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 42 - Tag 1</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-09-17T10:33:58+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 10,14: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Hebräer 10,14: Was bedeutet der Vers?

Der Vers betont die Vollkommenheit und Endgültigkeit des Opfers Jesu Christi und zeigt, dass es keine weiteren Opfer oder Sühneleistungen mehr benötigt, um die Sünden der Gläubigen zu tilgen. Gläubige sind einerseits für immer vollkommen gemacht. Andererseits werden sie als solche beschrieben, die geheiligt werden (Partizip Präsens Passiv). Diese Formulierung kann als Beschreibung für die Heiligung verstanden werden, die durch das Opfer in uns geschehen ist…</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 10,24-25: Welche Aufgaben haben wir am Sonntag?</title>
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        <description>Hebräer 10,24-25: Welche Aufgaben haben wir am Sonntag?

Hebräer 10,24-25: Welche Aufgaben haben wir am Sonntag, wenn wir uns zum Gottesdienst und zur Gemeinschaft treffen? Warum ist es schlimm, wenn wir anfangen, die Zeiten der Gemeinschaft zu vernachlässigen?</description>
    </item>
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        <title>Mutwillig sündigen</title>
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        <description>Mutwillig sündigen

Hebräer 10,26:Was könnte mit „mutwillig sündigen“ gemeint sein?

Das mutwillige (oder: freiwillige, vorsätzliche, absichtliche... à steht betont am Satzanfang!) Sündigen steht in einem engen Textzusammenhang mit dem Treffen der Gemeinde. Der Autor fordert die Leser auf, anzubeten („Lasst uns</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Glauben</title>
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        <description>Glauben

Hebräer 11,1:Wie kann man die Definition von „Glauben“ verstehen?

Glaube umfasst danach zwei wesentliche Dinge: Zum Einen die Überzeugung von Dingen, die ich nicht sehen kann, die ich nicht direkt überprüfen kann, die ich erst über die Zeit und über das Vertrauen erfahren kann. Niemand von uns kann mit eigenen Augen überprüfen, ob die Erzählung der Bibel über Jesus so passiert ist, aber dennoch wissen wir, dass es so war, und erleben diese Wahrheit Stück für Stück in unserem Leben. Zum…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-09-17T11:54:43+0200</dc:date>
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        <title>Hebräer 11,35b: Erkläre, wer mit „andere aber wurden … bessere Auferstehung zu erlangen“ gemeint sein könnte! Sind das Personen aus dem AT?</title>
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        <description>Hebräer 11,35b: Erkläre, wer mit „andere aber wurden … bessere Auferstehung zu erlangen“ gemeint sein könnte! Sind das Personen aus dem AT?

Damit sind wahrscheinlich Personen gemeint, die in der zwischentestamentlichen Zeit geglaubt haben und nicht im AT erwähnt sind.
Ein Beispiel findet sich in dem Buch der Makkabäer, bei dem sieben Söhne mit ihrer Mutter umkommen, weil sie sich weigern, Schweinefleisch zu essen. Im Verlauf der Tortur bietet der König dem Jüngsten sogar Reichtum, Freundschaft …</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 12,6: Warum müssen Christen leiden, sie sind doch Kinder Gottes?</title>
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        <description>Hebräer 12,6: Warum müssen Christen leiden, sie sind doch Kinder Gottes?

Jeder Vater der seine Kinder liebt erzieht sie. Das hat auch manchmal zur Folge, dass der Vater manchmal Dinge tun muss, die den Kindern nicht gefallen (wenn er sie zum Beispiel straft, damit sie Gehorsam lernen). So behandelt uns Gott auch mit Strenge. Würde er das nicht tun, könnten wir kaum seine Kinder sein. Diese Strenge Gottes zeigt sich teilweise auch durch Krisenzeiten in unserem Leben, die es zu überstehen gilt.…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_heb_12_10?rev=1676439670&amp;do=diff">
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        <title>Väter</title>
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        <description>Väter

Hebräer 12,10: Worin unterscheiden sich leibliche Väter und Gott als Vater voneinander?

Beide haben die Absicht, ihre Söhne und Töchter zu beschützen und so gut wie möglich zu erziehen, sodass es zu ihrem Besten dient. Ein leiblicher Vater kann dies (besonders in unserer Zeit) nur für einen bestimmten Zeitraum tun, irgendwann endet sein Einfluss weitgehend. Außerdem sind leibliche Väter ja auch nur Menschen und haben Fehler, die sie auch in der Erziehung ihrer Kinder begehen werden. Gott…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-09-17T12:32:55+0200</dc:date>
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        <title>Hebräer 12,22: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Hebräer 12,22: Was bedeutet der Vers?

In Hebräer 12,22 heißt es: „Sondern ihr seid gekommen zu dem Berg Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu einer unzählbaren Menge von Engeln.“
Ganz im Gegenteil zum Alten Bund, wo Furcht und der Wunsch nach Distanz die Begegnung mit Gott prägten, betreten Christen durch die Bekehrung den Neuen Bund, wie man eine exklusive Party betritt. Zion ist eine Bergfeste auf dem Berg, auf dem Jerusalem liegt (2Samuel 5,6-9). Zion…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 13,17-18: Finde Prinzipien zum Umgang mit gemeindlichen Führern! Was solltest du tun?</title>
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        <description>Hebräer 13,17-18: Finde Prinzipien zum Umgang mit gemeindlichen Führern! Was solltest du tun?

Gehorchen und sich fügen: In Hebräer 13,17 wird betont, dass die Gläubigen ihren Führern gehorchen und sich ihnen fügen sollten. Dies bedeutet, dass sie die Autorität und Führung ihrer Führer anerkennen und respektieren sollten. Jeder Christ wird einmal über sein Leben vor Gott Rechenschaft ablegen. Auch die Führer über das Führen ihrer Gemeinschaft. Leiter werden mit Gott darüber reden, wie sich einze…</description>
    </item>
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        <title>Hebräer 13,10: „Wir haben einen Altar, von dem zu essen die kein Recht haben, die dem Zelt dienen.“ Was bedeutet diese Aussage?</title>
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        <description>Hebräer 13,10: „Wir haben einen Altar, von dem zu essen die kein Recht haben, die dem Zelt dienen.“ Was bedeutet diese Aussage?

„Wir haben einen Altar, von dem zu essen die kein Recht haben, die dem Zelt dienen.“ Der Schreiber des Hebräerbriefes wird nicht müde auf die Unterschiede zwischen Altem und Neuem Bund hinzuweisen. Mit „wir“ meint er die Christen. Christen haben einen „Altar“, aber eben keinen sichtbaren Altar in einem Tempel auf der Erde, sondern das Kreuz. Dabei geht es beim Thema „A…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hebräer 13,11: Welches Opfer des AT ist hier gemeint?</title>
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        <description>Hebräer 13,11: Welches Opfer des AT ist hier gemeint?

Warum dürfen jüdische Gläubige nicht uns unserem Altar essen? Der Grund liegt in den Regularien für den großen Versöhnungstag (3Mose 16,27: Und den jungen Stier und den Bock vom Sündopfer, deren Blut in das Heiligtum zur Entsühnung gebracht wurde, soll man hinausschaffen vor das Lager und mit Feuer verbrennen samt Fell, Fleisch und Kot.) Von diesem Opfer wurde alles verbrannt. Nichts davon wurde – im Gegensatz zu anderen Opfern – gegessen. E…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_jak_1_17?rev=1683472564&amp;do=diff">
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        <title>Gott ändert sich nicht</title>
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        <description>Gott ändert sich nicht

Jakobus 1,17: Gott ändert sich nicht. Steht das nicht im Widerspruch zu AT-Stellen, wo Gott seine Meinung ändert (1Mose 6,67; 2Mose 32,14; Jona 3,10; 2Könige 20,1-7; u.a.m.)?

Nein, das steht nicht im Widerspruch zu diesen Stellen, weil es einen Unterschied macht, ob ich den Charakter einer Person beschreibe oder ihren Umgang mit Menschen. Gott ändert sich nicht hinsichtlich seiner Eigenschaften und seines Charakters, aber er ist in der Lage, echte Beziehungen zu pflegen …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jakobus 1,25: Was bedeutet der Begriff: „Das vollkommene Gesetz der Freiheit“ (Jakobus 1,25; 2,12)?</title>
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        <description>Jakobus 1,25: Was bedeutet der Begriff: „Das vollkommene Gesetz der Freiheit“ (Jakobus 1,25; 2,12)?

Das „Gesetz der Freiheit“ ist das christliche Gegenstück zum mosaischen Gesetz des Alten Bundes. Wir haben als Bürger des Neuen Bundes das mosaische Gesetz hinter uns gelassen, aber wir sind natürlich nicht ohne „Gesetz“. Paulus formuliert es in 1Korinther 9,21b so:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_jak_2?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>Jakobus 2:Wie soll man mit Armen umgehen? Wie würdest du den Umgang mit sozial Schwachen auf heute übertragen?</title>
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        <description>Jakobus 2:Wie soll man mit Armen umgehen? Wie würdest du den Umgang mit sozial Schwachen auf heute übertragen?

Jakobus äußert sich ausführlich dazu: Er verurteilt eine ablehnende Haltung gegenüber sozial Schwächeren in der Gemeinde (Jakobus 2,9). Diese darf niemals ihre Mitglieder nach Rang und Namem aussuchen. Tut sie dies, widerspricht sie dem Höchsten Gesetz der Nächstenliebe (3Mose 19,18), dem Handeln und Lehren des Herrn Jesus und den Propheten Gottes, die allesamt gesagt haben, dass den A…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_jak_2_19?rev=1676200042&amp;do=diff">
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        <title>Der Glauben der Dämonen</title>
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        <description>Der Glauben der Dämonen

Jakobus 2,19: Welche Art von „Glauben“ haben die Dämonen?

Ich denke, die Dämonen glauben sehr wohl an Gottes Existenz und auch an seine Allmacht, wie man z.B. bei den Dämonenaustreibungen Jesu sieht (Markus 5,7 u.a.). Vielleicht ist sogar ihr Glaube in dieser Hinsicht größer als der vieler Menschen. Aber sie unterwerfen sich nicht der Allmacht Gottes, sie erkennen nicht an, dass allein Er das Gute besitzt und vergibt, und sie dienen ihm nicht. Genau dies aber fordert Ja…</description>
    </item>
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        <title>Rechtfertigung aus Glauben und Werken?</title>
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        <description>Rechtfertigung aus Glauben und Werken?

Jakobus 2,24: Rechtfertigung aus Werken und nicht aus Glauben allein? Hat da Paulus nicht eine andere Sicht vertreten (vgl. Röm 4)? Erkläre den Unterschied in den Aussagen!

Ich denke, dass Paulus und Jakobus in punkto Errettung dieselbe Theologie vertreten. Errettung ist immer aus Glauben und nicht aus verdienstlichen Werken. Ich kann mir also die ewige Errettung nicht erarbeiten. Aber - und dieses aber hat es leider in sich - es reicht nicht, dass ich (v…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_jak_3_14-18?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jakobus 3,14-18: Wie kann man teuflische und göttliche Weisheit voneinander unterscheiden?</title>
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        <description>Jakobus 3,14-18: Wie kann man teuflische und göttliche Weisheit voneinander unterscheiden?

Man kann sie an ihren Zielen und ihrem Wirken unterscheiden. Teuflische Weisheit („Weisheit von unten“) dient eigennützigen, weltlichen Zielen (Jakobus 3,14-15). Sie bewirkt Eifersucht und Neid, weiterhin Streit, Spaltung, Leid, bis hin zu Gewalt. In einem Wort zusammengefasst zieht sie die Sünde nach sich. Göttliche Weisheit („Weisheit von oben“) dient der Ehre des Herrn und dem Besten der anderen Mensch…</description>
    </item>
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        <title>Jakobus 3,15: Woher kommt Weisheit, die nicht von Gott kommt?</title>
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        <description>Jakobus 3,15: Woher kommt Weisheit, die nicht von Gott kommt?

Jakobus 3,15: Weisheit kann von „oben“ (d.h. von Gott) kommen. Wo kann sie noch ihren Ursprung haben (Suche drei Bereiche)?

Eine irdische, sinnliche und teuflische Weisheit bezieht sich auf eine Art des Denkens und Handelns, die nicht von Gott inspiriert ist, sondern von weltlichen, fleischlichen und bösen Einflüssen geprägt ist.</description>
    </item>
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        <title>Vom Richten</title>
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        <description>Vom Richten

Jakobus 4,11: Warum richte ich das Gesetz, wenn ich den Bruder richte?

Das Richten in Jakobus 4 wird gleichgesetzt mit „übel reden“. Es geht also nicht um ein angemessenes Richten von Sünde (so z.B. 1Korinther 5,12), sondern die falsche Art des Richtens, die darauf abzielt, den Bruder vor anderen schlecht zu machen (und sich gut dastehen zu lassen). Wer über einen Bruder schlecht redet, der ist nach Jakobus 4,11b kein „Täter des Gesetzes“ (der würde nämlich nicht schlecht über Gesc…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jakobus 4,17: Kann man sündigen, ohne etwas zu tun?</title>
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        <description>Jakobus 4,17: Kann man sündigen, ohne etwas zu tun?

Ja, Jakobus sagt uns in 4,17: „Wenn jemand weiß, was gut und richtig ist, und es doch nicht tut, macht er sich schuldig.“ Das ist hart, aber auch klar: Beispielsweise steht der Vers selbst zwischen einer Passage über unseren Umgang mit Zeit bzw. wie wir unser Leben nutzen und einer Passage über den Umgang mit Geld. Gott möchte, dass wir unser Leben und unseren Besitz nicht selbstsüchtig nutzen, sondern für ihn einsetzen. Wer dazu imstande ist,…</description>
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        <dc:date>2023-08-06T16:26:46+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jakobus 5,18: Wann besteht ein Gebot zum Singen?</title>
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        <description>Jakobus 5,18: Wann besteht ein Gebot zum Singen?

Hier gibt uns Jakobus eine klare Anweisung, dass wir, wenn wir guten Mutes sind, Psalmen singen sollen. Das Singen von Psalmen kann uns helfen, unsere Freude und Dankbarkeit gegenüber Gott auszudrücken. Es ist eine Möglichkeit, unsere Herzen auf Gott auszurichten und ihn zu ehren.</description>
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        <title>Gibt es den Gerechten?</title>
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        <description>Gibt es den Gerechten?

Wie kann Jakobus (Jakobus 5,16) so ein Gewicht auf das Gebet eines „Gerechten“ legen, wenn Paulus doch ganz klar sagt, dass es solche Menschen gar nicht gibt (Römer 3,10)?

Vielleicht müssen wir an dieser Stelle den Begriff</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jakobus1, 23.24 Was ist das Problem des Mannes, der in den Spiegel schaut?</title>
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        <description>Jakobus1, 23.24 Was ist das Problem des Mannes, der in den Spiegel schaut?

Jakobus 1,23.24: Erkläre den Vergleich mit dem Spiegel. Worin besteht das Problem des Mannes, der in den Spiegel schaut? Wie kann man sein Verhalten auf den Bibelleser/Predigthörer übertragen?</description>
    </item>
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        <title>Johannes 1,12-13: Welcher Vers widerlegt folgende Aussage: „Im Grunde genommen sind alle Menschen Kinder Gottes, die meisten wissen es nur nicht!“</title>
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        <description>Johannes 1,12-13: Welcher Vers widerlegt folgende Aussage: „Im Grunde genommen sind alle Menschen Kinder Gottes, die meisten wissen es nur nicht!“

Johannes 1,12-13: Nur wer Jesus aufnimmt und an ihn glaubt, wird Kind Gottes.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 43 - Tag 1</description>
    </item>
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        <title>Bedeutung von Johannes 1,13</title>
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        <description>Bedeutung von Johannes 1,13

Johannes 1,13: Was bedeuten die Bezeichnungen „Geblüt“, „Wille des Fleisches“ und „Wille des Mannes“?

Geblüt ist ein anderes Wort für Blut, dies ist auch die wörtliche Übersetzung des griechischen Wortes</description>
    </item>
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        <title>Johannes 1,21: Lügt Johannes der Täufer? Er ist doch Elia!</title>
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        <description>Johannes 1,21: Lügt Johannes der Täufer? Er ist doch Elia!

Nein, er lügt nicht. Wenn Maleachi 3,23 davon spricht, dass Gott den Elia sendet, bevor der Tag des Herrn kommt, dann ist Johannes tatsächlich die Erfüllung dieser Elia-Prophetie (Matthäus 11,14). Er entspricht aber in seiner Erfüllung nicht der Erwartung der Fragenden aus Johannes 1,21. Johannes ist Johannes und nicht Elia. Er wird im „Geist und der Kraft des Elia“ (Lukas 1,17) handeln und seine Mission ist der Mission des Elia sehr äh…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 1,29-34: Woher wusste Johannes der Täufer, dass Jesus der Messias ist?</title>
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        <description>Johannes 1,29-34: Woher wusste Johannes der Täufer, dass Jesus der Messias ist?

Gott hatte Johannes dem Täufer gesagt, woran er den Messias erkennen kann: der Heilige Geist wird auf den Messias herabkommen und bleiben (V.33) Dies war bei der Taufe von Jesus der Fall (Lukas 3,21-22).</description>
    </item>
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        <title>Bedeutung von Johannes 1,51</title>
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        <description>Bedeutung von Johannes 1,51

Johannes 1,51: An welche alttestamentliche Begebenheit erinnert diese Stelle?

Die Stelle erinnert an Jakob in Bethel (1. Mose 28,10-17). Im Traum sieht Jakob eine Leiter die bis in den Himmel reicht. Engel steigen auf ihr auf und ab. In diesem Traum wird Jakob die Verheißung bestätigt, die Gott zuvor Abraham gegeben hatte.  
Schon der Ort „Bethel“ (Haus Gottes = der Ort an dem ich Gott begegne)  gibt einen Hinweis auf die Bedeutung der Aussage in Vers 51.  In der Be…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 2,6: Wie viel Liter Rotwein „produziert“ Jesus in Kana?</title>
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        <description>Johannes 2,6: Wie viel Liter Rotwein „produziert“ Jesus in Kana?

„Es waren aber sechs steinerne Wasserkrüge dort aufgestellt nach der Reinigungssitte der Juden, wovon jeder zwei oder drei Maß fasste.“ Da ein Maß im damaligem Sinn 39 Liter waren, handelt es sich um</description>
    </item>
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        <title>Jesu Leib</title>
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        <description>Jesu Leib

Johannes 2,19: Warum kann Jesus seinen Leib mit dem Tempel in Jerusalem vergleichen?

Der Tempel war der stationäre Nachfolger der Stiftshütte. Die Stiftshütte wird auch „Zelt der Begegnung“ genannt. Gott gab den Israeliten einen Ort, an dem sie sich ihm nahen konnten. Gott wohnte in dem Allerheiligsten. Damit war der Tempel ein Ort der Gottesbegegnung. Durch Jesus war Gott selbst auf der Erde. Somit war Jesus ein Ort, an dem man Gott begegnen konnte.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 3,3ff: Wer ist alles auf welche Weise an der „Wiedergeburt“ eines Menschen beteiligt?</title>
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        <description>Johannes 3,3ff: Wer ist alles auf welche Weise an der „Wiedergeburt“ eines Menschen beteiligt?

Die Voraussetzung muss der Mensch schaffen, in dem er einfach glaubt (3,16b). Die Wiedergeburt an sich geschieht aber durch den Heiligen Geist (3,5-6). Die Wiedergeburt wird schon in Hesekiel 36,26 beschrieben: „Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.“</description>
    </item>
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        <title>„Aus Wasser und Geist geboren“</title>
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        <description>„Aus Wasser und Geist geboren“

Johannes 3,5: Wie erklärst du die Formulierung „aus Wasser und Geist geboren“?

In Johannes 3 werden drei Begriffe parallel verwendet: Johannes 3,3.7 „von neuem (oder von „oben her“) geboren“ = Johannes 3,5 „aus Wasser und Geist geboren“ = Johannes 3,6.8 „aus dem Geist geboren“. Das Reich Gottes „sehen“ (Johannes 3,3) und in das Reich Gottes „eingehen“ (Johannes 3,5) kann nur, wer diese Art von Geburt erlebt. Der weitere Text macht klar, dass die Neugeburt auf Sei…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 3,14: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Johannes 3,14: Was bedeutet der Vers?

Die in 4Mose 21,4-9 erwähnte eherne Schlange hatte die Funktion Israeliten in der Wüste vor dem Gifttod zu erretten. Als Strafe für Undankbarkeit und Auflehnung gegen Gott schickte er Giftschlangen an denen viele Isaraeliten starben. Das Volk tat Buße und bat um Entfernung der Schlangen. Statt dessen sollte Mose eine bronzene Schlange auf einem Stab befestigen. Jeder Gebissene, der glaubensvoll  zur bronzenen Schlange sah, wurde gerettet. Jesus wurde auch a…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 3,26: Womit haben die Jünger von Johannes ein ernstes Problem?</title>
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        <description>Johannes 3,26: Womit haben die Jünger von Johannes ein ernstes Problem?

Sie haben ein Problem damit, dass Jesus, der von Johannes getauft wurden war, jetzt auch tauft und viele Leute ihm nachfolgen. Das wirkt für sie so, als ob Jesus ein Konkurrent sei.</description>
    </item>
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        <title>Gott in „Geist und Wahrheit“ anbeten</title>
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        <description>Gott in „Geist und Wahrheit“ anbeten

Johannes 4,24: Was bedeutet es, Gott in „Geist und Wahrheit“ anzubeten?

Das Anbeten im Geist bedeutet, dass Gott nicht nur an bestimmten Orten angebet werden kann. Beispielweise nur im Tempel. Er ist überall und da der Heilige Geist auch in uns ist, können wir ihn auch überall anbeten.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 4,32: Kannst du dir vorstellen, was Jesus meint und warum er keinen Hunger hat?</title>
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        <description>Johannes 4,32: Kannst du dir vorstellen, was Jesus meint und warum er keinen Hunger hat?

Jesus beantwortet dies in Vers 34. Seine „Speise“ ist es den Willen seines Vaters zu tun, indem er das macht, was Gott für ihn vorbereitet hat. Er musste durch Samaria ziehen (Vers 4) , weil es darum ging, eine vorbereitete Person zu Gott zu führen und eine Erweckung geschehen zu lassen (Johannes 4,39). Auch wir werden seelisch satt, wenn wir Gottes Willen tun (Evangelisation, Dienst in Gottes Reich entspre…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 4,46-54: Woran sieht man in diesen Versen den Glauben des Vaters?</title>
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        <description>Johannes 4,46-54: Woran sieht man in diesen Versen den Glauben des Vaters?

Der Glaube des Vaters zeigt sich ganz einfach in seinen Taten. Als Jesus in Vers 50 sagt „Geh hin, dein Sohn lebt“, tut er dies im Glauben. Als er dann sieht, dass sein Sohn wirklich wieder gesund geworden ist, wird sein Glaube gefestigt und er und sein ganzes Haus glauben (Vers 53). Glaube erkennt man ganz simpel an den Taten (Jakobus 2,17).</description>
    </item>
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        <title>Johannes 5,17-29: Mit welchen Argumenten verteidigt sich Jesus?</title>
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        <description>Johannes 5,17-29: Mit welchen Argumenten verteidigt sich Jesus?

Die Juden unterstellen Jesus, dass er das Gesetz gebrochen hat, da er am Sabbat geheilt hat.
Sein Argument dagegen ist, dass auch Gott niemals aufhört mit Wirken und er als der Sohn Gottes somit auch immer wirkt (V.17). Damit stellt er sich auf eine Stufe mit Gott, was für Empörung sorgt. Er sagt ganz einfach, dass sein Wirken durch Gott den Vater kommt. 
Zudem sagt er mit der Aussage in Vers 19, dass die Juden letztendlich gegen G…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 5,18: Wie haben die Juden Jesu Anspruch, Gottes Sohn zu sein, verstanden? Was verbanden sie mit dem Begriff Sohn Gottes?</title>
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        <description>Johannes 5,18: Wie haben die Juden Jesu Anspruch, Gottes Sohn zu sein, verstanden? Was verbanden sie mit dem Begriff Sohn Gottes?

In ihren Augen setzte Jesus sich Gott gleich. Das durfte ein Mensch nicht von sich behaupten.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 43 - Tag 5</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_5_25?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 5,25ff: Wie viele und welche Auferstehungen gibt es?</title>
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        <description>Johannes 5,25ff: Wie viele und welche Auferstehungen gibt es?

Jesus spricht hier von zwei Auferstehungen. Einer „Auferstehung zum Leben“ und einer „Auferstehung zum Gericht“ (Vers 29). Alle Toten werden also wieder lebendig. Wer durch den Glauben an Jesus ewiges Leben in sich trägt, der wird das Leben in seiner ganzen uneingeschränkten Fülle genießen können. Für ihn steht eine Ewigkeit ohne Leid, Schmerz, Tod oder Trauer bevor. Wer Gott nicht geglaubt hat, findet sich vor dem großen weißen Thro…</description>
    </item>
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        <title>Zeugen</title>
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        <description>Zeugen

Johannes 5,30-47: Welche Zeugen seiner Gottessohnschaft führt Jesus an?

Jesus führt folgende Zeugen an: Johannes der Täufer (Vers 33), seine Werke (Vers 36), Gott-Vater (Vers 37) und die Schriften (Vers 39). 

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 44 - Tag 1</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 6,1-21: Worin besteht der Clou in der Geschichte vom Gehen auf dem See?</title>
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        <description>Johannes 6,1-21: Worin besteht der Clou in der Geschichte vom Gehen auf dem See?

Der Clou in der Geschichte vom Gehen auf dem See bei Johannes besteht darin, dass die Jünger in dem Moment am Ziel sind, wo Jesus in ihr Boot steigt. Das ist ein ganz anderer Schwerpunkt als ihn Markus (Schwerpunkt: Jesus will vorbeigehen, Furcht der Jünger) und Matthäus (Petrus auf dem See, Jesus ist Sohn Gottes) haben.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 6,16-21: Wo liegt der Erzählschwerpunkt von Johannes 6,16-21? Tipp: Vergleiche das Ereignis mit den Parallelberichten in Matthäus und Markus.</title>
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        <description>Johannes 6,16-21: Wo liegt der Erzählschwerpunkt von Johannes 6,16-21? Tipp: Vergleiche das Ereignis mit den Parallelberichten in Matthäus und Markus.

Im Vergleich mit den Parallelstellen liegt der Schwerpunkt im Johannesevangelium darauf, dass das Boot sofort an Land am Ziel ist, als Jesus einstieg.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_6_24?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 6,24: Warum waren die Leute so darauf erpicht, Jesus wieder zu finden?</title>
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        <description>Johannes 6,24: Warum waren die Leute so darauf erpicht, Jesus wieder zu finden?

Jesus beschreibt ihre Motivation in Vers 26. Die Leute suchen Jesus, weil sie satt geworden waren. Es geht ihnen nicht um die Brote als ein Zeichen auf den Messias hin, es geht ihnen nicht um Glauben, sondern nur um ihren Bauch.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_6_26?rev=1703265279&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 6,26: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Johannes 6,26: Was bedeutet der Vers?

In Johannes 6,26 spricht Jesus zu den Menschen, die ihm nachgefolgt sind, nachdem er die Fünftausend mit den fünf Broten und zwei Fischen gespeist hat. Er sagt zu ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von dem Brot gegessen habt und satt geworden seid.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 6,32: Inwiefern ist Jesus das „wahrhaftige Brot“?</title>
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        <description>Johannes 6,32: Inwiefern ist Jesus das „wahrhaftige Brot“?

Die Menschen, zu denen Jesus spricht, erwarten Manna wie im schon Alten Testament. Dieses Brot ist es aber nicht, was Jesus eigentlich geben will. So wie Brot, oder Manna, als Symbol für die natürliche Nahrung steht, welche uns am Leben erhält, ist Jesus der Geber des Lebens über den Tod hinaus. Das normale Brot erhält uns nur temporär am Leben. Schlussendlich stirbt man aber trotzdem (V.49). Jesus dagegen ist das wahrhaftige Brot, weil…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 6,37.43: Bestimmt allein der Vater darüber, wer zum Sohn kommt und errettet wird?</title>
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        <description>Johannes 6,37.43: Bestimmt allein der Vater darüber, wer zum Sohn kommt und errettet wird?

In Joh 6 trifft Jesus auf Menschen, die ein deutliches Wunder erlebt haben und mehr wollen (Johannes 6,30). Doch das größte Wunder Gottes, „das Brot aus dem Himmel“, das Gott ihnen gegeben hat, um „der Welt das Leben“ zu geben, wollen sie nicht annehmen. Brot ja, Jesus nein. Die Gaben ja, den Geber nein. In V. 36 beschreibt Jesus ihren Zustand: Sie haben ihn gesehen (und erlebt), aber sie haben nicht gegl…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_6_53?rev=1676440341&amp;do=diff">
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        <title>Jesu Fleisch essen und sein Blut trinken</title>
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        <description>Jesu Fleisch essen und sein Blut trinken

Johannes 6,53: Was meint er damit und was bedeutet es, sein Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken?

In Vers 54 steht, dass jeder, der sein Fleisch ist und sein Blut trinkt, ewiges Leben haben wird. Da Jesus, nicht direkt sagt, was dies bedeutet, kann man sich anschauen, was die gleiche Folge hat. Ewiges Leben bekommt man, in dem man an Jesus glaubt (V.40). Somit kann man schließen, dass Jesus mit dem Ausdruck „mein Fleisch essen und mein Blut trinken…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_6_63-65?rev=1696871660&amp;do=diff">
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        <title>Erkläre den Zusammenhang zwischen Johannes 6,63.64a und Johannes 6,65!</title>
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        <description>Erkläre den Zusammenhang zwischen Johannes 6,63.64a und Johannes 6,65!

Es ist hier wichtig, zu sehen, dass die Formulierung „Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei ihm denn von dem Vater gegeben.“ in Vers 65 sich auf Menschen beziehen, die nicht glauben. Wichtig: Es geht hier nicht um Menschen, die nicht glauben können, sondern um Menschen, die nicht glauben. Ihr Unglaube bringt etwas zum Vorschein. Und das ist die Tatsache, dass sie auch in ihrer Beziehung zu Gott,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_7_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 7,1: Wie ist die Stimmung in Jerusalem beim Laubhüttenfest?</title>
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        <description>Johannes 7,1: Wie ist die Stimmung in Jerusalem beim Laubhüttenfest?

Die Stimmung ist angespannt. Einerseits gibt es Menschen, die ihm eine gute Haltung unterstellen, andererseits solche, die ihn für einen Verführer halten (Johannes 7,12.13). Das eigentliche Problem aber sind</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sagt Jesus die Wahrheit?</title>
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        <description>Sagt Jesus die Wahrheit?

Johannes 7,17: Wie kann man wissen, ob Jesus die Wahrheit redet?

Indem man Gottes Willen tut. Aus diesem Handeln oder Ausprobieren heraus wird sich die Wahrheit bestätigen. 

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 44 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was spricht dafür, dass der Anfang von Johannes 8 ursprünglich kein Teil des Johannesevangeliums war?</title>
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        <description>Was spricht dafür, dass der Anfang von Johannes 8 ursprünglich kein Teil des Johannesevangeliums war?

Ich habe mir erlaubt die Beantwortung dieser Frage einem Experten zu überlassen. 

[Prof. Dr. Arnim Baum zu Johannes 8,1-11]

Hilfreich ist auch diese Internetseite: &lt;http://www.tektonics.org/af/adulterypericope.php&gt;

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 44 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,10.11: Warum verurteilt Jesus die Ehebrecherin nicht?</title>
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        <description>Johannes 8,10.11: Warum verurteilt Jesus die Ehebrecherin nicht?

Grundsätzlich kann man nicht sagen, dass Jesus sie nicht richtet. Mit der Antwort in Vers 7: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein“ zeigt er, dass er für das mosaische Gesetz ist, welches die Steinigung als Strafe für Ehebruch festsetzt. Weil die Pharisäer ihm hier jedoch eine Falle stellen (V. 6) und es ihnen nicht um Gerechtigkeit geht (nur die Frau wird angeklagt, der Mann aber nicht), verurteilt er die Frau in dieser Sit…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,12: Wozu braucht ein Mensch das „Licht der Welt“?</title>
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        <description>Johannes 8,12: Wozu braucht ein Mensch das „Licht der Welt“?

Er braucht es, um nicht in der Finsternis zu wandeln. Finsternis erlaubt es uns nicht eine Perspektive oder einen Plan zu haben.
Jesus ist das Licht der Welt in Person (1,4) . Ihm müssen wir nachfolgen, um nicht in der Finsternis zu wandeln. Er ermöglicht uns, dass wir sehen, wo es eigentlich hin geht. Mit Licht können wir gute ethnische Entscheidungen treffen und erkennen, was richtig und relevant ist.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,14: Erkläre den Vers!</title>
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        <description>Johannes 8,14: Erkläre den Vers!

In Johannes 8,14 sagt Jesus: „Wenn ich auch über mich selbst Zeugnis ablege, so ist mein Zeugnis wahr; denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe. Ihr aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,15: Wie kann Jesus behaupten, dass er niemanden richten würde, wo er der Richter der Welt sein wird?</title>
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        <description>Johannes 8,15: Wie kann Jesus behaupten, dass er niemanden richten würde, wo er der Richter der Welt sein wird?

Im Gespräch mit den Juden wirft er ihnen vor, dass sie „nach dem Fleisch“ richten, d.h. sie wollen die übernatürliche Komponente seiner Existenz in ihre Beurteilung seiner Person nicht einfließen lassen. Sie wollen ihn nicht geistlich beurteilen. Sie hatten ihn immer wieder erlebt, gehört und in den schwierigsten Situationen als überlegen erlebt und trotzdem sind sie nicht bereit, sei…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,20: Warum nehmen die Tempeldiener Jesus nicht fest?</title>
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        <description>Johannes 8,20: Warum nehmen die Tempeldiener Jesus nicht fest?

Johannes schreibt, dass „seine Stunde noch nicht gekommen“ war. Die Obersten in Jerusalem wollen Jesus gefangen setzen, aber sie konnten nicht, weil Gott es nicht zuließ. Wenn wir leiden, dann erst dann, wenn Gott selbst es will. Wir müssen keine Angst davor haben, dass Menschen oder Umstände uns schaden können, ohne dass es Gottes Willem enstpricht (vgl. 1Petrus 3,17).</description>
    </item>
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        <title>Johannes 8,39.40.: Woran kann man die Kinder Abrahams erkennen?</title>
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        <description>Johannes 8,39.40.: Woran kann man die Kinder Abrahams erkennen?

Man erkennt die „Kinder Abrahams“, d.h. die Gläubigen, an ihren Werken. Abraham hätte Jesus nicht verfolgt. Wer den Sohn Gottes verfolgt, der göttliche Wahrheit redet, ist kein wahrer Nachfahre des Glaubensvorbildes Abraham.</description>
    </item>
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        <title>Beschreibe den Charakter des Teufels! Was ist sein liebstes „Hobby“?</title>
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        <description>Beschreibe den Charakter des Teufels! Was ist sein liebstes „Hobby“?

1. Der Teufel hat böse Absichten mit Menschen: er ist ein Menschenmörder von Anfang an.
2. Wahrheit ist nicht Teil seines Wesens (steht nicht in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm ist).
3. Lüge ist Teil seines Wesens: Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben.“</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_8_56?rev=1700585796&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 8,56: Erkläre den Vers! Wie kann ein Toter den Tag Jesu gesehen haben?</title>
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        <description>Johannes 8,56: Erkläre den Vers! Wie kann ein Toter den Tag Jesu gesehen haben?

Wenn der Text davon spricht, dass Abraham sich darüber gefreut hat, dass er „den Tag Jesu“ sehen sollte, dann geht es wohl darum, dass Abraham die Menschwerdung des Wortes Gottes sah. Abraham erlebt, wie Gott, das Wort, Mensch wird und freut sich darüber, weil er weiß, dass damit die Erfüllung der Verheißungen an ihn ganz nahe ist. Aber wie kann ein Toter sich über die Geschehnisse auf der Erde freuen? Die Antwort i…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 9: Welche Methoden wenden die Pharisäer an, um das offensichtliche Wunder zu leugnen?</title>
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        <description>Johannes 9: Welche Methoden wenden die Pharisäer an, um das offensichtliche Wunder zu leugnen?

In Johannes 9 wird die Geschichte eines Mannes erzählt, der von Jesus geheilt wurde und wieder sehen konnte. Die Pharisäer, die religiösen Führer zur Zeit Jesu, versuchten jedoch, das offensichtliche Wunder zu leugnen und den Mann zu diskreditieren.
Die Pharisäer wandten verschiedene Methoden an, um das Wunder zu leugnen:</description>
    </item>
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        <title>Johannes 9,39: Erkläre den Vers!</title>
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        <description>Johannes 9,39: Erkläre den Vers!

In Johannes 9,39 sagt Jesus: „Und Jesus sprach: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit die, welche nicht sehen, sehen, und die, welche sehen, blind werden.“

Dieser Vers bezieht sich auf die Begebenheit, in der Jesus einen blindgeborenen Mann heilt. Die Pharisäer, die Zeugen dieses Wunders waren, konnten es nicht akzeptieren und weigerten sich, Jesus als den Sohn Gottes anzuerkennen. Sie waren geistlich blind, obwohl sie äußerlich sehen konnten.…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 9,41: Was lehrt Johannes 9,41 über die Verantwortung des Menschen?</title>
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        <description>Johannes 9,41: Was lehrt Johannes 9,41 über die Verantwortung des Menschen?

Mit dem Aussage „wenn ihr blind wäret, so hättet ihr keine Sünde“ sagt Jesus, dass der Mensch nur für Sünde verantwortlich ist, die er erkannt hat oder erkennen kann.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_10_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 10,1-30: Wodurch zeichnet sich der „gute Hirte“ aus?</title>
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        <description>Johannes 10,1-30: Wodurch zeichnet sich der „gute Hirte“ aus?

Jesus, der „gute Hirte“, ruft die eigenen Schafe (die Gläubigen) mit Namen und sie kennen seine Stimme (V.1+2). Er ist ihre Tür, d.h. er bietet ihnen Sicherheit an und passt auf sie auf (V. 7). Er gibt Versorgung und Leben (V.9+10). Er sagt sogar, dass er sein Leben für sie lässt (V.15). Er kennt die Schafe und sie kennen ihn (V.14): sie haben also eine Beziehung. Er hat aber keine exklusive Stellung, sondern ist zugänglich und offen…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-11-07T06:04:57+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 10,9: Erkläre den Vers. Eventuell brauchst du dazu einen Kommentar!</title>
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        <description>Johannes 10,9: Erkläre den Vers. Eventuell brauchst du dazu einen Kommentar!

In Johannes 10,9 sagt Jesus: „Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.“

Dieser Vers ist eine metaphorische Aussage von Jesus, in der er sich selbst als die Tür bezeichnet. Jesus spricht hier über die Möglichkeit der Rettung und des Zugangs zu Gott.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 10,16: Was meint Jesus mit den Schafen, die „nicht aus diesem Pferch sind“?</title>
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        <description>Johannes 10,16: Was meint Jesus mit den Schafen, die „nicht aus diesem Pferch sind“?

Hier spricht Jesus von den „anderen Schafen“, die nicht aus dem jüdischen Volk stammen. Er bezieht sich auf die Heiden, die Nichtjuden, die ebenfalls zu seiner Herde gehören werden.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_10_22?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 10,22: Worauf bezieht sich das Fest der Tempelweihe?</title>
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        <description>Johannes 10,22: Worauf bezieht sich das Fest der Tempelweihe?

Es handelt sich um ein jährlich stattfindendes Fest, das die erneute Einweihung des Tempels im Jahr 164 v.Chr. durch Judas Makkabäus feiert, nachdem Gottes Haus durch den syrischen König Antiochus Epiphanes entweiht worden war.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_10_34?rev=1676441558&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-15T07:12:38+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Argumentation Jesu</title>
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        <description>Argumentation Jesu

Johannes 10,34-36: Wie genau geht die Argumentation Jesu in Johannes 10,34-36?

Jesus wird von den Juden angeklagt, sich selbst zu Gott zu machen (Vers 33). Jesus zitiert daraufhin den Psalm 82,6. Dort werden die Richter Israels (s. Psalm 82,2-5) als</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-11-07T06:12:09+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 10,38: Woran sollen die Juden, die den Worten Jesu nicht glauben wollen, glauben?</title>
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        <description>Johannes 10,38: Woran sollen die Juden, die den Worten Jesu nicht glauben wollen, glauben?

Jesus fordert die Juden auf, seinen Werken zu glauben, um zu erkennen und zu glauben, dass er in enger Gemeinschaft mit dem Vater, also mit Gott, steht.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 45 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 11,4: Wie erfüllt sich Johannes 11,4 im Verlauf der Geschichte?</title>
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        <description>Johannes 11,4: Wie erfüllt sich Johannes 11,4 im Verlauf der Geschichte?

Lazarus stirbt, wird aber von Jesus wieder auferweckt. Die Auferweckung verherrlicht Jesus in den Augen der Zuschauer. Viele von ihne fangen an, an Jesus zu glauben (Johannes 11,46).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_11_25?rev=1699472948&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-11-08T20:49:08+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Worauf weist das Zeichen der Auferweckung des Lazarus hin? Tipp: Denke über Johannes 11,25 nach!</title>
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        <description>Worauf weist das Zeichen der Auferweckung des Lazarus hin? Tipp: Denke über Johannes 11,25 nach!

Das Zeichen der Auferweckung des Lazarus weist auf die Macht und Autorität Jesu hin, sowohl über Leben als auch über Tod. In Johannes 11,25 sagt Jesus:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_11_47?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 11,47ff.: Was bewirkt die Auferweckung des Lazarus in Jerusalem?</title>
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        <description>Johannes 11,47ff.: Was bewirkt die Auferweckung des Lazarus in Jerusalem?

Die Pharisäer bekommen zunächst Angst vor dem Verlust ihrer Macht, falls immer mehr Juden an Jesus glauben würden (11,48). Tatsächlich beginnen viele Juden aufgrund der Auferstehung an Jesus zu glauben (12, 11). Mit der Auferweckung wächst zudem die Popularität von Jesus, was in Kapitel 12,9 deutlich wird. 
Die Pharisäer hingehen beraten darüber, wie sie Jesus umbringen können (11,53). Die Pläne der Pharisäer gehen sogar …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 11,49: Wer weissagt den Tod Jesu, obwohl er nicht an ihn glaubt?</title>
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        <description>Johannes 11,49: Wer weissagt den Tod Jesu, obwohl er nicht an ihn glaubt?

Der Hohepriester weissagt den Tod Jesu (vgl. Johannes 11,51). 

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_12_6?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 12,6: Wer von den Jüngern hat geklaut?</title>
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        <description>Johannes 12,6: Wer von den Jüngern hat geklaut?

Der Vers bezieht sich auf Judas Iskariot, der Jesus später verriet. Er war der Dieb.

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_12_13?rev=1676441750&amp;do=diff">
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        <title>Hosanna</title>
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        <description>Hosanna

Johannes 12,13: Was bedeutet der Ausdruck „Hosanna“?

„Hosanna“ (o. Hosianna) ist ein Ausruf, der so viel wie „Hilf doch (Herr)!“ bedeutet. Was ursprünglich eine Bitte um Hilfe war, wurde im Lauf der Zeit zum Jubelruf (auch schon bei den Juden; vgl. Matthäus 21,9).</description>
    </item>
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        <title>Johannes 12,25: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Johannes 12,25: Was bedeutet der Vers?

In Johannes 12,25 sagt Jesus: „Wer sein Leben lieb hat, der wird's verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt hasst, der wird's erhalten zum ewigen Leben.“

Dieser Vers spricht von der Haltung, die wir als Gläubige gegenüber unserem Leben haben sollten. Jesus fordert uns auf, unser Leben nicht egoistisch zu lieben und an weltlichen Dingen festzuhalten, sondern es für ihn und sein Reich zu opfern.</description>
    </item>
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        <title>Johannes 12,31: Was bedeutet Johannes 12,31?</title>
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        <description>Johannes 12,31: Was bedeutet Johannes 12,31?

Jesus spricht m.E. von der Zeit, in der die Zuhörer leben. Das Gericht über die Welt findet am Kreuz statt, weil dort der Teufel besiegt wird. Indem Jesus unsere Schuld am Kreuz bezahlt, entwaffnet er das Böse und stellt es öffentlich zur Schau (Kolosser 2,15). Mit</description>
    </item>
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        <title>Johannes 12,32: Hier steht, dass Jesus „alle“ zu sich ziehen wird. Was ist damit gemeint?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_12_32?rev=1699776234&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 12,32: Hier steht, dass Jesus „alle“ zu sich ziehen wird. Was ist damit gemeint?

Mit der Aussage, dass Jesus „alle“ zu sich ziehen wird, meint er, dass er Menschen aus allen Völkern, Stämmen und Sprachen zu sich ziehen wird. Es ist ein Ausdruck der universellen Reichweite seines Erlösungswerkes.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_12_37?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 12,37: Was ist von der Aussage zu halten, dass Menschen sich dann leicht bekehren, wenn sie Zeichen und Wunder erleben?</title>
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        <description>Johannes 12,37: Was ist von der Aussage zu halten, dass Menschen sich dann leicht bekehren, wenn sie Zeichen und Wunder erleben?

Schön wäre es ja, aber es hat bei Jesus nicht funktioniert und ich denke, dass Menschen, die nicht glauben wollen, sich auch von Zeichen und Wundern nicht beeindrucken lassen. Dafür beten können wir aber trotzdem (Apostelgeschichte 4,30), denn Wunder sind in der Missionsgeschichte von Gott oft gebraucht worden, um Menschen den Weg zu Jesus zu weisen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 12,48: Was bedeutet die Aussage, dass das Wort Jesu uns richten wird?</title>
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        <description>Johannes 12,48: Was bedeutet die Aussage, dass das Wort Jesu uns richten wird?

Das Wort Gottes (hier v.a. die Aussprüche Jesu an seine Zeitgenossen) ist der Maßstab, nach dem im Jüngsten Gericht geurteilt wird. Menschen werden nach ihren Werken gerichtet (Offenbarung 20,12) und sie hätten durch die Bibel wissen können, dass ihr Tun falsch war.</description>
    </item>
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        <title>Fußwaschung</title>
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        <description>Fußwaschung

Johannes 13,4-17: Was will Jesus mit dem Waschen der Füße zum Ausdruck bringen? Geht es ihm darum, ein Vorbild fürs Dienen zu sein?

Natürlich setzt Jesus auch ein Zeichen fürs Dienen, wenn er die Sklavenarbeit übernimmt, die keiner seiner Jünger tun wollte. Spätestens aber in Johannes 13,8 wird klar, dass Jesu Intention über die reine Vorbildfunktion hinaus geht, wenn er zu Petrus sagt: „Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil mit mir.“, und: „Wer gebadet ist, hat nicht nö…</description>
    </item>
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        <title>bibel_at_nt:fragen_zum_nt:antwort_joh_13_10</title>
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        <description>In Johannes 13,10 sagt Jesus zu Petrus: „Wer gewaschen ist, bedarf nichts, als dass ihm die Füße gewaschen werden; sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein, aber nicht alle.“

Dieser Vers bezieht sich auf das Ereignis, als Jesus den Jüngern die Füße wusch. Es ist eine symbolische Handlung, die tiefe geistliche Bedeutung hat. Jesus erklärt, dass jemand, der bereits gewaschen ist, nicht seine ganze Person erneut waschen muss, sondern nur seine Füße. Er sagt, dass die Jünger bereits rein sind, a…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 13,24: Warum erkennt Johannes nicht, dass Judas der Böse ist?</title>
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        <description>Johannes 13,24: Warum erkennt Johannes nicht, dass Judas der Böse ist?

Wahrscheinlich hatte Judas sich wie ein guter Jünger verhalten und die Menschen konnten nur sein Äußeres, seine Maske, sehen. Gott sah aber in sein Herz und wusste genau, dass er ihn verraten würde. Jesus hat ihn aber nie bloß gestellt und gab auch nie einen Hinweis, dass er der Böse ist.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 13,27: Was bedeutet es, dass der Satan in Judas fuhr?</title>
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        <description>Johannes 13,27: Was bedeutet es, dass der Satan in Judas fuhr?

Die Aussage, dass der Satan in Judas fuhr, bedeutet, dass der Teufel eine gewisse Kontrolle über Judas erlangte und ihn dazu verleitete, Jesus zu verraten. Der Teufel nutzte die Schwachstellen und die Bereitschaft in Judas' Herz aus, um ihn zu beeinflussen und ihn dazu zu bringen, Jesus zu verraten.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 13,35 Woran soll man die Jünger Jesu erkennen können?</title>
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        <description>Johannes 13,35 Woran soll man die Jünger Jesu erkennen können?

Die Liebe unter den Gläubigen wird ein eindeutiges Zeichen dafür sein, dass sie Jünger Jesu sind.

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 13,36: Was meint Jesus mit diesem Satz? Wohin will er gehen? Und warum geht Petrus erst später dort hin?</title>
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        <description>Johannes 13,36: Was meint Jesus mit diesem Satz? Wohin will er gehen? Und warum geht Petrus erst später dort hin?

Mit diesem Satz meint Jesus, dass er bald sterben und zum Vater im Himmel zurückkehren wird. Er spricht von seinem bevorstehenden Tod am Kreuz und seiner Auferstehung. Jesus geht in den Himmel, um wieder bei seinem Vater zu sein und seine Herrlichkeit zu empfangen.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-11-12T08:54:01+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 14,2: Wie passt der Vers zu Matthäus 25,34? Ist der Himmel von Grundlegung der Welt an fertig oder hat Jesus ihn nach seiner Himmelfahrt erst bereitet?</title>
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        <description>Johannes 14,2: Wie passt der Vers zu Matthäus 25,34? Ist der Himmel von Grundlegung der Welt an fertig oder hat Jesus ihn nach seiner Himmelfahrt erst bereitet?

In Johannes 14,2 sagt Jesus: „In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wäre, hätte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_14_12?rev=1699775287&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 14,12: Was könnten die „größeren Taten“ sein, von denen Jesus spricht?</title>
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        <description>Johannes 14,12: Was könnten die „größeren Taten“ sein, von denen Jesus spricht?

Die „größeren Taten“, von denen Jesus spricht, beziehen sich auf die Werke, die diejenigen tun werden, die an ihn glauben. Jesus hat während seines Dienstes auf der Erde viele erstaunliche Wunder vollbracht, wie Heilungen, Befreiungen von Dämonen und sogar die Auferweckung von Toten. Aber er sagt, dass diejenigen, die an ihn glauben, diese Werke tun werden und sogar noch größere.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 14,13.14: Wie bittet man ,,im Namen Jesu“?</title>
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        <description>Johannes 14,13.14: Wie bittet man ,,im Namen Jesu“?

Im Namen Jesu zu bitten bedeutet, im Einklang mit Ihm zu beten, d.h. so zu beten, dass das Gebet mit seinem Willen übereinstimmt ist und er dazu  „Amen“ sagen könnte. Man bittet nicht dadurch</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 14,21 Wie kann man Jesus lieben?</title>
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        <description>Johannes 14,21 Wie kann man Jesus lieben?

Jesus spricht davon, dass jeder der seine Gebote hält, ihm dadurch seine Liebe zeigt. Die Liebessprache Jesu ist somit Gehorsam.

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_15_3?rev=1699778058&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 15,3: Wie passt der Vers zum Kontext?</title>
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        <description>Johannes 15,3: Wie passt der Vers zum Kontext?

In Johannes 15,3 sagt Jesus: „Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe.“

Dieser Vers passt zum Kontext des Kapitels, in dem Jesus das Gleichnis vom Weinstock und den Reben verwendet, um die Beziehung zwischen ihm und seinen Jüngern zu beschreiben. Jesus erklärt, dass er der wahre Weinstock ist und seine Jünger die Reben sind. Er betont die Bedeutung der Verbindung zu ihm, um Frucht zu tragen und ein erfülltes geistlic…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_15_8?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 15,8 Wie können wir Gott verherrlichen?</title>
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        <description>Johannes 15,8 Wie können wir Gott verherrlichen?

Wir können Gott verherrlichen, in dem wir in unserem Leben Frucht bringen und seine Jünger werden. In Vers 4 sagt Jesus, dass wir nur Frucht bringen können, wenn wir bei Jesus bleiben d. h. die Beziehung zu ihm pflegen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_15_13?rev=1699777652&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-11-12T09:27:32+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 15,14: Worin zeigt sich die Freundschaft Jesu?</title>
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        <description>Johannes 15,14: Worin zeigt sich die Freundschaft Jesu?

Die Freundschaft mit Jesus zeigt sich darin, dass wir seinen Geboten gehorchen. Als seine Freunde sind wir aufgefordert, seinem Beispiel zu folgen und das zu tun, was er uns lehrt. Das bedeutet, dass wir seine Worte und Lehren ernst nehmen und danach leben.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 15,18-16,4: Warum werden die Jünger von „der Welt“ gehasst und was ist mit „der Welt“ gemeint?</title>
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        <description>Johannes 15,18-16,4: Warum werden die Jünger von „der Welt“ gehasst und was ist mit „der Welt“ gemeint?

Hier ist mit der Welt ein antigöttliches System gemeint. Die Welt wird von den Menschen repräsentiert, die von bösen Mächten manipuliert werden. Ihr Grundgedanke lautet: „ich kann ohne Gott glücklich werden“. Jesus sagt, dass er die Gläubigen erwählt hat und damit gehören sie nicht mehr der Welt; sie sind ihr also nicht mehr konform. Da die Welt eigentlich gegen Gott ist, hasst sie auch die, …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_16_7-11?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 16,7-11: Welche Aufgabe erfüllt der Heilige Geist an der Welt?</title>
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        <description>Johannes 16,7-11: Welche Aufgabe erfüllt der Heilige Geist an der Welt?

Der Heilige Geist überführt „die Welt“ von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht. Wie tut er das? Er benutzt das Zeugnis und die Predigt der Jünger, um als ihr „Beistand“</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 16,7: Welchen Vorteil bringt es den Jüngern, wenn Jesus sie verlässt?</title>
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        <description>Johannes 16,7: Welchen Vorteil bringt es den Jüngern, wenn Jesus sie verlässt?

Jesus wird nach seinem Fortgang den Heiligen Geist senden. Auch wenn die Jünger das im Moment vielleicht nicht verstehen, es ist für den Fortgang des Evangeliums wichtig, dass Gott nicht nur ein paar Jüngern in Israel begegnet, sondern weltweit in den Gläubigen wohnt und sie leitet. Dieser</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 16,8-9: Welche Sünde ist so gefährlich, dass der Heilige Geist daran arbeitet, Menschen vor dieser Sünde zu überführen?</title>
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        <description>Johannes 16,8-9: Welche Sünde ist so gefährlich, dass der Heilige Geist daran arbeitet, Menschen vor dieser Sünde zu überführen?

Die Sünde des Unglaubens

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 47 - Tag 1</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_17_4?rev=1700544869&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 17,4: Wodurch hat der Sohn den Vater auf der Erde verherrlicht?</title>
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        <description>Johannes 17,4: Wodurch hat der Sohn den Vater auf der Erde verherrlicht?

Der Sohn hat den Vater auf der Erde verherrlicht, indem er das vollkommene Bild des Vaters gezeigt hat. Jesus Christus, der Sohn Gottes, kam auf die Erde, um den Menschen die Liebe, Gnade und Wahrheit des Vaters zu offenbaren. Durch sein Leben, seinen Dienst, seinen Gehorsam und letztendlich durch seinen Tod am Kreuz hat Jesus die Herrlichkeit des Vaters gezeigt.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 17,19: Wie kann Jesus sich „heiligen“?</title>
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        <description>Johannes 17,19: Wie kann Jesus sich „heiligen“?

„Heiligen“ bedeutet in der Bibel, dass etwas für Gott beiseite gesetzt wird; es wird ganz Gott zur Verfügung gestellt. Wenn Jesus sich „heiligt“, dann bringt er damit zum Ausdruck, dass er als Werkzeug des göttlichen Willens bereit ist, den Weg der Erlösung bis zum Ende zu gehen und sich als Gottes Lamm für die Sünde Welt opfern zu lassen. Während wir, die Jünger, durch die Wahrheit , d.h. durch Gottes Wort, geheiligt werden (Johannes 17,17.19), h…</description>
    </item>
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        <title>Johannes 18,2: Woher weiß Judas, wo Jesus zu finden war?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_2?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 18,2: Woher weiß Judas, wo Jesus zu finden war?

Der Garten Gethsemane war der Ort außerhalb von Jerusalem, wo sich Jesus und seine Jünger oft zurückzogen um zur Ruhe zu kommen und zu beten. Judas war dieser Ort bekannt.   

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_9?rev=1700545365&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18,9 ist nicht ganz richtig oder? Hat Jesus nicht Judas verloren und das im Gebet (Johannes 17,12) selbst zugegeben?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_9?rev=1700545365&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 18,9 ist nicht ganz richtig oder? Hat Jesus nicht Judas verloren und das im Gebet (Johannes 17,12) selbst zugegeben?

In Johannes 17,12 spricht Jesus in seinem Gebet zu seinem Vater über die Jünger und sagt: „Als ich bei ihnen war, bewahrte ich sie in deinem Namen. Die, die du mir gegeben hast, habe ich behütet, und keiner von ihnen ist verlorengegangen, außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt werde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_11?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18,11: Was für einen „Kelch“ meint Jesus in Johannes 18,11?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_11?rev=1512921828&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 18,11: Was für einen „Kelch“ meint Jesus in Johannes 18,11?

Dieser „Kelch“ steht zu dem, was jetzt noch kommen sollte: das Leid. Im Garten Gethsemane fand Jesus ein „ja“ zu diesem Kelch und war somit bereit auf das, was er noch durchmachen musste.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_17?rev=1700545159&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18: Was leugnet Petrus eigentlich?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_17?rev=1700545159&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 18: Was leugnet Petrus eigentlich?

n Johannes 18 leugnet Petrus, dass er ein Jünger Jesu ist. Als Jesus gefangen genommen wurde, befand sich Petrus im Hof des Hohenpriesters und wurde von verschiedenen Personen darauf angesprochen, ob er zu Jesus gehört. Petrus leugnete dreimal, dass er Jesus kennt oder ein Jünger von ihm ist.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18,19.24: Wie kann Hannas als Hohepriester bezeichnet werden, wenn Kaiphas der Hohepriester war (Johannes 18,13)?</title>
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        <description>Johannes 18,19.24: Wie kann Hannas als Hohepriester bezeichnet werden, wenn Kaiphas der Hohepriester war (Johannes 18,13)?

Durch die römische Besatzungsmacht war das Amt des Hohenpriesters kein rein religiöses Amt mehr, das auf Lebenszeit vergeben wurde, sondern – mindestens zum Teil – auch ein politisches Amt, das der bekam, der den Besatzern angenehm erschien. Deshalb wurden nacheinander Hannas und dann sein Schwiegersohn Kaiphas zum Hohenpriester. Man kann sich leicht vorstellen, dass eine s…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18,28-19,16: Wie oft versucht Pilatus Jesus losgeben?</title>
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        <description>Johannes 18,28-19,16: Wie oft versucht Pilatus Jesus losgeben?

Pilatus versucht vier Mal Jesus loszuwerden (Johannes 18,31.39; 19,6.12). 

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18: Wie versucht Pilatus den Herrn Jesus los zu werden, um ihn nicht verurteilen zu müssen?</title>
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        <description>Johannes 18: Wie versucht Pilatus den Herrn Jesus los zu werden, um ihn nicht verurteilen zu müssen?

Pilatus versucht, den Herrn Jesus loszuwerden, um ihn nicht verurteilen zu müssen, indem er verschiedene Strategien anwendet. Zunächst versucht er, die Verantwortung auf die Juden abzuwälzen, indem er sagt:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_18_37?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 18,37: Was meint Jesus damit, dass er „für die Wahrheit Zeugnis“ gibt?</title>
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        <description>Johannes 18,37: Was meint Jesus damit, dass er „für die Wahrheit Zeugnis“ gibt?

Das heißt, dass sein Leben eins zu eins das spiegelte, was wirklich wahr ist. In seinem Leben gab es keine Lüge und alles was er machte und sagte war vertrauenswürdig. Man kann also kein Unterschied sehen zwischen Sein (was er sagte) und Schein (was er lebte). Außerdem ist Gott Wahrheit und Jesus ist deren Abbild: nur dadurch wird er zum Vorbild und Zeugnis dieser Wahrheit.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 19,8: Warum fürchtet sich der Heide Pilatus?</title>
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        <description>Johannes 19,8: Warum fürchtet sich der Heide Pilatus?

Pilatus hat drei Gründe, sich zu fürchten:

	*  zeigt keine Angst und behauptet, dass sein Reich nicht von dieser Welt sei (18,36). Seine Ruhe und Ausstrahlung zeugen von Ernsthaftigkeit und das ist für Pilatus merkwürdig. Außerdem glaubte Pilatus an die griechischen Götter und glaubte deswegen auch, dass es Menschen geben kann, die einen besonderen Status als Götter bzw. Halbgötter haben. Mit diesen sollte man sich am besten keine Feinde ma…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 19,34: Was ist das Besondere an der Beschreibung?</title>
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        <description>Johannes 19,34: Was ist das Besondere an der Beschreibung?

Johannes 19,34: Was ist das Besondere an der Beschreibung? Wie kann man das Geschehen medizinisch erklären? [Lies in einem Buch wie „Die Bibel im Test“ oder „Der Fall Jesus“ nach]</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_20_1-18?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 20,1-18: Widersprechen sich die Evangelien im Hinblick auf die Ereignisse an und um die Gruft Jesu?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_20_1-18?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Johannes 20,1-18: Widersprechen sich die Evangelien im Hinblick auf die Ereignisse an und um die Gruft Jesu?

Eine sehr schöne Zusammenfassung der Ereignisse an Ostern findet sich auf dieser Seite im Internet.

Zurück zu den Fragen (Johannes)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_20_6-8?rev=1700817659&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-11-24T10:20:59+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Johannes 20,6-8: Was war an der Lage der Tücher so besonders?</title>
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        <description>Johannes 20,6-8: Was war an der Lage der Tücher so besonders?

Johannes 20,6-8: Was war an der Lage der Tücher so besonders? Informiere dich darüber, wie man Leichname vor der Grablegung behandelte und in Leinentücher einwickelte!

Der Leichnam wurde damals zuerst gereinigt und dann mit wohlriechenden Ölen und Gewürzen behandelt. Dies diente dazu, den Verwesungsprozess zu verlangsamen und den Körper zu konservieren. Dann wurde der Körper in Grabgewänder gekleidt und mit einem großen Leinentuch u…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_20_21-23?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Johannes 20,21-23: Wo findet sich im Text der „Aussendungsbefehl“ Jesu und wo ein starker Hinweis auf seine Göttlichkeit?</title>
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        <description>Johannes 20,21-23: Wo findet sich im Text der „Aussendungsbefehl“ Jesu und wo ein starker Hinweis auf seine Göttlichkeit?

Der „Aussendungsbefehl“ findet sich in Vers 21 und der Hinweis auf die Göttlichkeit Jesu in Vers 28, wo der Apostel Thomas ihn mit</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_joh_21_18?rev=1700817466&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-11-24T10:17:46+0200</dc:date>
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        <title>ohannes 21,18: Erkläre, was Jesus meint!</title>
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        <description>ohannes 21,18: Erkläre, was Jesus meint!

In Johannes 21,18 sagt Jesus zu Petrus: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wohin du nicht willst.</description>
    </item>
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        <title>Gerücht</title>
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        <description>Gerücht

Johannes 21,23: Welchem Gerücht begegnet Johannes am Ende seines Evangeliums?

Unter den Jüngern ging das Gerücht um, dass Johannes nicht sterben würde bis der Herr Jesus wiederkommt. Johannes macht darauf aufmerksam, dass Jesus das nicht gesagt hat!</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_jud_1_11?rev=1676200156&amp;do=diff">
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        <title>Der Irrtum Bileams</title>
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        <description>Der Irrtum Bileams

Judas 1,11: Worin bestand der „Irrtum Bileams“?

Bileam war ein Weissager, der in Petor am Euphrat wohnte. Bileam kannte den Gott Israels, seine Vorhersagen galten als sicher (4Mose 22.6). Im Verlauf der gesamten Geschichte um die Anfrage des Moabiterkönigs Balak an Bileam, Israel zu verfluchen (4Mose 22-24), wird deutlich, dass Bileam zwar sehr wohl den Herrn kannte und auch um seine Gebote wusste, jedoch stets versuchte, Gott zu seinem Vorteil und zu seinem Ansehen zu gebra…</description>
    </item>
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        <title>Henoch</title>
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        <description>Henoch

Judas 14: Wer ist dieser Henoch, den Judas hier zitiert, und aus welchem Buch stammt das Zitat?

Judas 14 zitiert die sogenannte „Apophtegmata“ oder „Aussprüche“ des Henoch, die auch als „Henochische Schriften“ bekannt sind. Diese Schriften sind eine Sammlung von Texten, die im Judentum und Christentum als apokryph oder pseudepigraph betrachtet werden, d.h. sie sind nicht Teil des kanonischen Alten Testaments. Das Buch Henoch ist pseudoepigrapfisch, d.h. es wird der Figur des Henoch zuge…</description>
    </item>
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        <title>Paulus betet für die Kolosser</title>
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        <description>Paulus betet für die Kolosser

Kolosser 1,9-11: Wofür betet Paulus, wenn er für die Kolosser betet?

Paulus erbittet für die Kolosser, dass sie Gott immer mehr gefallen mögen, indem Gott ihnen seinen Willen zu erkennen gibt, sowie seine Weisheit in sie hineinlegt. Dabei wünscht er ihnen, dass sie durch ihr Handeln etwas bewirken, mit Gottes Hilfe im Glauben vorwärts kommen, vom allmächtigen Gott Kraft erhalten, um geduldig und in Freude auf Gott zu warten.</description>
    </item>
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        <title>Verhältnis Jesus und Gewalten</title>
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        <description>Verhältnis Jesus und Gewalten

Kolosser 1,15-23: Welche Aussagen findest du in dem Abschnitt über Jesus? Wie würdest du das Verhältnis Jesus - böse Engel (,,Gewalten und Mächte“) beschreiben?

Der Abschnitt beschreibt klar, dass Jesus Gott ist. Durch und für ihn ist alles erschaffen worden und an seinem Willen liegt es, dass die Schöpfung nicht in sich zusammenfällt. Zu der Schöpfung werden auch die Mächte, also auch böse Engel gerechnet. Jesus hat damit auch über sie die absolute Macht und sie …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Das Problem der Irrlehrer</title>
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        <description>Das Problem der Irrlehrer

Kolosser 2,8-22:Welche Probleme haben die Irrlehrer?

Das Problem liegt zum einen darin, dass die Lehre von Irrlehrern von Menschen erdacht und daher nur „leerer Betrug“ (V. 8) sind. Ihre Gedanken entspringen nicht Gottes allumfassender Weisheit und Wahrheit. Gott weiß alles und enthält uns seine Weisheit nicht vor. Er offenbart sich uns in seinem Wort, der Bibel. Durch und in ihm haben wir alles, was wir brauchen. Er hat seine Macht bewiesen (V. 15). Er hat uns durch …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_kol_2_9?rev=1691391319&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Kolosser 2,9: Was bedeutet die Fülle der Gottheit?</title>
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        <description>Kolosser 2,9: Was bedeutet die Fülle der Gottheit?

Kolosser 2,9: Was begründet Paulus mit der Tatsache, dass in Christus „die ganze Fülle der Gottheit“ leibhaftig wohnt?

Es geht hier nicht um eine Fülle an göttlichen Qualitäten, sondern die Fülle des ganzen Gottseins. In Christus findet sich Gott komplett wieder – es fehlt nichts. Ein ganzer Gott in Fleisch gegossen!</description>
    </item>
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        <title>Welche „Beschneidung“ meint Kolosser 2,11?</title>
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        <description>Welche „Beschneidung“ meint Kolosser 2,11?

Aus Kolosser 2,11.12 lassen sich zu der Beschneidung folgende Dinge ableiten. Sie sind beschnitten „worden“ (Passiv). Es handelt sich also um eine Beschneidung, die Gott vollzogen hat. Sie ist „nicht mit Händen geschehen“. Der griechisches Begriff beschreibt einen Vorgang, der von Gott selbst gemacht wird und dessen Ergebnis nicht eigentlich zu dieser Schöpfung gehört (vgl. Hebräer 9,11: Christus aber ist gekommen als Hohepriester der zukünftigen Güter…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_kol_3_3?rev=1691392672&amp;do=diff">
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        <title>Erkläre Kolosser 3,3!</title>
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        <description>Erkläre Kolosser 3,3!

In Kolosser 3,3 sagt Paulus: „Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.“
Paulus begründet, warum der Christ auf den Himmel gesinnt sein soll 1) er ist der Erde mit ihren Ansprüchen an sein Leben durch den Tod entronnen 2) Sein neues Leben ist mit Christus in Gott verborgen. 
Wir sind sie mit Christus gestorben (vgl. Kol 2,11.12.20). Wir sind den „Elementen der Welt“ gestorben und den „Satzungen</description>
    </item>
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        <title>Worauf bezieht sich Kolosser 3,11?</title>
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        <description>Worauf bezieht sich Kolosser 3,11?

Der Vers bezieht sich auf die neue Identität, die ein Mensch in Jesus Christus bekommt, wenn er bewusst sein Leben unter Gottes Herrschaft stellt. Herkunft und Stand sind nicht entscheidend, sondern die Beziehung zu Jesus macht den Unterschied. Nur wegen seines Todes für die Sünden aller Menschen sind wir gerecht vor Gott.</description>
    </item>
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        <title>Kolosser 3,15: „Und der Friede des Christus regiere in euren Herzen, zu dem ihr auch berufen worden seid in einem Leib; und seid dankbar.“ Was bedeutet der Vers?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_kol_3_15?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Kolosser 3,15: „Und der Friede des Christus regiere in euren Herzen, zu dem ihr auch berufen worden seid in einem Leib; und seid dankbar.“ Was bedeutet der Vers?

Kolosser 3,15 beschreibt den Frieden als die Sphäre, in der wir leben. Wenn es heißt, dass der Friede „regieren“ soll, dann bedeutet das so viel wie: Schiedsrichter sein, lenken, entscheiden, richten. Der Friede, den Jesus uns gebracht hat, soll unsere Entscheidungen prägen und korrigieren. Wenn wir im Frieden mit Gott leben dürfen, we…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_kol_3_22?rev=1691391946&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Kolosser 3,22-25: Wie sollen Sklaven ihre Arbeit tun? Übersetze die Prinzipien in unsere Zeit! Wie sollen Arbeitnehmer arbeiten?</title>
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        <description>Kolosser 3,22-25: Wie sollen Sklaven ihre Arbeit tun? Übersetze die Prinzipien in unsere Zeit! Wie sollen Arbeitnehmer arbeiten?

Das Ziel der Ermahnung ist es, dem Sklaven eine neue Sicht für seine Arbeit zu geben. Sein Antrieb soll nicht die Angst vor der Bestrafung sein, sondern die Verantwortung eines Lebens vor Gott. Er soll von ganzem Herzen, ernsthaft und völlig seine Arbeit tun. Diese Einstellung gilt allen Arbeitern generell, weil der Sklave als Beispiel die niedrigste Form eine „Angest…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_kol_4_14?rev=1691393048&amp;do=diff">
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        <title>Kolosser 4,14: Welchen Beruf hat Lukas?</title>
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        <description>Kolosser 4,14: Welchen Beruf hat Lukas?

Lukas, der Verfasser des Evangeliums nach Lukas und der Apostelgeschichte, war ein Arzt. In Kolosser 4,14 wird er als „der geliebte Arzt“ bezeichnet. Lukas war ein enger Mitarbeiter des Apostels Paulus und begleitete ihn auf einigen seiner Missionsreisen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Männersachen</title>
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        <description>Männersachen

1Timotheus 2,8: Was sollen Männer an jedem Ort tun?

An jedem Versammlungsort beten und dabei ihre Hände mit reinem Gewissen erheben, frei von Zorn und Streit. 

Zurück zu den Fragen (1Timotheus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 39 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Neubekehrte und Leiterschaft</title>
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        <description>Neubekehrte und Leiterschaft

1Timotheus 3,6: Warum soll ein Neubekehrter nicht gleich Leiter/Ältester werden?

Weil er sich sonst schnell etwas einbilden und zu Recht vom Teufel angeklagt werden könnte. 

Zurück zu den Fragen (1Timotheus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 39 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Pharisäer und das Volk</title>
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        <description>Pharisäer und das Volk

Johannes 7,47-49: Wie standen die Pharisäer zum normalen Volk? Findest du in ihrem Verhalten Hochmut oder Demut?

Hochmut. Sie dachten sie wären schlauer als das normale („Verfluchte“!) Volk und liessen sich nicht so leicht von jemand verführen.</description>
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        <title>Wahre Jünger</title>
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        <description>Wahre Jünger

Was tut ein wahrer Jünger Jesu? (Johannes 8,31)

Er bleibt in dem, was Jesus gesagt hat.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 44 - Tag 5</description>
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        <title>Eltern des Blindgeborenen</title>
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        <description>Eltern des Blindgeborenen

Johannes 9,22: Warum antworten die Eltern des Blindgeborenen so ausweichend auf die Frage der Pharisäer (Johannes 9,19)?

Sie hatte Angst vor den führenden Männern der Juden, denn die hatten bereits beschlossen, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der sich zu Jesus als dem Messias bekennen würde.</description>
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        <title>Zeichen des Johannes</title>
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        <description>Zeichen des Johannes

Johannes 10,41: Wie viele Zeichen hat Johannes der Täufer zeit seines Lebens getan?

Keine.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 45 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Lazarus Leiche</title>
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        <description>Lazarus Leiche

Johannes 11,39: Warum wollen die Angehörigen des Lazarus den Stein nur unwillig von seinem Grab wegrollen?

Weil eine Leiche nach 4 Tagen stark stinkt. 

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 45 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Massenbekehrung</title>
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        <description>Massenbekehrung

Johannes 12,37: Stimmt es, dass Menschen sich reihenweise bekehren würden, wenn sie Zeichen und Wunder sehen könnten?

Nein.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 46 - Tag 1</description>
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        <title>Warum Jesus in die Welt kam</title>
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        <description>Warum Jesus in die Welt kam

Johannes 12,47: Wozu ist Jesus in die Welt gekommen?

Um die Welt zu retten.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 46 - Tag 2</description>
    </item>
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        <title>Neues Gebot</title>
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        <description>Neues Gebot

Johannes 13,34-35: Wie heißt das neue Gebot, das Jesus seinen Jüngern gibt?

Liebt einander! Genauso wie Jesus seine Jünger geliebt hat, sollen sie einander lieben! An eurer Liebe zueinander werden alle erkennen, dass ihr Jesu Jünger seid.</description>
    </item>
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        <title>Gott sehen</title>
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        <description>Gott sehen

Johannes 14,7: Wie kann ein Mensch Gott sehen, der doch unsichtbar ist?

Wenn man erkannt hat, wie Jesus ist, kann man Gott sehen.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 46 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Die größte Liebe</title>
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        <description>Die größte Liebe

Johannes 15,13: Worin zeigt sich die größte Liebe?

Die größte Liebe beweist der, der sein Leben für seine Freunde hingibt.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 46 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>Ewiges Leben</title>
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        <description>Ewiges Leben

Johannes 17,3:  Wie kann man &quot;ewiges Leben&quot; definieren?

Das ewige Leben bedeutet, den einzig wahren Gott zu erkennen, und Jesus Christus, den er gesandt hat.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 47 - Tag 2</description>
    </item>
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        <title>Ohrverlust</title>
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        <description>Ohrverlust

Johannes 18,10: Wer verliert sein rechtes Ohr?

Der Sklave des Hohen Priesters namens Malchus.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 47 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Die Mörder Jesu</title>
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        <description>Die Mörder Jesu

Johannes 18,28: Was taten die Mörder Jesu nicht, weil sie Angst hatten, sich zu verunreinigen?

Sie betraten das Amtsgebäude des römischen Statthalters nicht.

Zurück zu den Fragen (Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 47 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Nie wieder sündigen (?)</title>
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        <description>Nie wieder sündigen (?)

Ein Besucher unseres evangelistischen Hauskreises behauptete einmal, er hätte - wie es für Christen normal sei - nach seiner „Bekehrung“ nie wieder gesündigt. Welchen Vers würdest du ihm zeigen, um seine Aussage zu widerlegen?</description>
    </item>
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        <title>Liebe zur Welt</title>
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        <description>Liebe zur Welt

1Johannes 2,15-16: Worin äußert sich die Liebe zur Welt?

Indem man sein Herz an Dinge der Welt und was zu ihr gehört hängt. 
Sie äußert sich durch die Sucht nach körperlichen Genuss, gierige Augen und einem unverschämten Geltungsdrang.</description>
    </item>
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        <title>Gott im Himmel sehen</title>
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        <description>Gott im Himmel sehen

Kann man Gott im Himmel sehen?

1Johannes 3,2: Ja, in der Zukunft werden wir ihn sehen, wie er wirklich ist.

Zurück zu den Fragen (1Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 48 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>Jesus ist Gott</title>
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        <description>Jesus ist Gott

Finde den Vers, in dem steht, dass Jesus Gott ist!

1Johannes 5,20 Und wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns fähig gemacht hat, den wahren Gott zu erkennen. Mit ihm, dem Wahrhaftigen, sind wir in seinem Sohn Jesus Christus verbunden, der selbst der wahre Gott</description>
    </item>
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        <title>Gebot</title>
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        <description>Gebot

2Johannes 1,5-6: Wie lautet das Gebot, das die Empfänger von Anfang an, d.h. seit ihrer ersten Berührung mit dem Evangelium, gehört haben?

Das wir einander lieben sollen und lieben bedeutet, nach seinen Geboten zu leben.

Zurück zu den Fragen (2Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 49 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Freude des Johannes</title>
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        <description>Freude des Johannes

3Johannes 1,4: Worin besteht die größte Freude des Johannes?

Das seine (geistlichen) Kinder der Wahrheit gemäß leben. 

Zurück zu den Fragen (3Johannes) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 49 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Lukas 1,1-4: Woher hat Lukas seine Informationen?</title>
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        <description>Lukas 1,1-4: Woher hat Lukas seine Informationen?

Am Anfang seines Berichtes erklärt Lukas, woher er von den Geschehnissen weiß, über welche er schreibt. Er beruft sich auf Augenzeugen, das heißt Leute, die mit eigenen Augen gesehen und miterlebt haben, was Jesus tat (V.2). Lukas betont die Zuverlässigkeit seiner Quellen und seine Sorgfalt beim Recherchieren, die er als gebildeter Mann (Arzt) sicherlich hatte (V.3). Sein Ziel ist eine vertrauenswürdige Darstellung der Lehre Jesu(V.4)</description>
    </item>
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        <title>Bedeutung der Verse</title>
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        <description>Bedeutung der Verse

Was bedeutet Lukas 1,8-9

Die Priester waren in 24 Gruppen eingeteilt, von denen jede Gruppe zwei Wochen im Jahr im Tempel diente. 
Das Räucheropfer wurde zweimal täglich im Tempel dargebracht. Zacharias gehörte zu der Gruppe Abija und war für das Räucheropfer ausgelost worden.</description>
    </item>
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        <title>Maria und Zacharias</title>
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        <description>Maria und Zacharias

Warum wird Zacharias für seine Frage bestraft (Lukas 1,18-20) und Maria, die auch nachfragt (Lukas 1,34), kommt ungeschoren davon?

Der Unterschied zwischen den beiden besteht darin, dass Zacharias einfach mal schon viel mehr mit Gott erlebt hat und die Geburt eines Sohnes, für den man betet, trotz des Alters der Eltern nun kein Wunder ist, das es nicht schon einmal gegeben hätte. Wir brauchen in diesem Zusammenhang nur an Sarah und Abraham denken. Eine Jungfrauengeburt ist …</description>
    </item>
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        <title>Lukas 1,19: Wie heißt der Engel, der Zacharias begegnet?</title>
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        <description>Lukas 1,19: Wie heißt der Engel, der Zacharias begegnet?

Der Name des Engels ist Gabriel. Er begegnet in der Bibel neben Zacharias auch Daniel (nachzulesen in Daniel 6,16ff).

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,22: Was verliert Zacharias wegen seines Unglaubens?</title>
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        <description>Lukas 1,22: Was verliert Zacharias wegen seines Unglaubens?

Seine Fähigkeit zu sprechen, solange bis das eingetroffen ist, was der Engel ankündigte. Zacharias konnte sich in dieser Zeit nur über Zeichensprache und durch Schrift verständigen (Lukas 1,63).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,31-35: Was sagt der Engel über Jesus voraus?</title>
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        <description>Lukas 1,31-35: Was sagt der Engel über Jesus voraus?

Der Engel Gabriel sagt über Jesus, dass er groß sein wird V.31+35) das heißt, er wird mächtig sein. Er wird Sohn des Höchsten (Gott) genannt werden und er wird den Thron Davids von Gott bekommen (V.32). Er wird ewig als König über das Haus Jakobs (das Volk Israel) herrschen (V.33). Dies sind alles klare Hinweise darauf, dass Jesus der von den Juden erwartete Retter (Messias) sein wird, der im Alten Testament verheißen ist.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,41: Wie konnte Elisabeth wissen, dass Maria von Gott auserwählt war?</title>
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        <description>Lukas 1,41: Wie konnte Elisabeth wissen, dass Maria von Gott auserwählt war?

Sie sprach erfüllt vom Geist Gottes, das heißt Gott gab ihr in diesem Moment das Wissen ein. Als fühlbares Zeichen für Elisabeth „hüpfte“ dazu noch ihr Sohn Johannes in ihrem Bauch.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,46-55: Was ist der Grund für Marias Freude?</title>
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        <description>Lukas 1,46-55: Was ist der Grund für Marias Freude?

Sie freut sich vor allem darüber, dass ein großer und mächtiger Gott sie als unbedeutende, junge Frau ausgesucht hatte für die Aufgabe die Mutter Jesu zu sein (v.48+49). Sie ist auch erfreut darüber, dass der Retter (Messias) jetzt kommen wird um ihr Volk zu befreien und Gottes Reich auf der Erde zu errichten. Das kommt zum Beispiel in Vers 54 zum Ausdruck: Gott nimmt sich der Israeliten an und ist ihnen gegenüber barmherzig.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,59: Was passiert bei einer Beschneidung?</title>
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        <description>Lukas 1,59: Was passiert bei einer Beschneidung?

Bei der Beschneidung wird die Vorhaut am Penis abgetrennt. Der Eingriff wird am achten Tag vorgenommen. Frauen werden in der Bibel nicht beschnitten. Die Beschneidung ist ein Bundeszeichen, das Abraham von Gott erhielt (1Mose 17,11-14). Im Neuen Bund spielt das Zeichen der Beschneidung keine Rolle mehr.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,69: Von wem redet Zacharias?</title>
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        <description>Lukas 1,69: Von wem redet Zacharias?

Zacharias redet vom Messias, also von Jesus. Hörner stehen in der Bibel (aber nicht nur dort, denke nur an die Wikinger und ihre mit Hörnern geschmückten Helme) für Kraft und Herrschaft. Das „Horn des Heils</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-08-06T16:31:15+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,73: Auf welchen Eid bezieht sich Lukas hier und zu was hatte Gott sich durch diesen Eid verpflichtet?</title>
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        <description>Lukas 1,73: Auf welchen Eid bezieht sich Lukas hier und zu was hatte Gott sich durch diesen Eid verpflichtet?

In Lukas 1,73 spricht Zacharias, der Vater von Johannes dem Täufer, über den Eid, den Gott geschworen hat. Der Vers lautet: „den Eid, den er geschworen hat unserm Vater Abraham, uns zu geben.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,76: Welche Aufgabe bekommt Johannes der Täufer?</title>
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        <description>Lukas 1,76: Welche Aufgabe bekommt Johannes der Täufer?

Johannes der Täufer ist der Wegbereiter des Messias. Er geht vor dem „Angesicht des Herrn“, d.h. vor Gottes Angesicht her. Jesus ist Gott, der Sohn, und Johannes soll mit seinen Bußpredigten das Volk Israel auf die Ankunft des Herrn vorbereiten.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 1,78: Was ist mit dem Begriff „Aufgang aus der Höhe“ gemeint?</title>
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        <description>Lukas 1,78: Was ist mit dem Begriff „Aufgang aus der Höhe“ gemeint?

Hätte ich gefragt: Wer ist der Aufgang aus der Höhe? wäre die Antwort leicht gewesen: Jesus, der Messias. Mir ging es aber um den Begriff „Aufgang aus der Höhe“. Was ist damit gemeint? V. 79 macht deutlich, dass der Aufgang eine Funktion hat. Er besucht uns, „um denen zu leuchten, die in Finsternis und Todesschatten sitzen“. Das Wort „Aufgang“ hat damit zu tun, dass ein Licht (z.B. Sonne; vgl. Sonnenaufgang) aufgeht. Etwas begi…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_2_2?rev=1757523524&amp;do=diff">
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        <dc:date>2025-09-10T18:58:44+0200</dc:date>
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        <title>Quirinius Statthalter</title>
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        <description>Quirinius Statthalter

Lukas 2,2: Nach dem jüdischen Geschichtsschreiber Josephus war Quirinius im Jahr 6 n.Chr. Statthalter von Syrien, aber nicht zur Zeit der Geburt Jesu. Löse diese Diskrepanz!

Wie löst man das Problem, dass Lukas die Einschreibung auf die Zeit von Quirinius datiert, Jesus aber mindestens 10 Jahre früher geboren sein muss? Die einfache Antwort ist die: Im Original wirkt der griechische Satz, den Lukas geschrieben hat, etwas ungelenk, weshalb man ihn ganz unterschiedlich über…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 2,4: Warum musste Joseph unbedingt nach Bethlehem gehen?</title>
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        <description>Lukas 2,4: Warum musste Joseph unbedingt nach Bethlehem gehen?

Joseph musste sich in Behtlehem steuerrechtlich erfassen lassen, weil er ein Nachfahre des Königs David war, der aus Bethlehem stammte. Bethlehem war als „Davids Stadt“ bekannt. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Der soziale Stand von Maria und Joseph</title>
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        <description>Der soziale Stand von Maria und Joseph

Lukas 2,24: Was sagt uns das Opfer von Maria und Joseph im Tempel über ihren Wohlstand aus? (Lies dazu 3Mose 12,8)

3.Mose 12,8 schreibt dieses Opfer vor, wenn man „das zu einem Schaf Erforderliche“ nicht aufbringen kann. Folglich müssen Maria und Joseph sehr arm gewesen sein.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_2_36?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 2,36-38 : Was kannst du von Hanna lernen?</title>
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        <description>Lukas 2,36-38 : Was kannst du von Hanna lernen?

Ich kann von Hanna lernen, dass Fasten und Flehen ein Dienst ist. Außerdem sehe ich an ihrer Herkunft (Stamm Asser), dass die These von den „verlorenen zehn Stämmen“ so nicht ganz stimmen kann. Als Kyros die Juden nach Israel zurückkehren ließ, sind anscheiend aus allen Stämmen Juden ins Verheißene Land zurück gekehrt.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_2_50?rev=1684318731&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was wissen Maria und Josef?</title>
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        <description>Was wissen Maria und Josef?

Lukas 2,50: Was wissen Maria und Joseph zu diesem Zeitpunkt über ihren Sohn? Fasse alle Aussagen der Engel und Jesu zusammen!

Ich habe auch Dinge aufgenommen, von denen ich denke, dass sie es hätten wissen können (Zeugnis der Hirten</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_3_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 3,1: Was ist ein Vierfürst?</title>
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        <description>Lukas 3,1: Was ist ein Vierfürst?

Vierfürsten oder Tetrarchen nennt man die Herrscher in einer Tetrarchie. Die Tetrarchie ist eine Regierungsform, bei der ein größeres Regierungsgebiet in vier kleinere aufgeteilt wird. Ein Vierfürst ist also der Herrscher über ein Viertel. Zur Zeit des NT wurde der Begriff auch allgemeiner, nämlich für unbedeutende Herrscher benutzt.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 3,8: Was ist mit der „Buße würdige Frucht“ gemeint?</title>
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        <description>Lukas 3,8: Was ist mit der „Buße würdige Frucht“ gemeint?

Buße ist nur dann echt, wenn sie mehr ist als eine emotionale Betroffenheit und sich im Leben zeigt. Ein Dieb muss z.B. mit dem Stehlen aufhören, ein jähzorniger Vater mit der Gewalt und ein fauler Schüler muss anfangen, die Hausaufgaben zu erledigen. Die Buße wird von Johannes mit einem Baum verglichen, der gute Früchte bringt. Bleiben die Früchte aus, ist der Baum krank. Genauso ist Buße krank, die nicht zu einem erneuerten Lebensstil …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_3_16?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 3,16: Wofür steht das Bild vom „Feuer“?</title>
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        <description>Lukas 3,16: Wofür steht das Bild vom „Feuer“?

Es steht für das Gericht. Jesus kommt im doppelten Sinn auf die Erde, als Retter und Richter. Er „tauft“ mit Heiligem Geist und mit Feuer. Das „unauslöschliche Feuer“ (Lukas 3,17) ist ein Bild für die Strafe es ewigen Gerichts (vgl. Offenbarung 20,14.15)</description>
    </item>
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        <title>Wer ist Kainam?</title>
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        <description>Wer ist Kainam?

Lukas 3,36: Wer ist „Kainam (o. Kenan)“? Die Antwort lautet nicht: „Na der Sohn von Arphachsad (o. Arpachschads)!“, denn der heißt Salah (oder nach 1Mose 10,24 „Schelach“)!

Wir wissen nicht, wer Kenan ist :-(

In den hebräischen Texten des Alten Testaments zu der Genealogie von 1Mose 11 erscheint Kenan nicht, nur in einigen Manuskripten der Septuaginta, der griechischen Übersetzung des AT. Auch in einigen alten Handschriften des Lukas-Evangeliums ist er nicht enthalten. Von dah…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_4_2?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Lukas 4,2: Ist Versuchung schon Sünde?</title>
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        <description>Lukas 4,2: Ist Versuchung schon Sünde?

Nein, denn Jesus selbst wurde versucht, aber er war frei von Sünde (Apostelgeschichte 3,14).

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_4_4?rev=1691333214&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 4,4: Was meint Jesus mit diesem Zitat aus 5Mose 8,3?</title>
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        <description>Lukas 4,4: Was meint Jesus mit diesem Zitat aus 5Mose 8,3?

In Lukas 4,4 zitiert Jesus das Buch Deuteronomium und sagt: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.“ Dieses Zitat stammt aus 5. Mose 8,3.
In 5. Mose 8,3 spricht Gott zu seinem Volk Israel und erinnert sie daran, wie er sie in der Wüste mit Manna versorgt hat. Er betont, dass er sie nicht nur mit Brot, sondern auch mit seinem Wort am Leben erhalten hat. Es geht darum, dass der Mensch nicht nur physische Nahrung braucht, sondern auch geis…</description>
    </item>
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        <title>Jesu Schriftlesung</title>
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        <description>Jesu Schriftlesung

Lukas 4,17-20: Wie erklärt sich die Tatsache, dass Jesu „Schriftlesung“ in Nazareth kein wörtliches Zitat aus Jesaja 61,1.2 ist?

Eine Analyse des Textes zeigt, dass Lukas hier ein Zitat anführt, das nur sehr bedingt EIN Zitat ist. In Wirklichkeit ist der Text eine Mischung aus viel Jesaja 61,1.2 und wenig Jesaja 58,6. Erklären kann man diese Tatsache damit, dass Lukas uns als typischer Historiker seiner Zeit eine Zusammenfassung des Geschehens liefert. Wir dürfen also davon …</description>
    </item>
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        <title>Lukas 4,23 Was bedeutet der Ausdruck „Arzt heile dich selbst“?</title>
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        <description>Lukas 4,23 Was bedeutet der Ausdruck „Arzt heile dich selbst“?

Jesus zeigt in diesem Vers den Bewohner Nazareths ihren Zweifel auf. Sie glauben seinem Anspruch nicht und erwarten von ihm, dass er die Wunder und Heilungen, die er in anderen Orten vollbracht hat, auch hier in seiner Vaterstadt (also bei</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_4_28?rev=1691519611&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-08-08T20:33:31+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 4,28: Beispiele Jesu in Nazareth</title>
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        <description>Lukas 4,28: Beispiele Jesu in Nazareth

Lukas 4,28: Erkläre das provozierende Moment in den beiden Beispielen, die Jesus bringt! Warum werden seine Zuhörer wütend?

Jesus bringt Beispiele für die Aussage, dass ein Prophet in seinem Vaterland nicht anerkannt ist. Das provozierende Element besteht darin, dass er ein Prinzip aus dem Alten Testament (Heiden sind gläubiger als das Volk Israel) auf seine Zuhörer überträgt.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 4,35.41: Warum lässt Jesus die Dämonen nicht reden?</title>
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        <description>Lukas 4,35.41: Warum lässt Jesus die Dämonen nicht reden?

Jesus kann auf die Publicity von Dämonen gut verzichten, weil er nicht will, dass sie ihn benutzen, um sich selbst als Wissende darzustellen. Die Dämonen „wussten, dass er der Christus war</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_8?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 5,8: Was bringt Petrus mit dem Satz „Geh von mit hinaus! Denn ich bin ein sündiger Mensch“ zum Ausdruck?</title>
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        <description>Lukas 5,8: Was bringt Petrus mit dem Satz „Geh von mit hinaus! Denn ich bin ein sündiger Mensch“ zum Ausdruck?

Sein uneingeschränkter Glaube an die Göttlichkeit Jesu. In dem Moment, in dem er diese erkennt, gerät er in Furcht, denn er wusste, dass Menschen bis dahin nicht in Gottes Gegenwart überleben konnten. Daher auch die Aufforderung an Jesus, zu gehen. Als Jesus ihn auffordert, ihm zu folgen, tut er dies ohne Widerrede und lässt alles stehen und liegen. Viele andere, die Jesus Göttlichkeit…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_19?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 5,19: Wie kann es sein, dass Lukas in Lukas 5,19 von „Ziegeln“ spricht, wo israelische Häuser doch mit Holz und Stroh gedeckt waren?</title>
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        <description>Lukas 5,19: Wie kann es sein, dass Lukas in Lukas 5,19 von „Ziegeln“ spricht, wo israelische Häuser doch mit Holz und Stroh gedeckt waren?

Hier haben wir ein Beispiel für erzählerische Freiheit. Lukas steht als Autor vor einem Problem. Seine Zuhörerschaft kennt nur Häuser mit Ziegeldächern. Heute würden wir schreiben: „</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_20?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lk 5,20: Wer hat alles geglaubt?</title>
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        <description>Lk 5,20: Wer hat alles geglaubt?

Nicht nur der Gelähmte, sondern auch seine Freunde glaubten an Jesus. Man sieht das an dem Aufwand, den sie trieben, um den kranken Freund zu Jesus zu bringen. Dies ist ein schönes Beispiel dafür, dass man auch für andere Menschen glauben kann.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_29?rev=1684647399&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-05-21T07:36:39+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Warum isst Jesus mit den Zolleinnehmern? Ist das für seine Mission nicht von Nachteil?</title>
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        <description>Warum isst Jesus mit den Zolleinnehmern? Ist das für seine Mission nicht von Nachteil?

Es war seine Mission zu suchen und zu finden, was verloren war (Lukas 19,10).

Zurück zu den Fragen (Lukas) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 21 - Tag 2</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_32?rev=1676200391&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-12T12:13:11+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sind die Pharisäer gerecht?</title>
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        <description>Sind die Pharisäer gerecht?

Lukas 5,32: Möchte Jesus sagen, dass die Pharisäer schon gerecht sind?

Natürlich nicht! Die Pharisäer halten sich für gerecht, weil sie selbstgerechte Menschen sind, aber Jesus weiß sehr genau um ihre Verlorenheit. Nur kann er ihnen nicht helfen, weil er als Arzt zu den Kranken geht und nicht zu den Gesunden. Ganz gleich, ob die Gesunden es wirklich sind oder sich nur dafür halten.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_5_35?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 5,35: Wann sollen / werden Christen fasten?</title>
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        <description>Lukas 5,35: Wann sollen / werden Christen fasten?

Christen sollen fasten, wenn es ihre Beziehung zu Gott rechtfertigt. Geht es einem geistlich gut, wäre es unpassend zu fasten, ist man aber in geistlicher Not, so ist es angebracht. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_6_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 6,1: Ist das Abpflücken nicht Diebstahl?</title>
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        <description>Lukas 6,1: Ist das Abpflücken nicht Diebstahl?

Nein. 5.Mose 23,25-26 sagt, dass man sich im Weinberg oder Feld des Nächsten für den unmittelbaren, eigenen Bedarf bedienen darf, aber keinesfalls darüber hinaus. Also verstoßen die Jünger nicht gegen das Gesetz.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-21T07:51:06+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Unterschiede in den Listen der Apostel</title>
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        <description>Unterschiede in den Listen der Apostel

Die Liste der berufenen Apostel stimmt nicht exakt mit den Listen im Matthäus- u. Markusevangelium überein. Finde den Unterschied und erkläre ihn.

Matthäus 10:2-4: In Matthäus werden die Apostel in Paaren aufgeführt. Die Liste lautet: Simon Petrus, Andreas, Jakobus der Sohn des Zebedäus, Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Jakobus der Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon der Zelot und Judas Iskariot.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 6,20: Wen meint Jesus hier mit dem Begriff „Armen“?</title>
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        <description>Lukas 6,20: Wen meint Jesus hier mit dem Begriff „Armen“?

Jesus meint nicht die geistlich Armen, sondern die materiell Armen, weil er in Vers 24 sein Wehe gegen die Reichen richtet. Wer bereit ist, „um des Sohnes des Menschen willen“ (Lukas 6,22) Armut, Not, Niedergeschlagenheit, Hass, Alleinsein usw. zu ertragen, der darf sich freuen, weil sein Lohn im Himmel groß sein wird.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-22T18:21:25+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Alles weggeben?</title>
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        <description>Alles weggeben?

Lukas 6,30: Bedeutet dieser Vers, dass wir unseren ganzen Besitz abgeben müssen, wenn Menschen uns darum bitten?

Die Frage habe ich etwas ausführlicher in einer Podcast-Episode beantwortet. Hier ist der Link zum Skript.

Zurück zu den Fragen (Lukas) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 21 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_6_43?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 6,43: Welchem Denkfehler will der Herr Jesus mit diesem Vers begegnen?</title>
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        <description>Lukas 6,43: Welchem Denkfehler will der Herr Jesus mit diesem Vers begegnen?

Der Denkfehler besteht darin, dass Menschen meinen, ein guter Baum sein zu können, obwohl ihr Leben vom Bösen geprägt ist. Das ist natürlich falsch. Du bist, was du tust. Wer stiehlt ist ein Dieb, wer unzüchtig lebt ein Unzüchtiger und wer faule Frucht bringt ein fauler Baum. Was wir tun und sagen zeigt, wer wir sind.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 6,48: Was bedeutet es, sein Haus auf den Felsen zu bauen?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_6_48?rev=1512921828&amp;do=diff</link>
        <description>Lukas 6,48: Was bedeutet es, sein Haus auf den Felsen zu bauen?

Sein Haus auf Felsen zu bauen bedeutet, das eigene Leben auf eine feste, stabile Grundlage aufzubauen. Nur etwas Beständiges taugt dazu, ihm in stürmischen Zeiten zu vertrauen. Nichts in der Welt ist beständiger, als eine Beziehung zum ewigen Schöpfer des Universums zu haben.</description>
    </item>
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        <title>Der Hauptmann</title>
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        <description>Der Hauptmann

Lukas 7,3: Kam der Hauptmann selbst zu Jesus (Mt 8,5) oder schickte er erst die Ältesten und dann seine Freunde?

Hier findet sich ein weiteres wichtiges Prinzip antiker Texte: Wenn jemand ein Amt innehatte oder über Autorität verfügte und sich vertreten ließ, dann war das identisch mit seiner Anwesenheit. Wenn die Ältesten und Freunde also den Hauptmann vertraten, weil sie von ihm geschickt worden waren und in seinem Auftrag handelten, dann war das so, als wäre der Hauptmann selb…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 7,19: Warum ist sich Johannes im Gefängnis unsicher, dass Jesus der Messias ist?</title>
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        <description>Lukas 7,19: Warum ist sich Johannes im Gefängnis unsicher, dass Jesus der Messias ist?

In Lukas 3,16-17 sagt Johannes über den Messias, dass dieser „mit Feuer und Geist“ taufen wird. Mit Feuer ist dabei ein Sinnbild für Gericht. Vermutlich erwartet er, dass der Messias hart mit Sündern ins Gericht gehen wird und ihnen die Sünde nicht einfach, z.T. ohne sie anzusprechen, vergeben wird. Jesus weist als Antwort auf seine Wunderzeichen hin. Er zeigt Johannes damit, dass die Verheißungen sich erfüll…</description>
    </item>
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        <title>Lukas 7,28: Warum ist der größte Prophet des Alten Testaments kleiner als ein Christ?</title>
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        <description>Lukas 7,28: Warum ist der größte Prophet des Alten Testaments kleiner als ein Christ?

Johannes der Täufer ist der größte Prophet des Alten Bundes. Keiner hat einen wichtigeren Dienst als er, der den Messias ankündigt und das Volk Israel auf seinen König vorbereitet. Und doch gehört Johannes zu einer Ära der Vorbereitung. Er sieht den König, aber er ist nicht dabei, wenn Jesus durch Kreuz und Auferstehung sein Reich aufrichtet, den Teufel besiegt und zum König aller Könige gekrönt wird. In dem R…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Lukas 7,35! Tipp: Es handelt sich nicht um richtige Kinder.</title>
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        <description>Erkläre Lukas 7,35! Tipp: Es handelt sich nicht um richtige Kinder.

Kinder der Weisheit sind Menschen, die auf das Wirken Gottes reagieren und sein Handeln erkennen. Im Gegensatz dazu lehnten die Pharisäer das Wirken Jesu und die Bußpredigten von Johannes dem Täufer ab. Dadurch wurde ihre fehlende Weisheit offenbar. Sie waren keine Kinder der Weisheit.
Weisheit beginnt mit Gottesfurcht. Wer Gott und sein offensichtliches Handeln aus seinem Denken ausschließt, wird niemals wirklich weise, weil i…</description>
    </item>
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        <title>Sündenvergebung</title>
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        <description>Sündenvergebung

Lukas 7,47: Bekommt die Frau ihre Sünden vergeben, weil sie so nett zu Jesus war? Kann man sich Vergebung durch gute Werke erarbeiten?

Natürlich kann man sich mit guten Werken niemals Vergebung erarbeiten. Rettung ist immer aus Gnade durch Glauben. Der Text in Lukas 7,47 ist im Deutschen leider etwas missverständlich. Es klingt so als würde Jesus der Frau Vergebung zusprechen, weil sie so viel geliebt - sprich mit ihm so nett umgegangen - ist. Im Griechischen steht hier jedoch …</description>
    </item>
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        <title>Lukas 8,3: Wodurch zeichnen sich die Frauen aus, die bei Jesus sind?</title>
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        <description>Lukas 8,3: Wodurch zeichnen sich die Frauen aus, die bei Jesus sind?

Sie sind wohlhabend, begleiten Jesus und finanzieren ihn aus Dankbarkeit für die Hilfe, die sie bei ihm fanden. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_8_5-8?rev=1685190370&amp;do=diff">
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        <title>Welches Ziel hat das Wort Gottes im Sämannsgleichnis?</title>
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        <description>Welches Ziel hat das Wort Gottes im Sämannsgleichnis?

Welches Ziel verfolgt das Wort Gottes, das im Gleichnis wie Körner ausgestreut wird, im Leben eines Menschen?

Das Wort Gottes will tragfähigen Glauben wecken und verinnerlicht werden (Vers 15). Das feine und gute Herz behält das Wort Gottes, setzt das Gehörte in die Tat um und reagiert auf schwierige Zeiten mit standhaften Ausharren. Das Leben dieses Menschen bringt also Frucht für Gott.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 8,18: Wie passt das Gleichnis von der Lampe zum Gleichnis vom Sämann?</title>
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        <description>Lukas 8,18: Wie passt das Gleichnis von der Lampe zum Gleichnis vom Sämann?

Der Schwerpunkt des Lampen-Gleichnisses liegt auf der Qualität des Zuhörens. Wer nicht richtig zuhört, wenn Jesus zu ihm spricht, der verpasst das Wesentliche. Wer bei einer Predigt auf Durchzug schaltet, wird nicht gesegnet. Das Gleichnis vom Sämann illustriert, wie man richtig zuhört, nämlich indem man hört, bewahrt und Frucht bringt (Lukas 8,15). Jakobus sagt dasselbe etwas kürzer: Seid aber Täter des Wortes und nich…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 8,21: Was meint Jesus mit diesem Satz? Ich kann doch nicht seine Mutter oder sein leiblicher Bruder werden!</title>
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        <description>Lukas 8,21: Was meint Jesus mit diesem Satz? Ich kann doch nicht seine Mutter oder sein leiblicher Bruder werden!

Jesus gebraucht die Begriffe „Mutter“ und „Brüder“ bildhaft, um eine enge Verbundenheit zum Ausdruck zu bringen. Wer das Wort Gottes hört und tut, ist ihm so nahe wie ein enger Verwandter, den man von klein auf kennt.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-30T10:21:59+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 8, 29-31: Wovor haben die Dämonen im besessenen Gerasener Angst?</title>
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        <description>Lukas 8, 29-31: Wovor haben die Dämonen im besessenen Gerasener Angst?

Vers 31: Sie hatten Angst davor, dass Jesus ihnen befiehlt in den Abgrund zu fahren. Der Abgrund ist ein Gefängnis für böse Engel (2.Petrus 2,4)

Zurück zu den Fragen (Lukas) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 22 - Tag 1</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 8,31: Was ist mit „Abgrund“ gemeint?</title>
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        <description>Lukas 8,31: Was ist mit „Abgrund“ gemeint?

Mit „Abgrund“ ist der Aufbewahrungsort gerichteter, gefallener Engel gemeint (Offenbarung 20,3). Es gibt zwei Arten von Dämonen. Zum einen die, die Gott schon gerichtet und aus dem Verkehr gezogen hat (2Petrus 2,4), und zum anderen die, welche noch auf der Erde ihr Unwesen treiben dürfen. Die Dämonen in Lukas 8 haben Angst, dass sie weggeschlossen werden.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 8,41: Was ist ein „Synagogenvorsteher“?</title>
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        <description>Lukas 8,41: Was ist ein „Synagogenvorsteher“?

Ein „Synagogenvorsteher“ war ein geachtetes Mitglied der Synagoge. Er hatte dafür zu sorgen, dass in der Synagoge gesetzestreu geglaubt wurde. Man geht davon aus, dass er vom Leitungsgremium der Synagoge, den</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T12:15:35+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jairus Tochter</title>
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        <description>Jairus Tochter

Lukas 8,52: War Jairus' Tochter wirklich tot?

Ja, es steht explizit da (V.53). Jesus Aussage, dass sie schlafe (V.52), drückt aus, dass der physische Tod eben nicht endgültig ist, sondern dass Menschen eines Tages wieder erweckt werden. Für Jesus ist der Geist eines Menschen mit dem physischen Tod nicht fort. Dies sehen wir auch in V.54, wo es heißt, dass ihr Geist zurückkehrte und sie dann wieder aufstand.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-08-28T16:36:00+0200</dc:date>
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        <title>Stab oder nicht Stab?</title>
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        <description>Stab oder nicht Stab?

Lukas 9,3 (und Matthäus 10,9.10): Dürfen die Jünger einen Stab mit auf die Reise nehmen? Hier wird es ihnen verboten, aber in Markus 6,8 wird der Stab ausdrücklich erlaubt!

Mir macht es Spaß, sogenannte Widersprüche in der Bibel zu erforschen. Es darf uns ja grundsätzlich erst einmal nicht überraschen, dass ein Buch, das zwar vom Heiligen Geist inspiriert, aber von ganz unterschiedlichen Leuten geschrieben wurde, an der ein oder anderen Stelle auf den ersten - flüchtigen …</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
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        <title>Lukas 9,21:    Warum verbietet Jesus den Jüngern, ihn als Christus zu bekennen?</title>
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        <description>Lukas 9,21:    Warum verbietet Jesus den Jüngern, ihn als Christus zu bekennen?

Die Jünger haben Jesus zwar als den Messias Gottes erkannt, halten ihn jedoch für eine Art Freiheitskämpfer und nicht für jemanden, der kommt, um für die Sünden der Menschen zu sterben, wie Jesus es in den folgenden Versen beschreibt. Hätten sie ihre Auffassung weiterverbreitet, hätten sie Jesus Mission damit noch mehr erschwert und noch weniger Menschen hätten ihn verstanden.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-30T10:30:57+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre Lukas 9,23.24! Was heißt das praktisch?</title>
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        <description>Erkläre Lukas 9,23.24! Was heißt das praktisch?

Ein Nachfolger Christi ist bereit seinen Egoismus aufzugeben und sich Jesus unterzuordnen (verleugne sich selbst) und ihm nachzufolgen. Auch ist er bereit, täglich um Jesu Willen zu leiden und sich als Gestorbener anzusehen (Kreuz tragen). Das ich-bezogene Leben wird ersetzt von einem Jesus-bezogenen Leben.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 9,30: Ist das eine Reinkarnation?</title>
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        <description>Lukas 9,30: Ist das eine Reinkarnation?

Nein. Die Bibel kennt keine Reinkarnation. Wenn Mose und Elia hier mit Jesus reden, dann sind es genau die beiden Personen aus dem Alten Testment. Nur weil sie gestorben sind, sind sie ja nicht „weg“. Leben ist nicht vorbei, wenn unser Körper stirbt. Nach dem Tod wartet der unsichtbare Teil unserer Existenz auf einen neuen Körper und in diesem Zustand sind Mose und Elia auf dem Berg der Verklärung Jesus begegnet.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 9,44: Warum die holprige Formulierung „Nehmt ihr diese Worte in eure Ohren“ (Revidierte Elberfelder Bibel)?</title>
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        <description>Lukas 9,44: Warum die holprige Formulierung „Nehmt ihr diese Worte in eure Ohren“ (Revidierte Elberfelder Bibel)?

Jesus will damit klar machen, dass er nun etwas sehr Wichtiges zu sagen hat und die Jünger gut zuhören und sich seine Worte merken sollen. Mit dieser Formulierung zitiert Jesus vermutlich bewusst die Worte Gottes in 2Mose 17,14. Hier erklärt Gott Mose, dass er die Amalekiter zwar ausrotten wird, aber nicht bei dem Einzug in das verheißene Land (vgl. 2Mose 17,16). Mose soll diese Wor…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 9,50: Wie könnte eine Anwendung dieses Prinzips für heute aussehen?</title>
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        <description>Lukas 9,50: Wie könnte eine Anwendung dieses Prinzips für heute aussehen?

Christen neigen dazu sich selbst über die Abgrenzung von anderen Christen zu definieren. Die eigene Position ist „richtig“, weil man Christen aus anderen Gruppierungen kennt, die</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_9_51?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 9,51: Wie ist es zu verstehen, dass Jesus &quot;sein Angesicht darauf richtet&quot;, nach Jerusalem zu gehen?</title>
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        <description>Lukas 9,51: Wie ist es zu verstehen, dass Jesus &quot;sein Angesicht darauf richtet&quot;, nach Jerusalem zu gehen?

Die hebräische Formulierung, die dem griechischen Urtext des Lukasevangeliums zu Grunde liegt, ist an dieser Stelle eher unspektakulär. Sein Angesicht auf etwas zu richten</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_9_53?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 9,53:    Warum darf Jesus bei den Samaritern nicht übernachten?</title>
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        <description>Lukas 9,53:    Warum darf Jesus bei den Samaritern nicht übernachten?

Die Samariter waren den Juden aus religiösen Gründen verfeindet. Ein Jude auf dem Weg nach Jerusalem war daher für sie ein äußerst ungebetener Gast.

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_9_60?rev=1676200594&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-12T12:16:34+0200</dc:date>
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        <title>Die Toten begraben</title>
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        <description>Die Toten begraben

Lukas 9,60: Wie kann ein Toter einen Toten begraben?

Mit den Toten sind geistlich Tote gemeint, also Menschen, die ihrem weltlichen Leben verhaftet sind und Gott nicht folgen. Jesus fordert uns dazu auf, alle Sorgen und Zwänge hinter uns zu lassen und uns nur noch um das Reich Gottes und die Verkündigung des Evangeliums zu kümmern. Unter Jesus Nachfolgern ist der physische Tod auf Erden auch kein Abschied für immer, da uns Gott ewiges Leben geschenkt hat.</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Lukas 9,61.62!</title>
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        <description>Erkläre Lukas 9,61.62!

Worum geht es hier nicht? Es geht nicht darum, auf eine unhöfliche und taktlose Weise zu Hause abzuhauen und alle vor den Kopf zu schlagen! Wie aus Vers 62 deutlich wird, geht es Jesus um etwas viel Grundsätzlicheres. Er will mit diesen Worten auf ganz prägnante Weise verdeutlichen, dass die Entscheidung für die Nachfolge der bewusste Schritt in ein neues Leben ist. Ich kann nicht zwei Wegen folgen. Ich kann nicht zurückblicken und nach vorne schauen. Wer den Pflug führt,…</description>
    </item>
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        <title>Lukas 10,5.6: Was ist ein „Sohn des Friedens“?</title>
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        <description>Lukas 10,5.6: Was ist ein „Sohn des Friedens“?

Bei dem Ausdruck Sohn des Friedens geht es nicht nur um einen friedliebenden Menschen, sondern auch um jemanden, der in seinem Wesen freundlich ist und mit seinen Mitmenschen gut zurechtkommt. Gemeint ist eine Person, die in ihrem Charakter harmonisch, gutmütig, herzlich, gastfreundlich und warmherzig ist, und Leute einfach lieb hat. 
Wenn die Jünger so eine Person in der Stadt finden, sollen sie in dessen Haus übernachten und ihr Friede kehrt in d…</description>
    </item>
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        <title>Die Buße von Tyrus und Sidon</title>
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        <description>Die Buße von Tyrus und Sidon

Lukas 10,13-15: Wenn Jesus weiß, dass Tyrus und Sidon auf seine Wunderwerke hin Buße getan hätten, warum hat er dann dort keine Wunderwerke getan? Wollte er nicht, dass sich dort Menschen bekehren?

Schauen wir uns genau an, was Jesus hier sagt:</description>
    </item>
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        <title>Lukas 10,15: Was meint Jesus mit der Formulierung, dass Kapernaum „zum Himmel erhöht“ (Revidierte Elberfelder Bibel) worden ist?</title>
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        <description>Lukas 10,15: Was meint Jesus mit der Formulierung, dass Kapernaum „zum Himmel erhöht“ (Revidierte Elberfelder Bibel) worden ist?

Mit dieser Formulierung bezeichnet er das Vorrecht, das Kapernaum besaß, weil es Jesus mit seinen Predigten und Wundern so intensiv erleben durfte. Aber Vorsicht: Mit dem Vorrecht kommt Verantwortung! Wem viel gegeben wird, von dem wird viel verlangt!</description>
    </item>
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        <title>Lukas 10,29: Welche Antwort gibt Jesus durch sein Gleichnis auf die Frage: „Wer ist mein Nächster?“</title>
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        <description>Lukas 10,29: Welche Antwort gibt Jesus durch sein Gleichnis auf die Frage: „Wer ist mein Nächster?“

Jesus antwortet, dass jeder Mensch um mich herum, den ich in irgendeiner Weise treffe, den Gott in meinen Weg stellt, unabhängig davon, wer er ist und was er denkt, mein Nächster ist und meine Hilfe bekommen muss, wo er sie braucht. Der Samariter entstammte einer völlig anderen Volksgruppe als der Überfallene, und doch half er ihm mit allem, was er hatte. Das Gleichnis ist vor allem eine Antwort …</description>
    </item>
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        <title>Was will Jesus mit der Geschichte vom barmherzigen Samariter sagen?</title>
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        <description>Was will Jesus mit der Geschichte vom barmherzigen Samariter sagen?

Jesus beantwortet mit der Geschichte auf die Frage eines Gesetzesgelehrten wer der Nächste sei, den er lieben soll (5. Mose 6,5; 3Mose 19,18). Der Samariter hilft einem verletzen Juden, der am Wegesrand lag, obwohl die Völker einander mieden. Zwei Juden waren zuvor vorübergegangen, ohne dem verletzten Landsman zu helfen. Der Gesetztesgelehrte muss am Ende der Geschichte zugeben, dass der Samariter Barmherzigkeit an dem Verletzt…</description>
    </item>
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        <title>Lukas 10,42: Was ist mit dem &quot;guten Teil&quot; gemeint, das Maria nicht mehr verlieren kann?</title>
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        <description>Lukas 10,42: Was ist mit dem &quot;guten Teil&quot; gemeint, das Maria nicht mehr verlieren kann?

Das „gute Teil“ ist das Hören auf, Lernen von und Gemeinschaft erfahren mit Jesus. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_11_1?rev=1685608928&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-06-01T10:42:08+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 11,1: Wie kommen die Jünger darauf, auf Johannes den Täufer als Vorbild zu verweisen?</title>
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        <description>Lukas 11,1: Wie kommen die Jünger darauf, auf Johannes den Täufer als Vorbild zu verweisen?

Das hat damit zu tun, dass ein Teil der Jünger vor ihrer Zeit mit Jesus, Jünger von Johannes dem Täufer waren (vgl. Joh 1). Sie haben also erlebt, dass der seinen Jüngern das Beten beigebracht hat, und wünschen sich nun von ihrem neuen Rabbi dasselbe.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 11,13: Wie ist die Bitte um den Heiligen Geist (Lukas 11,13) zu verstehen? Bekommt ein Christ den Heiligen Geist nicht im Moment der Bekehrung (vgl. Epheser 1,13.14)?</title>
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        <description>Lukas 11,13: Wie ist die Bitte um den Heiligen Geist (Lukas 11,13) zu verstehen? Bekommt ein Christ den Heiligen Geist nicht im Moment der Bekehrung (vgl. Epheser 1,13.14)?

In Lukas 11,1-13 geht es ums Gebet. Die Jünger wollen das Beten lernen und Jesus bringt ihnen das Vaterunser bei. Danach erläutert er ihnen zwei Dinge, von denen Beten abhängt. Erstens müssen wir verstehen, dass unsere Anliegen nicht aufgeschoben werden dürfen, weil sie absolut dringend und wichtig sind. Zweitens müssen wir …</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-01T10:49:01+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre Lukas 11,24-26!</title>
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        <description>Erkläre Lukas 11,24-26!

Lukas 11,24-26: Wenn der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er dürre Orte und sucht Ruhe; und da er sie nicht findet, spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgegangen bin. 25 Und wenn er kommt, findet er es gekehrt und geschmückt. 26 Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort; und das Ende jenes Menschen wird schlimmer als der Anfang.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 11,37-54: Was sind die Sünden der Pharisäer und Gesetzesgelehrten?</title>
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        <description>Lukas 11,37-54: Was sind die Sünden der Pharisäer und Gesetzesgelehrten?

Jesus wirft ihnen vor, dass sie Gesetzestreue über den Schöpfer selbst erhoben haben. Anstatt Gott zu fürchten und das Gebot der Nächstenliebe zu erfüllen (V.42), versuchen sie sich durch Einhalten vieler kleiner Vorschriften selbst zu rechtfertigen. Dabei bewahren sie ein schönes Äußeres und können sich zur gesellschaftlichen Elite zählen (V.43), aber im Inneren sind sie hartherzig und kalt (V.39). Das geht soweit, dass i…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre Lukas 11,46!</title>
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        <description>Erkläre Lukas 11,46!

Lukas 11,46: Er aber sprach: Auch euch Gesetzesgelehrten: Wehe! Denn ihr belastet die Menschen mit schwer zu tragenden Lasten, und selbst rührt ihr die Lasten nicht mit einem eurer Finger an.

Hier spricht Jesus Leute an, die das mosaische Gesetz auslegten. Aber er spricht sie nicht nur an, sondern er verurteilt sie für die Art und Weise, wie sie es tun. Im Zentrum ihrer</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_12_3?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 12,3: Was will Jesus mit diesem Vers zum Ausdruck bringen?</title>
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        <description>Lukas 12,3: Was will Jesus mit diesem Vers zum Ausdruck bringen?

Jesus erklärt, warum die Jünger sich vor der Heuchelei der Pharisäer hüten sollen (Lukas 12,1). Ein Heuchler ist einer, der seine wahren Motive versteckt und vor anderen Menschen schauspielert. Er versteckt seine wahre Natur. Heuchelei ist so verkehrt, weil Gott alles weiß und alles Falsche aufdecken wird. Es kommt der Zeitpunkt, an dem alle Heuchelei entlarvt wird (Lukas 12,2) und was im Geheimen (</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T12:17:28+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Furcht</title>
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        <description>Furcht

Lukas 12,5: Wen sollen wir fürchten? Wer ist hier gemeint?

Hier ist nicht der Teufel gemeint, sondern Gott. Der Teufel wird selbst in die Hölle geworfen werden und hat über die Seelen der Menschen keine ewige Macht. Gleichzeitig heißt „</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_12_10?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 12,10: Warum kann die Lästerung gegen den Heiligen Geist nicht vergeben werden?</title>
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        <description>Lukas 12,10: Warum kann die Lästerung gegen den Heiligen Geist nicht vergeben werden?

Zuerst wäre zu klären, was es heißt, gegen den Heiligen Geist zu lästern. Aus der Parallelstelle in Matthäus 12 lernen wir, dass dazu mindestens zwei Dinge gehören: Ich muss erleben, wie die Kraft des Heiligen Geistes sich übernatürlich manifestiert und ich muss dann im Gegensatz zu dem, was ich als Wahrheit erkannt habe (und letztendlich auch auf Kosten der Liebe) das Wirken Gottes leugnen. Wer diesen Standpu…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_12_23?rev=1685971906&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was meint Jesus mit Lukas 12,23?</title>
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        <description>Was meint Jesus mit Lukas 12,23?

Lukas 12,23: Das Leben ist mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung.

Im Zusammenhang geht es ums Zersorgen. Ich sorge mich im Übermaß um die natürlichen Bedürfnisse meiner Existenz. Und Jesus verweist mit diesem Vers auf die Tatsache, dass man das Leben nicht nur über Nahrung und Kleidung definieren darf. Es gibt Aspekte des Lebens, die gehen weit übers Satt-Sein und Nicht-Frieren hinaus. Es gibt wichtigere Aspekte des Lebens, nämlich das Reich G…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_12_39?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 12,39: Was ist damit gemeint, dass Diebe das Haus „durchgraben“?</title>
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        <description>Lukas 12,39: Was ist damit gemeint, dass Diebe das Haus „durchgraben“?

Mit „durchgraben“ wird das Eindringen des Diebes beschrieben, der sich unter der Außenmauer durchgräbt. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_12_47-48?rev=1685974347&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre Lukas 12,47.48!</title>
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        <description>Erkläre Lukas 12,47.48!

Lukas 12,47.48: Jener Knecht aber, der den Willen seines Herrn wusste und sich nicht bereitet noch nach seinem Willen getan hat, wird mit vielen ⟨Schlägen⟩ geschlagen werden; 48 wer ihn aber nicht wusste, aber getan hat, was der Schläge wert ist, wird mit wenigen geschlagen werden. Jedem aber, dem viel gegeben ist – viel wird von ihm verlangt werden; und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man desto mehr fordern.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 12,50: Welche Taufe meint Jesus?</title>
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        <description>Lukas 12,50: Welche Taufe meint Jesus?

„Taufen“ ist ein normales griechisches Wort und bedeutet „eintauchen“ oder „waschen“, d.h. völlig von einer Sache umhüllt sein. Die christliche „Taufe“ ist ein Umhülltsein mit Wasser. In unserem Vers meint Jesus aber keine Wassertaufe, sondern seinen bevorstehenden Tod, also das Eintauchen in Leid.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_6-9?rev=1685335456&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 13,6-9: Wen meint Jesus mit dem Feigenbaum?</title>
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        <description>Lukas 13,6-9: Wen meint Jesus mit dem Feigenbaum?

Das Gleichnis mit dem Feigenbaum steht im Zusammenhang mit Jesu Aufruf zur Buße. Der Besitzer des Weinbergs suchte drei Jahre lang Frucht des Feigenbaumes, aber er fand keine. So sucht Jesus der Buße würdige Früchte.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_19?rev=1685978121&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Vögel des Himmels</title>
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        <description>Vögel des Himmels

Lukas 13,19: Wer sind die Vögel des Himmels? Spielen sie bei der Auslegung des Vergleiches eine Rolle oder nicht?

Lukas 13,19: Es gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu einem Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_21?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 13,21: Was ist Sauerteig?</title>
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        <description>Lukas 13,21: Was ist Sauerteig?

Sauerteig ist durchgesäuerter, wieder verwendeter Teig, den man dem frischen Teig in geringen Mengen beimengte. Dadurch wurde der gesamte Teig nach einer gewissen Zeit durchsäuert und aufgelockert. Auf diese Wirkung spielt das Gleichnis in Lukas 13,20-21 an.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_30?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 13,30: Was bedeutet die Aussage aus Lukas 13,30, dass Letzte Erste und Erste Letzte sein werden?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_30?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Lukas 13,30: Was bedeutet die Aussage aus Lukas 13,30, dass Letzte Erste und Erste Letzte sein werden?

Die Geschichte, die Jesus hier erzählt hat etwas Bedrückendes. Er wird Menschen ausschließen, die ins Reich Gottes eintreten wollen: „Weicht von mir all ihr Übeltäter!“ Gleichzeitig werden „sie</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_32?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 13,32: Was meint Jesus mit dem „heute und morgen, und am dritten Tag“? Sind damit Tage im wörtlichen Sinn gemeint? Und wie verhält sich diese „Zeitangabe“ zu der folgenden in Vers 33?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_32?rev=1512921829&amp;do=diff</link>
        <description>Lukas 13,32: Was meint Jesus mit dem „heute und morgen, und am dritten Tag“? Sind damit Tage im wörtlichen Sinn gemeint? Und wie verhält sich diese „Zeitangabe“ zu der folgenden in Vers 33?

Jesus meint hier nicht drei Tage im wörtlichen Sinn. „Heute und morgen und am dritten (bzw. folgenden) Tag“ ist eine für Jesu Zeit typische Ausdrucksweise, mit der man die prophetische Bedeutung einer bestimmten Zeitspanne unterstreichen konnte. Jesus will damit sagen, dass er seinen Dienst solange fortsetze…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_33?rev=1685979523&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wo sterben Propheten?</title>
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        <description>Wo sterben Propheten?

Lukas 13,33: Warum „geht es nicht an, dass ein Prophet außerhalb Jerusalems umkomme“? Sind nicht eine Reihe von Propheten an anderen Orten gestorben?

Ja, das ist wohl wahr, dass Propheten außerhalb von Jerusalem umgebracht wurden. Das markanteste Beispiel dürfte Abel (Lukas 11,50.51) sein, der umgebracht wurde, lange bevor es die Stadt Jerusalem überhaupt gab, oder Johannes der Täufer, der in Galiläa enthauptet wurde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_13_34?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 13,34:   Wofür steht der Begriff „Jerusalem&quot;? Für die Stadt?</title>
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        <description>Lukas 13,34:   Wofür steht der Begriff „Jerusalem&quot;? Für die Stadt?

Nein, er steht für Gottes Volk Israel und im Besonderen für dessen Führer und Elite. Denn diese haben die Propheten getötet, sie werden Jesus töten, und haben in der Vergangenheit nicht auf Gottes zahlreiche Rufe gehört. Er kündigt ihnen dafür in V.35 an, dass sie kein Zeichen von Gott sehen werden, bis sie Jesus als Messias erkennen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Entschuldigung der Gäste beim Gleichnis vom großen Festessen</title>
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        <description>Entschuldigung der Gäste beim Gleichnis vom großen Festessen

Durchdenke die Entschuldigungen der geladenen Gäste im Gleichnis vom großen Festessen. Was fällt dir auf?

1. Entschuldigung: der gekaufte Acker muss angeschaut werden. Hier ist Besitz wichtiger als das Festmahl
2. Entschuldigung: neue Ochsen werden erprobt. Hier lenken die Vergnügungen des Lebens vom eigentlichen ab.
3. Entschuldigung: die Person hat gerade geheiratet. Andere Menschen sind wichtiger als der Gastgeber.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 14,26: Was meint Jesus in Lukas 14,26 mit „hassen“ ?</title>
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        <description>Lukas 14,26: Was meint Jesus in Lukas 14,26 mit „hassen“ ?

Vielleicht ist es wichtig, zuerst zu betonen, was er NICHT meint: Er meint nicht, dass seine Jünger im wörtlichen Sinn andere Menschen hassen sollen. Im Zentrum des Christentums steht die Liebe zu Gott und dem Nächsten (Markus 12,29-31). Aber warum formuliert Jesus dann: Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Alles weggeben?</title>
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        <description>Alles weggeben?

Lukas 14,33: Bedeutet dieser Vers, dass wir all unseren Besitz weggeben müssen?

Lukas 14,33: So kann nun keiner von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein. 

Nein, das bedeutet der Vers nicht. Aber Vorsicht! Dieser Vers bedeutet, dass wir vor dem Schritt in die Nachfolge Jesu die Kosten überschlagen haben müssen. Sind wir bereit, alles für Jesus aufzugeben? Sind wir bereit, allem zu entsagen? Und das heißt: Sind wir bereit, unser Herz ausschließlich an ihn …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Zu wem spricht Jesus das Gleichnis vom verlorenen Sohn?</title>
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        <description>Zu wem spricht Jesus das Gleichnis vom verlorenen Sohn?

Zu den Pharisäern und Schriftgelehrten.
Im Kontext regen sich Pharisäer und Schriftgelehrte darüber auf, dass Jesus so viel Zeit mit Zöllnern und Sündern verbringt. Beim Gleichnis des verlorenen Sohnes steht der ältere Sohn, der zu Hause blieb, für die Pharisäer und Schriftgelehrte. So wie der Vater den älteren Sohn auffordert, sich über die Umkehr seines Bruders zu freuen, so wünscht sich Jesus Freude über die Umkehr von Sündern bei den P…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 15,29-30:  Wie ist der Vorwurf des älteren Sohnes in Lukas 15,29 zu beurteilen?</title>
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        <description>Lukas 15,29-30:  Wie ist der Vorwurf des älteren Sohnes in Lukas 15,29 zu beurteilen?

In V.12b sehen wir, dass der Vater im Moment des Weggangs des jüngeren Bruders seinen gesamten Besitz auf beide Brüder aufgeteilt hat. Der Vorwurf ist also insofern ungerechtfertigt, als dass der ältere Bruder ja auch seinen Anteil am Vermögen des Vaters zur Verfügung hatte, und dieser war vermutlich sogar größer als der des Zweitgeborenen. In V.31 bestätigt der Vater dies, wenn er sagt: “…, und all das Meine …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 16,1-13: Welche Lektion lehrt uns der ungerechte Verwalter?</title>
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        <description>Lukas 16,1-13: Welche Lektion lehrt uns der ungerechte Verwalter?

Er lehrt uns etwas darüber, was wir mit Geld und Besitz anfangen sollen. Der allgemeine Konsens oder „Zeitgeist“ lehrt uns, dass wir Geld vor allem für uns ansammeln sollen und es dafür gebrauchen können, uns unsere „Träume“ zu verwirklichen. Jesus sagt uns, dass diese „Klugheit“ der Welt nicht die unseres Gottes ist: Der Verwalter hat in den Augen seines Herrn klug gehandelt, indem er den Gläubigern seines Herrn die Schulden ver…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Lukas 16,9!</title>
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        <description>Erkläre Lukas 16,9!

Wir sollen uns Freunde mit dem ungerechten Mammon machen. Der Begriff „Mammon“ leitet sich von dem aramäischen Begriff für „Reichtum“ ab. Er kam als Lehnwort über das Hebräische, Griechische und Lateinische ins Deutsche. Der ungerechte Mammon ist wahrscheinlich deshalb „ungerecht“, weil er ungerecht verteilt ist.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 16,13: Wer oder was ist „Mammon“?</title>
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        <description>Lukas 16,13: Wer oder was ist „Mammon“?

Mammon ist ein aramäisches Fremdwort im Griechischen und steht für Luxus, Reichtum oder schlichtweg Geld. 



Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T12:18:54+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Hölle</title>
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        <description>Hölle

Lukas 16,19-31: Befindet sich der reiche Mann in der Hölle?

Ich denke nicht. Die Hölle bzw. ewige Verdammnis erreicht ein Mensch erst nach dem Jüngsten Gericht (Offenbarung 20,15). Aber warum leidet der reiche Mann dann Qualen? Vorbemerkung: Feuer ist in der Bibel ein Bild für Gericht. Die Qualen, die der reiche Mann erleidet, haben also mit Gericht zu tun. Aber wie kann der reiche Mann gerichtet sein, wenn er nicht in der Hölle ist? Weil das Jüngste Gericht nicht darüber entscheidet, ob…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-30T07:59:17+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 17,1f: Wie schlimm ist es, einen anderen zur Sünde zu verführen?</title>
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        <description>Lukas 17,1f: Wie schlimm ist es, einen anderen zur Sünde zu verführen?

Es ist sehr schlimm. Jesus gebraucht das Bild, dass es besser wäre, wenn der Verführer mit einem Mühlstein im Meer ertränkt würde, bevor er Junggläubige verführt.

Zurück zu den Fragen (Lukas) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 24 - Tag 2</description>
    </item>
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        <title>Lukas 17,10: Hat unser Dienst für Jesus keinen Wert?</title>
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        <description>Lukas 17,10: Hat unser Dienst für Jesus keinen Wert?

Natürlich hat unser Dienst für Jesus einen Wert! Nur wir dürfen uns auf unseren Dienst nichts einbilden. Darum geht es hier. Es geht um die Frage, wie wir über uns denken, nicht darum, wie Gott über uns denkt. Und wo sich Hochmut in unser Denken einschleicht, ist es gut, wenn wir uns als Sklaven sehen, die getan haben, wozu sie schuldig waren.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 17,21: Wie kann das Reich „mitten unter euch“ sein und die Pharisäer sehen es nicht?</title>
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        <description>Lukas 17,21: Wie kann das Reich „mitten unter euch“ sein und die Pharisäer sehen es nicht?

Jesus spielt darauf an, dass Gottes Reich dort ist, wo der König des Reiches ist. Dieser König ist er selbst. Gottes Reich steht also sichtbar vor denen, die fragen:</description>
    </item>
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        <title>Lukas 17,24: Welcher „Tag“ ist hier gemeint und was ist das Besondere daran?</title>
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        <description>Lukas 17,24: Welcher „Tag“ ist hier gemeint und was ist das Besondere daran?

Hier ist der Tag gemeint, an dem Jesus „geoffenbart“ (Lukas 17,30) wird, d.h. der Tag, an dem er zurückkommt, um zu herrschen. Diese Rückkehr wird nicht geheim geschehen, sondern von allen Menschen wahrgenommen werden.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 18,1-8:  Was will Jesus mit dem Gleichnis vom ungerechten Richter unterstreichen?</title>
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        <description>Lukas 18,1-8:  Was will Jesus mit dem Gleichnis vom ungerechten Richter unterstreichen?

Jesus betont damit, dass wir andauernd beten sollen. Wenn schon der ungerechte Richter die Bitte der Witwe nach einiger Zeit ausführt, wie sehr wird Gott, der seine Kinder viel mehr liebt, als wir uns vorstellen können, sich um die Bitten seiner Kinder kümmern?</description>
    </item>
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        <title>Lukas 18,17: Was meint Jesus mit dem Ausdruck &quot;das Reich Gottes aufnehmen wie ein Kind&quot;?</title>
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        <description>Lukas 18,17: Was meint Jesus mit dem Ausdruck &quot;das Reich Gottes aufnehmen wie ein Kind&quot;?

Wir wissen, dass ein Mensch, um gerechtfertigt zu werden, daran glauben muss, dass der Herr Jesus für seine Sünden gegen Gott am Kreuz gestorben ist, Gott seine Sünden eingestehen und Buße dafür tun muss und fortan dem Herrn Jesus im Glauben folgen muss. Am Anfang dieses Weges steht ein „kindliches“ (nicht „kindisches“!) Vertrauen in Gott. Wer nicht auf eine fast schon einfältige, vertrauensvolle Weise Gott…</description>
    </item>
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        <title>Lukas 18,18: Warum kommt der Oberste nicht ins Reich Gottes?</title>
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        <description>Lukas 18,18: Warum kommt der Oberste nicht ins Reich Gottes?

Beschreibe, was der Angesehene (Oberster) richtig gemacht hat und warum er dann doch nicht ins Reich Gottes kommen kann!

Er hat nicht die Ehe gebrochen, nicht getötet, nicht gestohlen, nicht gelogen und seine Eltern geehrt. Dieser Mann hat ein moralisch gutes Leben geführt, aber er war nicht bereit sein Herz von der liebe zum Geld zu lösen und an Jesus zu hängen. Auch ein</description>
    </item>
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        <title>Frage des Obersten</title>
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        <description>Frage des Obersten

Lukas 18,19: Wie passt die Antwort von Jesus in Lukas 18,19 zu der Frage des Obersten?

Auf den ersten Blick passt sie gar nicht. Auf den zweiten Blick ist sie genial. Was ist das größte Problem des Obersten? Wir würden sagen: Sein Reichtum. Aber vielleicht ist das nicht ganz richtig. Am Beispiel des Reichtums wird nur ein anderes Problem offenbar. Der Reiche schätzt sich ganz falsch ein. Seine Frage lautete: Guter Lehrer, was muss ich getan haben, um ewiges Leben zu erben? E…</description>
    </item>
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        <title>Lukas 19,8: Warum gibt Zachäus dem Betrogenen vierfach zurück?</title>
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        <description>Lukas 19,8: Warum gibt Zachäus dem Betrogenen vierfach zurück?

Zachäus zeigt, dass seine Buße echt ist und hält sich beim Wiedergutmachen an das mosaische Gesetz. Dort sollte ein Dieb das Fünffache bzw. das Vierfache oder das Doppelte erstatten (2Mose 21,37; 22,3).</description>
    </item>
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        <title>Gleichnis von den anvertrauten Pfunden</title>
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        <description>Gleichnis von den anvertrauten Pfunden

Lukas 19,11-27: Welche Lektion kann man aus dem Gleichnis von den anvertrauten Pfunden ziehen?

Für mich ist das Gleichnis eine Erinnerung daran, dass das Leben als Christ eine dauerhafte Herausforderung ist, die wir nur im Vertrauen auf Gottes Liebe schaffen können. Der Herr in dem Gleichnis (=Gott) zieht aus, um „ein Reich zu empfangen“. Bis dies geschehen ist, vertraut er seinen Bediensteten an, auf seine Habe Acht zu geben. Jedoch befinden sich die Bed…</description>
    </item>
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        <title>Vergleiche Matthäus 25,14ff mit Lukas 19,11ff</title>
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        <description>Vergleiche Matthäus 25,14ff mit Lukas 19,11ff

Vergleiche Matthäus 25,14ff mit Lukas 19,11ff. Welche Unterschiede findest du? Was ist ähnlich? Wofür stehen die Talente/Pfunde?

Ein Unterschied zwischen den beiden Gleichnissen besteht darin, dass in Matthäus 25 drei Knechte erwähnt werden, denen unterschiedliche Mengen an Talenten gegeben werden (fünf, zwei und einen), während in Lukas 19 zehn Knechte erwähnt werden, denen jeweils ein Pfund gegeben wird.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 19,41: Warum weint Jesus, während sich alle freuen?</title>
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        <description>Lukas 19,41: Warum weint Jesus, während sich alle freuen?

Jesus weint, weil er sieht, was auf Jerusalem zukommt (Lukas 19,42-44). Er weiß schon, dass sie die „Zeit der Heimsuchung“ nicht sehen können. Sie können mit der Ankunft des himmlischen Königs nichts anfangen. Er sieht seine Verwerfung, er sieht ihre Unbußfertigkeit und er sieht die Vernichtung Jerusalems. All das macht ihn traurig.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 19,46: Warum ist der Tempel eine „Räuberhöhle“?</title>
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        <description>Lukas 19,46: Warum ist der Tempel eine „Räuberhöhle“?

Im Tempel wurden Tiere verkauft und fremde Münzen gewechselt. Die Verkäufer und Geldwechsler waren sich dabei ihrer Monopolstellung wohl bewusst und nutzten sie unverschämt aus. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Eckstein</title>
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        <description>Eckstein

Lukas 20,17:  Was ist ein „Eckstein“ und was kommt durch diesen Vergleich Jesu zum Ausdruck?

Laut dem „Lexikon zur Bibel“ “… sieht man den Eckstein als den Grundstein an, der in den Winkel zweier Mauern gesetzt wird und der dem Fundament Halt gibt“. Dieses Bild für Jesus wird an diversen Stellen aufgegriffen. In Jesaja 28,16 schon heißt es: „Siehe, ich gründe einen Stein in Zion,…, einen kostbaren Eckstein, aufs Festeste gegründet; wer auf ihn vertraut, wird nicht ängstlich eilen.“ In…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-03T14:28:20+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 20,28: Warum gibt es im Gesetz Mose die Regel, der Bruderehe?</title>
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        <description>Lukas 20,28: Warum gibt es im Gesetz Mose die Regel, der Bruderehe?

Lukas 20,28: Warum gibt es im Gesetz Mose die Regel, dass ein Bruder seinem kinderlos gestorbenen Bruder „Nachkommen erwecke“? Was ist das Ziel hinter diesem Gebot? [Tipp: Suche das Zitat im AT! Dort gibt es die Lösung!]</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 20,41-44: Worin besteht das Problem, das sich hinter der Auslegung von Psalm 110,1 (Lukas 20,41-44) verbirgt und wie löst du es?</title>
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        <description>Lukas 20,41-44: Worin besteht das Problem, das sich hinter der Auslegung von Psalm 110,1 (Lukas 20,41-44) verbirgt und wie löst du es?

Das Problem, das Jesus hier anspricht, resultiert aus der Tatsache, dass der Messias einerseits ein leiblicher Nachkomme (= Sohn) Davids sein wird, David ihn aber in Psalm 110 „Herr“ nennt. Daraus ergeben sich zwei Schwierigkeiten: 1. Wie kann David einen zukünftigen, noch nicht existierenden Nachfahren ansprechen und 2. Warum nennt er ihn „Herr“. Kein orientali…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-08-06T16:59:08+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was ist in der Bibel mit dem Begriff „die Rechte“ (Lukas 20,42b) gemeint?</title>
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        <description>Was ist in der Bibel mit dem Begriff „die Rechte“ (Lukas 20,42b) gemeint?

In Lukas 20,42b verwendet Jesus den Begriff „die Rechte“ in Bezug auf den Messias, den Sohn Davids. Er sagt: „David selbst sagt im Buch der Psalmen: 'Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten.'</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 20,47: Wie kann man das Haus einer Witwe „verschlingen“?</title>
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        <description>Lukas 20,47: Wie kann man das Haus einer Witwe „verschlingen“?

Die Pharisäer sind für ihre Habsucht bekannt. Dabei machen sie nicht einmal vor den Armen halt und nehmen ihnen wie windige Geschäftsleute weg, was sie zum Leben brauchen. 



Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 21,3: Wonach beurteilt Gott die Menge einer Gabe?</title>
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        <description>Lukas 21,3: Wonach beurteilt Gott die Menge einer Gabe?

Er sieht auf das, was man hat (vgl. 1Korinther 16,2). 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_21_20?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 21,20: Wann sollte sich diese Prophezeiung erfüllen?</title>
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        <description>Lukas 21,20: Wann sollte sich diese Prophezeiung erfüllen?

Die Römer nahmen Jerusalem 70 n.Chr. ein. Die Belagerung begann 66 n.Chr. durch den römischen Feldherrn Cestius Gallus. Doch der zog sich schon bald wieder zurück. Darin sahen die Christen das von Jesus angekündigte Zeichen, dass sie Jerusalem und auch Judäa verlassen sollten. Viele flohen auf die andere Seite des Jordans. Kurz darauf – es war inzwischen das Jahr 67 n. Chr. – fiel der spätere römische Kaiser Vespasian in Judäa ein und d…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-03T14:59:09+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 21,34: Welche Dinge beschweren das Herz?</title>
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        <description>Lukas 21,34: Welche Dinge beschweren das Herz?

Lukas 21,34: Erkläre die Dinge, durch die das Herz eines Menschen so beschwert wird, dass es den Herrn Jesus nicht mehr erwartet!

Folgende Dinge beschweren unser Innerstes und unseren Willen:

1. Völlerei (übermäßiges Essen)</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 21,34: Was ist „Völlerei“?</title>
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        <description>Lukas 21,34: Was ist „Völlerei“?

Völlerei ist die Sünde des übermäßigen Essens. Wer Völlerei betreibt, der isst nicht mehr, um satt zu werden, sondern „frisst“ in sich hinein. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_22_7?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,7: Wo liegt das Passahfest begründet?</title>
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        <description>Lukas 22,7: Wo liegt das Passahfest begründet?

Das Passah hat seinen Ursprung in der Befreiung Israels aus der Knechtschaft in Ägypten durch Gott. Nach 430-jähriger Knechtschaft kündigte Gott den Ägyptern ein letztes Gericht an. Dabei würde er die Erstgeburt von allen Menschen und allem Vieh in Ägypten fordern. Den Israeliten kündigte er jedoch an, dass er sie verschonen und befreien würde, allerdings müssten sie sich auf diesen Tag vorbereiten. Dazu sollten sie am 10.Abib (der dann der erste M…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,19.20: Wofür stehen die Zeichen „Brot“ und „Kelch“?</title>
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        <description>Lukas 22,19.20: Wofür stehen die Zeichen „Brot“ und „Kelch“?

Das Brot steht bildlich für den Leib des Herrn Jesus, der für uns zerbrochen wird, und der Kelch steht für den Neuen Bund, den der Herr Jesus mit seinem Blut ratifiziert. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,36: Wofür brauchen die Jünger ein Schwert? Sollen sie kämpfend evangelisieren?</title>
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        <description>Lukas 22,36: Wofür brauchen die Jünger ein Schwert? Sollen sie kämpfend evangelisieren?

Nein, sie sollen nicht kämpfen. Das Evangelium wird nicht mit dem Schwert verbreitet und da, wo die Jünger Jesus im Garten Gethsemane fragen, ob sie die Gefangennahme mit ihren Schwertern verhindern sollen, hält Jesus sie zurück und heilt das Ohr, das einem Knecht von dem voreiligen Petrus abgeschlagen wird. Gewalt ist kein Mittel zur Evangelisierung. 
Jesus hatte seine Jünger in Lukas 9 und 10 ausgesandt un…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-03T15:22:39+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,42: Wie kann jemand vom Gebet Jesu wissen, wenn die Jünger doch eingeschlafen waren?</title>
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        <description>Lukas 22,42: Wie kann jemand vom Gebet Jesu wissen, wenn die Jünger doch eingeschlafen waren?

Das wissen wir nicht ganz genau. Entweder waren sie nicht die ganze Zeit eingeschlafen oder Jesus hat ihnen davon berichtet.

Zurück zu den Fragen (Lukas) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 25 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,45: Wie kann es sein, dass wir wissen, was Jesus in Gethsemane gebetet hat, wenn doch alle Jünger vor Traurigkeit eingeschlafen waren?</title>
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        <description>Lukas 22,45: Wie kann es sein, dass wir wissen, was Jesus in Gethsemane gebetet hat, wenn doch alle Jünger vor Traurigkeit eingeschlafen waren?

Die Lösung ist m.E. ganz einfach. Jesus hat sich nicht wirklich weit von den Jüngern zurückgezogen („einen Steinwurf“ Lukas 22,41; „ein wenig weiter“ Matthäus 26,38) und hat wahrscheinlich überdurchschnittlich laut gebetet („betete er heftiger“ Lukas 22,44; vgl. Hebräer 5,7). In Markus 14,37 hört es sich so an, als ob Jesus eine Stunde weg gewesen wäre.…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 22,70: Was ist so schlimm daran, dass Jesus sich „Sohn Gottes“ nennt?</title>
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        <description>Lukas 22,70: Was ist so schlimm daran, dass Jesus sich „Sohn Gottes“ nennt?

Wir lernen aus Johannes 5,17ff, dass der Begriff „Sohn“ von den Zeitgenossen Jesu ganz richtig verstanden wurde. Wer sich „Sohn“ nennt, der hat einen „Vater“</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_23_7?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 23,7: Wo befindet sich der „Machtbereich des Herodes“?</title>
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        <description>Lukas 23,7: Wo befindet sich der „Machtbereich des Herodes“?

Herodes Antipas (4. v.Chr. - 39 n.Chr.) war Herrscher über Galiläa und Peräa. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_23_12?rev=1686378737&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-06-10T08:32:17+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 23,12: Wodurch werden Pilatus und Herodes Freunde?</title>
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        <description>Lukas 23,12: Wodurch werden Pilatus und Herodes Freunde?

Lukas 23,12: Wodurch werden Pilatus und Herodes Freunde? Formuliere ein Prinzip und finde ein paar moderne Varianten!

Pilatus tut Herodes einen Gefallen, indem er Jesus zu ihm schickt. Das war ein verbindendes Element. Beide konnten Jesus nicht instrumentalisieren (Herodes wollte Wunderzeichen, Pilatus wollte eindeutige Aussagen von Jesus) und wandten sich dann verächtlich gegen ihn. 
Das Prinzip ist: Gemeinsam gegen einen Dritten und ge…</description>
    </item>
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        <title>Reaktionen der Menschen, um das Kreuz Jesu</title>
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        <description>Reaktionen der Menschen, um das Kreuz Jesu

Lukas 23,34-49: Welche unterschiedlichen Reaktionen zeigen die Menschen, die sich um das Kreuz Jesu herum befinden?

Die Obersten der Juden verspotteten Jesus: „Andere hat er gerettet, er rette sich nun selbst, wenn er der Christus ist.</description>
    </item>
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        <title>Lukas 23,39-43:  Wie kommt man ins „Paradies“?</title>
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        <description>Lukas 23,39-43:  Wie kommt man ins „Paradies“?

Jesus gibt uns die Antwort darauf noch einmal in aller Deutlichkeit in Lukas 23,39-44: Der eine der beiden Verurteilten, die neben Jesus gekreuzigt werden, erkennt seine Schuld vor Gott an („Und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind;…“, V.41), sieht, dass Jesus zu Unrecht getötet wird, tut Buße und bittet um Gnade („Gedenke meiner, Herr, wenn du in deinem Reich kommst“, V.43). Daraufhin verkündigt ihm Jesus die Vergebun…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 23,45: Was ist mit dem &quot;Vorhang des Tempels&quot; gemeint?</title>
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        <description>Lukas 23,45: Was ist mit dem &quot;Vorhang des Tempels&quot; gemeint?

Der „Vorhang“ im Tempel ist ein riesiger Vorhang-Teppich, der im Tempel das Heilige (der Vorraum) vom Allerheiligsten (der Hinterraum) trennte. Im Allerheiligsten stand im Tempel Salomos die Bundeslade. Zur Zeit Jesu war dieser Raum leer. Das Zerreißen des Vorhangs steht symbolisch dafür, dass der Weg ins Allerheiligste, zu Gott selbst, nun für jeden Gläubigen frei ist (Hebräer 10,19-22).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_23_50?rev=1688802179&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wo fand die Himmelfahrt statt?</title>
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        <description>Wo fand die Himmelfahrt statt?

Wo fand die Himmelfahrt statt? In der Nähe von Bethanien (Lukas 23,50) oder auf dem Ölberg (Apostelgeschichte 1,9.12)?

Bethanien südöstlich von Jerusalem, an der Ostseite des Ölbergs, etwa 15 Stadien (etwa 2,7 km) von Jerusalem entfernt (Joh 11,18 EU), ist der Heimatort der Geschwister Maria, Martha und Lazarus (Joh 11,1 EU). Der Ort spielt mehrfach eine Rolle in der Bibel, etwa stammte der Esel, auf dem Jesus in Jerusalem einzog, aus einem Dorf nahe Betfage und …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_lk_23_54?rev=1686401847&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 23,54: Um wie viel Uhr bricht der Sabbat an?</title>
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        <description>Lukas 23,54: Um wie viel Uhr bricht der Sabbat an?

Lukas 23,54: „… unmittelbar vor Beginn des Sabbats.“ Erkundige dich danach, um wie viel Uhr der Sabbat anbricht [Bibellexikon]. Bis wann war das Begräbnis Jesu also abgeschlossen?

Der Sabbat bgann mit Sonnenuntergang am Rüsttag (Freitag). Das ist in dieser Region um 18 Uhr.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 24,1: Wann beginnt der „erste Wochentag“?</title>
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        <description>Lukas 24,1: Wann beginnt der „erste Wochentag“?

Der jüdische Tag endet um 18.00 Uhr. Der letzte Wochentag ist der Sabbat (Samstag). Der erste Wochentag (Sonntag) beginnt also am Samstagabend nach 18.00 Uhr. 

Zurück zu den Fragen (Lukas)</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 24,25: Was ist ein „träges Herz“?</title>
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        <description>Lukas 24,25: Was ist ein „träges Herz“?

Wenn ein Herz „träge“ ist, dann ist es nicht bereit, sich auf Neues einzulassen. Jesus prangert die mangelnde, intellektuelle Beweglichkeit seiner Jünger an. Sie hängen an den alten Ideen und lassen sich weder durch die Bibel noch durch die aktuellen Ereignisse davon abbringen.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-06-10T15:20:24+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 24,35-43: Auf welche Weise verdeutlicht Jesus seinen Jüngern, dass er kein Geist ist?</title>
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        <description>Lukas 24,35-43: Auf welche Weise verdeutlicht Jesus seinen Jüngern, dass er kein Geist ist?

Jesus zeigte seinen Jüngern die Wundmahle an seinen Händen und Füßen und forderte sie auf, ihn anzurühren.

Auch aß er gebratenen Fisch und Honig vor ihnen. Dies hätte ein Gesit nicht gemacht.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lk 24,49:  Was ist mit der „Verheißung meines Vaters“ gemeint?</title>
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        <description>Lk 24,49:  Was ist mit der „Verheißung meines Vaters“ gemeint?

Ich denke, damit ist die Gabe des Heiligen Geistes an die Gläubigen gemeint. Jesus gebietet den Jüngern, in der Stadt zu bleiben und, so lesen wir in Apostelgeschichte. 1,4, auf diese Verheißung des Vaters zu warten. Dies erfüllt sich dann am Pfingsttag, als die Apostel den Heiligen Geist erhalten. In der Tat ist der Heilige Geist neben der Vergebung der Sünden eine der größten Verheißungen Gottes an die Nachfolger Jesu, denn nur du…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lukas 24,50: Wie passt es zusammen, dass Lukas die Himmelfahrt in Lukas 24,50 bei Bethanien und in Apostelgeschichte 1,12 auf dem Ölberg ansiedelt?</title>
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        <description>Lukas 24,50: Wie passt es zusammen, dass Lukas die Himmelfahrt in Lukas 24,50 bei Bethanien und in Apostelgeschichte 1,12 auf dem Ölberg ansiedelt?

So wie die Familie Fischer in der Nähe des Spandauer Forstes und im Westen von Berlin wohnt, so verwendet Lukas hier unterschiedliche geographische Angaben für denselben Punkt. Bethanien liegt am Ölberg! Es spielt also keine Rolle, ob ich sage „bei Bethanien“ oder „auf dem Ölberg“.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Predigen Johannes der Täufer (Markus 1,4) und Jesus (Markus 1,15) dieselbe Buße?</title>
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        <description>Predigen Johannes der Täufer (Markus 1,4) und Jesus (Markus 1,15) dieselbe Buße?

Grundsätzlich ist konzeptionell Buße als Umkehr immer identisch. Ich kann nicht auf zweierlei Weisen umkehren. Umkehr zu Gott beschreibt immer die innere Neuausrichtung meines Denkens und meines Verhaltens. Von daher predigen Jesus und Johannes der Täufer dieselbe Buße als dieselbe Neuausrichtung auf Gott. Sie tun dies aber in zwei unterschiedlichen heilsgeschichtlichen Kontexten. Johannes der Täufer predigt Buße i…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-03-28T07:28:14+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Buße tun</title>
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        <description>Buße tun

Markus 1,4: Was bedeutet Buße tun?

Buße enthält immer folgende Dinge: 

1. Erkennen, dass man auf dem falschen Weg war und Gott gegenüber Schuld auf sich geladen hat, die man nicht wiedergutmachen kann. 

2. Rückkehr zu Gott mit der Bitte um Vergebung, in dem Wissen, dass man diese nicht erwarten kann.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-04-06T13:43:03+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 2,1-12: Hatte der Gelähmte selbst Glauben oder nur seine Freunde für ihn?</title>
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        <description>Markus 2,1-12: Hatte der Gelähmte selbst Glauben oder nur seine Freunde für ihn?

Der Text selber lässt die Frage etwas offen, weil Jesus den Glauben der Freunde sieht. Sie sind es die hier in Vers davor, die Handelnden sind. Aber obwohl nicht explizit von dem Glauben des Gelähmten gesprochen wird, können wir konzeptionell davon ausgehen, dass Vergebung von Sünde, immer am eigenen Glauben hängt. Es ist nicht möglich, für einen anderen auf diese Weise zu glauben. Ich kann mit meinem Glauben den G…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_2_9?rev=1676190366&amp;do=diff">
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        <title>Jesu Frage</title>
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        <description>Jesu Frage

Markus 2,9: Warum stellt Jesus diese Frage und was ist wirklich &quot;leichter&quot;?

Ich denke daher, dass Jesus verärgert ist über die Ignoranz der Schriftgelehrten seinem Wort gegenüber (V.8). Er spricht diese Ignoranz durch seine Frage und dem darauf folgenden Wunder bloß und setzt damit bewusst ein Zeichen, damit jeder versteht, dass er die Macht hat, Sünde zu vergeben (V.10). 
Ich würde sagen, ob es für Gott leichter oder schwerer ist, dieses oder jenes zu tun, ist schwer zu beurteilen,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_2_22?rev=1680894481&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-04-07T21:08:01+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 2,22: Wen oder was meint Jesus mit dem neuen Wein?</title>
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        <description>Markus 2,22: Wen oder was meint Jesus mit dem neuen Wein?

Markus 2,22: Wen oder was meint Jesus mit dem neuen Wein? Formuliere deine Antwort mit Hilfe deines neuen Wissens aus der Apostelgeschichte!

Der neue Wein sind die Regelungen des neuen Bundes. Zu den neuen Dingen gehört unter anderem, dass die gesamten kultischen Gebote des Alten Testaments (also kultische, Unreinheit, Speisegebote aber auch Priesterschaft u.s.w.) im neuem Bund keine Rolle mehr spielen beziehungsweise in Jesus erfüllt s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_2_26?rev=1681114593&amp;do=diff">
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        <title>Abjathar oder Ahimelech</title>
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        <description>Abjathar oder Ahimelech

Markus 2,26: Abjathar war doch gar nicht der (Hohe)Priester zur Zeit Davids! War das nicht Ahimelech (1Samuel 21,2)?

(aus Podcast Episode 157 Jesu Leben und Lehre) 

Wenn man das so ließt, dann könnte man den Eindruck gewinnen, dass Jesus hier von Abjatar als dem Hohen Priester spricht, dem David bei seiner Bitte um Brot begegnet war. Wirklich gesprochen hat David jedoch nicht mit Abjatar, sondern mit dessen Vater, Ahimelech. 
Hat Jesus sich geirrt? Hätte er sagen müsse…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gibt es nicht einen Widerspruch zwischen Markus 3,29 und Apg 13,39?</title>
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        <description>Gibt es nicht einen Widerspruch zwischen Markus 3,29 und Apg 13,39?

Nein, es gibt keinen Widerspruch, weil es bei der Sünde wider den Heiligen Geist um ein bewusstes Nein zum Wirken des Heiligen Geistes in meinem Leben geht. Die Nichtvergebbarkeit dieser Sünde liegt also nicht darin, dass die Sünde schwerer wäre als eine andere, sondern darin, dass sie mich vom Wirken des Heiligen Geistes trennt. Die Sünde den Heiligen Geist ist deshalb so gefährlich, weil der Heilige Geist der einzige ist, der…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_3_35?rev=1680895337&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was meint Jesus mit Markus 3,35?</title>
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        <description>Was meint Jesus mit Markus 3,35?

Markus 3,35: Jeder, der nach Gottes Willen lebt, ist mir Bruder, Schwester und Mutter.
Beziehung zu Jesus ist keine biologische, sondern eine geistliche Größe, weil er als Gott im Fleisch sich weniger nach biologischer Verwandtschaft orientiert, als mehr nach einer geliebten Gemeinschaft mit Gott. Diese Gemeinschaft zeigt sich im Gehorsam gegenüber seinen Geboten.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was verhindert Frucht bringen?</title>
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        <description>Was verhindert Frucht bringen?

Welche Dinge im Leben eines Menschen führen dazu, dass das Wort Gottes, das er hört, in ihm keine Frucht hervorbringen kann? Bringe für jeden Punkt ein persönliches Beispiel!

Im Text geht es um drei Dinge. 

Sorgen</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_4_12?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 4,12: Redet Jesus bewusst in Gleichnissen, damit Menschen nicht gläubig werden?</title>
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        <description>Markus 4,12: Redet Jesus bewusst in Gleichnissen, damit Menschen nicht gläubig werden?

Es wäre sehr merkwürdig, wenn man die Frage mit „ja“ beantworten müsste. Denn schließlich ist Jesus gekommen, die Menschen zu retten und nicht, um sie zu verwirren. Trotzdem klingt es erst einmal so, als würde Jesus bewusst Gleichnisse einsetzen, damit sich nicht die falschen Menschen bekehren. Und das verblüfft, weil man doch denkt, dass es Jesus egal ist, wer sich bekehrt, hauptsache die Bekehrung ist echt!…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_4_21?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 4,21: Was ist ein Scheffel?</title>
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        <description>Markus 4,21: Was ist ein Scheffel?

Ein Scheffel ist eigentlich ein Hohlmaß (ca. 8,75l), also meint Jesus hier ein entsprechend großes Gefäß, das die Lampe abdeckt. 

Zurück zu den Fragen (Markus)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_4_22?rev=1680780110&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre Markus 4,22!</title>
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        <description>Erkläre Markus 4,22!

Vorsicht, diese Bild von der Lampe darf nicht mit Matthäus 5,15.16 verglichen werden. Schauen wir uns den Text an: „Holt man denn eine Lampe, um sie unter einen Kübel zu stellen oder unters Bett? Natürlich nicht! Man stellt sie auf einen passenden Ständer. 22 So wird auch alles, was jetzt noch verborgen ist, ans Licht kommen; was jetzt noch geheim ist, soll bekannt gemacht werden.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_4_26-29?rev=1676197740&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Das Aufwachsen der Saat</title>
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        <description>Das Aufwachsen der Saat

Markus 4.26-29: Worin besteht die Aussage des Gleichnisses vom Aufwachsen der Saat?

Das Gleichnis drückt etwas davon aus, wie Nachfolge Gottes läuft. Wenn wir kleine Schritte auf Gott zugehen (die Saat sähen), dann wird Gott viele Schritte für uns tun (er lässt die Pflanze aufgehen, wachsen, blühen und Frucht bringen). Am Ende werden wir ernten können, was Gott geschaffen hat und ihm dafür Ehre geben. Nachfolge Gottes läuft nicht durch große menschliche Verdienste, sond…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_4_31?rev=1676197819&amp;do=diff">
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        <title>Senfkorn</title>
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        <description>Senfkorn

Markus 4,31: Ist es nicht ein Fehler, das Senfkorn als kleinsten Samen zu bezeichnen? Es gibt doch viel kleinere!

Stimmt, es gibt viel kleinere Samen (z.B. Orchideensamen!)! Aber spielt das wirklich eine Rolle? Jesus redet hier verallgemeinernd und überzeichnend wie jeder es tut, der einen Vergleich bringt. „Jürgen und Bärbel wohnen im hässlichsten Haus in der Straße!“ Das haben wir oft behauptet, aber stimmt das wirklich? Haben wir wirklich alle Häuser in der Straße begutachtet, eine…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_5_20?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 5,20: Was ist das Zehnstädtegebiet?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_5_20?rev=1512921827&amp;do=diff</link>
        <description>Markus 5,20: Was ist das Zehnstädtegebiet?

Das Zehnstädtegebiet war ein Bündnis von ursprünglich zehn Städten (später waren es auch mehr) mit überwiegende griechisch-hellenistischer Bevölkerung, die sich zu Handels- und Verteidigungszwecken zusammentaten. Sie lagen hauptsächlich östlich des Jordan, östlich bis südöstlich vom See Genezareth.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_5_22-23?rev=1681119226&amp;do=diff">
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        <title>tot oder fast tot?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_5_22-23?rev=1681119226&amp;do=diff</link>
        <description>tot oder fast tot?

In Markus 5,22.23 behauptet Jairus, sein Töchterlein läge in den letzten Zügen, d.h. ist noch am Leben. In Matthäus 9,18 sagt er: „Meine Tochter ist eben jetzt verschieden.“ Ist das Mädchen nun beinahe tot oder mausetot?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_5_33?rev=1680780672&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 5,33: Warum war die Frau so ängstlich?</title>
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        <description>Markus 5,33: Warum war die Frau so ängstlich?

Markus 5,33: Warum war die Frau so ängstlich? Es ist doch ganz normal, dass eine kranke Frau gesund werden will!

Als eine blutflüssige Frau ist sie nach dem Gesetz unrein und macht andere nach 4. Mose 19,22 auch unrein ( 4.Mo 19,22: Und alles, was der Unreine berührt, wird unrein sein; und wer  ihn berührt, wird unrein sein bis zum Abend.) Das wissend, dürfte sie sich mindestens geschämt haben, andere Menschen zu berühren. Wenn Sie also nun diesen …</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T11:32:23+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gerüchte um Jesu Identität</title>
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        <description>Gerüchte um Jesu Identität

Markus 6,14ff: Welche verschiedenen Ideen kursierten über die Identität von Jesus?

Das er der auferstandene Johannes der Täufer sei oder Elija oder ein Prophet, wie einer der früheren Propheten. 

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 14 - Tag 4</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-04-06T14:09:03+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 6,18: Warum darf Herodes nicht die Frau seines Bruders „haben“?</title>
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        <description>Markus 6,18: Warum darf Herodes nicht die Frau seines Bruders „haben“?

Als Herodes Antipas, Vierfürst von Galiläa und Peräa (4v.Chr. bis 39 n.Chr.) lernte Herodias, seine Nichte (Tochter von Aristobulus, enkelin von Herodes dem Großen) bei seinem Bruder PhilippusI. (auch Herodes Boethos) kennen. Sie war mit Philippus verheiratet und hatte eine Tochter namens Salome mit ihm. Herodes Antipas war damals auch mit einer Tochter des Nabatäerkönigs Aretas verheiratet. Beide ließen sich von ihrem Partn…</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
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        <title>Markus 6,23: Ist das Versprechen des Herodes eigentlich ernst gemeint?</title>
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        <description>Markus 6,23: Ist das Versprechen des Herodes eigentlich ernst gemeint?

Es ist kaum vorstellbar, dass jemand wie Herodes wirklich auf die Hälfte seiner Macht verzichten würde. Dieses Verprechen dient wohl eher dazu, Eindruck zu schinden. Einen weiteren Hinweis bekommen wir in V.26, als Herodes der Forderung nach Johannes Tod “…,um derer willen, die mit zu Tisch lagen“ nachgibt. Für seine eigenen Begierden und um seine Begleiter zu beeindrucken, lässt er einen Menschen umbringen. Wenn es aber um …</description>
    </item>
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        <title>Markus 6,30-44: Worauf weist die Speisung der 5000 hin? Was soll die ganze Aktion?</title>
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        <description>Markus 6,30-44: Worauf weist die Speisung der 5000 hin? Was soll die ganze Aktion?

Wenn Jesus einmal 5000 und dann wieder 4000 Männer (plus Frauen und Kinder!) satt macht, dann will er damit nicht nur beweisen, dass er Wunder tun kann oder seinen Jüngern eine Gegenstandslektion zum Thema „macht euch keine Sorgen“ geben, sondern er will meines Erachtens noch mehr. Die Speisung der 5000 ist eine Lektion in Sachen Reich Gottes. Schon Jesaja verwendet das Bild eines Banketts (Jesaja 25,6-8), um Got…</description>
    </item>
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        <title>Markus 6,48: Warum will Jesus vorübergehen? Ich denke, er kam, weil er sie „beim Rudern Not leiden sah“?</title>
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        <description>Markus 6,48: Warum will Jesus vorübergehen? Ich denke, er kam, weil er sie „beim Rudern Not leiden sah“?

nur Gott schreitet über Meereswogen
Jesus will den Jüngern zeigen, dass er Gott ist. Zu diesem Schluss hätten sie über folgende Stelle kommen können: Hiob 9,8 (der den Himmel ausspannt, er allein, und schreitet auf den Wogen des Meeres;). Diese Stelle beschreibt Gott.
 Die Jünger fürchten das Falsche. Sie fürchten den Sturm und nicht Gott. Sie hatten noch nicht verstanden, wie Jesus wirklich…</description>
    </item>
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        <title>Quaste</title>
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        <description>Quaste

Markus 6,56:  Was bitteschön ist eine „Quaste“?

Eine Quaste ist ein Bündel herunterhängender Fäden, das man an einer Schnur an den Ecken des Mantels angebracht trug. Nach 4.Mose 15,38-41 mussten die Israeliten solche Quasten an ihrer Kleidung tragen, um sich an die Gebote Gottes und ihre Zugehörigkeit zum Gottesvolk zu erinnern.</description>
    </item>
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        <title>Markus 7,1ff: Worin besteht das Böse im Tun der Pharisäer?</title>
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        <description>Markus 7,1ff: Worin besteht das Böse im Tun der Pharisäer?

Der Kern ihrer Vergehen liegt darin, dass sie einen falschen Glauben vorspielen, um besonders gut und vorbildlich zu wirken, aber in Wahrheit Gottes Willen gar nicht tun wollen. Durch das Einhalten ihrer Rituale und ihr öffentliches Auftreten erwirken sie den Eindruck, besonders gottesfürchtig zu sein (V.6), tatsächlich aber geht es ihnen nur um die Sicherung ihrer Autorität und Macht. Gottes Wille ist nicht ihr Ziel, stattdessen gestal…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_7_11_12?rev=1680885997&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-04-07T18:46:37+0200</dc:date>
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        <title>Erkläre Markus 7,11.12. Worin besteht das Böse im Tun der Pharisäer?</title>
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        <description>Erkläre Markus 7,11.12. Worin besteht das Böse im Tun der Pharisäer?

Die Fürsorge für die Eltern wird aufgehoben durch ein Gebot, dass so nicht in der Bibel steht und das fünfte Gebot ersetzt. Sie machen das Gebot ungültig.

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 14 - Tag 1</description>
    </item>
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        <title>Blutwurst</title>
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        <description>Blutwurst

Markus 7,19: Darf ein Christ alles essen? Wie ist das mit der Blutwurst?

Ich denke, dass ein Christ alles essen darf und dass Markus seinen Zusatz „damit erklärte er alle Speisen für rein“ einfügt, um genau das zu sagen. Zwei weitere Stellen unterstreichen diesen Gedanken: In 1Timotheus 4,3 wird davon ausgegangen, dass es sich bei Speiseverboten um dämonische Lehren handelt und die folgenden zwei Verse machen sehr deutlich, dass ein Christ alles („jedes Geschöpf“) essen darf. Auch 1K…</description>
    </item>
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        <title>Was ist das Besondere/Merkwürdige an der Heilung des Blinden in Markus 8,22-26?</title>
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        <description>Was ist das Besondere/Merkwürdige an der Heilung des Blinden in Markus 8,22-26?

Das Besondere an dieser Heilung ist die schrittweise Heilung. Der Blinde wird in einem zweistufigen Prozess sehend. Das gibt es sonst so bei Jesus nicht mehr. 

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 15 - Tag 2</description>
    </item>
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        <title>Markus 8,33: Wofür wird Petrus von Jesus getadelt?</title>
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        <description>Markus 8,33: Wofür wird Petrus von Jesus getadelt?

Markus 8,33: Wofür wird Petrus von Jesus getadelt? Ist es nicht ganz normal, dass man seinem besten Freund nur das Beste wünscht?

Petrus wird von Jesus dafür getadelt, dass er sich einen Messias wünscht, der nicht kommt. Und obwohl man verstehen kann, dass niemand seinem Freund den Tod wünscht, so ist Jesus nicht gekommen, um ein möglichst sorgenfreies und glückliches Leben zu führen, sondern um für die Schuld der Menschheit am Kreuz zu bezahl…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_9_1?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Markus 9,1: Was meint Jesus mit dem „Reich Gottes in Kraft“?</title>
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        <description>Markus 9,1: Was meint Jesus mit dem „Reich Gottes in Kraft“?

Jesus meint damit, dass die Jünger, genau genommen drei von ihnen, nämlich Petrus, Jakobus und Johannes, wenige Tage darauf auf dem Berg der Verklärung eine „kraftvollen“ Eindruck vom Reich Gottes (d.h. der Majestät der zukünftigen Herrschaft Christi) bekommen würden. Bis zu diesem Zeitpunkt waren sie noch nie „Augenzeugen seiner herrlichen Größe gewesen“ (2 Petrus 1,16). Aber oben auf dem Berg steht Jesus strahlend vor Göttlichkeit, …</description>
    </item>
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        <title>Markus 9,13 contra Johannes 1,21: Ist Johannes der Täufer nun der kommende Elia oder nicht?</title>
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        <description>Markus 9,13 contra Johannes 1,21: Ist Johannes der Täufer nun der kommende Elia oder nicht?

Johannes der Täufer ist nicht Elia, der Prophet, sondern er ist ein Elia. Der Elia des Alten Testaments war ein Prophet und in gleicher Weise würde der Elia, der am Ende des alten Bundes erscheint (Maleachi 3,23.24), eine Reformbewegung lostreten.
Diese würde das Herz des Volkes, seinem Gott zuwenden und diese Herzensbuße des Volkes wäre dann die Vorbereitung des Volkes auf die Begegnung mit dem Messias.…</description>
    </item>
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        <title>Kannst du aus Markus 9,41 ableiten, was der Begriff „in  Namen“ hier bedeutet?</title>
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        <description>Kannst du aus Markus 9,41 ableiten, was der Begriff „in &lt;meinem&gt; Namen“ hier bedeutet?

Hier an diesem Beispiel wird deutlich, dass es Menschen gibt die etwas tun, ohne direkt von Jesus beauftragt zu sein. Dieses Tun geschieht irgendwie im Kontext eines messianischen Dienstes. Diese Personen sind also keine wirklichen Jünger, aber doch Leute, die den Auftrag Jesu erfüllen. Dann gibt es Leute, die noch weiter weg sind und den Jüngern Jesu etwas Gutes tun, weil sie damit Jesus dienen wollen.…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Markus 9,49! Versuche es wenigstens.</title>
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        <description>Erkläre Markus 9,49! Versuche es wenigstens.

Markus 9,49.50: Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. Das Salz ist gut; wenn aber das Salz salzlos geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst, und haltet Frieden untereinander!
Im Kontext geht es hier um Selbstgericht. In den Versen davor fordert Jesus einen radikalen Umgang mit Sünde, um zu Gott zu kommen und nicht in die Hölle geworfen zu werden. Feuer ist hier ein Bild für Gericht. Mit Feuer gesalzen überträgt die Gewoh…</description>
    </item>
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        <title>Markus 10,2: Mit welchem Hauptargument beantwortet Jesus die Frage?</title>
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        <description>Markus 10,2: Mit welchem Hauptargument beantwortet Jesus die Frage?

Scheidung ist sicherlich eine schwierige Frage, aber eine Sache wird klar: Gott hat die Ehe von Anfang an vorgesehen und möchte keine Scheidung. Um dies zu unterstreichen, zitiert Jesus aus 1.Mose 2,24: “…, und die zwei werden ein Fleisch sein“. Eine Ehe, die vor Gott eingegangen wurde, soll der Mensch nicht mehr auseinanderbrechen und wieder zwei aus dem „einen Fleisch“ machen (V.8-9). Es gibt ohne Frage Situationen, wie z.B. …</description>
    </item>
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        <title>Ein falsches Zitat?</title>
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        <description>Ein falsches Zitat?

Markus 10,19: „Du sollst nicht vorenthalten (Hoffnung für alle: „betrügen“)!“ Ist das ein Gebot aus den Zehn Geboten? Welches? Wie kann Jesus so „falsch“ zitieren?

Nein, das ist kein Gebot aus den Zehn Geboten, aber Jesus zitiert hier nicht irgendwie falsch, weil es ja noch viel mehr Gebote als die Zehn Gebote gibt und Jesus zählt einfach ein paar davon auf. Und hinter dem</description>
    </item>
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        <title>Markus 10,23: Warum ist es für einen Reichen so schwer, ins Himmelreich zu kommen?</title>
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        <description>Markus 10,23: Warum ist es für einen Reichen so schwer, ins Himmelreich zu kommen?

Weil sein Herz mehr am Geld hängt als an der Nachfolge.

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 15 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>Markus 10,39: Was meint Jesus mit dem „Kelch“ und der „Taufe“?</title>
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        <description>Markus 10,39: Was meint Jesus mit dem „Kelch“ und der „Taufe“?

Jesus meint den Leidenskelch (Markus 14,36) und die Leidenstaufe (Lukas 12,50). 

Zurück zu den Fragen (Markus)</description>
    </item>
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        <title>Markus 11,1ff: Hat Jesus das Fohlen einfach gestohlen?</title>
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        <description>Markus 11,1ff: Hat Jesus das Fohlen einfach gestohlen?

Angenommen jemand aus der Gemeinde fragt mich, warum ich mit einem anderen Auto wegfahre. Ich sage, dass ich es gerade brauche, um etwas abzuholen und ich habe den Schlüssel zu dem Auto. Würde mich da jemand des Diebstahls bezichtigen?
Offensichtlich kannte der Besitzer des Fohlens Jesus. Da niemand die Jünger des Diebstahls bezichtigt, gab es vermutlich eine Art Abmachung, dass Jesus das Tier benutzen durfte.</description>
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        <title>Hosanna</title>
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        <description>Hosanna

Markus 11,9: Was bedeutet der Begriff „Hosanna“?

Hosanna bedeutet: „Bitte, rette doch, Herr!“ oder „Bitte, hilf doch, Herr!“. Die gesamte Passage steht in Psalm 118,25-26. Die Menschen in Markus 11,9ff rufen also zu Gott in der Erwartung des Messias. Der Zusatz „in der Höhe“ bekräftigt diesen Ruf zu Gott.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 11, 13: Wann ist denn die Zeit für Feigen?</title>
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        <description>Markus 11, 13: Wann ist denn die Zeit für Feigen?

Feigenbäume tragen zweimal im Jahr Früchte. Nur die Feigen weiblicher Pflanzen werden gegessen. Ende Mai und im Juni werden die  Frühfeigen geerntet. Diese sind besonders begehrt. Ende August und im September schließlich kann man die Spätfeigen ernten. Die Zeit der Feigen ist daher Mai bis September (ohne Juli).</description>
    </item>
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        <title>Kaiser</title>
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        <description>Kaiser

Markus 12,17: Warum Antwortet Jesus: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.“?

Die Pharisäer wollen Jesus in dieser Situation in eine Falle locken, damit er entweder etwas gegen die Obrigkeit sage oder aber die Israeliten zur Unterordnung unter die verhasste Besatzungsmacht auffordere. Aus beiden Antworten erhoffen sich seine Gegner, das Volk gegen ihn aufbringen zu können. Wie immer schaut Jesus viel weiter als seine Gegner und redet zu ihnen über das Leben ein…</description>
    </item>
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        <title>Markus 12,25: In welcher Hinsicht sind die Auferstandenen „wie Engel in den Himmeln“?</title>
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        <description>Markus 12,25: In welcher Hinsicht sind die Auferstandenen „wie Engel in den Himmeln“?

Markus 12,25: In welcher Hinsicht sind die Auferstandenen „wie Engel in den Himmeln“? [Kleine Zusatzfrage: Wer sind die „Söhne Gottes“ in 1Mo 6,2?]

Die Auferstandenen werden nicht mehr heiraten. das ist hier der Vergleichspunkt.
Die</description>
    </item>
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        <title>Mk 12,34: Was fehlt dem Schriftgelehrten noch und warum ist er „nicht fern vom Reich Gottes“?</title>
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        <description>Mk 12,34: Was fehlt dem Schriftgelehrten noch und warum ist er „nicht fern vom Reich Gottes“?

Ihm fehlt noch die Erkenntnis wer Jesus ist, die Bekehrung im eigentlichem Sinne. Er ist noch keine Jünger Jesu, aber hat das Grundsätzliche zum Thema Gesetz verstanden (Liebe zu Gott und Nächstenliebe).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_12_40?rev=1676198560&amp;do=diff">
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        <title>&quot;Häuser verschlingen&quot;</title>
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        <description>&quot;Häuser verschlingen&quot;

Markus 12,40: Wie kann man die „Häuser der Witwen verschlingen“?

Dieses Bild steht für ein Verhalten, das sich den materiellen und seelischen Nöten verarmter Menschen (ich denke, es sind nicht nur Witwen gemeint) nicht annimmt, sondern sie im schlimmsten Fall auch noch ausnutzt und ihre Not vergrößert. Jesus beschuldigt die Schriftgelehrten und Priester hier, sich genau so zu verhalten: Sie führen ein scheinbar geistliches Leben, aber dahinter steckt durchaus materielle G…</description>
    </item>
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        <title>Welche Gefahr geht in der Endzeit von Zeichen und Wundern aus?</title>
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        <description>Welche Gefahr geht in der Endzeit von Zeichen und Wundern aus?

Die Gefahr ist, dass man falsche Messiase für die richtigen hält.

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 16 - Tag 4</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-04-10T09:17:30+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mk 13,24.25: Sind diese Verse wörtlich oder bildhaft zu verstehen?</title>
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        <description>Mk 13,24.25: Sind diese Verse wörtlich oder bildhaft zu verstehen?

Nein, das ist klassische apokalyptische Sprache.

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 16 - Tag 4</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_13_30?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
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        <title>Markus 13,30: Was ist mit dem Begriff „Geschlecht“ gemeint?</title>
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        <description>Markus 13,30: Was ist mit dem Begriff „Geschlecht“ gemeint?

Der Begriff „Geschlecht“ kann sich auf das Volk der Juden allgemein oder die gerade zur Zeit Jesu lebende Generation von Juden beziehen. Wäre die Generation gemeint, dann hätte Jesus hier zum Ausdruck gebracht, dass in einem Zeitraum von ca. 40 Jahren (das ist in etwa der Zeitraum, den man biblisch für eine Generation ansetzt) das passieren würde, was er kurz vorher beschrieben hatte (Zerstörung von Jerusalem, Endzeit, Wiederkunft Jesu…</description>
    </item>
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        <title>Markus 13,32: Warum weiß Jesus nicht, wann er wiederkommen wird, wenn er doch Gott ist? Wo bleibt hier seine Allwissenheit?</title>
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        <description>Markus 13,32: Warum weiß Jesus nicht, wann er wiederkommen wird, wenn er doch Gott ist? Wo bleibt hier seine Allwissenheit?

Hier stoßen wir an zwei Geheimnisse: Das der Dreieinigkeit und das der Jesus-Gott-Mensch-Dualität. Wie Licht je nach Versuchsaufbau als Welle oder als Teilchen</description>
    </item>
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        <title>Markus 13,35: Welche Uhrzeiten sind hier gemeint?</title>
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        <description>Markus 13,35: Welche Uhrzeiten sind hier gemeint?

Markus 13,35: so wacht nun! Denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob des Abends oder um Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder frühmorgens.
In neutestamentl. Zeit galt die griech.-röm. Einteilung der Nacht in vier Nachtwachen.
Die erste Nachtwache dauerte von Sonnenuntergang bis etwa 21 Uhr. Die zweite begann gegen 21 Uhr und endete um Mitternacht. Mit dem „Hahnenschrei“  begann die dritte Nachtwache, da der erste Schrei des H…</description>
    </item>
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        <title>Salbungsberichte synchronisiert</title>
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        <description>Salbungsberichte synchronisiert

Wie passen die „Salbungs-Berichte“ (Mt 26; Lk 7; Joh 12 und Mk 14) zusammen? Wie viele Ereignisse werden berichtet?

Ausführlicher erklärt in (&lt;http://www.tektonics.org/af/femanoint.php&gt;) 

Frage 1: Wo findet die Salbung Jesu statt?

Matthäus 26,6: In Betanien, im Haus Simons des Aussätzigen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_14_21?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Markus 14,21:  Warum wäre es für Judas besser gewesen, nicht geboren zu sein?</title>
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        <description>Markus 14,21:  Warum wäre es für Judas besser gewesen, nicht geboren zu sein?

In Apostelgeschichte 1,18-19 lesen wir, wie es mit Judas zu Ende geht: Er stirbt auf ziemlich grausame Art. Petrus fügt an dieser Stelle hinzu, dass sein Schicksal bereits in den Psalmen vorhergesagt wurde: In Psalm 69 redet David über seine Bedrängnis, aber Petrus bezieht dies nicht auf David, sondern auf Jesus (und die Ähnlichkeiten in V.22 und V.27 sprechen auch sehr dafür). In V.25 heißt es, dass der Grimm Gottes …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Das Krähen des Hahnes</title>
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        <description>Das Krähen des Hahnes

Markus 14,30: Wie oft kräht denn nun der Hahn, ehe Petrus seinen Herrn dreimal verleugnet? Einmal (Matthäus 26,34) oder zweimal (Markus 14,30)?

In Markus 14,30 und in Vers 72 heißt es bei Markus, dass der Hahn zweimal krähte. Matthäus berichtet dieselbe Geschichte, erwähnt aber nur das Krähen des Hahns. Er sagt gar nichts über eine Anzahl aus. Ein wirklicher Widerspruch liegt hier also schon deshalb nicht vor, weil Petrus, wenn er den Herrn dreimal verleugnet bevor der Ha…</description>
    </item>
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        <title>Der junge Mann</title>
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        <description>Der junge Mann

Markus 14,51: Wer könnte der junge Mann aus diesem Vers sein?

Es könnte Markus selbst gewesen sein. Die Tatsache, dass diese Begebenheit nur von ihm und nicht in den anderen Evangelien erzählt wird, spricht jedenfalls dafür. 

Zurück zu den Fragen (Markus)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mk_14_62?rev=1681287321&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wo kommt diese Idee her, dass der „Sohn des Menschen“ kommen  mit den Wolken des Himmels?</title>
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        <description>Wo kommt diese Idee her, dass der „Sohn des Menschen“ kommen &lt;wird&gt; mit den Wolken des Himmels?

In Daniel 7,13.14 findet sich diese Prophetie auf den Messias.

Zurück zu den Fragen (Markus) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 17 - Tag 2</description>
    </item>
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        <title>Was war die Lästerung?</title>
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        <description>Was war die Lästerung?

Markus 14,64: War das, was Jesus gesagt hat, eine Lästerung? Erkläre deine Sicht!

Das ist, was Jesus sagt: 

Markus 14,62: Jesus aber sprach: Ich bin es! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels.</description>
    </item>
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        <title>Markus 15,23: Was ist Myrrhe?</title>
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        <description>Markus 15,23: Was ist Myrrhe?

Myrrhe ist das Harz eines dornigen, in Afrika und Arabien verbreiteten Strauches, das an der Luft zu einem rotbraunen Stoff verhärtet. Sie wurde vor allem zur Herstellung wohlriechender Essenzen, für Öle (z.B. das heilige Salböl), als Parfüm u.v.m. verwendet. In Markus 15,23, wird sie dem Wein allerdings als Bitterstoff und als Betäubungsmittel zugefügt (Lexikon zur Bibel).</description>
    </item>
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        <title>Markus 15,38: Warum zerriss der Vorhang?</title>
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        <description>Markus 15,38: Warum zerriss der Vorhang?

Der Vorhang im Tempel trennte das Allerheiligste vom Rest des Tempels, und damit bildlich auch Gott von den Menschen. Der alte Bund gewährte den Menschen keinen direkten Zugang zu Gott, nur einmal im Jahr, am Versöhnungstag, durfte einer der Priester stellvertretend für alle in das Allerheiligste eintreten, um für die Sünden der Menschen zu opfern (3.Mose 16). Mit Jesus Tod am Kreuz ändert sich dies: Die Menschen erhalten die Vergebung der Sünden und dam…</description>
    </item>
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        <title>Markus 15,39: Aussage des Hauptmanns über Jesus</title>
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        <description>Markus 15,39: Aussage des Hauptmanns über Jesus

Markus 15,39: Was veranlasste den Hauptmann zu der Aussage: „Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!“

Hier geht es nicht um der Sohn Gottes, sondern einen Gottessohn. Der Hauptmann ist ein Heide und möchte mit seiner Formulierung nicht zum Ausdruck bringen, dass Jesus eine jüdische messianische Prophezeiung erfüllt, als der Sohn Gottes. Vielmehr beschreibt er aus einer heidnischen Perspektive seine Eindrücke. Und das, was er erlebt, lässt bei …</description>
    </item>
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        <title>Wie viele Engel waren eigentlich beim/im Grab?</title>
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        <description>Wie viele Engel waren eigentlich beim/im Grab?

Eine Vorbemerkung, die mir wichtig erscheint: In „The resurrection of the son of God“ schreibt N.T.Wright (Minneapolis Fortress Press, 2003, S. 612) Die Geschichten (nach der Auferstehung) strahlen genau die Spannung aus, die wir gerade NICHT mit künstlerisch erzählten Fabeln assoziieren, von Leuten geschrieben, die eifrig darauf bedacht sind, die Fiktion aufrecht zu erhalten und daher auch darum besorgt sind, dass alles richtig aussehen muss, sond…</description>
    </item>
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        <title>Scheidung Josef und Maria</title>
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        <description>Scheidung Josef und Maria

Scheidung im AT

Matthäus 1,19: Auf welcher alttestamentlichen Grundlage kann Josef sich von Maria scheiden lassen? Wo steht sie im AT?

Zu biblischen Zeiten sind mit der Verlobung eheliche Verpflichtungen einher gegangen. Hat nun die Frau mit einem anderen Mann Geschlechtsverkehr, so gilt es durch 5. Mose 22,23-24 als Ehebruch.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:18:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jesus oder Immanuel?</title>
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        <description>Jesus oder Immanuel?

Matthäus 1,25: Warum nennt Joseph seinen Adoptivsohn „Jesus“ und nicht, wie in Jesaja 7,14 prophezeit, „Immanuel“?

Die naheliegende Antwort ist die, dass Joseph den klaren Auftrag bekommt, ihn Jesus zu nennen (Matthäus 1,21). Und dieser Name, Jesus (Gott rettet), ist Programm: „</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:17:57+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Taufen in der Bibel</title>
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        <description>Taufen in der Bibel

Welche Taufen bringt Jesus und wann finden sie statt?

Jesus bringt die christliche Taufe (Apostelgeschichte 2,38; 8,36; 10,47), dann (2) die Taufe mit Heiligem
Geist (Matthäus 3,11; Apostelgeschichte 1,5; 11,16; zu einem Leib 1Korinther 12,13) und zuletzt die Taufe mit (3) Feuer (Matthäus 3,11) bzw. Gericht, die Leidenstaufe Jesu (Markus 10,38.39; Lukas 12,50; Er nimmt die Taufe mit Feuer auf sich!)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sebulon und Naftali</title>
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        <description>Sebulon und Naftali

Was haben die alten israelitischen Stämme Sebulon und Naftali mit Galiläa zu tun?

Im ehemaligen Gebiet der Stämme Sebulon und Naftali liegt das Galiläa des NT.

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 1 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Nachfolge des Petrus und Andreas</title>
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        <description>Nachfolge des Petrus und Andreas

Sind Petrus und Andreas nicht ein wenig naiv, dass sie Jesus, ohne ihn zu kennen, nachfolgen?

Nein, das sind sie nicht, weil wir aus dem Johannesevangelium wissen, dass Petrus und Andreas vorher Jünger von Johannes dem Täufer waren, am Jordan Jesus kennengelernt und bereits eine Zeit der Nachfolge hinter sich hatten, bevor das Ereignis passiert, das wir heute gelesen haben.</description>
    </item>
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        <title>Gleich sein im Himmel</title>
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        <description>Gleich sein im Himmel

Sind wir im Himmel nachher alle gleich?

Irgendwie ja und nein. Einerseits haben wir alle ewiges Leben und feiern mit Jesus die Ewigkeit. Keiner wird traurig die Ewigkeit verbringen! Andererseits spricht unser Text von „großem Lohn</description>
    </item>
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        <title>Wodurch wird unsere Gerechtigkeit besser, als die der Schriftgelehrten und Pharisäer?</title>
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        <description>Wodurch wird unsere Gerechtigkeit besser, als die der Schriftgelehrten und Pharisäer?

Als Christen wollen wir das Gesetz geistlich verstehen. Es geht also nicht nur darum, die Gebote möglichst wörtlich zu nehmen, sondern den geistlichen Sinn dahinter zu erfassen und zu leben. Wenn Mord verboten wird, dann verstehen wir, dass Gott sich intakte Beziehungen wünscht und bereits ungerechtfertigter Zorn falsch ist. Wenn Ehebruch verboten ist, dann natürlich auch der Ehebruch im Herzen usw. Alle Gebot…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:21:01+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ehebruch</title>
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        <description>Ehebruch

Matthäus 5,27-28: Wo beginnt Ehebruch? (Was kann ich dagegen tun?)

Ehebruch beginnt mit lustvollen Blicken, dann folgen im Herzen (=Verstand!) die begehrlichen Gedanken.

Halte bewusst Abstand von Dingen, Personen und Situationen, die dich verführen können.
Wenn begehrliche Gedanken kommen, dann unterbreche sie und lass dich von Gott korrigieren.
Sei hier konsequent und diszipliniert, denn der Kampf ist echt.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:21:38+0200</dc:date>
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        <title>Scheidungsgründe</title>
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        <description>Scheidungsgründe

Gibt es außer Hurerei noch einen legitimen Scheidungsgrund? Wo steht er im neuen Testament?

Mal abgesehen davon, dass man sich fragen darf, ob Hurerei hier nicht ganz grundsätzlich als ein Beispiel für grobe Sünde angeführt wird, mit der ein Ehepartner sich bewusst und vorsätzlich auf grobe Weise aus dem Ehebund verabschiedet, findet sich ein weiterer Scheidungsgrund in 1Korinther 7,15. Dort geht es darum, dass ein Christ nach seiner Bekehrung feststellen muss, dass sein Ehepa…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_5_34?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 5,34: Wie weit geht das Verbot des Schwörens?</title>
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        <description>Matthäus 5,34: Wie weit geht das Verbot des Schwörens?

Im Alten Testament war der Eid für die Bekräftigung bestimmter wichtiger Aussagen erlaubt und zum Teil sogar geboten. Dabei durfte nur bei Gott und nicht bei anderen Göttern geschworen werden. In der Bibel schwören u.a. die alttestamentlichen Heiligen, Gott selbst, Jesus („Wahrlich, wahrlich“ ist eine Schwurformel!), Paulus</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_6_13?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mt 6,13: Führt Gott Menschen „in Versuchung“?</title>
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        <description>Mt 6,13: Führt Gott Menschen „in Versuchung“?

Nein, Gott kann selbst vom Bösen nicht versucht werden und „versucht niemand“ (Jakobus 1,13), d.h. Gott ist nicht die Ursache hinter der bösen Lust oder den verlockenden Umständen, die uns das Leben manchmal schwer machen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_6_22-23?rev=1675869829&amp;do=diff">
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        <title>Bedeutung der Verse</title>
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        <description>Bedeutung der Verse

Was bedeuten die Verse in Matthäus 6,22.23?

Der Vers dreht sich ums Schauen; wie ich etwas anschaue. Wir treffen auf dasselbe Phänomen in Matthäus 20,15. Dort fragt im Gleichnis der Hausherr: „Oder blickt dein Auge böse, weil ich gütig bin?</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sorgen um Grundbedürfnisse</title>
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        <description>Sorgen um Grundbedürfnisse

Matthäus 6,33: Was muss der Mensch tun, der ohne Sorge für die Grundbedürfnisse des Lebens existieren will?

Statt dass wir unsere persönlichen Bedürfnisse betrachten und uns darüber Gedanken machen, uns sorgen, wie wir sie erfüllt bekommen, sollen wir uns über Gottes Reich und Gottes Gerechtigkeit Gedanken machen. Unsere Aufgabe besteht darin, dass uns die Dinge wichtig werden, die Gott wichtig sind. Wenn wir Gottes Prioritätenliste zu der unsrigen machen, dann versp…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_7_13-14?rev=1675869930&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-08T16:25:30+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Bekehrung oder Heiligung</title>
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        <description>Bekehrung oder Heiligung

Ist Matthäus 7,13.14 ein Aufruf zur Bekehrung oder zur Heiligung?

Das ist eine gute Frage. Da es hier um den Weg zum ewigen Leben geht, geht es wohl nicht nur um die Bekehrung, sondern auch um das Leben, das sich der Bekehrung anschließt. Es geht also auch um Heiligung.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Dämonenaustreibung</title>
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        <description>Dämonenaustreibung

Kann es sein, dass jemand im Namen Jesu Dämonen austreibt und doch nicht errettet ist?

Ja, leider ist das möglich. Hier sieht man Menschen, die sich für gläubig halten, weil sie dramatische Erlebnisse „mit Gott“ gemacht habe (Dämonenaustreibung), aber Jesus sagt zu ihnen:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_8_4?rev=1675869990&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-08T16:26:30+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gaben der Aussätzigen</title>
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        <description>Gaben der Aussätzigen

Matthäus 8,4:Welche Gabe muss der Aussätzige nach seiner Heilung bringen?

Da der Aussätzige vermutlich sehr arm war, braucht er ein Lamm, ein Zehntel (=4 Liter) Feinmehl, ein Log (ca. 1/2 Liter) Öl und zwei junge Tauben. Was damit geschehen würde, kann man in 3.Mose 14,21-32 nachlesen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Söhne des Reiches</title>
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        <description>Söhne des Reiches

Wer sind die „Söhne des Reiches“ aus Matthäus 8,12?

Die „Söhne des Reiches“ sind Israeliten, die nicht geglaubt haben. Sie gehörten äußerlich zum Volk Gottes, aber es fehlte ihnen der rettende Glaube. 

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 2 - Tag 3</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_8_25?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 8,25:Welche Sünde begehen die Jünger, als sie Jesus auf dem See wecken?</title>
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        <description>Matthäus 8,25:Welche Sünde begehen die Jünger, als sie Jesus auf dem See wecken?

Sie vertrauen dem Herrn nicht, sie halten sich für „verloren“, obwohl sie in seiner unmittelbaren Gegenwart sind. 

Zurück zu den Fragen (Matthäus)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_9_3?rev=1675870081&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gotteslästerung</title>
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        <description>Gotteslästerung

Matthäus 9,3: Warum ist es Gotteslästerung, wenn Jesus Sünden vergibt?

Vergebung für seine Sünden kann man nicht durch einen anderen Menschen bekommen, sondern Gott muss die Schuld erlassen.  
Wenn Jesus das tut, erhebt er den Anspruch, Gott zu sein.
Die Gesetzeslehrer wollten das nicht anerkennen und bezichtigten ihn der Gotteslästerung.</description>
    </item>
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        <title>Jünger und Fasten</title>
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        <description>Jünger und Fasten

Matthäus 9,14:Warum fasten die Jünger Jesu nicht?

Jesus erklärt es: So lange Jesus, der Gottessohn und Retter, bei ihnen ist, haben sie keinen Grund zum Fasten. Wenn er aber nicht mehr da sein wird und die Umstände schwer werden, dann werden sie sehr wohl fasten (Matthäus 9,15). Fasten ist ein Ausdruck der Gottesbeziehung und der Unterstreichung einer Bitte an Gott, kein Ritual. Die Jünger hatten wirklich keinen Grund, zu fasten.</description>
    </item>
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        <title>Frage zur Mode</title>
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        <description>Frage zur Mode

Worin liegt die Logik von Matthäus 9,16? Meine Frau tut das öfters!

Hier geht es darum, dass ein Stück Stoff, das neu ist, durchs Waschen noch eingeht. Wenn man es auf ein altes Stück Stoff näht, das schon etwas spröde ist, dann reißt es in diesen alten Stoff neue Löcher.</description>
    </item>
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        <title>Schafe ohne Hirten</title>
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        <description>Schafe ohne Hirten

Matthäus 9,36: Welches Problem haben Schafe ohne Hirten ?

Schafe ohne Hirten sind erstens wehrlos gegen äußere Gefahren und haben zweitens keinen Führer, der sie von Weideplatz zu Weideplatz leitet. Jesus vergleicht hier die große Volksmenge mit ebensolchen Schafen, und wie fast immer spricht er dabei über den Großteil der Menschen. Ohne Jesus sind wir hilflos gegenüber den zahllosen Gefahren dieser Welt, und wir wissen nicht, wo uns unser Leben hinführen sollen, wir irren z…</description>
    </item>
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        <title>Reich der Himmel</title>
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        <description>Reich der Himmel

Inwiefern ist das Reich der Himmel „nahe“ gekommen (Matthäus 10,7)?

Das Reich Gottes ist nahe gekommen, weil der zukünftige König erschienen ist, der kurz davor steht, sein Reich aufzurichten, wenn er am Kreuz „gekrönt“</description>
    </item>
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        <title>Schwert</title>
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        <description>Schwert

Was meint Jesus in Matthäus 10,34 mit dem „Schwert“?

Jesus ist nicht gekommen, um Krieg und Unfrieden zu bringen. Ich verstehe diesen Abschnitt viel mehr als eine Warnung, die Jesus an seine Nachfolger ausspricht. Die Entscheidung für den Glauben wird in vielen Fällen Widerstand hervorrufen, und das macht auch vor den eigenen Bekannten und der Familie nicht halt. Das kann sogar dazu führen, dass sich Familien überwerfen und im Streit auseinander gehen. Das Schwert ist nur ein Bild für …</description>
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        <title>Worin unterscheiden sich Jesus und Johannes der Täufer?</title>
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        <description>Worin unterscheiden sich Jesus und Johannes der Täufer?

Johannes ist ein Prophet, also ein von Gott mit besonderen Gaben und mit einem Auftrag versehener Mensch, der in Gottes Namen dessen Worte ausspricht. Johannes war ein ganz besonderer Prophet, der größte unter allen (Matthäus 11,11): Er war der unmittelbare Wegbereiter Jesu. Und doch war er eben ein Mensch von der Erde. Jesus aber war und ist Gott selbst, der von Anfang an da war und nie aufhört, der alle Pläne Gottes kennt und der nach Er…</description>
    </item>
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        <title>Der Kleinste im Himmel</title>
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        <description>Der Kleinste im Himmel

Matthäus 11,11: Warum ist der Kleinste im Reich der Himmel größer als Johannes der Täufer?

Jesus vergleicht hier den Alten Bund mit dem kommenden Friedensreich. Johannes ist der Vorbereiter des Himmelreiches. In der alten Ordnung gibt es keinen größeren Propheten mit mehr Bedeutung als ihn. Aber der unbedeutendste Bürger im Reich der Himmel ist größer als alle alttestamentlichen Heiligen, eingeschlossen Johannes. Mit Johannes geht die alte Ära zu Ende (Matthäus 11,13) un…</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 11,29: Was ist ein „Joch“?</title>
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        <description>Matthäus 11,29: Was ist ein „Joch“?

Ein Joch ist der Teil des Zuggespanns bei einem Zugtier, der auf der Stirn oder dem Nacken aufliegt. Es ist also der Teil, gegen den das Zugtier drücken muss, um den Karren oder den Pflug fortzubewegen. Im Bild steht das Joch für die Lasten und Qualen des menschlichen Lebens, mit denen man umgehen muss und gegen die man nichts tun kann, so wie auch das Zugtier nichts gegen das Joch tun kann. Jesus bietet uns hier an, uns das von der Welt auferlegte Joch abzun…</description>
    </item>
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        <title>Herr des Sabbats</title>
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        <description>Herr des Sabbats

Der Herr des Sabbats

Was will Jesus mit den AT-Beispielen zeigen und wie passt das zu seinem Fazit: Denn der Sohn des Menschen ist der Herr des Sabbats?

Die Beispiele von David, der in Not war, und den Priestern, die am Sabbat natürlich arbeiten, zeigen, dass das Sabbatgebot weniger wichtig ist als Barmherzigkeit bzw. dass es Gebote gibt, die wichtiger sind als das Sabbatgebot. Die Jünger Jesu waren hungrig, also ist es aus Gründen der Barmherzigkeit völlig in Ordnung, wenn s…</description>
    </item>
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        <title>Sabbatfragen</title>
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        <description>Sabbatfragen

Matthäus 12,5:  Warum entheiligen die Priester am Sabbat den Sabbat?

Nach dem Gesetz Moses ist es vorgeschrieben, dass die Priester an jedem Sabbat-Tag ein Opfer erbringen und damit Dienst im Tempel tun (4.Mose 28,9-10). Damit übertreten sie im Grunde die Vorschrift, am Sabbat keine Arbeit zu leisten. Jesus weist die Pharisäer auf die Unzulänglichkeit ihres Denkens hin. Das, was Gott wirklich will, ist Liebe und Gehorsam zu ihm und Liebe und Barmherzigkeit zu den Menschen. Wenn di…</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 12,22ff: Wie kann man die Menschen charakterisieren, die den Heiligen Geist lästern?</title>
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        <description>Matthäus 12,22ff: Wie kann man die Menschen charakterisieren, die den Heiligen Geist lästern?

Sünde gegen den Heiligen Geist ist die bewusste Entscheidung gegen Gott, nachdem sich dieser voll und ganz einem Menschen offenbart und sich ihm in zahlreichen Taten gezeigt hat. Wenn ein Mensch große Wunder von Gottes Geist erlebt und dessen Wirken trotzdem verneint oder es sogar dem Teufel zuschreibt, dann lästert er gegen den Heiligen Geist. Ein solcher Mensch muss vom Bösen vollkommen eingenommen s…</description>
    </item>
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        <title>Sünde gegen den Heiligen Geist</title>
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        <description>Sünde gegen den Heiligen Geist

Matthäus 12,31.32: Was ist die Sünde gegen den Heiligen Geist und warum kann sie nicht vergeben werden?

Die Sünde gegen den Heiligen Geist (hier: „Lästerung des Geistes“) besteht darin, dass man ein offensichtliches Wirken des Heiligen Geistes bewusst dem Teufel zuschreibt oder auf andere Weise wegerklärt. Diese Sünde wird nicht aus Versehen begangen, sondern ist Ausdruck eines rebellischen Herzens, das Gottes werbender Liebe widersteht. Sie kann nur von Menschen…</description>
    </item>
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        <title>Gericht &amp; Worte</title>
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        <description>Gericht &amp; Worte

Matthäus 12,35-37: Welche Rolle spielen unsere Worte im Gericht Gottes?

Eine große: Jesus sagt, dass man an unseren Worten die Gesinnung unseres Herzens erkennen kann, und dass wir daher im Gericht über unsere Worte Rechenschaft ablegen werden müssen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_12_40?rev=1675870576&amp;do=diff">
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        <title>3 Tage und 3 Nächte</title>
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        <description>3 Tage und 3 Nächte

Matthäus 12,40: Ist das nicht insofern falsch, da Jesus nicht drei Tage und drei Nächte begraben war, sondern viel kürzer?

Die jüdische Formulierung „Tag und Nacht“ meint einen ganzen Tag und schon der kleinste Teil eines Tages konnte als „vollständiger“ Tag, d.h. als „Tag und Nacht“ befunden werden. Im Talmud (J.Talmud, Shabbath 9.3 und b.Talmud, Pesahim 4a, zitiert nach tektonics.org) heißt es: Ein Tag und eine Nacht sind ein „onah“ (= ein Stück Zeit) und ein Teil eines „…</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 12,41: Wo lag die Stadt Ninive?</title>
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        <description>Matthäus 12,41: Wo lag die Stadt Ninive?

Ninive war die Hauptstadt Assyriens. Sie lag am Ostufer des Tigris im Norden des heutigen Irak, in der Nähe der heutigen Stadt Mossul. 

Zurück zu den Fragen (Matthäus)</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 12,43-45: Was will Jesus mit der Geschichte von dem besessenen Mann sagen?</title>
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        <description>Matthäus 12,43-45: Was will Jesus mit der Geschichte von dem besessenen Mann sagen?

Jesus vergleicht die Schriftgelehrten und Pharisäer, die mit ihm reden, sowie ihre ganze „Generation“ mit einem Menschen, der von bösen Geistern befreit wird und diesen anschließend wieder zu sich lässt. Ich verstehe das geschmückte Haus des Menschen als Einladung an die Dämonen, wieder zu kommen. Jesus sagt, dass dieser Mensch gleich von noch mehr bösen Geistern befallen wird, und dass es ihm viel schlimmer geh…</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 12,50: Was meint Jesus mit diesem Vers?</title>
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        <description>Matthäus 12,50: Was meint Jesus mit diesem Vers?

Ich sehe darin zwei Dinge: Zum Einen durchbricht die Zugehörigkeit zu Jesus jegliche Verwandtschaftsverhältnisse. Wer Jesus nachfolgt, ist Teil von Gottes Familie und wie sein Bruder oder seine Schwester. Zum Zweiten ist aber das Bild der Mutter auch ein Bild für Gottes Liebe zu den Menschen. Wenn seine Nachfolger für Jesus wie seine Mutter sind, dann sagt uns das auch, wie sehr seine Nachfolger Jesus von Herzen lieben (werden).</description>
    </item>
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        <title>Gleichnisse</title>
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        <description>Gleichnisse

Warum redet Jesus zu den Volksmengen in Gleichnissen?

Die Gleichnisse dienen dazu, Menschen die es ernst meinen und die wirklich etwas lernen wollen, von denen zu trennen, die nur Mitläufer sind. Jesus war in seiner Zeit ein Star! Menschen wollten ihn sehen, ein Wunder erleben, aber nicht alle wollten von ihm lernen, wie man ewiges Leben bekommt und was es mit dem Reich Gottes auf sich hat. Wie kann man wirklich Interessierte von denen trennen, die nur der Show wegen da sind? Antwo…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Vergleiche</title>
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        <description>Vergleiche

Matthäus 12,43-45: Wo ist der Vergleichspunkt in dem Vergleich?

Jesus vergleicht die Schriftgelehrten und Pharisäer, die mit ihm reden, sowie ihre ganze „Generation“ mit einem Menschen, der von bösen Geistern befreit wird und diesen anschließend wieder zu sich lässt. Ich verstehe das geschmückte Haus des Menschen als Einladung an die Dämonen, wieder zu kommen. Jesus sagt, dass dieser Mensch gleich von noch mehr bösen Geistern befallen wird, und dass es ihm viel schlimmer gehen wird,…</description>
    </item>
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        <title>Gespenster</title>
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        <description>Gespenster

Matthäus 14,26: Glaubten die Jünger an Gespenster?

Sie dachten wohl nicht an ein Gespenst, wie wir es aus Kinderbüchern kennen, sondern eher an einen Geist oder Dämon, und mit denen hatten sie ja reichlich zu tun. 

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 3 - Tag 5</description>
    </item>
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        <title>Gottes Sohn</title>
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        <description>Gottes Sohn

Warum schließt die Geschichte der Sturmstillung mit der Aussage: „Du bist wirklich Gottes Sohn!“ ?

Für uns ist die Sturmstillung nur ein Natur-Wunder. Aber Petrus (und die anderen Jünger schauen ja zu) erlebt hier einen Mann, der auf dem Wasser geht. Und mehr noch: Er erlebt einen Mann, der ihn ruft und ihm selbst die Chance gibt, auf dem Wasser zu gehen. Es sind also zwei Erfahrungen, die hier zusammen kommen. Einerseits ist Jesus - was im Alten Testament über Gott gesagt wird - e…</description>
    </item>
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        <title>Die Überlieferungen der Ältesten</title>
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        <description>Die Überlieferungen der Ältesten

Was versteht man unter dem Begriff „die Überlieferungen der Ältesten (Matthäus 15,2)“?

Die „Überlieferungen der Ältesten“ sind zusätzliche Gebote, die so nicht im mosaischen Gesetz stehen, aber den Geboten Gottes als Menschengebote hinzugefügt wurden. Leider stehen menschliche Traditionen oft in der Gefahr, für sich dieselbe Autorität in Anspruch zu nehmen wie das Wort Gottes.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_15_5?rev=1675871496&amp;do=diff">
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        <title>Trick</title>
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        <description>Trick

Matthäus 15,5: Mit welchem Trick konnten Juden die Verpflichtung zur finanziellen Unterstützung der Eltern umgehen?

Sie konnten anscheinend alles, was ihren Eltern zugestanden hätte, zu einer Opfergabe erklären, um es ihnen dann doch nicht geben zu müssen.</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 16,18</title>
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        <description>Matthäus 16,18

Wie verstehst du Matthäus 16,18?

Petrus wird zusammen mit Jakobus und Johannes zur Führungsfigur der christlichen Urgemeinde in Jerusalem. Diese wiederum ist der Ausgangspunkt des Christentums in der ganzen antiken Welt und damit letztlich für das gesamte Christentum bis heute. In diesem Sinn hat Gott wirklich seine Gemeinde auf ihn gebaut. Petrus Predigt zu Pfingsten und sein Wirken und Reden in dieser Zeit machen den Glauben an Jesus in Jerusalem und Umgebung bekannt (Apostelg…</description>
    </item>
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        <title>Was meint Jesus, mit „binden“ und „lösen“?</title>
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        <description>Was meint Jesus, mit „binden“ und „lösen“?

Die Worte „binden“ und „lösen“ sind hier im Sinne von „verbieten“ und „erlauben“ zu verstehen. Das hängt damit zusammen, dass die hebräischen Worte für „binden“ und „lösen</description>
    </item>
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        <title>Jesu Wiederkunft</title>
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        <description>Jesu Wiederkunft

Matthäus 16,28: Die Apostel sind schon gestorben, aber Jesus ist noch nicht wiedergekommen! Wie müssen wir denn diesen Vers verstehen?

Hier ist es wichtig, die Aussage genau zu lesen: 
„Einige von denen, die hier stehen, werden nicht sterben, bis sie den Menschensohn in seiner Königswürde kommen sehen.“</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:59:20+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Grenzen echten Glaubens</title>
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        <description>Grenzen echten Glaubens

Dem echten Glauben ist nichts unmöglich, selbst wenn er nur ganz klein wäre. Gibt es zu dieser Aussage Einschränkungen?

Natürlich gibt es die, sonst wäre Glaube ja wie Magie, ein Mittel der Manipulation. Wir können immer nur das im Glauben erreichen, was in Gottes Sinn ist. Deshalb lesen wir auch davon, dass wir</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 17,24-27:Warum hätte Jesus die Tempelsteuer nicht bezahlen müssen?</title>
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        <description>Matthäus 17,24-27:Warum hätte Jesus die Tempelsteuer nicht bezahlen müssen?

Jesus erklärt das mit einem Vergleich: Wenn Jesus die Tempelsteuer bezahlt, dann ist es, wie wenn ein König seine eigenen Söhne oder seine eigene Familie besteuert. Jesus ist der Sohn Gottes, er gehört untrennbar zum Vater dazu. Von Jesus die Steuer zu verlangen, bedeutet, von Gott selber die ihm zustehende Steuer zu verlangen. Um aber keinen Anstoß zu erregen, bewirkt Jesus die etwas kuriose Geschichte mit dem Fisch, s…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T16:58:09+0200</dc:date>
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        <title>Bekehrungsfragen</title>
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        <description>Bekehrungsfragen

Matthäus 18,3: In welcher Hinsicht muss ein Mensch bei seiner Bekehrung einem Kind gleichen?

Jesus beantwortet hier die Frage der Jünger, wer der Größte im Himmelreich sei. Deshalb denke ich, dass es ihm bei diesem Vergleich vor allem um Stolz und das Selbstbild eines Menschen geht. Kinder sind normalerweise nicht voll Stolz und Überheblichkeit, sie sind nicht unbelehrbar und sind bereit, zu ihren Eltern oder Älteren aufzuschauen. Diese Haltung muss ein Mensch bei seiner Bekeh…</description>
    </item>
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        <dc:date>2020-07-20T10:49:38+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 18,18: Was ist hier unter &quot;binden&quot; und &quot;lösen&quot; zu verstehen?</title>
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        <description>Matthäus 18,18: Was ist hier unter &quot;binden&quot; und &quot;lösen&quot; zu verstehen?

Zuerst ein paar Hinweise zur Übersetzung: 

Wahrlich, ich sage euch: Wenn (i.S.v. immer wenn, dann wenn; nicht i.S.v. genau dann, wenn ihr… tut, dann wird auch…)  ihr etwas</description>
    </item>
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        <title>Scheiden oder nicht scheiden?</title>
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        <description>Scheiden oder nicht scheiden?

Matthäus 19,3 : Kann ich mich nun ohne Probleme von meiner Frau scheiden lassen oder nicht?

Nein. Gottes Plan für die Ehe ist, das aus zwei eins wird. Kein Mensch soll diese Einheit trennen. Wird sie getrennt, wird es Probleme geben.</description>
    </item>
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        <title>Herzenshärtigkeit</title>
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        <description>Herzenshärtigkeit

Wessen „Herzenshärtigkeit“ ist hier gemeint? Wie ist der Vers zu verstehen?

Weil die Frage wirklich schwer ist, erlaube ich mir einen Auszug aus einem Predigtskript zur Thematik Scheidung. 

Das ganze Skript findet sich hier: Vorträge Scheidung


...</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 19,12:Wie verstehst du den Begriff „verschnitten“?</title>
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        <description>Matthäus 19,12:Wie verstehst du den Begriff „verschnitten“?

Eigentlich steht der Begriff „Verschnittene“ für auf verschiedene Weise zeugungsunfähig gemachte Männer. Er taucht in der Bibel jedoch in verschiedenen Bedeutungen auf (vgl. Lexikon zur Bibel). An dieser Stelle würde ich ihn in den ersten beiden Fällen tatsächlich als „zeugungsunfähig“ verstehen, einmal auf Grund von Missbildung und einmal auf Grund von gewaltsamer Verstümmelung, im letzten Fall jedoch steht er für freiwilligen Verzich…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_19_28?rev=1675872220&amp;do=diff">
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        <title>Wiedergeburt</title>
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        <description>Wiedergeburt

Was ist in Matthäus 19,28 mit „Wiedergeburt“ gemeint?

Damit wird nicht die geistliche Wiedergeburt (also Bekehrung) eines einzelnen, sondern der Zeitpunkt der Rückkehr Christi auf die Erde gemeint sein, wenn die Menschen ins Gericht müssen und Gottes Volk endgültig erlöst wird.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_19_30?rev=1675872234&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-08T17:03:54+0200</dc:date>
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        <title>Erste und Letzte</title>
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        <description>Erste und Letzte

Was bedeutet der Satz: „Aber viele Erste werden Letzte und Letzte Erste sein.“ (Matthäus 19,30)?

Es bedeutet, dass viele, die von Anfang an dabei sind, genau so viel Freude am Himmel haben, wie diejenigen, die erst kurz vor Schluss (dabei ist ihr Tod im Blick oder die Wiederkunft Christi) zum Glauben kommen. Erste werden in der Ewigkeit wie Letzte und Letzte wie Erste sein. Wenn es um die Qualität von Ewigkeit geht, dann gibt es keinen Unterschied. Der Himmel wird für alle, di…</description>
    </item>
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        <title>Matthäus 20,1 -16:Worin besteht die Kernaussage des Gleichnisses von den Arbeitern im Weinberg?</title>
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        <description>Matthäus 20,1 -16:Worin besteht die Kernaussage des Gleichnisses von den Arbeitern im Weinberg?

„Gott gibt seine Gnade und seine guten Gaben, wie es ihm gefällt!“ Egal, ob ein Mensch ganz am Ende seines Lebens Errettung erfährt oder sein ganzes Leben mit Gott geführt hat, ob ein Mensch zur Zeit Jesu lebte oder 2011, ob er lange Zeit gegen Gott gestimmt war oder Zeit seines Lebens Gott gedient hat: Den entscheidenden Lohn, nämlich Errettung aus Gnade, gibt Gott ihnen allen, so wie der Gutsherr a…</description>
    </item>
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        <title>Welcher Esel?</title>
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        <description>Welcher Esel?

Matthäus 21,7: Auf welchem Esel ist der Herr Jesus geritten? Auf dem Muttertier oder auf dem Fohlen?

 Auf dem Fohlen.

Sacharja 9,9: Frohlocke sehr, du Tochter Zion; jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir; ein Gerechter und ein Retter ist er, demütig und reitend auf einem Esel, und zwar auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin.</description>
    </item>
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        <title>Jesus und der Feigenbaum</title>
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        <description>Jesus und der Feigenbaum

Ist Jesu Umgang mit dem Feigenbaum nicht ziemlich grob? Was soll das Ganze?

Natürlich ist das eine absolut radikale Gegenstandslektion, aber sie ist wichtig, weil der Herr Jesus seinen Jüngern eine ganz wichtige Lektion über Glauben und Gebet geben möchte: Dem Glaubenden ist nichts unmöglich. Warum ist diese Lektion so wichtig? Das hat mit dem zu tun, was wir wenig später lesen. Jesus greift das Thema Frucht bringen nämlich noch einmal in dem Gleichnis von den Weinberg…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_21_24?rev=1675872432&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Trick, um nicht zu antworten</title>
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        <description>Trick, um nicht zu antworten

Matthäus 21,27: Welchen Trick wenden die Hohenpriester und Ältesten an, um Jesus nicht antworten zu müssen?

Sie behaupteten es nicht zu wissen.

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 5 - Tag 2</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ein „Auserwählter“?</title>
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        <description>Ein „Auserwählter“?

Matthäus 22,14: Wie wird ein Mensch ein „Auserwählter“?

Die Frage ist eigentlich ganz einfach zu beantworten: Schaut man in das Gleichnis und identifiziert die Gäste, die gekommen sind, mit den „Auserwählten“, braucht es zwei Dinge: Der Auserwählte lässt sich einladen und er zieht sich passend an. Im übertragenen Sinn steht die Einladung für das Hören auf die Predigt des Evangeliums. Die Predigt ist die Einladung und durch meine Bekehrung zu Jesus nehme ich die Einladung an…</description>
    </item>
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        <title>Jesus Argument für Auferstehung</title>
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        <description>Jesus Argument für Auferstehung

Matthäus 22,31-33: Sadduzäer glaubten nicht an die Auferstehung. Versuche das Argument, das Jesus für Auferstehung aus dem AT ableitet, mit eigenen Worten zu formulieren!

Das Argument: Was aber die Auferstehung der Toten überhaupt betrifft: Habt ihr nicht gelesen, was Gott euch sagt: 'Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs'? Das heißt doch: Er ist nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden!“ 
In eigenen Worten: Obwohl diese Personen s…</description>
    </item>
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        <title>Frage zu Psalm 110,1</title>
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        <description>Frage zu Psalm 110,1

Jesus stellt Matthäus 22,43-45 den Pharisäern eine Frage, die sie nicht beantworten können. Formuliere die Frage mit eigenen Worten. Was macht die Beantwortung so schwer?

Die Frage ist deshalb schwer, weil der Herr Jesus die Pharisäer in ein Dilemma hineinführt. Erst fragt er sie in Vers 42, wessen Sohn im Sinn von Nachkomme der Messias sein würde. Richtige Antwort: Davids. Der Messias sollte ein leiblicher Nachfahre von David sein. Nun aber zum Problem: Wenn der Messias e…</description>
    </item>
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        <title>Übertünchte Gräber</title>
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        <description>Übertünchte Gräber

Matthäus 23,27-28: Welche Parallelen gibt es zwischen „übertünchten Gräbern“ und den Pharisäern?

Die Pharisäer ähneln den getünchten Gräbern. Sie sehen von außen schön aus (das Grab ist weiß angemalt / die Pharisäer wirken fromm), aber in ihnen steckt Schlechtes. Beim Grab die Reste des Toten, bei den Pharisäern Heuchelei und Gesetzlosigkeit.</description>
    </item>
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        <title>Das Zitat aus Matthäus 23,38</title>
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        <description>Das Zitat aus Matthäus 23,38

Matthäus 23,38: Wer ist hier angesprochen? Auf welche andere Person wird dieses Zitat im NT noch angewendet?

Hier im Text sind die Einwohner von Jerusalem angesprochen. Also die Personen, die kurz davor stehen, ihren Messias abzulehnen und den Römer zur Kreuzigung zu übergeben. Das Zitat stammt aus Psalm 69,26 und wird in Apostelgeschichte 1,20 auch auf Judas angewandt. Wenn man so will, ist Judas als Charakter ein Spiegel für die Einwohner von Jerusalem.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_24?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <title>Matthäus 24 :Welche Fragen beantwortet Jesus mit der Endzeitrede?</title>
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        <description>Matthäus 24 :Welche Fragen beantwortet Jesus mit der Endzeitrede?

Er beantwortet zwei Fragen: Welche Zeichen wird es geben, die die Wiederkunft Jesu ankündigen, und in Matthäus 24,36 beantwortet er auch die Frage nach dem Zeitpunkt, nämlich, dass diesen nur Gott, der Vater, kennt.</description>
    </item>
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        <title>Die Frage der Jünger</title>
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        <description>Die Frage der Jünger

Was wollen die Jünger in Matthäus 24,3 wissen?

Jesus hat kurz vorher davon gesprochen, dass der Tempel komplett zerstört werden wird. Die Jünger fragen also nach, WANN das sein wird und welche ZEICHEN dieser Katastrophe vorausgehen.</description>
    </item>
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        <title>Gräuel der Verwüstung</title>
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        <description>Gräuel der Verwüstung

Matthäus 24,15: Was könnte mit „Gräuel der Verwüstung“ gemeint sein?

Die Parallelstelle in Lukas 21,20 legt den Schluss nahe, dass es sich bei dem Gräuel der Verwüstung um die Belagerung Jerusalems durch die Römer handelt.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Welche zwei Themen ziehen sich durch Matthäus 24,25-32?</title>
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        <description>Welche zwei Themen ziehen sich durch Matthäus 24,25-32?

Es sind Wachsamkeit und Gottes Gericht. In den Gleichnissen vom Feigenbaum, vom wachsamen Hausherrn und von den törichten Jungfrauen ermahnt uns Jesus dazu, den Tag seiner Wiederkunft nicht als irgendwo fern in der Zukunft zu sehen, sondern zu wissen, dass es stets so weit sein kann. Folglich können wir uns es nicht leisten, leichtfertig zu leben, sondern müssen unser Leben für Gott leben. Damit sind wir schon beim zweiten Thema: Die Gleic…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 22,30-36:Wo finden sich die beiden Liebesgebote (Gottes- und Nächstenliebe) im Alten Testament?</title>
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        <description>Matthäus 22,30-36:Wo finden sich die beiden Liebesgebote (Gottes- und Nächstenliebe) im Alten Testament?

Das Gebot, Gott mit aller Hingabe zu lieben, wie es Jesus in Matthäus 22,37 nennt, findet sich in einer der Reden Moses zum Volk Israel, bevor dieses in das Land Israel einziehen darf, nämlich in 5.Mose 6,5. Das Gebot der Nächstenliebe (Matthäus 22,39) steht in 3.Mose 19,18.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gleichnis von den Jungfrauen</title>
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        <description>Gleichnis von den Jungfrauen

Meinst du, dass das Öl in dem Gleichnis von den Jungfrauen für eine bestimmte Sache/Person steht? Und wenn ja, für welche? Oder ist es sinnvoll das Gleichnis nur als Ganzes zu betrachten, ohne die einzelnen Bestandteile zu übertragen?</description>
    </item>
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        <title>Beurteilung des Knechtes</title>
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        <description>Beurteilung des Knechtes

Matthäus 25,24-25: Stimmt die Beurteilung, die der Knecht über den Charakter seines Herrn abgibt? Worauf stützt du deine Meinung, wenn du mit „Nein“ antwortest?

Nein. Denn der Herr hat ihm überhaupt erst das eine Talent gegeben. Er hat also</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T17:16:05+0200</dc:date>
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        <title>Gericht</title>
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        <description>Gericht

Matthäus 25,31ff: Welches Gericht ist hier gemeint?

Für die Beantwortung der Frage liefert uns der Text folgende Fakten: Das Gericht findet statt, wenn der Sohn des Menschen kommen wird. Gerichtet werden die Nationen und in der Beschreibung finden sich drei Sorten von Menschen: Böcke, Schafe und Brüder (V. 40).</description>
    </item>
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        <title>Was bedeutet ewiges Feuer?</title>
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        <description>Was bedeutet ewiges Feuer?

Wie unterstützt dieser Vers (Matthäus 25,41) meine Behauptung (In der Predigt zu Mt 5,29.30 „Highway to Hell“), dass der Begriff „ewiges Feuer“ nicht für wirkliche Flammen, sondern bildlich für ein nie endendes Gericht steht?</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mit Matthäus 26,1 endet die letzte Rede im Matthäus-Evangelium. Wo enden die vorangehenden Reden?</title>
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        <description>Mit Matthäus 26,1 endet die letzte Rede im Matthäus-Evangelium. Wo enden die vorangehenden Reden?

Man kann das Ende der Reden immer an der Formel „Als Jesus diese Rede beendet hatte“ oder „Es geschah, als Jesus diese Reden vollendet hatte“ erkennen. So findet man diese auch bei der Bergpredigt (7,26), der Aussendung der Jünger (11,1), den Gleichnissen vom Himmelreich (13,53) und den Anweisungen für das Leben in der Gemeinde (19,1).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Bewahrung vor Versuchung</title>
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        <description>Bewahrung vor Versuchung

Matthäus 26,41: Was sollen die Jünger (und wir natürlich auch) tun, um nicht in Versuchung zu kommen?

Wachsam sein und beten.

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 6 - Tag 3</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 26,53:Wie viele Engel sind 12 Legionen?</title>
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        <description>Matthäus 26,53:Wie viele Engel sind 12 Legionen?

Eigentlich waren eine Legion in der römischen Kaiserzeit ca. 5000-6000 Mann plus einige hundert Reiter (s.Lexikon zur Bibel). Hier steht der Begrif jedoch bildlich für eine riesige, nicht zu überblickende Anzahl von Engeln.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matthäus 26,56: Auf welche Stelle könnte Jesus hier anspielen?</title>
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        <description>Matthäus 26,56: Auf welche Stelle könnte Jesus hier anspielen?

Im Vers zuvor spricht Jesus davon, dass die, die ihn gefangen nehmen, „ausgezogen [sind], um mich gefangen zu nehmen, als wäre ich ein Verbrecher.“ Ich würde dies auf die Messiasbeschreibung in Jesaja 53 beziehen, wo es u.a. heißt: „Und wir, wir hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt;…“ (V.4). Später lesen wir noch: “…, dafür, dass er seine Seele ausgeschüttet hat in den Tod und den Übertretern beigezählt wo…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-08T17:18:49+0200</dc:date>
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        <title>Der Titel „Sohn des Menschen“</title>
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        <description>Der Titel „Sohn des Menschen“

Matthäus 26,64: Welche Bedeutung hat der Titel „Sohn des Menschen“? Achte auf die extreme Reaktion des Hohenpriesters!

Man hört öfter, dass Jesus mit dem Titel „Sohn des Menschen“ auf seine menschliche Seite hingewiesen hat (im Gegensatz zum „Sohn Gottes“, der die intime Verbindung zum Vater beschreibt). Dies ist jedoch eine – aus dem vermeintlich klaren Wortlaut resultierende –  Fehlinterpretation des Titels „Sohn des Menschen“. Der „Sohn des Menschen“ ist ein Me…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_26_73?rev=1675873247&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Petrus Sprache</title>
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        <description>Petrus Sprache

Matthäus 26,73: Was ist denn das Besondere an der Sprache des Petrus, das ihn verriet?

Er sprach mit einem Dialekt, der zeigte, dass er aus Galiläa stammte.

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 6 - Tag 4</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_mt_27_5?rev=1675873265&amp;do=diff">
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        <title>Der Tod von Judas Iskariot</title>
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        <description>Der Tod von Judas Iskariot

Welchen Tod stirbt Judas Iskariot? Erkläre die scheinbare Diskrepanz zu Apostelgeschichte 1,18.

Vorbemerkung: Wir wissen ganz wenig über das Schicksal von Judas. Zwei Texte finden sich dazu im Neuen Testament. 

Matthäus 27,5-8: Und</description>
    </item>
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        <title>Jesus Vertrauen</title>
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        <description>Jesus Vertrauen

Matthäus 27,46: Hat Jesus am Ende sein Vertrauen verloren?

Jesus hat sein Vertrauen auf Gott sicher nicht verloren. Das Zitat ist der Anfang von Psalm 22, ein Lied von David, in dem er sein Leid vor Gott beklagt. Am Inhalt sieht man jedoch, dass David hier, wie in vielen anderen Psalmen auch, prophetisch über Jesus gesprochen hat, im Besonderen über die Kreuzigung. So beschreibt er den Spott der Umstehenden (Psalm 22,8-9), die Kreuzigung selber (V.17) und das Aufteilen der Klei…</description>
    </item>
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        <title>Der Vorhang im Tempel</title>
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        <description>Der Vorhang im Tempel

Matthäus 27,51: Wofür steht das Zerreißen des Vorhangs im Tempel?

Der Vorhang im Tempel trennte den allerheiligsten Bereich vom Heiligen. In das an sich leere Allerheiligste (früher befand sich dort die Bundeslade) ging der Hohepriester ein Mal im Jahr am großen Versöhnungstag, um die Schuld des Volkes zu tilgen. Der Vorhang zerriss in dem Moment, als Jesus starb. Der Tod Jesu ist der „neue und lebendige Weg durch den Vorhang“ (Hebräer 10,20), d.h. direkt zu Gott. Das Zer…</description>
    </item>
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        <title>Die Ausrede der Wachen</title>
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        <description>Die Ausrede der Wachen

Matthäus 28,13: Warum muss die Ausrede der Wachen falsch sein?

Die Ausrede ist deshalb Unsinn, weil ein Schlafender nicht sehen kann, wer den Leichnam mitgenommen haben sollte. 

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 7 - Tag 1</description>
    </item>
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        <title>Missionsbefehl und Himmelfahrt</title>
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        <description>Missionsbefehl und Himmelfahrt

Sind die Jünger dem Herrn Jesus nach dem Treffen auf dem Berg in Galiläa, d.h. nach dem Missionsbefehl, noch einmal auf der Erde begegnet?

Im Rahmen des Missionsbefehls treffen sich zwar die Jünger mit Jesus auf einem Berg (in Galiläa), dieser ist aber nicht identisch mit dem der Himmelfahrt. Die Himmelfahrt erfolgte vom Ölberg aus, nahe der Stadt Jerusalem (Apostelgeschichte 1,10-12). 
Jesus hat daher nach dem Missionsbefehl vermutlich weiterhin  seine Jünger ge…</description>
    </item>
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        <title>Die Reise nach Bethlehem</title>
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        <description>Die Reise nach Bethlehem

Warum gingen die Schriftgelehrten und Hohenpriester nicht nach Bethlehem?

Sie hatten kein Interesse an dem Ereignis.

Zurück zu den Fragen (Matthäus)  

Zurück zu Fette Beute, Woche 1 -Tag 2</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_1?rev=1700910095&amp;do=diff">
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        <title>Offenbarung 1: Was sagt das Kapitel über Jesus?</title>
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        <description>Offenbarung 1: Was sagt das Kapitel über Jesus?

In Offenbarung 1 wird eine kraftvolle Darstellung von Jesus Christus gegeben. Er wird als der erhöhte und verherrlichte Herrscher dargestellt, der über allem steht.

In Vers 8 sagt Jesus: „Ich bin das Alpha und das Omega, spricht der Herr, Gott, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 1,1.9ff: Wie hat Johannes den Inhalt der Offenbarung erhalten? Durch einen Engel oder durch Jesus?</title>
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        <description>Offenbarung 1,1.9ff: Wie hat Johannes den Inhalt der Offenbarung erhalten? Durch einen Engel oder durch Jesus?

Gemäß Offenbarung 1,1 wurde die Offenbarung an Johannes durch Jesus Christus selbst gegeben. Es heißt: „Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen muss; und er hat es durch seinen Engel gesandt und seinem Knecht Johannes gezeigt.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_2_1-7?rev=1512921828&amp;do=diff">
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        <title>Offenbarung 2,1-7: Was hat die Gemeinde in Ephesus richtig gemacht, was falsch?</title>
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        <description>Offenbarung 2,1-7: Was hat die Gemeinde in Ephesus richtig gemacht, was falsch?

Sie haben gute Werke getan und waren in ihrem Einsatz ausdauernd und unermüdlich (V.2). Sie haben das Böse nicht in ihrer Mitte ertragen, Irrlehrer (falsche Apostel) als solche geprüft und entlarvt (V.2). Sie haben für den Glauben gelitten und ihn dabei nicht aufgegeben (V.3). Doch bei alledem wird die Gemeinde zurechtgewiesen, dass sie die anfängliche Liebe verlassen haben.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 2: Was ist die Lehre der Nikolaiten?</title>
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        <description>Offenbarung 2: Was ist die Lehre der Nikolaiten?

Die genaue Natur der „Lehre der Nikolaiten“, die in Offenbarung 2:6 und 2:15 erwähnt wird, ist nicht vollständig bekannt, da die Bibel keine spezifischen Details darüber gibt. Es gibt verschiedene Theorien, aber die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass es sich um eine Art falsche Lehre oder irreführende Praxis handelte, die in einigen frühen christlichen Gemeinden auftrat.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 2,9: Inwiefern sind die Juden keine „Juden“?</title>
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        <description>Offenbarung 2,9: Inwiefern sind die Juden keine „Juden“?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
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        <title>Offenbarung 2,11: Erkläre den Begriff zweiter Tod!</title>
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        <description>Offenbarung 2,11: Erkläre den Begriff zweiter Tod!

Der „zweite Tod“ ist ein Begriff, der in der Offenbarung des Johannes mehrmals verwendet wird (Offenbarung 2:11, 20:6, 20:14, 21:8). Er bezieht sich auf das endgültige und ewige Gericht, das die Ungläubigen nach dem physischen Tod erwartet.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 2,17:  Was könnte mit dem Bild des weißen Steins gemeint sein?</title>
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        <description>Offenbarung 2,17:  Was könnte mit dem Bild des weißen Steins gemeint sein?

Ein weißer Stein spielte in der Antike an zwei Stellen eine besondere Rolle. Er war sowohl die Eintrittskarte zu gesellschaftlichen Ereignissen, die man an Arme verschenkte, damit sie beim Vorweisen des Steins etwas zu Essen bekamen und darüber hinaus war der weiße Stein im Gerichtssaal das Zeichen für den Freispruch. In Offenbarung 2,17 ist der weiße Stein das Geschenk Jesu an die Überwinder und mir scheint, dass hier w…</description>
    </item>
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        <title>Welche Sünde propagiert die Prophetin Isebel aus Thyatira? Mit welchem Argument wickelt sie die Gläubigen ein?</title>
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        <description>Welche Sünde propagiert die Prophetin Isebel aus Thyatira? Mit welchem Argument wickelt sie die Gläubigen ein?

Die Prophetin Isebel aus Thyatira wird mit einer falschen Lehre in Verbindung gebracht. Es wird angedeutet, dass sie die Gläubigen dazu verführt hat, Unzucht zu praktizieren und Götzen anzubeten (Offenbarung 2:20).
Es ist wichtig zu beachten, dass die genauen Details ihrer Lehre nicht explizit in der Bibel erwähnt werden. Es wird jedoch angenommen, dass sie möglicherweise argumentiert …</description>
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        <title>Offenbarung 3,7-13: Welche positiven Seiten findet Jesus an den Christen aus Philadelphia?</title>
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        <description>Offenbarung 3,7-13: Welche positiven Seiten findet Jesus an den Christen aus Philadelphia?

Jesus lobt die Gemeinde in Philadelphia dafür, dass sie trotz ihrer begrenzten Kraft an seinem Wort festgehalten und seinen Namen nicht verleugnet hat (Offenbarung 3:8). Sie haben seine Gebote befolgt und sind treu geblieben, auch wenn sie mit Schwierigkeiten konfrontiert waren.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 3,14-21: Wie würdest du das Verhältnis der Christen in Laodizea zum Herrn Jesus beschreiben?</title>
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        <description>Offenbarung 3,14-21: Wie würdest du das Verhältnis der Christen in Laodizea zum Herrn Jesus beschreiben?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
    </item>
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        <title>Lauwarm sein</title>
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        <description>Lauwarm sein

Offenbarung  3,15: Was bedeutet der Vorwurf „dass du weder kalt noch heiß bist“?

Der Vorwurf Jesu an die Gemeinde in Laodizea ist der Vorwurf der Unbrauchbarkeit. Sie sind weder heiß noch kalt. Sie waren weder wie das Wasser aus dem nahen Kolossä, das herrlich kalt und erfrischend war, noch waren sie heiß wie das Wasser im nördlich gelegenen Hierapolis. Sie waren wie lauwarmes, Brechreiz verursachendes Wasser, das keiner trinken will. Sie waren eine eingebildete, unbrauchbare Geme…</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 3,18.4,4: Wofür steht das Bild der „weißen Kleider“ (s.a. Offenbarung 7,14)?</title>
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        <description>Offenbarung 3,18.4,4: Wofür steht das Bild der „weißen Kleider“ (s.a. Offenbarung 7,14)?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 4,4: Für welche Menschengruppe stehen die 24 Ältesten?</title>
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        <description>Offenbarung 4,4: Für welche Menschengruppe stehen die 24 Ältesten?

Die genaue Identität der 24 Ältesten wird in der Bibel nicht explizit erklärt. Es wird jedoch angenommen, dass sie eine symbolische Darstellung der Gemeinde Gottes sind, die aus dem Volk Israel und den Gläubigen aus den Nationen besteht. Ihre Zahl, 24, steht für die Summe aller Priesterordnungen. Sie repräsentieren die Erlösten, die durch den Glauben an Jesus Christus gerettet wurden. Ihre Anwesenheit vor dem Thron Gottes zeigt …</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 4,10: Was machen die Ältesten mit ihren Kränzen?</title>
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        <description>Offenbarung 4,10: Was machen die Ältesten mit ihren Kränzen?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 5,1: Wofür steht die Zahl „sieben“ in der Offenbarung?</title>
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        <description>Offenbarung 5,1: Wofür steht die Zahl „sieben“ in der Offenbarung?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 5,4: Warum weint der Apostel? Was ist hier eigentlich das Problem?</title>
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        <description>Offenbarung 5,4: Warum weint der Apostel? Was ist hier eigentlich das Problem?

Der Apostel weint , weil niemand gefunden wurde, der würdig war, das Buch mit den sieben Siegeln zu öffnen. Das Problem liegt darin, dass dieses Buch eine wichtige Rolle in der Offenbarung von Gottes Plänen spielt. Es enthält Informationen über die Zukunft und die Vollendung der Geschichte Gottes mit der Menschheit.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 5,12: Was will dieser Liedtext eigentlich ausdrücken?</title>
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        <description>Offenbarung 5,12: Was will dieser Liedtext eigentlich ausdrücken?

Der Liedtext drückt die Anbetung und Verehrung Jesu Christi aus. Es ist ein Ausdruck der Lobpreisung und Hingabe an den Herrn. Die Worte „Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, zu empfangen Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Lobpreis</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 6: Wie würdest du beschreiben, was mit dem Brechen der Siegel beginnt?</title>
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        <description>Offenbarung 6: Wie würdest du beschreiben, was mit dem Brechen der Siegel beginnt?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
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        <title>Offenbarung 7: Einschub?</title>
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        <description>Offenbarung 7: Einschub?

Wie würdest du Offenbarung 7 inhaltlich an Kapitel 6 anschließen? Ist Kapitel 7 ein Einschub ohne Zusammenhang oder mehr?

Kapitel 7 der Offenbarung ist kein Einschub ohne Zusammenhang, sondern es knüpft inhaltlich an Kapitel 6 an. In Kapitel 6 werden die ersten sechs Siegel geöffnet, die verschiedene Ereignisse und Gerichte auf der Erde darstellen. Diese Ereignisse sind Teil des göttlichen Plans und zeigen die Auswirkungen der Sünde und des Ungehorsams der Menschheit. …</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 7,1-8: Was sagt der Text über die 144.000?</title>
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        <description>Offenbarung 7,1-8: Was sagt der Text über die 144.000?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
    </item>
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        <title>Israels Stämme</title>
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        <description>Israels Stämme

Offenbarung 7,5ff: Was stimmt nicht mit den Stämmen Israels in Offb 7,5ff? Hast du dafür eine Erklärung?
12 Stämme im AT (4Mose 1)Offenbarung 7,5ffRubenJudaSimeonRubenGadGadJudaAsserIssascharNaftaliSebulonManasseJoseph/EphraimSimeon</description>
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        <title>Offenbarung 8,7-9,21: Was „enthält“ das siebte Siegel an Drangsal?</title>
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        <description>Offenbarung 8,7-9,21: Was „enthält“ das siebte Siegel an Drangsal?

Zurück zu den Fragen (Offenbarung)</description>
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        <title>Offenbarung 9,1: Was ist mit dem Stern gemeint, der auf die Erde fällt? Ist das ein Komet?</title>
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        <description>Offenbarung 9,1: Was ist mit dem Stern gemeint, der auf die Erde fällt? Ist das ein Komet?

In der Offenbarung 9,1 wird von einem Stern gesprochen, der vom Himmel auf die Erde fällt. Es gibt verschiedene Interpretationen darüber, was dieser Stern symbolisiert. Einige glauben, dass es sich um einen gefallenen Engel oder sogar Satan selbst handeln könnte, da der Stern den Schlüssel zum Abgrund hat. Über den Heuschrecken steht als König ein Engel, bei dem es sich vielleicht um den Teufel handelt (A…</description>
    </item>
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        <title>Heuschrecken</title>
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        <description>Heuschrecken

Offenbarung 9,3:  Was verbirgt sich hinter dem Bild der Heuschrecken?

Zuerst einmal ist es wichtig, zu verstehen, dass es sich bei den Heuschrecken um ein Bild handelt. Aus dem Text geht hervor, dass ihnen begrenzte Macht gegeben ist, um Menschen zu quälen. Die Qual selbst ist wahrscheinlich körperliche Qual, denn sie quälen wie Skorpione, deren Stich auch sehr schmerzhaft sein kann. Nur solche Menschen sind betroffen, die kein Siegel Gottes (Heiliger Geist?) tragen. Die Beschreib…</description>
    </item>
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        <title>Büchlein</title>
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        <description>Büchlein

Offenbarung 10,2:  Was ist mit dem „Büchlein“ gemeint?

Ganz grundsätzlich steht ein Buch für eine Botschaft. Ein geöffnetes Büchlein ist eine Botschaft, die bekannt ist. In Kapitel 5 beginnt das Gericht damit, dass eine Buchrolle geöffnet wird. Das geöffnete Büchlein illustriert also, was der Engel in Offenbarung 10,6 sagt: „Es wird keine Frist mehr sein“. Die Vollendung des „Geheimnisses Gottes“, d.h. die Vollendung des Evangeliums, zu dem auch ein abschließendes Gericht über alles B…</description>
    </item>
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        <title>Welche Eigenschaften besitzen die zwei Zeugen Gottes, die in Jerusalem wirken?</title>
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        <description>Welche Eigenschaften besitzen die zwei Zeugen Gottes, die in Jerusalem wirken?

Die beiden Zeugen in Offenbarung 11 sind bemerkenswerte Figuren, die während der Trübsal, einer Zeit großer Not und Gerichts, auf der Erde wirken. Hier sind einige ihrer markanten Eigenschaften:</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 11,8: Wofür stehen die Begriffe „Sodom“ und „Ägypten“ und welche Stadt ist damit gemeint?</title>
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        <description>Offenbarung 11,8: Wofür stehen die Begriffe „Sodom“ und „Ägypten“ und welche Stadt ist damit gemeint?

In Offenbarung 11,8 wird die Stadt, in der die Leichen der zwei Zeugen liegen, geistlich als „Sodom“ und „Ägypten“ bezeichnet. Diese Bezeichnungen sind metaphorisch und beziehen sich auf die sündhafte Natur und Rebellion dieser Stadt gegen Gott.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Namen des Teufels</title>
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        <description>Namen des Teufels

Finde alle Namen für den Teufel und schau in einem Bibellexikon die Erklärungen dazu nach!

Hier sind einige der bekanntesten Namen für den Teufel und ihre Erklärungen:

1. Satan (Offenbarung 12,9): Dieser Name stammt aus dem Hebräischen und bedeutet</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-12-20T14:01:43+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 12,1: Erkläre das Bild der Frau!</title>
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        <description>Offenbarung 12,1: Erkläre das Bild der Frau!

In Offenbarung 12 ist die schwangere Frau mit der Sonne bekleidet, sie hat den Mond unter ihren Füßen und eine Krone von zwölf Sternen auf ihrem Haupt. Sie liegt in Wehen, um ein Kind zu gebären (Entsprechung in Jeremia 4,30.31). Dieses Bild finden wir in 1.Mose 37,9. Dort träumt Josef davon, dass Sonne, Mond und Sterne sich vor ihm verbeugen. Dieses Bild identifiziert die Frau als Jakobs Familie. Damit ist nicht ganz Israel gemeint, sondern der gläu…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 13: Verfolgung durch das Tier</title>
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        <description>Offenbarung 13: Verfolgung durch das Tier

Offenbarung 13: Mit welchen Methoden verfolgen das Tier aus dem Meer und das Tier aus der Erde die Gläubigen?

Das Tier aus dem Meer wird als ein Symbol für eine politische Macht oder ein politisches System betrachtet, das gegen Gott und seine Gläubigen kämpft. Es wird gesagt, dass es</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 13: Wer ist der Antichrist?</title>
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        <description>Offenbarung 13: Wer ist der Antichrist?

Offenbarung 13: Welches der beiden Tiere identifizierst du mit dem Antichristen? Begründe deine Ansicht!

Das Wort Antichrist wird nicht in der Offenbarung erwähnt. Wir finden es im 1. und 2. Johannesbrief (1.Johannes 2,18.22, 4,3; 2.Johannes 1,7) und da wird betont, dass alle Personen, die Jesus als Christus leugnen, Antichristen sind. Die Bibel spricht nicht von einem speziellen Individuum, als Antichrist.</description>
    </item>
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 14,6 : Wie verhält sich das ewige Evangelium (Offenbarung 14,6) zum Evangelium, wie wir es z.B. aus Johannes 3,16 kennen?</title>
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        <description>Offenbarung 14,6 : Wie verhält sich das ewige Evangelium (Offenbarung 14,6) zum Evangelium, wie wir es z.B. aus Johannes 3,16 kennen?

Das ewige Evangelium verhält sich zum Evangelium, wie es in Johannes 3,16, beschrieben wird, wie der Obstkern zur ganzen Frucht. Das ewige Evangelium ist das unverhandelbare Zentrum des Evangeliums: Gott ist Richter und Schöpfer und wir sind als seine Geschöpfe dazu bestimmt, ihn zu fürchten und ihn zu ehren. Schon Paulus macht in Römer 1,20.21 klar, dass Gott al…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-12-20T12:36:51+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 14,6: Welcher Inhalt gehört zum ewigen Evangelium?</title>
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        <description>Offenbarung 14,6: Welcher Inhalt gehört zum ewigen Evangelium?

Das ewige Evangelium beschreibt Gott in seiner Größe als meinen Schöpfer und Richter und die logische Folge davon ist Gottesfurcht und Lobpreis. Diese Aussage findet sich auch in Römer 1.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_14_14?rev=1703346979&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-12-23T16:56:19+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 14,14-20: Erkläre die beiden Gerichtsbilder!</title>
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        <description>Offenbarung 14,14-20: Erkläre die beiden Gerichtsbilder!

In Offenbarung 14,14-20 werden zwei Gerichtsbilder beschrieben: die Ernte des Getreides und die Weinlese. Das entspricht den beiden großen Erntezeiten in Israel im Jahr. Die Weizenernte in der Zeit von Pfingsten und die Weinlese im September.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 16,16: Was ist Harmagedon und welche Bedeutung hat Harmagedon in der Endzeit?</title>
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        <description>Offenbarung 16,16: Was ist Harmagedon und welche Bedeutung hat Harmagedon in der Endzeit?

Harmagedon bedeutet „Berg/Gebirge von Megiddo“, ein Ort, der an der Westseite der Ebene Jesreel im Norden Israels liegt. 
In Offenbarung 16,16 versammeln sich dort die Könige der Erde, um Krieg mit Gott zu führen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 16,18.21: Erdbeben in Offenbarung</title>
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        <description>Offenbarung 16,18.21: Erdbeben in Offenbarung

Offenbarung 16,18.21: Wo hast du in einem vorangegangenen Kapitel schon ähnliche Formulierungen gelesen? Kannst du dir vorstellen, warum der Autor sich wiederholt?

Die in Kapitel 16 erwähnten Plagen der Zornesschalen erinnern an die letzten 7 Plagen in 2Mose.
Offenbarung 16,18:</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 17 und 18: Was sagt der Text über die „Hure“ aus? Schreibe eine Liste!</title>
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        <description>Offenbarung 17 und 18: Was sagt der Text über die „Hure“ aus? Schreibe eine Liste!

Aussagen über die Hure:
1.sie sitzt an vielen Wassern (Vers 1). In Vers 15 werden die Wasser erklärt. Es sind Völker, Scharen, Nationen und Sprachen.

2. sie treibt mit den Königen der Erde Unzucht</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 17,3-7:Was ist mit dem Tier gemeint?</title>
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        <description>Offenbarung 17,3-7:Was ist mit dem Tier gemeint?

Der Text in Offenbarung 17 sagt über das Tier: Es trägt die Frau, ist scharlachrot, voller Lästernamen und hat sieben Köpfe und zehn Hörner. Das Tier war, ist nicht und wird aus dem Abgrund heraufsteigen, um ins Verderben zu gehen. Die sieben Köpfe sind sieben Berge, aber auch sieben Könige. Fünf Könige sind vergangen, einer herrscht gerade, der letzte kommt erst noch, um für kurze Zeit zu bleiben. Das Tier ist selbst sowohl ein achter König als …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_18?rev=1703518423&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-12-25T16:33:43+0200</dc:date>
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        <title>Offenbarung 18: Wie wird Babylon hier charakterisiert? Wie in Offenbarung 17? Denkst du, dass es sich in den beiden Kapiteln um dasselbe Gericht handelt?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_18?rev=1703518423&amp;do=diff</link>
        <description>Offenbarung 18: Wie wird Babylon hier charakterisiert? Wie in Offenbarung 17? Denkst du, dass es sich in den beiden Kapiteln um dasselbe Gericht handelt?

Ja, es ist das gleiche Babylon wie in Kapitel 17 und die Erklärung dazu findet sich am Tag vorher in diesem Kurs.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_18_4?rev=1703756508&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-12-28T10:41:48+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Offenbarung 18,4: Erkläre den Vers und finde ein Beispiel, wo dieses Prinzip heute gelten könnte!</title>
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        <description>Offenbarung 18,4: Erkläre den Vers und finde ein Beispiel, wo dieses Prinzip heute gelten könnte!

In Offenbarung 18,4 heißt es: „Und ich hörte eine andere Stimme aus dem Himmel, die sprach: Geht hinaus aus ihr, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet und damit ihr nicht von ihren Plagen empfangt.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-12-25T20:07:24+0200</dc:date>
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        <title>Offenbarung 19: Mit welcher Waffe kämpft Jesus und was ist damit gemeint?</title>
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        <description>Offenbarung 19: Mit welcher Waffe kämpft Jesus und was ist damit gemeint?

Jesus kämpft mit dem Wort Gottes. Das Wort Gottes ist hier ein Reiter aus dessen Mund ein scharfes Schwert hervorkommt (Offenbarung 19,15.21). Damit werden die Heidenvölker geschlagen. Das Bild des Wortes Gottes in Form eines Schwertes findet sich auch in Epheser 6,17 und Hebräer 4,12. Jesu Worte treffen Menschen wie ein Schwert und überwindet sie. Heiden werden durch das Wort Gottes zu Nachfolgern Jesu.</description>
    </item>
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        <title>Offenbarung 20,7: Warum wird der Teufel noch einmal losgelassen, welchen Sinn macht das?</title>
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        <description>Offenbarung 20,7: Warum wird der Teufel noch einmal losgelassen, welchen Sinn macht das?

Auf diese Frage gibt uns der Text keine Antwort. Wir sind also gezwungen Spekulationen anzustellen. Die in meinen Augen beste geht so: Durch die Heilsgeschichte hindurch hat Gott dem Menschen unterschiedliche Szenarien geboten, um sich zu bewähren. Es begann mit dem Garten Eden und einem Gebot, es gab die Zeit des Gewissens bis zur Flut, es gab eine Zeit, in der Gott dem Volk Israel die Gebote offenbart hat…</description>
    </item>
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        <title>Kein Meer mehr?</title>
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        <description>Kein Meer mehr?

Offenbarung 21,1 :  Ist das ein Beleg dafür, dass man im Himmel nicht mehr surfen kann, weil es kein Meer mehr gibt?

Wenn dem so wäre, dann würden alle wahren Surfer weinen und Offenbarung 21,4 sagt ganz klar, dass im Himmel kein Geschrei und keine Trauer sein wird.  Spaß beiseite. Wenn man unter „Meer“ den Ozean versteht, dann macht Offenbarung 21,4 nur eine Aussage über das Meer auf der alten Erde. Ob es auf der neuen Erde Wasser gibt und wie überhaupt die neue Erde beschaffe…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_21_2_und_21_10?rev=1703532822&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-12-25T20:33:42+0200</dc:date>
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        <title>Offenbarung 21 Neues Jerusalem?</title>
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        <description>Offenbarung 21 Neues Jerusalem?

Worin besteht der Unterschied zwischen dem neuen Jerusalem (Offenbarung 21,2) und der heiligen Stadt Jerusalem (Offenbarung 21,10)? Gibt es überhaupt einen?

Es gibt keinen Unterschied. Ab Vers 10 wird die Herrlichkeit dieses neuen Jerusalems beschrieben, der Braut Christi, das ist die Gemeinde. In Vers 9 wird gesagt: Komm ich will dir die Frau, die Braut des Lammes, zeigen. Daraufhin wird Johannes das neue Jerusalem gezeigt. Nur die Menschen, die im Buch des Leb…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_offb_22_17?rev=1676478143&amp;do=diff">
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        <title>Wasser des Lebens</title>
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        <description>Wasser des Lebens

Offenbarung 22,17: &quot;Und wer Durst hat, der komme. Wer will, der trinke vom Wasser des Lebens! Er bekommt es geschenkt.&quot; Was ist damit gemeint?

Das „Wasser des Lebens“ kommt häufiger in der Bibel vor und meint den Heiligen Geist. Das wird in Johannes 7,37-39 erklärt:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_1?rev=1690870933&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philipper 1,5-10: Charakterisiere die Philipper! Was zeichnet die Geschwister aus?</title>
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        <description>Philipper 1,5-10: Charakterisiere die Philipper! Was zeichnet die Geschwister aus?

Der Gemeinde in Philippi ist Paulus zuerst bekannt für ihre Mitarbeit an der Ausbreitung des Evangeliums. Dabei hatten sie sich als beständig und treu erwiesen (Philipper 1,5 „vom ersten Tag an bis jetzt“) und eine tiefe Verbundenheit zu Paulus aufgebaut. In dieser Verbundenheit sind sie „Mitteilhaber der Gnade“ (Philipper 1,7b). Als ein „gutes Werk“ Gottes (Philipper 1,6) sind die Philipper eine sich entwickelnd…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_1_15?rev=1690879961&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Erkläre die Aussage „Einige … predigen Christus … aus Neid und Streit“ (Philipper 1,15)! Wie soll das praktisch aussehen?</title>
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        <description>Erkläre die Aussage „Einige … predigen Christus … aus Neid und Streit“ (Philipper 1,15)! Wie soll das praktisch aussehen?

Das Evangelium lief Paulus nach Rom voraus und es entstand mindestens eine Gemeinde. Dass er nun selbst in Rom erscheint, kann Neider provoziert haben, die sich in ihrem Dienst persönlich profilieren wollten (Philipper 1,15). Es könnte mit der Verkündigung auch ein noch weiteres Aufbringen seiner Feinde gegen Paulus beabsichtigt worden sein (Philipper 1,17). Es gibt also Men…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_1_27?rev=1676205751&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lebensstil</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_1_27?rev=1676205751&amp;do=diff</link>
        <description>Lebensstil

Philipper 1,27:Wie wird ein Lebensstil „würdig des Evangeliums“ im Leben einer Gemeinde praktisch?

Ein solcher Lebensstil wird im Leben einer Gemeinde praktisch, wenn sie Einheit („in einem Geist und mit einer Seele zusammen“) im Kampf für ihre Berufung (</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wie begründet Paulus, das Gebot aus Philipper 2,4?</title>
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        <description>Wie begründet Paulus, das Gebot aus Philipper 2,4?

Paulus argumentiert mit Charakter und Haltung des Herrn Jesus (Philipper 2,5-6), die sich in seinen Handlungen zeigen (Philipper 2,7-8): Er hielt seine Gottgleichheit nicht für sein eigenes Diebesgut, an das er sich vehement klammern muss („Raub“). Er, der alles hat, legt seine Gottgleichheit nieder und macht sich zu nichts, sogar zur Verachtung („Tod am Kreuz“).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philipper 2,9: Welcher Name ist Jesus gegeben worden?</title>
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        <description>Philipper 2,9: Welcher Name ist Jesus gegeben worden?

Als Namen, der „über jeden Namen ist“ könnte Paulus dabei an Namen der höchsten Steigerungsform denken, wie z.B. Herr der Herrlichkeit (1. Korinther 2,8) oder später bei Johannes „das Alpha und Omega“ (Offenbarung 1,8). Damit wird klar, das Paulus hier zum Ausdruck bringen möchte, welche Position der Herr Jesus im Universum hat. Er ist die absolute Nummer eins.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_2_12?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was bedeutet der Ausdruck in Philipper 2,12: „Bewirkt (!) euer Heil mit Furcht und Zittern!“?</title>
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        <description>Was bedeutet der Ausdruck in Philipper 2,12: „Bewirkt (!) euer Heil mit Furcht und Zittern!“?

Zuerst einmal klingt das Verb „bewirkt“ wie ein Aufruf zur Selbsterrettung. Aber hier wie an keiner anderen Stelle im NT kann ein Mensch seine Errettung erarbeiten oder bewirken. Ein genauerer Blick auf „bewirken“ zeigt, dass es zwei Bedeutungen hat: 1) etwas schaffen, hervorbringen, 2) etwas vollenden, zum Abschluss bringen. Das Verb kommt aus dem Bereich der Landwirtschaft. Es beschreibt, was bei der…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_2_19?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philipper 2,19: Was macht Timotheus als Mensch so besonders?</title>
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        <description>Philipper 2,19: Was macht Timotheus als Mensch so besonders?

Timotheus ist dadurch etwas Besonders, dass er die gleichen Ziele wie Paulus verfolgt (V. 20). Er sorgt sich um die Glaubensgeschwister in Philippi, im Gegensatz zu anderen möglichen Kandidaten, die Paulus schicken könnte (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_3_2?rev=1694887721&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-09-16T20:08:41+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philipper 3,2: Verstümmelung</title>
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        <description>Philipper 3,2: Verstümmelung

Philipper 3,2: Was will Paulus mit dem Begriff „Verstümmelung“ zum Ausdruck bringen?

Paulus warnte die Philipper vor falschen Lehrern, die behaupteten, dass die Beschneidung und das Halten des jüdischen Gesetzes notwendig seien, um gerettet zu werden. Diese falschen Lehrer betrachteten die äußerlichen religiösen Rituale (z.B. Beschneidung) als entscheidend für das Heil.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T13:46:04+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Vertrauen auf Fleisch haben</title>
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        <description>Vertrauen auf Fleisch haben

Philipper 3,4 : Was meint Paulus mit „Vertrauen auf Fleisch haben“?

Paulus beschreibt in den Versen 5 und 6, was „Vertrauen auf Fleisch haben“ für ihn früher bedeutet hat. Für ihn zählen Volkszugehörigkeit, Herkunft oder bestimmte Handlungen dazu, aufgrund derer Menschen sich Gerechtigkeit vor Gott und Rettung versprechen. Doch wer daran glaubt, sitzt einem Irrtum auf, da nur Jesus gerecht sprechen kann.</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-02-12T13:45:42+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Feinde des Kreuzes Christi</title>
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        <description>Feinde des Kreuzes Christi

Philipper 3,18:Wie charakterisiert Paulus die „Feinde des Kreuzes Christi“?

Er bezeichnet sie als „Hunde“, „böse Arbeiter“ und „die Zerschneidung“. Hunde waren für die Juden unreine Tiere (Lukas 16,21 + 2.Petrus 2,22), denen man Essensreste hinwirft (vgl. Markus 7,27.28). Die bösen Arbeiter sind nach 2.Korinther 11,13 falsche Apostel. Zerschnittene sind verstümmelt, ihnen fehlt das Entscheidende.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_4_8?rev=1676206125&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-12T13:48:45+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Gute Gedanken</title>
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        <description>Gute Gedanken

Philipper 4,8: Paulus beschreibt den Inhalt von Gedanken, die es sich zu denken lohnt. Was sollen wir demzufolge nicht denken?

Wir sollen nicht denken, was erlogen, falsch und ungerecht ist, andere Menschen herabsetzt und mit schlechten Hintergedanken ohne Liebe oder gar mit Hass im Herzen ersponnen wurde.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phil_4_13?rev=1676206189&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-12T13:49:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was meint Paulus hier?</title>
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        <description>Was meint Paulus hier?

Philipper 4,13: Wie weit ist das „alles“ zu fassen?

Das „alles“ bezieht sich vom Zusammenhang her auf die unterschiedlichen Lebensumstände, die Paulus meistern musste. Er hatte Überfluss und Mangel kennen gelernt und war mit beidem klar gekommen, weil Gott ihn gekräftigt hatte. Auch Überfluss kann ein Anstoß zur Sünde sein (vgl. Sprüche 30,7-9).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phlm_1?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philemon 1: Welches „Problem“ hat Onesimus?</title>
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        <description>Philemon 1: Welches „Problem“ hat Onesimus?

Onesimus war Sklave aus dem Haus Philemons (V.16) und hat sich als solcher wohl schwere Fehler geleistet, er ist Philemon „unnütz“ geworden (V.11). Vielleicht ist er entlaufen oder hat Gelder unterschlagen oder etwas Anderes getan. Auf jeden Fall muss er Paulus in dessen Gefangenschaft in Rom begegnet sein und sich dort zum Glauben bekehrt haben (V.10). Paulus schickt Onesimus zurück zu seinem Herrn, wie es das Gesetz verlangt (V.12), aber mit einer B…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phlm_1_1-25?rev=1691393958&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-08-07T09:39:18+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Was will Paulus mit dem Philemon erreichen?</title>
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        <description>Was will Paulus mit dem Philemon erreichen?

Als Paulus Philemon schrieb, hatte er ein bestimmtes Ziel vor Augen. Er wollte Philemon dazu ermutigen, seinen entlaufenen Sklaven Onesimus freundlich aufzunehmen und ihm zu vergeben. Paulus bat Philemon, über die sozialen und rechtlichen Aspekte hinauszugehen und in Liebe und Gnade zu handeln.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phlm_1_8ff?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:47+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philemon 1,8ff: Ist das Verhalten des Paulus nicht unverantwortlich gegenüber Onesimus?</title>
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        <description>Philemon 1,8ff: Ist das Verhalten des Paulus nicht unverantwortlich gegenüber Onesimus?

Keineswegs ist das Verhalten von Paulus verantwortungslos. Onesimus war ein weggelaufener Sklave, dem für seine Tat der Tod drohte. Die einzige Möglichkeit die es für Onesimus überhaupt gab, war die der Rückkehr zu seinem Herrn und der Begnadigung. Und genau dafür macht Paulus sich mit sehr deutlichen Worten stark. 
Der Glaube daran, dass das Evangelium aus Menschen in ihrer unterschiedlichen Rolle – einmal …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_phlm_1_18?rev=1695544249&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-09-24T10:30:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Philemon1,18: Kann Paulus Schuld übernehmen?</title>
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        <description>Philemon1,18: Kann Paulus Schuld übernehmen?

Wie kann Paulus Philemon 18 schreiben? Das geht doch gar nicht – oder doch?

Paulus äußert in seinem Brief an Philemon eine besondere Bitte. Er schreibt: „Wenn er dir aber Unrecht getan hat oder dir etwas schuldet, dann rechne es mir an</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_1_4?rev=1676202545&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-02-12T12:49:05+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Aussage über Jesus</title>
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        <description>Aussage über Jesus

Was sagt Römer 1,4 über den Herrn Jesus aus?

Römer 1,4 beschreibt die zweite Seite der „Karriere“ Jesu. Es gibt einen Sohn Gottes in Schwachheit (Römer 1,3) und einen Sohn Gottes in Kraft. 

Der „Sohn Gottes in Kraft“ ist, folgt man der Wortfolge im Griechischen, der „machtvolle Sohn Gottes“ (Genitivus qualitatis), der nicht zum Sohn Gottes „eingesetzt“ wird, sondern – und so kann das Verb auch noch übersetzt werden – sich als machtvoller Sohn Gottes erweist. Jesus war schon…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_1_18?rev=1512921829&amp;do=diff">
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        <dc:date>2017-12-10T17:03:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Römer 1,18:Wie lässt Gott seinen Zorn praktisch werden?</title>
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        <description>Römer 1,18:Wie lässt Gott seinen Zorn praktisch werden?

Er tut dies, indem er den Menschen seine Hilfe entzieht und sie sich selbst überlässt - ihrem eigenen Willen und ihren eigenen Entscheidungen, ohne dass ihnen der Heilige Geist dabei schützend zur Seite steht (1,24). Was dabei herauskommt, beschreibt Paulus eindrucksvoll in den Versen 22-32: Mord, Totschlag, Eifersucht, Neid, Streit, Zorn, Unreinheit, Betrug und noch viel mehr an Bösem, einfach alles, was uns das Leben zu schwer und mühsam…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_1_19-20?rev=1690869529&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Römer 1,20: Kann jeder Mensch Gott erkennen? Und wenn ja, wie?</title>
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        <description>Römer 1,20: Kann jeder Mensch Gott erkennen? Und wenn ja, wie?

 So wie Existenz und z.T. auch Charakter des Künstlers in seinem Kunstwerk zu erkennen sind, kann Gott „in seinen Werken“  erkannt werden. Das Anschauen der Schöpfung zeigt uns also Gottes unsichtbares Wesen, seine ewige Kraft und seine Göttlichkeit.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_2_1-16?rev=1691520904&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wie wird Gott die Menschen richten? Benutze für deine Antwort die Informationen aus Römer 2,1-16!</title>
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        <description>Wie wird Gott die Menschen richten? Benutze für deine Antwort die Informationen aus Römer 2,1-16!

Folgendes Aussagen finden sich über das Gericht in Römer 2:

1. Das Gericht ist der Wahrheit entsprechend: Gott übersieht keine Sünden; er ist unparteiisch. Ihn interessiert die Wahrheit.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_2_3-4?rev=1690882009&amp;do=diff">
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        <dc:date>2023-08-01T11:26:49+0200</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Römer 2,4: Was will Gott mit Güte (vor allem mit dem Zurückhalten von sofortigem Gericht für einen sündigen, andere verurteilenden Lebensstil) erreichen?</title>
        <link>https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_2_3-4?rev=1690882009&amp;do=diff</link>
        <description>Römer 2,4: Was will Gott mit Güte (vor allem mit dem Zurückhalten von sofortigem Gericht für einen sündigen, andere verurteilenden Lebensstil) erreichen?

Die Güte Gottes will Menschen noch zur Buße (Umkehr) leiten. Darum hält er Gericht noch zurück.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_2_29?rev=1512921827&amp;do=diff">
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        <title>Römer 2,29: Was ist mit der „Beschneidung des Herzens“ gemeint?</title>
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        <description>Römer 2,29: Was ist mit der „Beschneidung des Herzens“ gemeint?

Mit „Beschneidung des Herzens“ meint Paulus den inneren Willen, Gottes Gebote zu befolgen und seine Werke zu tun, aus dem Wunsch des Herzens heraus. Paulus nennt dies eine Beschneidung, weil man dafür sein eigenmächtiges Herz, sein Ego, verlieren und sich Gott unterordnen muss. Diese Beschneidung erfolgt nicht durch Menschen, sondern durch Gottes Heiligen Geist.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_3_20?rev=1676202667&amp;do=diff">
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        <title>Gesetzeswerke</title>
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        <description>Gesetzeswerke

Römer 3,20: Was bedeutet der Begriff „Gesetzeswerke“ in Römer 3,20?

Mit Gesetzeswerken ist hier das vollständige Befolgen des Mosaischen Gesetzes gemeint, das Gott den Israeliten beim Bundesschluss am Sinai übergeben hatte (2.Mose 2,20-31 sowie 3.Mose 17-26 und 5.Mose 12-26). Paulus beantwortet damit die Frage aus Vers 9, ob denn nun die Juden, also die Empfänger des Gesetzes, den anderen Menschen gegenüber einen Vorteil hätten. Seine Antwort lautet: Nein! Das Einhalten von Geset…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.frogwords.de/bibel_at_nt/fragen_zum_nt/antwort_roem_3_23?rev=1676202695&amp;do=diff">
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        <title>Was uns Menschen fehlt</title>
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        <description>Was uns Menschen fehlt

Römer 3,23: Wie würdest du die Aussage „und erlangen nicht die Herrlichkeit Gottes“ erklären? Was fehlt den Menschen?

Gott hat dem Menschen in der Schöpfung Herrlichkeit (= Ausstrahlung, Würde; etwas, das ihm Wert und Gewicht verleiht) gegeben, als er ihn nach seinem Ebenbild erschuf. Der Mensch ist in der Welt dazu berufen, Gottes Charakter zu reflektieren (vgl. Matthäus 5,48; 1Petrus 1,15.16). Deshalb ist Heiligung der Weg zurück zur ursprünglich von Gott für den Mensc…</description>
    </item>
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        <title>Abraham und seine Rechtfertigung</title>
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        <description>Abraham und seine Rechtfertigung

Römer 4,10: Warum ist es wichtig, dass Abraham zuerst die Rechtfertigung und dann die Beschneidung empfing?

Dies ist sehr wichtig: Zum Einen wird dadurch deutlich, dass es der Glaube war, der ihn vor Gott rechtfertigte, und eben nicht die Beschneidung. Das Prinzip, dass Glaube vor Gott gerecht macht und nicht irgendein Zeichen oder Werk, war also stets dasselbe und ist keine Erfindung aus der Zeit des Neuen Testaments, siehe Römer 1,17 oder Habakuk 2,4! Die Bes…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 4,25!</title>
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        <description>Erkläre Römer 4,25!

Weil wir Sünder sind, musste Jesus sterben, um uns zu retten. Unsere Übertretungen sind der Grund dafür, dass Jesus sterben musste. Seine Auferstehung bereitete unsere Rechtfertigung vor und stellt in sich den Prototypen der abschließenden Errettung dar, dem alle Gläubigen folgen werden. Die Auferstehungskraft Gottes, die an Jesus sichtbar wurde, ist jetzt in uns am wirken und wird auch uns dereinst auferwecken (Epheser 1,18-20; Kol 2,12). Unsere Rechtfertigung ruht auf dem …</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 5,8!</title>
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        <description>Erkläre Römer 5,8!

Die Tatsache, dass Gott sich für kraftlose und gottlose Sünder einsetzt, ist ein Beweis seiner Liebe. Wie kann Gott uns noch mehr zeigen, dass er uns wirklich liebt? Wenn Paulus kurz vorher schreibt, dass die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen wurde, dann findet sich hier der Anknüpfungspunkt für unseren Intellekt. Wenn ich begreife, zu was für einem Zeitpunkt Gott wen geliebt hat, wenn ich begreife wer ich war, als mich Gottes Liebe erreichte – eine Liebe die sich vie…</description>
    </item>
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        <title>Sünde</title>
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        <description>Sünde

Römer 5,13:  Was bedeutet, dass „Sünde nicht zugerechnet wird“?

Versuchen wir zuerst einmal festzuhalten, was es nicht bedeutet, nämlich, dass Gott die Sünde des Menschen vor der Zeit des mosaischen Gesetzes nicht als Verfehlung zurechnen würde. Gott ahndete Sünde auch in der Zeit vor Mose! Anders ist der Untergang von Sodom und Gomorra oder die Sintflut kaum zu verstehen.</description>
    </item>
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        <title>Mit welchen Argumenten kontert Paulus die beiden recht ähnlichen Fragen in Römer 6,1 und 6,15?</title>
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        <description>Mit welchen Argumenten kontert Paulus die beiden recht ähnlichen Fragen in Römer 6,1 und 6,15?

Paulus beantwortet hier die gar nicht so seltene Frage, ob, da Jesus unsere Schuld am Kreuz bezahlt hat, es nicht egal sei, ob wir sündigen oder nicht (bzw die noch härtere Variante, ob es nicht sogar gut sei, zu sündigen, da dann Gottes Gnade ja noch deutlicher werde). Seine Argumente sind: Erstens hat Jesus Christus durch seinen Kreuzestod nicht einfach nur unsere Schuld weggetan, sondern er hat uns…</description>
    </item>
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        <title>Römer 7,1: Warum ist es gut, das Gesetz zu kennen, auch wenn es nicht retten kann?</title>
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        <description>Römer 7,1: Warum ist es gut, das Gesetz zu kennen, auch wenn es nicht retten kann?

Obwohl uns das Gesetz nicht retten kann, ist es eine Unterstützung in unserem Kampf gegen Sünde und in unserem geistlichen Wachstum. Paulus erklärt uns in Römer 7,7, dass wir durch das Gesetz unsere Fehler erkennen: „Aber ohne das Gesetz hätte ich nicht erkannt, was Sünde ist. Ich hätte nicht begriffen, was Begierde ist, wenn das Gesetz nicht sagen würde: 'Gib der Begierde keinen Raum!' “. Der Geist Gottes kann u…</description>
    </item>
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        <title>Wie ist das Verhältnis der Sünde zum Gesetz (siehe Römer 7,7-12)?</title>
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        <description>Wie ist das Verhältnis der Sünde zum Gesetz (siehe Römer 7,7-12)?

Ich erkenne Sünde, indem ich mir die Verbote anschaue und die Strafen für Übertretungen. Und in einem zweiten Schritt erkennt sich der Sünder als sündig. Das heißt noch nicht, dass er schon auf dem Weg zur Buße ist. Ein Mensch kann ganz unterschiedlich auf die Einsicht reagieren, ein Sünder zu sein (von Selbstmitleid, Blameshifting bis Buße).</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 7,17! Ist das ein Freispruch von aller Verantwortung für Sünde in meinem Leben?</title>
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        <description>Erkläre Römer 7,17! Ist das ein Freispruch von aller Verantwortung für Sünde in meinem Leben?

Paulus unterscheidet das Ich und die Sünde in mir! „nun“ und „nicht mehr“, d.h. heute als Gläubiger ist das Sündigen kein ganzheitliches Tun mehr. Obwohl ich sündige – und mich natürlich nicht von der Verantwortung für all mein Tun dispensieren kann – liegt der Ursprung für die Sünde nicht in mir als Persönlichkeit, sondern darin begründet, dass in meinem Körper die Sünde als ungewollte Untermieterin h…</description>
    </item>
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        <title>Römer 8,4: Was bedeutet die Formulierung „nach dem Geist wandeln“ in Römer 8,4?</title>
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        <description>Römer 8,4: Was bedeutet die Formulierung „nach dem Geist wandeln“ in Römer 8,4?

Es bedeutet, den Heiligen Geist Gottes in seinem Leben wirken zu lassen. Paulus erklärt, was das im Einzelnen mit sich bringt. Zunächst befreit uns der Geist von unseren Sünden und Fehlern. Wir brauchen dazu Gottes Kraft und Heilung (Römer 8,13). Er macht unser Verhalten vor Gott angenehm. Aber er bewirkt noch viel mehr: Wir werden unser Leben auf andere Dinge ausrichten. Statt auf unser eigenes Wohl zu schauen, wer…</description>
    </item>
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        <title>Römer 8, 14: Was bedeutet die Formulierung: „Durch den Geist geleitet werden?“</title>
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        <description>Römer 8, 14: Was bedeutet die Formulierung: „Durch den Geist geleitet werden?“

Der Begriff „durch den Geist geleitet“ ist das Gegenstück zu „nach dem Fleisch leben“ aus Römer 8,12. Wir sind die, die „nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln“ (Römer 8,4). Unsere Gedanken und Absichten werden also nicht mehr vom „Fleisch“, d.h. dem alten Leben mit seinen in unserem Körper größtenteils weiterhin präsenten Trieben und Vorlieben bestimmt, sondern von dem neuen Leben, das Gott uns gesch…</description>
    </item>
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        <title>Römer 8,18 : Welche Erlösung steht noch aus?</title>
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        <description>Römer 8,18 : Welche Erlösung steht noch aus?

Während unseres Lebens erlöst Gott uns von der Sünde. Aber wir leben weiter in einer gefallenen Welt voller Leid und Ungerechtigkeit, gezeichnet vom Wirken des Bösen (Umweltverschmutzung, Verwüstung, …). Auch in unserem eigenen Leben werden wir all das weiter erfahren. Die schlussendliche Erlösung, sowohl der Welt von all der Zerstörung und Ungemach, als auch die der Gläubigen von Leid, Verletzungen, Trauer und vielem mehr, steht noch aus. Sie werden…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 8,26!</title>
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        <description>Erkläre Römer 8,26!

So wie wir inmitten der Schwierigkeiten nicht aufgeben, sondern ausharren, weil wir eine Hoffnung haben, so gibt es neben unserer Hoffnung noch eine Quelle der Unterstützung, den Heiligen Geist. Und diese Unterstützung haben wir wegen unserer „Schwachheit“ auch bitter nötig. Allein auf uns gestellt, würden wir nie in dieser Welt bestehen können. 
Inhaltlich geht es hier nicht allgemein um die Schwachheit des erlösten Menschen in einem nicht erlösten Körper, sondern spezielle…</description>
    </item>
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        <title>Was meint Paulus in Römer 9,6 damit: „nicht alle, die aus Israel sind, die sind Israel“?</title>
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        <description>Was meint Paulus in Römer 9,6 damit: „nicht alle, die aus Israel sind, die sind Israel“?

Paulus unterscheidet zwischen zwei Bedeutungen von „Israel“: Zuerst ist damit die leibliche Zugehörigkeit zum Volk Israel gemeint, die eben durch meine Geburt zu Stande kommt. Das „wahre Israel“ (auch V.6), nämlich das von Gott erlöste Volk, sind aber nicht die, die durch Geburt dazugehören, sondern jene, die an die gleiche Verheißung wie der Stammvater Abraham glauben: Nämlich an Gottes Erlösung durch Gnad…</description>
    </item>
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        <title>&quot;Gehasst&quot;</title>
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        <description>&quot;Gehasst&quot;

Was bedeutet „gehasst“ in Römer 9,13 und auf wen bezieht sich das Zitat aus Maleachi 1,3?

„Hassen“ muss in der Bibel nicht immer die Bedeutung haben, wie wir sie heute kennen. Oft wird es in übertriebener Form verwendet, um auszudrücken, dass jemand weniger gemocht wird als ein anderer. Beispielsweise heißt es in 1.Mose 29,31, dass „Lea gehasst war“, aber das bedeutete lediglich, dass Jakob „Rahel auch mehr als Lea“ liebte (V.30). Ich denke, ähnlich ist es auch hier. Jakob und Esau w…</description>
    </item>
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        <title>Ist Römer 9,18 ein Beleg für Gottes Parteilichkeit?</title>
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        <description>Ist Römer 9,18 ein Beleg für Gottes Parteilichkeit?

Die Antwort auf die Frage lautet ja und nein! Ja, Gott ist in einem positiven Sinn parteilich, als dass er sich wen er will (z.B. ein ungläubiges Volk, um den Messias hervor zu bringen, oder einen verstockten Pharao um Gottes Macht zu demonstrieren) als Diener erwählt. Nein, Gott ist im Blick auf die ewige Errettung nicht parteilich. Sein Gnadenangebot gilt allen Menschen!</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 10, 6-8!</title>
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        <description>Erkläre Römer 10, 6-8!

Der Hauptpunkt des hier Gesagten scheint zu sein: Die Glaubensgerechtigkeit macht sich von den allgenügsamen Werken Christi abhängig und versucht nicht durch eigene Anstrengungen zu erreichen, was er schon erreicht hat. 
Was jetzt folgt ist kein Zitat oder eine Anwendung von 5Mo 30,11-14 (denn dort geht es gerade nicht um die Gerechtigkeit aus Glauben), sondern er verwendet dieselbe Form (inkl. ähnlicher Worte), um denselben Punkt zu machen, wie 5Mo 30. In 5Mo 30 will Mos…</description>
    </item>
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        <title>Fasse Paulus’ Antwort auf seine Frage in Römer 11,1 in einem Satz zusammen!</title>
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        <description>Fasse Paulus’ Antwort auf seine Frage in Römer 11,1 in einem Satz zusammen!

Hat Gott Israel von sich weg verstoßen? Nein. Sie haben ihn verstoßen. Gott hatte sein „Hände ausgestreckt“ (Röm 10,21); sie wollten sich nicht unterwerfen (Röm 10,3). 
Hier geht es nicht um ihre Rolle als „Heilsvermittler“ (im Hervorbringen des Messias), sondern um persönliche, ewige Errettung. Die Rolle des Messias-Bringers hatte Israel gespielt (vgl. Röm 9), wenn auch nicht brillant. Paulus fragt, ob Gott alle Israel…</description>
    </item>
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        <title>Römer 11,17: Wer ist mit dem Bild des Ölbaums gemeint?</title>
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        <description>Römer 11,17: Wer ist mit dem Bild des Ölbaums gemeint?

Der Olivenbaum steht für Volk Gottes in seiner äußeren Erscheinungsform, d.h. für das Israel des AT und die Gemeinde des NT. Das Israel des AT als Agent der Heilsgeschichte steht für die Wurzel, die Gemeinde des NT für die Zweige. Schwerpunktmäßig geht es Paulus in dem Bild um die Verdeutlichung der Beziehung zwischen den einzelnen Zweigen (NT Gemeindeglieder) und der Wurzel (AT Israel mit Schwerpunkt auf den Patriarchen. So jedenfalls wird…</description>
    </item>
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        <title>Welche unterschiedlichen Möglichkeiten gibt es, Römer 11,26 auszulegen?</title>
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        <description>Welche unterschiedlichen Möglichkeiten gibt es, Römer 11,26 auszulegen?

Für die Auslegung von „ganz Israel“ werden im Wesentlichen drei unterschiedliche Varianten diskutiert. Variante 1 geht davon aus, dass in der Zukunft eine Massenbekehrung von Juden bevorsteht. Vielleicht bekehrt sich nicht jeder Jude, aber die meisten der dann lebenden Juden werden Christen. Dann wird „ganz Israel“ und nicht nur der Überrest gerettet werden. Variante 2 sieht in „ganz Israel“ den Überrest, d.h. alle gläubige…</description>
    </item>
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        <title>Römer 12,1: Was bedeutet es, seinen Leib als lebendiges Opfer darzustellen?</title>
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        <description>Römer 12,1: Was bedeutet es, seinen Leib als lebendiges Opfer darzustellen?

Es bedeutet, seinen ganzen Willen, seinen Einsatz auf Gottes Reich auszurichten. Als einzig angemessene Antwort auf den Umfang von Gottes Gnade einem gegenüber kann man nur seinen Willen dahin wenden, ihm zu gefallen und ihm zu dienen (V.2). Deshalb wird man mit aller Kraft versuchen, Sünde und anderes unpassendes Verhalten abzustellen, sowie sich darum bemühen, die eigene Kraft, die eigenen Gaben, den eigenen Besitz un…</description>
    </item>
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        <title>Erkläre Römer 12,2!</title>
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        <description>Erkläre Römer 12,2!

Seid nicht gleichförmig dieser Welt meint: wir sollen uns nicht im Wesen der Welt anpassen, nach ihren Maßstäben leben (Passive Bedeutung von „nach etwas gestalten“). Welt oder Äon meint das Zeitalter mit seinen Anschauungen und Werten (der „gegenwärtige, böse Aion“ Gal 1,4, der vom Gott dieser „Welt“ regiert wird 2Kor 4,4). 
Wir sollen uns nicht auf relativierende und die Sünde rechtfertigende Gedanken dieser Welt einlassen. Die Konventionen, Standards und das, was „jeder t…</description>
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        <title>Was bedeutet der Ausdruck „Er soll das in Übereinstimmung mit dem Glauben tun!“ in Römer 12,6?</title>
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        <description>Was bedeutet der Ausdruck „Er soll das in Übereinstimmung mit dem Glauben tun!“ in Römer 12,6?

Weissagung soll in Übereinstimmung oder in der Entsprechung zum Glauben geschehen. Wer prophezeit, muss sich an den offenbarten Maßstab des christlichen Glaubensguts halten. Der Prophet kann beurteilt werden, weil er keine neuen Erkenntnisse dazuerfinden darf.  
Prophetie ist in der Bibel kein Fachausdruck für das Voraussagen von Ereignissen, sondern ein Begriff, der das Reden des Propheten beschreibt…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Römer 13: Wo liegen die Grenzen der Ehrerbietung gegenüber atheistischen Despoten?</title>
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        <description>Römer 13: Wo liegen die Grenzen der Ehrerbietung gegenüber atheistischen Despoten?

In der Argumentation geht Paulus von einem Ideal aus und zeigt uns, was Gottes Zielvorstellung für weltliche Regierungen ist als „Gottes Dienerin zum Guten“. Und solange der Kaiser und seine Beamtenapparat diesem Ziel folgt, sind sie tatsächlich Gottes Diener und sie zu ehren heißt Gott zu ehren.
Bis 59 n.Chr. herrschte in Rom Frieden und Ruhe. Der Kaiser hatte nach seiner Thronbesteigung sofort den Juden die Rüc…</description>
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        <title>Liebe und Gesetz</title>
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        <description>Liebe und Gesetz

Römer 13,10: Warum erfüllt der, der liebt, das ganze Gesetz?

Das Gesetz soll uns daran hindern, Gott zu verunglimpfen und den Mitmenschen Böses zu tun. Die Liebe tut weder das eine noch das andere (Römer 13,10). Darum enthält die Liebe alles, was das Gesetz fordert.</description>
    </item>
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        <title>Umsetzung von Römer 13,14</title>
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        <description>Umsetzung von Römer 13,14

Wie kannst du Römer 13,14 konkret umsetzen?

Paulus sagt es ja eigentlich: „Beschäftigt euch nicht länger damit, wie ihr die Begierden eurer eigenen Natur zufrieden stellen könnt!“ Anstatt über alles mögliche eigene Verlangen nachzudenken, sollte man den Willen auf Gottes Reich richten (s.u.) und nachdenken, wie man sich und seinen Umgang mit Menschen, Zeit, Besitz etc. ändern kann. Zuallererst allerdings sollte man dazu beten und sich weiterhin mit Gottes Wort beschäf…</description>
    </item>
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        <title>Fasse die Prinzipien des Umgangs miteinander in einigen Kernsätzen zusammen!</title>
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        <description>Fasse die Prinzipien des Umgangs miteinander in einigen Kernsätzen zusammen!

Unser Umgang miteinander soll durch Annahme und Rücksichtnahme geknnzeichnet sein. Streit sollte bei Mitteldingen (Fragen, die nicht heilsrelevant sind) vermieden werden (Römer 14,1.19). Eine Haltung des Richtens oder Verachtens wird vermieden (Römer 14,10).</description>
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        <title>Glauben</title>
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        <description>Glauben

Was bedeutet in Römer 14,23: „Alles aber, was nicht aus Glauben ist, ist Sünde?“

Es gibt im Leben Dinge, die eindeutig vor Gott falsch sind, wie Mord &amp; Totschlag, Habgier, Ehebruch etc. Darüber braucht man nicht zu diskutieren. Aber viele Fragen des täglichen Lebens bewegen sich in einem Spannungsfeld, in dem man selber entscheiden muss, was man vor Gott verantwortet und was nicht. Ein einfaches Beispiel wäre Alkoholkonsum: Die Bibel verbietet keineswegs, Alkohol zu trinken, wohl aber,…</description>
    </item>
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        <title>Sprachfigur</title>
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        <description>Sprachfigur

Römer 15,26: Was ist mit „Mazedonien“ und „Achaja“ gemeint? Wie nennt man die hier verwendete Sprachfigur?

Mit „Mazedonien“ und „Achaja“ sind nicht die gleichnamigen Landstriche gemeint, sondern die dortigen Gemeinden. Die Stilfigur nennt man „Metonymie“. Eine Metonymie liegt dann vor, wenn der eigentliche Name (hier die Gemeinde) durch eine andere verwandte Bezeichnung (hier der Landstrich, in dem sie zu Hause ist) in einem übertragenen Gebrauch (weil es ja nicht um den Landstrich…</description>
    </item>
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        <title>Römer 15,30-31: Warum war es für Paulus gefährlich nach Judäa zu reisen? Wie konnten die Römer ihm helfen?</title>
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        <description>Römer 15,30-31: Warum war es für Paulus gefährlich nach Judäa zu reisen? Wie konnten die Römer ihm helfen?

Die Römer sollen für Paulus beten, dass er vor den Nachstellungen der ungläubigen Juden in Jerusalem bewahrt wird.

Zurück zu den Fragen (Römer) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 34 - Tag 3</description>
    </item>
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        <title>Römer 16, 1: Ist die „Diakonin der Gemeinde“ eine Diakonin?</title>
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        <description>Römer 16, 1: Ist die „Diakonin der Gemeinde“ eine Diakonin?

Hier steht der maskuline Begriff „diakonos“, der aber für Männer und Frauen Verwendung findet. Kurzes Begriffsstudium:

1.	Im allgemeinsten Sinn ist jeder Christ ein „Diener“, der mit seinen Gaben zum Dienen berufen ist. Die unterschiedlichsten Christen werden „Diener“ in diesem allgemeinen, alle Aufgaben umfassenden Sinn genannt: Paulus (1Kor 3,5), Apollos (1Kor 3,5), Tychikus (Eph 6,21; Kol 4,7); Epaphras (Kol 1,7), Timotheus (1Tim 4…</description>
    </item>
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        <title>Römer 16,17: Vor welchen Leuten muss man sich in acht nehmen?</title>
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        <description>Römer 16,17: Vor welchen Leuten muss man sich in acht nehmen?

Römer 16,17: Vor welchen Leuten muss man sich in acht nehmen?  Wie könnten die „Spaltungen“ in der Praxis ausgesehen haben?

Wir sollen uns vor Menschen in Gemeinden (Irrlehrer) in acht nehmen, die Spaltungen fördern, provozieren und andere verführen ihrer unbiblischen Lehre zu glauben. Die Christen sollen diese Machtmenschen meiden.</description>
    </item>
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        <title>Tertius</title>
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        <description>Tertius

Römer 16,22: Welche Funktion hatte Tertius im Team des Paulus?

Er war wohl so eine Art Schreiber, jedenfalls hat er für Paulus den Römerbrief niedergeschrieben.

Zurück zu den Fragen (Römer) 

Zurück zu Fette Beute, Woche 34 - Tag 4</description>
    </item>
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        <title>Titus 1,5:Braucht eine funktionierende Gemeinde unbedingt Älteste?</title>
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        <description>Titus 1,5:Braucht eine funktionierende Gemeinde unbedingt Älteste?

Der Einsatz von Ältesten ist sinnvoll, denn eine Gemeinde braucht sie als Vorbilder und als Autoritäten. Ein Ältester, dessen Verhalten, Umgang mit Menschen, Lebensumstände sowie Festigkeit in Glauben und Lehre den Ansprüchen aus Titus 1,6-9 entsprechen, kann sowohl die Gläubigen in Krisenzeiten aufbauen als auch falschen Strömungen mit Autorität entgegentreten. Eine Gemeinde wird immer mit eigenen Schwächen zu kämpfen haben und…</description>
    </item>
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        <title>Titus 1,15: Was bedeutet der Vers?</title>
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        <description>Titus 1,15: Was bedeutet der Vers?

Vers 15: Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern befleckt ist sowohl ihre Gesinnung als auch ihr Gewissen.
Den geistlich Reinen ist alles zeremoniell rein (in ihren Augen und zu ihrem Gebrauch). Reinheit ist nicht eine äußerliche, sondern eine innerliche durch den Glauben und das Erkennen (= Annehmen) der Wahrheit (= des Evangeliums, 1Tim 4,3). Wer Jesus aufnimmt wird gereinigt.</description>
    </item>
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        <title>Titus 2,5: Was ist mit „häuslichen Arbeiten“ gemeint? Darf eine Frau auch außer Haus arbeiten gehen?</title>
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        <description>Titus 2,5: Was ist mit „häuslichen Arbeiten“ gemeint? Darf eine Frau auch außer Haus arbeiten gehen?

Ein „häuslicher“ Mann war zur Zeit Jesu ein Mann, der nicht in den Krieg ziehen wollte. Das Gegenstück zu „häuslichen Arbeiten“ ist also nicht die Arbeit „außer Haus“, sondern der Dienst für den Staat/ das Gemeinwohl. Wenn es in Sprüche 14,1 heißt, dass die Weisheit der Frauen ihr „Haus“ baut, dann ist damit die Familie im weitesten Sinn gemeint. Dasselbe wird in Sprüche 31 gelehrt. Eine häuslic…</description>
    </item>
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        <title>Titus 2,9-10: Wie begründet Paulus seine Aufforderung an die Sklaven?</title>
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        <description>Titus 2,9-10: Wie begründet Paulus seine Aufforderung an die Sklaven?

Titus 2,9-10: Wie begründet Paulus seine Aufforderung an die Sklaven, sich unterzuordnen, nicht zu widersprechen, nichts zu unterschlagen, …?

Vers 10: Die Sklaven dürfen mit ihrem Leben sichtbar die Schönheit göttlicher Lehre herausstellen. Die Qualität des Wortes Gottes wird überhaupt erst durch das Leben von Menschen offenbart. Dass Gottes Wort „Wahrheit“ ist und „funktioniert“ (Vgl. Joh 7,17; 1Thes 2,13), wird für die Ung…</description>
    </item>
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        <title>Titus 2,11-13:Wie kann die Gnade uns unterweisen?</title>
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        <description>Titus 2,11-13:Wie kann die Gnade uns unterweisen?

Paulus stellt damit noch einmal einen ganz wichtigen Punkt des Briefes heraus. Es sind nicht Gebote von Menschen oder irgendeines mystischen Ursprungs, die uns im rechten Leben unterweisen, sondern es ist einfach nur die Gnade des Herrn, die uns ohne unser Zutun aus der Sünde herausholt und uns zu einem Leben mit Gott beruft, siehe Titus 3,3-7. Da wir die Gnade des Herrn und die damit verbundene Hoffnung (V.13) gesehen haben, werden wir anfangen…</description>
    </item>
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        <title>Der Mensch vor der Bekehrung</title>
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        <description>Der Mensch vor der Bekehrung

Beschreibe das Leben eines Menschen vor der Bekehrung (Titus 3,3)!

Er ist unverständig, ungehorsam und geht in die Irre. Er ist Sklave aller möglichen Leidenschaften und Begierden. Sein Leben ist mit Bosheit und Neid erfüllt, er ist verhasst und hasst andere.</description>
    </item>
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        <title>Titus 3,7: Welches Erbe?</title>
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        <description>Titus 3,7: Welches Erbe?

Titus 3,7: Wie sieht unser Erbe eigentlich aus? Was werden wir einmal bekommen?

Nach Römer 8,17 sind wir Miterben Christi. Wir erben also zusammen mit dem Christus, die neue Schöpfung. Da die neue Schöpfung aus einem neuen Himmel und einer neuen Erde besteht, ist davon auszugehen, dass wir die Besitzer der neuen Erde, einer Erde auf der Gerechtigkeit wohnt, erhalten werden.</description>
    </item>
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        <title>Titus 3,10-11: Wie ist ein Mensch, der Spaltungen bringt, und wie soll man mit ihm umgehen?</title>
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        <description>Titus 3,10-11: Wie ist ein Mensch, der Spaltungen bringt, und wie soll man mit ihm umgehen?

Der sektiererische Mensch ist verkehrt, er sündigt und ist durch sich selbst verurteilt.

Verkehrt oder Verworren: Wer Streit und törichte Streitfragen und Parteiungen um seiner eigenen Meinung willen schätzt, hat einen „Dachschaden“, der weiß nicht worum es wirklich geht und wofür sein Leben bestimmt ist.
Er liebt seine Thesen mehr als die Zurechtweisung. Er hat eine ungute Portion Sendungsbewusstsein, …</description>
    </item>
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        <title>Fragen zum Neuen Testament</title>
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        <description>Fragen zum Neuen Testament

Matthäus

Markus

Lukas

Johannes

Apostelgeschichte

Römer

1Korinther, 2Korinther

Galater, Epheser, Philipper, Kolosser

1Thessalonicher, 2Thessalonicher

1Timotheus, 2Timotheus, Titus, Philemon

Hebräer

Jakobus, 1Petrus, 2Petrus

1Johannes, 2Johannes, 3Johannes, Judas

Offenbarung</description>
    </item>
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